战马士裤子

A. 古代 战马的 知识，级别 类型，越多越好！！

网络 能找到到我就不说了 ，只说我自己知道了哦！哈！《枣红马》《乌雅马》<大宛良马》《雪龙》枣红马的级别很低，一般只能供给普通骑士，乌雅马会提供给将士级别的人乌雅马 全身黑色，无其它毛色，大宛良马 是个统称《关羽的赤兔，和卫青的汗血宝马，都属于大宛良马系列》《汗血宝马》马的全身血红色 像是再滴血 所以叫汗血宝马这类马一般都是 有着特别功劳的将军，帅 的坐骑，雪龙马就是 身份的象征了，帅 或者 皇帝 才有资格骑驾的，雪龙 是雪白的 ，没有一丝杂毛，个头较高，显摆的，还是 汗血宝马比较适合骑射。

B. 战马主要是哪几类

古代战马种类
中国的重骑兵在历史上是存在的，叫“甲骑具装”，源于魏晋南北朝，当时由于长期内乱，加上北方游牧骑兵的大举南下导致中央集权削弱，地方豪强崛起，中国的农业社会出现了向庄园化转变的趋势，无独有偶的是，欧洲同时也受到 蛮族毁灭性的的入侵，可以说由于天灾，象是受到血液中狂燥基因的召唤，当时的游牧民族向农耕社会展开了在世界范围内的征服（蒙古后来又重复了一次）。

这种征服在欧洲促进了农庄制度的发展进化，而且由于欧洲自古小国林立，往往在不大的范围内只能指望凭一己之力抗击外侮，长距离的远征机会不多，所以这种经历促进了欧洲军队重视防御和机械力（补充不足的人力）的军事思想，养成了欧洲人思维缜密、精打细算 、按部就班的正规战略思想，因为小国经不起人力物力的消耗，不敢冒险。欧洲的军事筑城面积不大，高耸的城堡相对孤立，强调以点控面，盔甲厚重、工艺精湛，兵器也以长、重为主，以力取胜。国王领主均倚重骑士阶层，骑士阶层要装备精良、训练有素又只能是非富即 贵，所以欧洲风俗尚武。虎背熊腰、血胆之人往往得到尊重。但欧洲军队中骑士只占少部分，大部分仍是“麇集之半裸露乡民”。

中国与欧洲不同，虽然长期经受游牧骑兵的侵袭，但大一统思想始终占主导，中央集权制度一再加强，外来文化不是被吸收而是被同化。这和中国崇文轻武的文化传统有关，文人为主的统治阶层宜于管理广大疆域和众多人民，但在军事思想上往往重视战略上的权谋机变 ，出奇制胜，将领人选上推崇儒将（纯粹的职业性猛将往往难于相互沟通和控制），兵器上的改良往往是拿来应急，用后就斥为“机巧之物”（士大夫对物理学一窍不通也不感兴趣、且心存畏惧）。当然，这也是长期与北方游牧骑兵作战烙下的痕迹，相当实用，但凡事过头 就有问题，就我个人认为两汉的骑兵是中国历史上最好的汉族骑兵，当时孔孟之道尚未根深蒂固，古风尤在，加上长期战乱，匈奴的威胁说是亡国灭种一点也不过分，汉族骑兵是充分发挥了国家机器整体效能的体现，不但规模庞大而且训练有素，虽然个人军事素养上还比不 上游牧骑兵，但由于最大可能地实现了机动（骑术）、杀伤（箭术）、协同（阵法）、战略战术的融合，即使蒙古高原广大的空间也未能让匈奴找到破绽，只能在穷追之下远走欧洲（今匈牙利）。正是由于这种依靠谋略、机动和协同来战胜游牧骑兵的经验最终促使中国在兵 法、兵器上形成了与欧洲截然不同的发展方向。中国的甲骑具装只是大分裂时期昙花一现的产物，南北朝时发展到顶峰，隋唐即逐步消亡，仪仗的作用大于作战，时间不长，无法与欧洲千年的重盔甲历史相比，这是事实，也没什么不好意思的。不过值得说说的倒是“明光铠 ”，这种护胸镜锃亮的板式铠甲是最接近欧洲重盔甲的中国骑兵防护装备，曾威风一时。

两汉之后，汉族的骑兵在整体上逐渐失去了对游牧骑兵的优势，唐朝虽然是个例外，但更多的是“以夷制夷”，不但士兵是这样，连统军大将也是如此，阿史那家族、高仙芝、安录山、哥舒翰等藩镇名将都是外族人，他们熟悉游牧民族的习性，作战大胆，惯于长途奔袭 、擒贼擒王，一战定乾坤，游牧民族闻风丧胆。虽然安西、北庭都护和朔方、瀚海等地不多的“边地良家子”依然强悍，但看来李唐王朝确实发现，盛世之下的中原农民是无法再与刻苦耐劳的游牧民族一较高下了。东都之战时，安军铁骑冲突，唐军阵脚大乱，西域名将李嗣 业情急之下“肉袒执长刀立于阵前，大呼奋击”才稳住，要不是勤王的西域叶护王子率回鹘骑兵迂回成功，唐军大势去矣（代价沉重，事后叶护依“破城后城池归李家、子女玉帛归叶护”之约要大掠，经郭子仪率文武百官跪求叶护才幸免，后似乎是长安收复后还是被勤王回 鹘骑兵抢掠一空，城中一片火海、异常凄惨）。后唐李克用独率漠北三万沙陀骑兵一路摧锋陷阵，在众多各地勤王节度使的观望下竟杀得黄巢“伏尸三十里”，克复长安（另一次了）。再往后，宋朝时继被唐朝打跑到小亚细亚的突厥（今土耳其），游牧民族再次崛起，契丹 、女真、蒙古相继南侵，马匹产地尽失，已无力组建强大的骑兵部队，只能依赖筑城和水军消极防御。而宋朝在强大外侮下竟以文官主政，下场可想而知，这些满口“之呼者也”的翩翩君子治国尚可，安邦无能，奸臣如秦烩、贾似道等让岳飞、孟珙、余介等名将或冤死或郁 郁不得志，忠臣如文天祥等虽痛哭流涕、奔走呼号却无法拯救赵宋王朝，特别是元灭南宋时，大批重臣文人无法接受被蛮夷统治的事实，争相举家自尽，仰药的有、投水的有、上吊的有，数量之多创了中国历史上文人自杀之最，可就是没有一个持刀杀贼、血撒沙场的，不少 人竟然因手足无力，让家仆代刺的。让人哭笑不得，真真气杀我也！！！！教训呀！大家多读书是对的，可千万别读昏了头！！！要珍惜自己的血性！学会出手呀！！！

明朝虽然赶走了蒙元，但那是游牧民族的整体式大撤退，欧洲和西亚也是如此，这是文化的力量，并非象汉唐时军事上的强力驱逐歼灭，欧洲此时却抓住了机遇，用改良的火器最终使游牧骑兵退出了历史舞台。而中国继明成祖的数次远征蒙古高原却落了个劳师远征毫无 成果后，而且竟又出现了明英宗大军土木堡全军覆没、英宗被俘的事情，似乎汉族军队特别是骑兵的战斗力越来越不济事了，后金崛起（至此女真族在不长的时间里已两次崛起，西伯利亚通古斯人的韧性是惊人的）后，明军的素质之弱、战绩之低令人惊异，这和明末内乱频 繁、府库空虚有关，除了关宁铁骑、宣大劲旅外，竟然要依靠湘西的苗军和福建的藤牌兵，庞大的常备军不堪一击。吴三桂的关宁铁骑是集中移居关外屯垦的汉族农牧民组成，剽悍耐劳，组织严密，训练严格，长期与后金军作战，是明军中唯一敢于与游牧骑兵硬碰硬的部队 ，吴三桂凭此官至山海关总兵，松山大战突围时他不与边镇诸将（共八总兵十三万人马）一起走小路，硬是从大道杀开一条血路冲回山海关，居然损失最小。玉田总兵曹变蛟则趁清军四出截击内部空虚，放弃突围，亲率中军标营直扑皇太极的御营，身被两创仍拼死向前，直 斫入大帐中，刀及皇太极的马腹，逼得皇太极都要拔刀抵抗，清军侍卫舍命护卫，加上曹变蛟流血过多，才功亏一篑（这可以和川中岛之战比比吧）。此战之后明朝灭亡大局已定。

中国历史上的少数民族也出现过重骑兵，如金军的“铁浮屠”、西夏的“铁鹞子”等，蒙古也有，重骑兵用于冲击步兵方阵还是有作用的，但始终无法形成主流。作为游牧骑兵，关键还是机动能力，只要机动力占优，就永远不会挨打，这一点大家说的很多，就不重复了 ，一位欧洲传教士（其实是说客兼间谍）在觐见蒙哥汗时谈过对蒙古骑兵的印象，概略是“他们大头、小眼睛，肩膀出奇地宽，吃在马上、睡在马上、开会也在马上，他们大概有几个月没下马，皮革制的衣服已经腐烂并和皮肤粘连在一起，为了不滋生寄生虫，他们把脸划破 结疤，这样就不长胡子了。”在这种生活就是战斗的社会，人人都是职业军人，他们对付起欧洲那些由少数笨重骑士及大群半裸露乡民组成的军队，简直就是砍瓜切菜。至于战术，中国有详尽的描述，面对敌军步伍严整的方阵，蒙古骑兵组成数支冲锋队，先是轮番向方阵中 射箭，削弱敌方实力，如敌军不动摇就让这几支冲锋队从不同的方向轮番向方阵冲击，一边冲击一边绕行，只要发现哪边动摇立刻集中全军向这里突击，如果还是不行就稍有间隔地从几个方向同时展开向心突击让你无法应付，总攻击开始时全部换上新马，千军万马势如山崩 ，锐不可挡。一旦突破，结果那些惊慌失措的半职业化军队就和掐死一只小鸡一样轻松，整个过程就象围猎一样。还是谈谈铠甲吧，清军主要使用皮甲，后来还有布甲、帛甲甚至纸甲（好笑吧）没有金属铠甲。清军骑兵入关后也逐步弱化，虽然察哈尔、打虎儿（达翰儿）马 队、索仑劲骑在两平准葛尔、一定回部、两受廓尔喀之降时作用显著，但碰上葛尔丹的正宗游牧骑兵时已是一筹莫展，英法联军之役通州之战，僧格林沁的三千蒙古劲骑在密集炮火下决死冲锋仅7人生还，成了游牧骑兵辉煌历史的一曲绝唱。

谈骑兵不能不谈谈马，中国马在重量级上比不上欧洲马，这确实是甲骑具装不能推广延续的一个重要原因，中国历史上的名将均规定重骑兵在行军时要下马步行，作战是才准上马。这和马匹的原始祖先有关，欧洲马的祖先就是重型马，常年的精饲和品种改良使其质量较 好，但虽然力大却比较笨拙娇气。蒙古马由于地处高寒又是全年露天粗饲，个体一直较小，但也培养出了非凡的耐久力和适应性，这赋予了游牧民族广阔的活动空间。阿拉伯马是世界上最好的马（次一级的有北非的帕布马），这也和中西亚马种的原始祖先有关，还有气候， 但最重要的还是延续了上千年的有计划选育，才培育出这种奔跑中形同“悬浮”，激动时气质高贵、具有惊人耐力的良马。欧洲引进了这种选育技术，结合欧洲马高大的体型和阿拉伯马良好品质，培育出速度最快的英纯血，加上北非帕布马（其衍生的西班牙马是美洲马种的 祖先源流）、阿拉伯马形成了影响世界马种最为深远的三个马种。

中国的马种体形小、耐粗饲、基数庞大，这适合中国人口多的现状，但选育始终是弱项，与欧洲上至贵族下至平民都热衷品种培育的风气不同，中国（包括北方游牧民族）对马种的培育相当随意，缺乏科学性和计划性，从未订立谱系，导致不少良马的基因流失，特别是 由于中国以农业立国，对马匹的类型的需求以挽为主，由此骑兵用马大多是挽乘、乘挽型，真正的骑乘种少之又少。驾着拉车的马怎么能和游牧骑兵作战呢？由于地理位置封闭，中国马种长期封闭，外血流入很少，汉武帝千里远征带来的“汗血宝马”就是现在的中亚阿克哈 —塔克马，直到现在也算形貌神俊，耐力速力出众的优秀马种，汉武帝希望以此改良骑兵用马，可惜因长期封闭蒙古马系的遗传过于稳定，这种良马对中国马种未产生影响。值得一提的是，日本的马种非常低劣，只是在近代引进并繁育了大量盎格鲁—阿拉伯等马种后才使我 们看见了日本鬼子的“东洋大马”，《影武者》中那些头部俊郎，腿脚欣长的马群实在是艺术加工。

总的说来，自工业化后，世界马种呈退化趋势，不少如腓特烈马（保持着一种叫“狂风扫落叶”的高级驾车动作）等优秀马种现已绝迹。不过话说回来，必须是有耐力的骑乘马种才是正宗的骑兵用马，英纯血等欧洲马固然漂亮，但只能用于赛跑和配种。阿拉伯马才算是 真正的世界第一，特别是伟大的匈牙利种马场用优质阿拉伯马为匈牙利轻骑兵培育的沙加——阿拉伯种马，真是让人看见就流口水。与之相近的北非帕布马是埃及突厥族马木留克骑兵的坐骑，旭烈兀的蒙古骑兵风暴横扫中西亚，一路上摧城破国，却在叙利亚惨败，失去了进 军非洲的机会，在一定程度上是输在了坐骑上。

近代著名的骑兵用马主要是盎格鲁——阿拉伯马、威尔勒马、摩根马、顿河马等，其中顿河马是剽悍的哥萨克骑兵坐骑（他们是学习蒙古骑兵战术的集大成者），选育中继承了蒙古马的吃苦耐劳、阿克哈—塔克马的惊人耐力、英纯血的强健筋骨、卡巴金马（高加索优秀 山地马）的灵活机敏，外形高大神俊，虽然以西欧的标准认为它在形格上略有缺陷，但也不得不承认它的吃苦耐劳和长距离奔跑能力十分优秀，难与匹敌。这往往是最实用的骑兵用马标准。中国现今较好的马种（本国骑乘种）有三河马（产于呼仑贝尔草原）和伊犁马（产于 新疆伊犁），均混有大量顿河马血液。我骑过蒙古马、哈萨克马、焉耆马（新疆一种著名的走马）、和威尔勒马，后两种是正宗的骑乘种，高大健壮、长颈高扬、步辐伸展流畅，对缰绳反映灵敏，感觉好极了，与那些半挽半乘、呆头呆脑的兼用马比完全是两回事。

C. 电影《战马》中英国骑兵用的武器

直剑

D. 古代中国人穿裤子吗如果穿是什么时候是什么样子的

先秦时期就开始穿裤子了，那时候的赵国赵武灵王改革国家的军事力量，就是通过胡服骑射！就是改穿裤子，那时候游牧民骑马穿裤，骑马有优势，所以早在2000多年前中国人就开始穿裤子了！

网上摘录：

我曾经多次提到咱们是古人不穿裤子的。这把许多人吓了一跳：不穿裤子咋办？就像现今皇城跟儿的“膀爷”，他可以不着上衣，人家那叫爷们，但裤子他再牛比也绝不敢不穿呀。
裤子这玩意在中原地区出现的比较迟，那么这个汉字出现的肯定也比较迟。以“裤”这一字音字型来命名裤子这一物品，肯定是有来历的。
“裤”是个形声字，“衣”形“库”声。“衣”是表示它与衣服有关，那这个“库”是否还有其他的意义呢？为什么“裤”这种衣服出现后不称别的名号，单叫“裤”呢？
先秦时中原地区的人们只穿长袍，天凉了就再加一件，再凉再加，还是长袍。今天看来，如此穿着行动多有不便，但那时的人们只有那个层次的思想，咱不能拿现在的境界去要求古人对不对？当然，也有聪明人，为了行动方便快捷，就发明了“带”这东西系在腰间。那屈原就是“峨冠博带”的打扮：头上高耸的帽子（叫“头衣”才恰当，因为这“冠”并非今天意义上的帽子，而是显示身份的装饰性很强的物品），腰里系着宽大的带子。那屈原走起路来高视阔步，仰面正身，一派“众人皆醉我独醒”的样子，望之令人顿生敬畏之心。
“裤”一个正宗的本字是“衣立旁”加一个“夸”字，就读作“库”。这是个啥东西呢？它是一种“胫衣”。胫，就是大腿；所谓“胫衣”，就是套在两条腿上的两个布帛制做的筒子，不是现在还有加了裆部的裤子。由这“裤子”最早的雏形看来，咱们的先辈并不看重那关系到子孙万代的要害之处啊。
有了“胫衣”，行动方便了，但还有一些问题没有解决。一是因为它没有裆部，人们的起居习惯无法改变；二是光着屁股骑马，对皮肤的伤害很严重，出行或打仗仍然不适合穿着。怎么办？
这就要谈谈这“裤”字的另一个来历。说起“裤”的这一个来源，却与军事有关。它的本字写做“衣立旁”加一个“军”字，读如“昆”，是军服及行旅之服，后来又讹转作“裤”了。细细打量，这俩字还真有点儿相象，这种推断应该是很准确的。
也许讹写做“裤”的这人，以为裤子是可以装填两条腿的东西，而这个字又与“裤”相似，所以就干脆这样写了。后来的人们也认为这样写很有道理，也就因错就错写下去了。这真是“假作真时真亦假，真作假时假亦真”啊。再说了，那“库”本来不就是存放物品的所在吗？
至于这俩字是啥时候、为什么、怎样统一成现在这个“裤”字的，我也不甚了了，也不敢谈下去了。
“战国七雄”中位于正北方也是最北方的，是赵国。赵国可真不容易，既要与中原诸国争霸，又要防着北方胡人的入侵，年年代代都忙啊累啊的。不是说“内无法家拂士，外无敌国外患者，国恒亡”吗？人家赵国就在这种四面皆敌的环境里生存并发展着，凭借春秋末期“三家分晋”时，一个诸侯国的三分之一大小的国土人口，一直支撑到战国末年，是秦始皇最后灭掉的诸侯国，真是太不容易了。
有点儿跑题，还回到话题上来。北方胡人是游牧民族，骑马射箭，来往倏忽，防之不及。你赵国驷马战车固然声势壮伟，可人家胡人却不跟你列阵撕杀，没办法，赵国的历代国君就不停地修长城。修啊修的，还是挡不住胡骑。与赵国处于同一纬度又靠东些的是燕国，它也面临着与赵国相同的问题，也就修啊修的修长城。其后秦始皇统一中国，征用民夫去修长城，只不过是把以前的燕赵长城略加整理连接一下而已。今天一提到长城，就把功劳记在秦始皇名下，我很愤愤且为燕赵抱不平。
你以为那时修的是现在我们在八达岭、山海关见到的砖石长城？那你就大错特错了。秦及先秦所修的长城现在几乎看不到了，有一些遗迹也都不被咱这些外行人所能辨识。历史沧桑中，那些夯土而建的长城已“被雨打风吹去”了。
再早几百年，把自己的西周王朝埋葬的周幽王，为博褒姒千金一笑而“烽火戏诸侯”时，北方游牧民族对中原的威胁就已经很严重了。周凭举国之力尚被逼得很狼狈地迁都了事，那燕赵小小诸侯国更是给闹得困苦不堪。一代代赵王都在苦苦思索着：怎样才能消弭来自北方的边患？
终于，一代英豪赵武灵王横空出世了。是他，就是他，给咱们中原人穿上了裤子。
裤子啊！如果没有赵武灵王，我们中华民族还要在没有裤子的黑暗中摸索很多年。也许十年，也许百年，也许两千几百年后的今天，我们大家都还不穿裤子乱跑呢。不，如果没有赵武灵王给咱古中原人穿上裤子，恐怕他们早就被穿着裤子的胡人给灭了，哪里还会有今天的我们呢？所以，说赵武灵王是中华民族的大救星，绝不为过。
赵武灵王顶着巨大的压力“胡服骑射”了。从此，中原人在与北方游牧民族的冲突中，再不用驾着笨重的战车嘎吱嘎吱地驶了，再不用穿着臃肿的长袍屁颠屁颠地跑了。咱们有了裤子，咱们也可以骑上轻捷快速的战马；咱们又有了“箭袖”这一紧身上衣，咱们也可以灵巧地拉弓射箭了。从此以后，咱们在与胡人争夺生存资源的较量中，从军事装备方面处在了同一水平线上了。就如当今太祖曾经在天安门城楼上庄严宣告的那样，咱们的古中原人“从此站起来了”！

E. 战马吃一天等于几个士兵

最少等同于五个士兵的伙食费！

F. 完美国际90级MG穿的靴子 裤子的材料都是黄昏哪个副本出的（请懂的人 帮我一一列举出来 谢谢了）

完美国际黄昏材料出处第一区域：《死灵的镇魂歌》就是偶们说哒...1-几~BOSS有秦天、鼓神、金圣甲、古蛇、荡魂使
① 秦天
所暴材料：秦天的刀刃、秦天的铠片、秦天的坚甲
② 鼓神
所暴材料：破碎的鼓、完整的鼓、坚韧的巨鼓
③金圣甲
所暴材料：破碎的金甲片、坚固的金甲片、金甲之灵（这个是黄金~哦呵呵)
④古蛇
所暴材料：古蛇的皮、古蛇的血、古蛇精魄（这个也是黄金捏~)
⑤荡魂使
所暴材料：魂使的触手、魂使的金镜
完美国际黄昏材料出处第二区域：《命运的交响曲》就是2-几~~BOSS有：震军、大将·神武罗、大将·风无痕、巨力、噬灵狂兽、七曜使灵、上古恶魔·十方俱灭
①震军
所暴材料：狂狮的甲皮、狂狮的尖爪、狂狮的利刃
②大将.神武罗
所暴材料：神武罗的甲胄、神武罗的黑珠（黄金）、神武罗的尖钩、神武罗的残臂
④巨力(这个貌似总有任务..哦呵呵呵)
所暴材料：巨猿的牙齿、巨猿的刺掌（黄金）、巨猿的甲皮、巨猿的尖尾
⑤大将.风无痕
所暴材料：风无痕的黑甲、风无痕的铁架、风无痕的钢甲（黄金）、风无痕的战马长角
⑥噬灵狂兽(就是人们说哒..狗~~)
所暴材料：噬灵兽的爪、噬灵兽的鬃毛、噬灵兽的钢须
⑦七曜使灵(小七)
所暴物品：星辰之粉、七曜之触（黄金）、七曜之轮、星辰之石、七曜使灵之力（黄金） ⑧上古恶魔·十方俱灭
所暴材料：上古恶魔之角、恶魔之尘、上古恶魔之魂（黄金） [这个最值钱]
完美国际黄昏材料出处第三区域：《黄昏的咏叹调》就是3-几~~BOSS有：囚坚、鬼啸、黑暗巨兽、幻灵圣母、紫鳞、铁罗云、黄昏王·苍力、黄昏相·子纯、幻境之主·天地无用
①囚坚
所暴材料：黑暗的铁甲、黑暗的鳞片、黑暗的巨钳
②鬼啸
所暴材料：鬼奴长角、鬼奴的外壳（黄金） 、鬼奴的烈焰之心 、鬼奴的斧刃
③ 黑暗巨兽
所暴材料：巨兽的坚甲、巨兽的精壳（黄金） 、巨兽的黑气 、巨兽的真红之角、巨兽的脚掌（黄金）
④幻灵圣母
所暴材料：圣母的宝珠、圣母的光环（黄金） 、圣母的灵石 、圣母之心
⑤紫鳞
所暴材料：魔女之手、魔女的电气、魔女的精魄（黄金） 、魔女的头冠
⑥黄昏相·子纯
所暴材料：大臣的印记、子纯的幽灵之面、子纯的黑暗之魂（黄金） 子纯的丝鞭、子纯的光翼（黄金）
⑦黄昏王·苍力
所暴材料：苍力的刀刃、苍力的宝珠、王者的斗气、王朝的背影（黄金）、王朝的叹息（黄金）
⑧幻境之主·天地无用
所暴材料：幻境之泉、黄金面具（黄金）、天地灵心、黄昏权杖（黄金）、幻境之石（黄金）、幻境之主的印记（黄金）

呜呜~貌似好了~
痛苦死咯~楼主加油~哦呵呵呵呵~

G. 战马的不同姿势代表着什么含义

当你看到一尊骑士的雕像，如果马是四脚腾空的，那么此人战死沙场；如果马的一只前脚抬起，那么此人因在战斗中负重伤而牺牲；如果马的四脚皆着地，那么此人死于自然原因。

H. 中国古代的战马名称

马是冷兵器时代不可或缺的武器，尤其是良马，更是受到出征打仗将士们的青睐。
据史籍记载，给马定名，自周代便有，至隋唐盛行。《拾遗记·周穆王》就曾列出王驭八龙之骏：“一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”这八骏是周穆王巡狩征战的得力助手，伐犬戎，征昆仑，皆赖其威。
名将为马取名更有趣。秦末西楚霸王项羽给他的宝马取名“骓”。东汉末董卓送给吕布，后又被关羽所获的烈马名为“追风赤兔马”。三国时期蜀主刘备的战马叫“的卢”。燕人张飞性情暴躁而马名文雅，叫“玉追”。曹操骑的马为“绝影”，意思是此马速度之快，连影子都跟不上。明末农民起义领袖“闯王”李自成的马名为“乌龙驹”，同为骁勇之誉。
战国时期齐桓公所乘的马，名叫“拂云飞”，据传他与宠臣管仲外出打猎，老虎见了这匹马，竟然吓得伏倒在地。秦始皇嬴政拥有号称“七龙”的良骥，分别叫：“追风、白兔、融景、追电、飞翮、铜雀、长凫。”他轮流鞭策，南征北战，完成统一大业。
东晋安帝司马德宗有匹机智勇敢的马，为昭彰这匹骑力不衰的马的功绩，将之赐封为“扬威将军”。
“昭陵六骏”是唐太宗李世民经常乘骑的六匹战马。六匹骏马的名称“一是飒露紫，二是拳毛騧，三是青骓，四是什伐赤，五是特勒骠，六是白蹄乌”。在唐太宗李世民所经历的最主要六大战役中，都有它们的身影。
唐玄宗李隆基爱马成癖，也喜欢给马赐雅称。他给外国进贡的六匹马取名为：“红玉辇、紫玉辇、平山辇、凌云辇、飞香辇、百花辇。”

I. 盾牌布钉伤战马讲了什么

公元1301年，贵州一个名叫蛇节的彝族土司起兵反元。元朝廷派刘国杰带兵镇压。彝族起义军多是精锐骑兵，刘国杰初战失利。后来，刘国杰针对蛇节起义军多战马的特点，想出了一条妙计。
刘国杰命令全体士兵手持一块上面钉满大钉子的盾牌。交战时，刘国杰让士兵们佯败撤退，同时，丢弃盾牌，让布满钉子的一面朝上。蛇节军纵马追击，战马被盾牌上的钉子扎伤，纷纷倒地。刘国杰击鼓反击，蛇节军败退。

J. 战马主要人物的性格特点，急

1、最初的主人：一个胖胖的英格兰农夫。

结局：卖给老纳拉科特，即男主角艾伯特的父亲。

主人性格：影片未详细介绍。

2、第二任主人：纳拉科特父子。

结局：被英军征召入伍。

主人性格：父亲：勇敢善良、不慕名利、好强、乐于助人。

儿子：勇敢善良、坚强忠诚、非常爱马。

3、第三任主人：一个英军骑兵上尉。

结局：因主人战死被德军俘虏。

主人性格：善良勇敢、善待士兵、忠诚。

4、第四任主人：两个德国小逃兵。

结局：主人被处决后被一对法国祖孙俩发现。

主人性格：懦弱胆怯。

5、第五人主人：法国祖孙俩。

主人性格：善良勇敢、积极乐观。

结局：再次落入德国人手中。