没有什么不能的问题，而是尊重传统，尤其是出家人，如果按照佛教的传统礼仪规矩，是没有短裤或裤子这种东西的，所以不穿有什么奇怪，最后说一句，咱们中国人正经穿裤子的历史其实也不长，虽然发明裤子的历史不短，但基本没怎么推广，所以民国以前咱们的老祖宗的长袍下百分之九十九都是光溜溜的大腿......中国人开始把穿裤子当成必须其实是从民国开始的。
最后，正经的汉服也不包括裤子。
⑵ 一般寺庙里的和尚穿的衣服叫什么
一般寺庙和尚穿的衣服叫百衲衣，骚粪衣，根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件：一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的；一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的；一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟(Kasqya)。袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色，即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色，南方佛教典籍则说是一种橙黄色，可能是一种赤黄混合色。根据我国佛典记载，佛教在印度分了部派后，各部派衣色便有了区别，有的是赤色，有的是黄色，有的是青黑木兰色。但据六世纪印度来华高僧真谛法师说，各部派衣色实际都是赤色，所谓青黑木兰，仅是些微小的差别。现在缅甸、斯里兰卡、泰国、柬埔寨、老挝、印度、尼泊尔诸国的僧服都是黄色，仅有深浅的不同。我国汉族僧人的袈裟，祖衣是赤色，五衣七衣一般都是黄色。蒙藏僧人的袈裟，大衣是黄色，平时所披的中衣近赤色。北方气候寒冷，僧众三衣不够，所以我国僧众在袈裟里面另穿一种常服，这种常服是就古代俗人的服装略加改变的。常服的颜色，明代皇帝曾作过规定，修禅僧人常服为茶褐色，讲经僧人蓝色，律宗僧人黑色。清代以后，没有什么官方规定，但律宗寺院自清初见月律师重兴后，一般僧人常服均为黄色。缅甸佛教徒特别忌穿黑衣，因为在缅甸古代曾有一种邪教僧人穿黑衣，多行非法之事，后来严行禁绝。蒙藏教徒也忌穿黑色衣服。
⑶ 在我国汉传佛教中,僧人的着装有什么规定
顶礼楼上 阿弥陀佛
⑷ 藏传佛教僧人着装各有什么特色
在藏传佛教中，比较大的宗派有：宁玛派（俗称红教）、 萨迦派（俗称花教）、噶当派、噶举派（俗称白教）、格鲁派 (俗称黄教）。
宁玛派是藏族地区早期出现的藏传佛教教派，该派僧人 穿红色袈裟、僧裙，戴红色僧帽，所以俗称“红教”。萨迦 派僧人戴红色、莲花状僧冠，穿着红色袈裟。噶举派僧人一 般穿白色僧裙和上衣，所以俗称“白教”。格鲁派是在噶当 派的基础上发展起来的，原来属于噶当派的寺院，在15世纪 时都逐渐成了格鲁派的寺院，现噶当派已不单独存在于藏族 地区。格鲁派的僧人戴黄色桃形僧帽，俗称黄帽派或黄教。
⑸ 僧裤怎么绑腿
僧裤的裤脚是很大的，一般僧裤的绑法是:前面一条熨斗烫线和后面的缝纫对齐，然后由小腿后侧向外斜翻折，裤角成45度翻折，正好翻折点在正前方，再用绑腿绑上即可。如需穿僧袜，直接套在僧裤脚上，然后用绑腿绑在僧袜上就可以了。这样就形成一个上大下小的感觉。
⑹ 和尚穿的裤子叫什么名字
和尚穿的衣服根据场合和材料制作的不同，其叫法也不同：
一、袈裟：和尚在正式做法事时所穿的衣服叫“袈裟”，是最重要的一种法衣。“袈裟”是梵语音译，汉语的意思是坏色、不正色、染色、秽色等，因其颜色不正，故名“袈裟”。袈裟如果是用九条及九条以上的布拼接而成，就叫“九条衣”。另外还有七条、五条，共有三种，称之为“三衣”。
二、纳衣：这是古时对出家人所穿衣服的一种统称，是文言文，意思是僧衣，纳衣有五种：一有施主衣；二无施主衣；三往还衣；四死人衣；五粪扫衣。粪扫衣即拾取人家弃之不用与粪扫一样的贱物来缝纳而成的法衣，为十二头陀行之一。
三、海青：海青的款式是腰宽袖阔，圆领方襟，比较其他衣裳肥大很多。出家人大都是在礼诵、听经、会宾、议事以及晋见长老等重要场合所穿，其颜色一般为明黄色或暗黄色。在家佛弟子在做法事时也可以穿海青，但是只能穿咖啡色、黑色等暗色调的，而不能穿黄色的，以示和在家人的区别。
⑺ 和尚穿的和尚的裤子能进人家门吗
只要主人同意，僧人着僧装进谁家门都没问题。僧人的衣服、裤子形式，只是为了与俗家人有区别，无其他特别含义，功能与俗人的无异，只为御寒、遮丑吧了。
⑻ 和尚着装有何法律规定
僧人的常服有以下几种:
折叠海青
海青为我国佛门僧俗二众礼佛时所穿的衣服，本属于宽袍大袖的唐装，身腰、下摆、袖口都很宽阔，穿着自在。据明人郑明选《秕言》卷一中说;吴中方言称衣之广袖者为海青。广东还有俊鹃名海东青，白言翩翩广袖如海东青也。因此，后来把鸟名借做僧袍名。另外内地演员海清也常被媒体误称作"海青"。
"海青"的得名，据明人郑明选《秕言》卷一中说:"吴中方言称衣之广袖者谓之'海青'。按太白诗云:'翩翩舞广袖，似鸟海东来。'盖东海有俊鹃名海东青，白言翩翩广袖之舞如海东青也。"因此，后来把鸟名借作僧袍名。
"海青"来源于我国汉唐服式，虽然不是佛陀古制，但早已为佛教所用，形成了佛教的特色。它的衣领用重叠的三层布做成，叫"三宝领";领上扎有五十三行蓝色线条，喻意"善财童子五十三参"。它的袖口是缝合起来的，这也是僧袍和俗袍的区别。海青使僧人的仪容整肃、道风庄严，它虽然不属于法衣，但除了袈裟以外，当是最圣洁的僧服。穿着"海青"，大都是在礼诵、听经、会宾、议事以及晋见长老等重要的场合。
现今的海青颜色有二:一为黑色，乃一般佛弟子礼佛时所穿;一为黄色，是一寺之方丈或法会中的主法者所穿，一般大众不得穿
折叠衫褂
佛教丛林寺庙自唐代百丈禅师倡导农禅制度以后，僧人都要"出'坡"或参与寺内杂务，穿着"海青"不方便，于是出现了衫和褂。衫的款式是采用"三宝领"和旗袍的腰身襟袖搭配而制成，纽扣在腋下的右襟边沿。衫的种类有长及脚背的长衫，长仅过膝的二衫，长未及膝的短衫。褂的款式是"三宝领"的对襟短褂，有袖或无袖。本世纪三十年代，太虚大师还倡导一种新式的对襟褂"太虚褂"，即现在"罗汉褂"。衫和褂的颜色，以灰色、褐色、木兰色最为普遍。
折叠帽冠
僧人都是光头，一般不戴帽。但在冬季或部分老年僧人，也有不少戴帽的。僧帽主要是紧随头型的便帽和上大下小的平顶帽，冬季的老年僧人多戴披风帽，俗称"观音兜"。济公和尚所戴那种前后起翘状如元宝的"芙蓉帽"，现在很少有人戴了;另有天冠、宝冠、毗卢冠等"法冠"，一般僧人不能戴，只有大法师在"放焰口"仪式或重大法会上才能戴。
折叠鞋袜
僧服经幡
我国汉地僧人都必须穿鞋、袜，在《救修清规》、《月用轨范》等典籍里都有明确规制。鞋有三种类型:一是芒鞋，用草类织成，又叫草鞋。二是罗汉鞋，用布料做成，鞋面为三片布条缝牢，鞋帮缀留一些方孔。三是僧鞋，用布料做成，鞋面中间有硬梁，全身无孔。罗汉鞋多为灰色、褐色，僧鞋多为黄褐色。袜子为长筒布袜，实际上就是我国汉唐以来布袜的式样，习称为罗汉袜。罗汉袜上齐膝盖，裤管孔在袜内，不但可以冬季御寒，夏季防范虫蛇，并且可以庄严威仪。袜的颜色以灰色为主。
⑼ 僧人穿僧服为什么要绑裤腿
裤腿宽松僧袜也是直筒的不庄重走路也不方便所以要绑一下
⑽ 去寺庙穿衣有什么讲究
去寺庙穿着注意什么
干净整洁
去寺庙我们的衣服要干净整洁，不能有明显的污渍，也不能有难闻的气味，尤其是那种几天没洗澡汗涔涔，是万万不能去寺庙的。
简单庄严
去寺庙穿着要简单庄严，而且不能佩戴过于鲜艳的配饰品，也不能喷浓浓的香水，这些都是对佛祖的不尊敬。
忌浓妆艳抹
去寺庙切忌浓妆艳抹，面部的清洁也意味着心灵的清净，当你有着素面对着佛祖，才能说明内心不慌，心境澄澈。
忌太暴露
去寺庙穿的衣服也不能太暴露，例如说短裙和短裤，背心那些，还有各种奇装异服、坦胸露乳的，这是对佛祖的大不敬。
以素色为好
去寺庙最好以素色为好，尽可能接近自然的着装，而且最好穿宽松，方便跪拜的衣服。如果打算穿裙子去寺庙，那么应尽量避免穿着暴露，裙子最好过膝盖的。
穿着海青讲究
如果你是打算在寺庙里参加法会或者说早晚颂课，一般寺庙会提供给你海青，不过在接受海青的时候，一定要洗干净，而且在穿好了海青之后，要特别注意，不能让衣服拖地或者被踩到。