男人的裤子和年龄段

㈠ 年龄20-35岁之间的男裤需要拿那些码

这个裤子的码数不是按年龄来的，是按腰围来的，看一下平时穿的多少码的吧

㈡ 小脚裤适合多大年龄的男人穿

你好，小脚裤适合30岁以下的人穿，30岁以上再穿我感觉就有点不成熟了

㈢ 现在比较多男人穿牛仔裤吗主要是哪个年龄段穿

男人穿牛仔裤跟年龄没有太大的关系吧，很多都是从十几岁就开始的，有些是二三十岁才开始的，主要还是在于个人的感受和喜好，比较多都是十几岁到五六十的吧

㈣ 男人和女人的裤子尺码区别

现在几乎没有区别，中性裤子不分男女。

㈤ 如何选择合适的男士牛仔裤

"一般情况下，选择一款适合自己的牛仔裤一般要考虑以下几个因素：腰围，臀围，前后档的长度，裤长，大腿围及牛仔面料的弹性问题，由于不知道你的年龄段，不妨分以下几种情况来做具体的分析：
1如果是你的年龄在35岁以上，我个人建议搭配深色的牛仔为佳，给人的感觉成熟之中不乏稳重，鉴于这个年龄段，慎搭配浅色系的，那样给人的感觉极其轻浮颇有点装嫩。

2年龄在35岁以上选择牛仔裤时，最好选择那种弹性好，高腰的而且裤子前面带中缝的那种，这样你无论办公或是出席重要的场合，给人的感觉干净之中不乏利落，特显男人味,Mbbcar赤耳丹宁牛仔裤适合各个年龄阶段的人穿，需要的可以去看看
3鉴于牛仔裤的面料较厚，散热效果差的特点，选购时慎选择裆部很紧的那种，一是不利于生殖健康，而且你骑车或是做其他工作也是极其不方便的
4选购时裤长不宜过短，裤子过短的话，搭配鞋子时，人们往往容易将注意力转移到你的脚上，显得脚特长。"

㈥ 男士裤子怎样选购

男人挑选裤子的话，我感觉比女人会比较方便一些，因为男人对自己的打扮，他没有那么多过细的要求，而且男士的裤子相对来说款式会比较简单一些，那今天就专门就不同年龄段的男士和颜色选择裤子来做一下说明。

如果是小年轻的话，建议他们还是穿休闲裤或者是牛仔裤比较合适，因为那样跟自己的年龄段比较般配，而且现在的年轻人，他很多穿那种紧身的牛仔裤，显得自己的腿超细，不过相对来说我不是很喜欢，我觉得男孩子还是应该穿的简单大方一点，穿那种休闲裤也比较好看，或者是普通的牛仔裤比较合适。

另外选择颜色的话，有些比较潮的男人会喜欢穿白色裤子，对这种白色裤子要求是挺高的，首先你要是一个有品位的男人，其次，你要是一个爱干净的男人才行，一般的男人穿白色裤子，一天出去就脏透了。另外，男士的裤子一般是蓝色、黑色和深灰色的颜色比较多一些，这个穿起来也会比较不怪异，让人更容易接受。

总的来说，男士挑裤子还是要简单很多，如果需要去挑选的话，可以采取以上几种方式。

㈦ 男生一般穿什么裤子好看

要看在什么场合了，一般场合现在以舒适为主穿休闲裤子比较多，但是在正规场合还是要穿正装为好。

㈧ 男人什么时候开始穿裤子的呢

裤子是人们下体所穿的主要服饰。原写作"绔"、"袴"。从出土文物及传世文献来看,早在春秋时期，人们的下体己穿著裤,不过那时的裤子不分男女,都只有两只裤管,其形制和后世的套裤相似,无腰无裆,穿时套在胫上,即膝盖以下的小腿部分,所以这种裤子又被称为"胫衣"。如《说文·系部》所称:"绔,胫衣也。"清段玉裁注："今所谓套袴也。左右各一,分衣两胫。"因其只有两只裤管,所以裤的计数与鞋袜相同，都用"两"字来计,居延汉简中就有这样的情况。穿著这种裤子,其目的是为了遮护胫部,尤其在冬天,可以起到保暖的作用,至于膝盖以上部分则无遮护。《拾遗记》中有这样一个故事,说的是战国时曾先后出任秦、魏丞相的张仪和齐相苏秦"同志好学",外出时见到什么故典,就马上将它记下,有时身边没有竹木之简,无所题记,就干脆,,以墨书掌及股里",晚上回到家里,再将它抄写下来。股即大腿,因为手掌及大腿无衣,墨书之后可以洗去,所以被用来代简题记,假若在两股也着有袴,那就不是书在股上而是书在袴上了。《韩非子·外储说》中还讲到一个有趣的故事：齐国有个盗贼,为了避免人们的注意,专门披着块狗皮出外行盗、他的儿子不知实情,向他的小伙伴夸耀道:"吾父之袭独有尾。"没想到那小伙伴的父亲是一个因犯了罪两被剁去小腿的人,儿子无知,反吹嘘道:"吾父独冬不失袴。"有个没留下姓名的人在《韩非子》的这段话下加了一个注:"刖足者不衣袴,虽终其冬夏,无所损失也。"可见,被砍断了小腿的刑余之人,即使是在严冬,也不需要穿袴--因为无从依附。当时穿着这种裤子,如果外面不用其他服饰加以遮掩,那简直是不堪设想的事情了。所以,古人在袴的外面,往往著有一条围裙状的服饰,那就是裳。衣、裳、袴三者并用,就可以将身体全部遮覆。当然到了炎热的夏天,人们也可以只穿衣裳而不穿裤,因为那时用以遮羞的服饰是裳而不是裤。由于裤都被穿在里面,所以常用质地较次的布制成,富贵之家也有用丝织品为之者,但在社会上被公认为奢靡之服。我们今天称衣著华丽、不学无术的年轻人为"纨裤子弟",就由此而来。"纨裤",即细绢制成的裤。《汉书·叙传》："数年,金华之业绝,出与王、许子弟为群,在于绮襦纨袴之间,非其好也。"唐杜估《通典》:"然贵子弟荣其观好,至乃襁抱坐受宠位,贝带、脂粉、绮襦,纨袴。"所以,明代张岱在《夜航船·衣裳》一节中明确地说："纨袴,贵家子弟之服。"絰衣和衣裳,是中原人民的传统服饰,对于北方民族来说,穿裳骑马很不方便,所以他们的裤子比汉族完善得早。德国东洋美术馆收藏的一件中国青铜带饰,上雕两个力抵人物就穿着合裆长裤。与此相同的带饰,在陕西长安匈奴墓中也有出土。这是现存文物中年代较早的长裤形象。赵武灵王实行"胡服骑射"之后,汉族人民也开始穿著长裤,不过最初多用于军旅,后来逐渐流传到民间。从文献记载来看,秦汉之际的裤子,虽然已从胫衣发展到可以遮裹大腿的长裤,但裤裆往往不加缝缀,那是为了便于私溺,因为在裤子之外,还著有裳裙,所以不会显露下体。后来,在宫廷中出现了一种"穷袴",其制上达于股,下覆于腔,在两股之间施以裤裆,裆不缝缀,以带系缚。据说这种裤子出现在西汉宫中。据《汉书·上宫皇后传》记：西汉名将霍去病之弟霍光,受汉武帝遗诏,辅助昭帝即位,并将自己的外孙女嫁给昭帝做皇后。为了让皇后"擅宠有子",他特以皇帝身体不安为由,提出"禁内",虽富人使令皆为穷袴,多其带,后宫莫有进者。"东汉学者服虔在这段记载下特地注明:"穷袴,有前后当,不得交通也。"当时宁可在裆上缚带,而不做成满裆,仍然是为了便溺的方便。所以穷裤又有"溺袴"之称,这种裤子不仅用于女子,男子也有穿著者。据《史记·万石张叔列传》及《汉书·周仁传》记载:"(周)仁为人阴重不泄,常衣敝补衣、溺袴,以是得幸。"因为他经常穿着打了补丁的旧衣服和缚带溺袴,所以深受汉景帝的信赖和宠幸,破例地容许他出入于深宫后闱,置身于粉黛佳丽之间,因为在景帝眼里,这样的人是不可能去淫猥和狎昵女性的。溺袴,据颜师古注,就是穷裤。北方民族的满裆之裤,在汉代已为百姓所采用,为了区别开裆之"袴",满裆之裤多称为"袴",也有写成"裈"的。