梦诗缘裤子怎么样

❶ 《红楼梦》的红楼梦十二之曲的全部歌词

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。任是无情也动人。
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说没奇缘，如何心事终虚化。一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中有多少泪珠儿，怎禁得从秋流到冬，春流到夏。
喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，芳魂销耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦啊，须要退步抽身早！
中山狼，无情兽。全不念当日根由。一味的，骄奢淫荡贪欢媾。觑着那，侯门艳质同蒲柳；作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？到头来，谁见把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓，这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。
机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！
襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情，略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？
画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情！
气质美如兰，才华馥比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷。休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。
镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何讯！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂，头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登，——昏惨惨，黄泉路近！问古来将相可还存？也只是虚名儿后人钦敬。

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❹ 新版红楼梦第十五集贾政打宝玉的那段，为什么非要扒了裤子，原著上并没有这么写，为什么

原著中是这么写的，因为裤子拔下来打的更疼，贾政就是想把贾宝玉往死里打！打死他个不争气的

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❼ 你是如何评价《红楼梦》中林黛玉这个角色的

由于是点评，就从长相气质、学识、性情和缺陷四个层面写吧。

1.长相气质

实际上这一没有什么好说的，不考虑到影视制作化，从曹公的各种各样正脸侧面描写，就可以了解黛玉的长相是优秀中的优秀了。曹公先根据宝玉的双眼，把黛玉的外貌描写出去：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪水一点，娇喘微微。恬淡似姣花照水，行动似摇曳生姿。心较赵公明多一窍，病如西子胜三分。

4.缺陷

尽管我很喜欢林妹妹，她的一切在我眼中都是幸福的，可是迫不得已认可，她也是有缺陷的。

最关键的也就是尖酸刻薄小性，关键对于宝玉和薛宝钗两个人，但是和宝玉倾吐忧伤以后，非常少再和宝玉发脾气了；后面一种则是在金兰契互剖金兰语以后，变成知已，也不会再对薛宝钗各种各样讽刺尖酸刻薄了。

也有一点是过于消极，希望她能够开朗一点，顽强一点，那样能活的轻松一点，说到底无法规定她像咱们这一时期的女士，能够自强独立，可是起码应当和自己和解，不必一直爱钻牛角尖，放下执念，让自身轻松愉快点应对日常生活。

❽ 带梦的古诗

梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霓明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼。
脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扇，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

【作者简介】

李白(公元701-762) 字太白，号青莲居士，是盛唐时期最有名的大诗人，也是中国历史上最伟大的诗人之一。他的诗雄奇豪放，飘逸不群，想像丰富，流转自然，音韵和美，体格多变。

【字句浅释】

解题：这是一首记梦的诗。以其雄伟阔大的意境，惝恍莫测的变化，缤纷多彩的形像，清新奇特的手法，而成千古传诵的名篇，是李白的代表作之一。天姥：山名，在天台山对面。瀛洲：东海上三神山之一。微茫：隐约、模糊。信：确实。拔：超越。赤城：山名，有一峰有三百多丈高。吴越：过去吴国和越国领地。镜湖：又叫鉴湖，在会稽县西南。剡(扇)溪：在剡县西南。谢公：谢灵运，六朝时大诗人。谢公屐：谢灵运游山时足穿特制木屐：前后有齿，上山去前齿，下山去后齿。青云梯：指高山石径象入云的梯子。殷(引)：震动。栗：恐惧，发抖。澹澹：水波动的样子。列缺：闪电。石扇：石头门扇。訇(轰)：形容声音很大。青冥：青蓝色天空。鸾：凤凰一类的神鸟。回车：掉转车头。悸：心跳。

【全诗串讲】

海上旅客谈起仙山瀛洲，说在隐约的烟波浩渺中实难寻求。
越中来人说起名山天姥，它在云霞时明时暗中也许可目睹。
天姥山横卧在天边上端直入霄汉，气势挺拔超过五岳把赤城山遮掩。
天台山据说有四万八千丈那样高，面对天姥山它像在往东南方倾倒。
因为想游天姥我在梦中游了吴越，一夜间飞度镜湖满天是朗朗明月。
明月把我的身影投在湖里，又一路上把我直送到剡溪。

谢灵运当时的住处至今还在那里，绿水荡漾着清波有猿猴声声哀啼。
脚穿当年谢灵运登山木屐，步步登上高入青云的天梯。
云间崖壁前看见东海日出，半天云里听到啼鸣的天鸡。
千万山岩中道路左右不定的回转，迷恋山花倚靠山石忽觉天色已晚。
熊的吼声龙的长吟震撼岩石山泉，片片深林直发抖啊层层峰峦惊颤。
聚起沉沉乌云的天空像要下雨，漾着淡淡水波的水面腾起云烟。
闪电破空惊雷巨响，山丘峰峦崩裂毁坏。
神仙洞府大石门扇，在轰隆隆声中打开。

广阔浩大的蓝色天空人眼看不透，日月交相辉映同时照耀着金银台。
以彩虹云霓作衣服啊以长风作马，云神们啊在祥云簇拥中纷纷飘然而下。
老虎奏起琴瑟啊鸾鸟拉回去车驾，仙人们啊排着队翩翩起舞多如麻。
忽然神魂惊动精魄震撼而心悸，恍恍惚惚中惊醒不免长叹惋惜。
身边只看到醒来时的枕头睡席，方才梦中的美丽烟霞无踪无迹。
世间行乐之事也不过像这个梦幻，自古以来万事都像东去流水一般。
告别诸君而去啊不知何时再回还，暂且把那白鹿放养在绿山崖之间，
须要的时候就骑着走访名山大川。
我怎能低眉弯腰的去事奉那些当权者，使得我心中不开朗脸上没有笑颜！

【言外之意】

许多人把记梦的诗都归入游仙诗，使人产生一种错误印象，好像记梦的诗也是以一种假托的手法来表达作者不便直言的思想内涵。再说，许多人认为记梦的诗即使真的在记梦，那也同样是虚妄不真的，和假托手法的游仙诗没有本质区别。产生这种想法的根本原因是这些人不承认梦和现实或未来事件之间有确定的联系。其实，古今中外都一直有人能够根据梦来作出对未来事件的预测。精神分析的奠基人弗洛伊德 (Sigmund Freud) 对现代心理学的重要贡献之一就是对梦的解释的研究。

许多大诗人、大词人都有过杰出的记梦诗，众所周知的就有屈原、李白、苏轼、李清照、黄庭坚等。而且记梦诗中的意象和境界往往超脱于常人的想像力和描述能力，使人对梦境的真实性有重新估价的倾向。特别是这首诗才横溢的绝世名作，若非记梦，李白也怕写不出来。细细分析，还可发现记梦诗中往往有对作者的点悟或启发的要点，比如此诗对李白的重要点悟就是让他意识到“世间行乐”如梦如幻，“古来万事”如流水一去不返，使他毅然放下低眉弯腰去事奉权贵的常人心，走上后来遍历名山大川、寻仙访道的出尘之路。

李白写这首诗是在天宝三年被唐玄宗“赐金放还”之后，那是他政治生涯中的大失败。其后他和杜甫、高适到处游历，这首诗就是途中告别朋友的诗。当一个人到了自己生命中的转折点时，就往往有启悟人生真谛的启示在等待着他，可惜大多数人都在不知不觉中失之交臂，但李白看来是没有错过这样的机会。