妇女着男装或胡服是在哪个时期

1. 中国古代至现代服饰的变化及年代名称

1、原始社会(公元前21世纪之前)
我们的祖先就是披着兽皮与树叶，艰难地跨进了文明时代的门槛，懂得了遮身暖体，从而创造了最早的服饰文化。
在纺织技术尚未发明之前，动物的毛皮是人们服装的主要材料。装饰物材料有天然美石、兽齿鱼骨和海里的贝壳等，当时佩戴这些饰物，不仅是为了装饰，也许还包含着对渔猎胜利的纪念。
战国时黄帝、胡曹或伯余创造了衣裳。
2、夏商周
商周时代衣服的基本形制是上衣下裳。下身穿的裳实际上是裙，而不是裤。华夏族的习俗是束发的，发髻要用笄别住。这个时期的织物颜色，以暖色为多，尤其以黄红为主，间有棕色和褐色，但并不等于不存在蓝、绿等冷色。只是以朱砂和石黄制成的红黄二色，比其他颜色更鲜艳，渗透力也较强，所以经久不变并一直保存至今。经现代科技分析，商周时期的染织方法往往染绘并用，尤其是红、黄等正色，常在织物织好之后，再用画笔添绘。
商代衣服材料主要是皮、革、丝、麻。由于纺织技术的进展，丝麻织物已占重要地位。商代人已能精细织造极薄的绸子，衣料用色厚重。西周时，等级制度逐步确立，周王朝设“司服”、“内司服”官职，掌管王室服饰。根据文献记载和出土文物分析，中国冠服制度，初步建立于夏商时期，到周代已完整完善，春秋战国之交被纳入礼治。从周代出土的人形文物看，服饰装饰虽繁简不同，但上衣下裳已分明，奠定了中国服装的基本形制。
3、春秋战国服饰(公元前770～前221)
先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳、宽衣博带。衣服是右衽窄袖、长度在膝盖上下。领、袖、襟、裾都用花边装饰，没有纽扣，以带束腰。周代服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松。衣袖有大小两式，领子通用矩领。这个时期的服装还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”。另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。
战国时期的服饰有较明显的变化，比较重要的是胡服的流行。
春秋战国之际，出现了一种新式服装叫做深衣。
4、秦汉时期(公元前221～公元220)
秦汉时代的服饰比先秦要丰富。古代的裤子通常都没有裤裆，只有两只裤脚管，上端连在一起，用带系在腰间，所以叫做袴。平民劳作时穿短衣，则袴内要系一兜裆布，就像日本大相扑运动员的装束。
汉代规定，百姓一律不得穿各种带颜色的服装，只能穿本色麻布。
汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式为曲裾深衣。
秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅;外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。秦代服制，服色尚黑。汉代有了舆服制度。
汉朝的衣服，主要的有袍、襜褕、襦、裙。汉代因为织绣工业很发达，所以有钱人家就可以穿绫罗绸缎漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣长裤，贫穷人家穿的是短褐。汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。
5、魏晋南北朝(220～589)
魏晋南北朝时期的服饰出现了两个变化，一个是汉装的定式被突破了，另一个是胡服被大量地吸收融合进汉人的服饰之中。
男子的服饰以衫代替了袍。魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子，直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。
东晋末至齐、梁间，衣着为襦裙套装，原始于汉代，晋代时具有了上衣短小、下裙宽大的特色。少数民族服饰受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装。鲜卑族北魏朝于太和十八年(494)迁都洛阳后，魏孝文帝推行华化政策，改拓跋姓氏，率“群臣皆服汉魏衣冠”。原来鲜卑族穿着夹领小袖衣服，这次改革旧俗，史称“孝文改制”，使秦汉以来冠服旧制得以赓续，推动了中华服饰文化的发展。
魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。紧身、圆领、开叉就是胡服的特点。
6、隋唐服饰（581～907）
隋唐时代经过长期的民族融合，加上经济繁荣、社会开放，服饰也日趋丰富华丽。开元以前女装以窄袖为时尚，胡服尤其盛行，初唐妇女多喜欢戴胡帽，穿翻领窄袖袍、纹小口裤，着软靴、系蹀躞带。它的特征是翻领、对襟、窄袖、锦边。在陕西等地的墓中壁画有大量反映。新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。凡穿胡服的妇女，腰间都系有革带，革带上原来是北方民族的装饰，在魏晋时传入中原。到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。开元以后，由于朝廷有了新的规定，所以一般官员不再佩挂。但在民间妇女中十分流行，凡穿这种服装的妇女，腰间都系有革带，革带上还常有若干条小带下垂，只是装饰之意，无使用价值。
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。这是中晚唐之际的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，如朝参、礼见及出嫁等。穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。唐代社会上思想比较开放，常有妇女穿着男装，还流行袒胸的低领衣服，喜欢在襦衫外面罩一件对襟短袖衣，叫做半臂或半袖，肩部搭一条披帛。
7、宋辽夏金元服饰（947～1368）
宋代把单上衣叫做衫，衫的袖口没有袪。有作为内衣的短小的衫，也有作为外衣的长大的衫。下摆加接一幅横襕的襕衫是男子的常服。夹衣和绵衣叫襦和袄，襦袄是平民的常服。
女真族的服饰和契丹族相似由于北方气候寒冷，衣服以毛皮为主。骑士头戴翻毛皮帽，身穿窄袖胡服，领、袖等处还露出一寸长短的皮毛，即后世所谓得“出风”。
元朝时，汉人保持原来的服饰。蒙古族男子以窄袖长袍和套裤为主要服饰，但由于受汉人影响，多改为右衽，而妇女的袍服还是以左衽居多。
宋代服饰大致有官服、便服、遗老服等三式。
宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。
宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。
元代衣服与周代近似，衣袖较紧、窄，下裳较短，衣长至膝下，造型像百褶裙。
8、明清服饰（1368～1911）
明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。
霞帔和大袖衫明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。
清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。袍褂是最主要的礼服。其中有一种行褂，长不过腰，袖仅掩肘，短衣短袖便于骑马，所以叫“马褂”。马褂的形制为对襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之别。对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服，一般穿袍服外面。缺襟（琵琶襟）马褂多作为行装。马褂多为短袖，袖子宽大平直。颜色除黄色外，一般多一天青色或元青色作为礼服。其它深红、浅绿、酱紫、深蓝、深灰等都可作常服。本土为戴暖帽、穿马褂、行袍的男子。
马褂以黄色为贵，非皇帝特赐不能穿。还有马甲。清代男子服装主要有袍服、褂、袄、衫、裤等。其中一种为“马甲”或称“坎肩”，男女皆着。样式有大襟、对襟、琵琶襟等。一般穿在里面，样式也比较窄小。清末时，有把马甲穿在外面的。这种马甲，四周镶边，在正胸钉一横排钮扣，共十三粒，俗称“一字襟”马甲，或称“十三太保”。先在朝廷要官服用，故称“军机坎”。以后，一般官员也多穿着，成为一种半礼服。
北方称为坎肩或背心，是无袖短衣，男女都能穿。男子下身穿裤，穿裙的已不多见。
清初改服易冠规定“男从女不从”，所以妇女的服饰有满汉两式。
清代妇女日常所穿的服饰，分为汉族和满族两类，满族都穿长袍，汉族则以上衣下裳为主。
满族女子和男子相似，也是穿袍衫马褂，但一般比较紧窄，不像汉族女装那么宽大。汉族妇女在清初仍然穿明装，以裙衫为主。以后满汉服饰慢慢合流，衣衫渐趋短小，外面罩一件齐膝的背心。女装特别讲究用花边来装饰衣缘，于是花边越滚越多，形成宽宽的衣缘。晚清流行穿裤子，穿裙子的渐渐少见了。
明代以汉族传统服装为主体，清代则以满族服装为大流。而两代上下层社会的服饰均有明显等级。
明代普通百姓的服装或长、或短、或衫、或裙，基本上承袭了旧传统，且品种十分丰富。
清代官服主要品种为长袍马褂。

2. 为什么唐代会出现女着男装的现象

唐代会出现女着男装的现象有以下几个原因：

1、唐朝统治者出身胡族，因而尚武，故此喜着胡服；唐朝前期社会开放，妇女参加社会活动较多，男装较为方便；唐代妇女的自我表性意识较强，男装可以体现女性身体各部位的曲线。尚武和开放，无疑是女扮男装流行的大背景。

2、从性别的角度来看，唐朝前期宫廷和上层社会活动中，不像其他时代那样排斥女性。而这些女性的社会形象，往往是以男装的模样出现的。

3、武则天和太平公主这两个极具影响力的女性都喜穿男装，必然会对社会风气产生影响。

3. 妇女着男装或胡服是我国什么时期服饰的一大特点

妇女做男装。或者是胡服这好像是少数民族时期那些的一大特点。是不是战国时期的服饰一大特点？只听过穿着胡服，没听说过妇女天天着男装。

4. 古代女子服饰从内到外都是哪几层每层是什么名称

以汉服为例，从里到外有三层，分别是小衣（内衣）、中衣、大衣。

汉服采用幅宽二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成，且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分。取两幅相等长度的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。

取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻，即督脉、任脉，衽在任脉右侧，故称右衽。裾的长度分为腰中，膝上，足上。根据裾的长短，汉服有三种长度∶襦、裋、深衣。袖子与襟裾的接缝称为袼，袖口称为祛。

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汉服的文化内涵

汉服是汉民族传承四千多年的传统民族服装，是四书五经中的冠服系统，以儒家经典《诗经》、《尚书》、《周礼》、《礼记》、《易经》、《春秋》，大唐《开元礼》、二十四史舆服志和其他经史子集为基础继承下来的礼仪文化的必要组成。

汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。在中国古代的宗法文化背景下，服饰具有昭名分、辨等威、别贵贱的作用，为吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼的礼服。

除去国家大事的礼仪，普通汉人的家礼包括冠婚丧祭四礼。四书五经对汉服礼服有详细的描述。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主，讲究天人合一。

5. 唐代女着男装现象的分析

唐朝前期女扮男装的现象出现的原因，研究者的解说不一，主要有唐朝统治者出身胡族，因而尚武，故此喜着胡服；唐朝前期社会开放，妇女参加社会活动较多，男装较为方便；唐代妇女的自我表性意识较强，男装可以体现女性身体各部位的曲线。尚武和开放，无疑是女扮男装流行的大背景，但北齐、北周、隋朝也同样有胡族血统，有尚武精神，有开放的社会，却还没有见到妇女大量穿男装的现象。突出女性人体美，则可能是个别妇女的意识，未必是所有人的想法。而开放和体现人体美，也可以通过其他装饰表现出来，像太原金胜村337号墓壁画中袒胸的妇女，要比着男装的侍女开放得多。

从史料来看，贞观初身着胡服的粟特男女大量进入中国，可能是男装，特别是男式胡服被唐朝妇女当作时髦装束的原因之一。这种社会风尚在高宗、武则天时期迅速扩散。

从性别的角度来看，唐朝前期宫廷和上层社会活动中，不像其他时代那样排斥女性。而这些女性的社会形象，往往是以男装的模样出现的。关于这一点，值得注意的是《旧唐书》卷一九一《袁天纲传》所记的故事：

则天初在襁褓，天纲来至第中，谓其母曰：“唯夫人骨法，必生贵子。”乃召诸子，令天纲相之。见元庆、元爽曰：“此二子皆保家之主，官可至三品。”见韩国夫人曰：“此女亦大贵，然不利其夫。”乳母时抱则天，衣男子之服，天纲曰：“此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。”于是步于床前，仍令举目，天纲大惊曰：“此郎君子龙睛凤颈，贵人之极。”更转侧视之，又惊曰：“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣。”武则天生于唐高祖武德七年的长安，我们当然不能据此说武德时就有女扮男装的风俗，因为则天当时还是个男女不分的幼童。但武则天的父母给她穿男孩的衣服，并让相士看相，表明其父母是用男子的形象来展现自己的女孩的。

两个极具影响力的女性武则天和太平公主喜穿男装的事例，必然会对社会风气产生影响。从高宗到睿宗统治时期，武则天、韦后、安乐公主、太平公主、金仙公主、玉真公主等女性给社会造成一个所谓“女人国”的形象，但是在传统的男性权威的思想意识支配下，出头露面的女性，往往要以男装的形象站在人们面前，这恐怕是唐朝前期女性盛穿男服的另一个原因。

盛唐时期的女扮男装，还可以从唐朝女性的教育、家内户外的生活、宫廷都市的活动、道教佛教的影响、个人性格的不同等方面加以分析，而且，不同社会群体，或不同社会阶层妇女女扮男装的情形也不相同。从总体上看，唐朝前期的社会选择，并不像其他时代那样排斥女性，我们只要把唐朝前期这些女扮男装图像，拿来和汉魏时期的最为流行的《贞妃烈妇》图，如顾恺之所画的《女史箴图》，或唐代以后闺门之内的妇女形象相比较，就可以凸显出唐女子的社会风貌。

唐朝中晚期，传世的图像和考古资料都再也见不到女扮男装的妇女形象了。像才女李季兰、鱼玄机，无法充分舒展自己的才华，只能出家入道，或当情人，前者因为被迫写诗赞颂反叛唐朝的朱而被皇帝杖杀；后者则只能看着新进士的题名，“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”了，《唐才子传》的作者对此不无感慨地说：“使为一男子，必有用之才。”唐朝前期社会风气中的女扮男装情况，给我们提出许多问题。在清理文献和考古材料的基础上，力图从社会性别的视角来讨论这一问题，这种探讨还只是对这个问题的初步研究，许多问题还有待深入分析。

6. 隋末唐初始指盛唐时期,妇女着 ____ 或 ____ 是封建社会兴盛期服装的一大特点

答:隋末唐初至盛唐时期，妇女着男装或胡服是封建社会兴盛期服装的一大特点。

7. “女着男装”之风始于何时，为何在唐朝非常流行

据史料文字记载，“女着男装”之风最早产生于夏朝，历史上有名的暴君夏桀的一个爱妃，末喜就是这种风气的开创者。末喜不似宫中其他女子那样，安分守己。她不安心于后宫无趣沉闷的生活，所以喜欢把自己打扮成一个男子模样，穿戴男人的官帽以及衣物，参与当时的政治活动。

二、男女平等意识的觉醒。古代社会男尊女卑，女子穿男子服饰也在一定程度上反应了她们渴望向男子靠拢的心愿。因为唐朝与少数民族文化的融合，少数民族的母系氏族中妇女地位较高，以及她们性格洒脱，深深地影响了唐朝女子。她们希望能够获得和男子一样的社会地位，而穿男装就是她们迈出的第一步。

8. 古代女性服装变化过程是怎样的

服装，从最初的保暖、减少伤害的实用作用，伴随着人类社会生产力的发展，作为文明的象征，转向了表现审美和身份地位的作用。在原始社会时，衣服是男女通用的，都是把毛皮披在身上，类似现在的无袖裙子，或者系于下腹。

明朝又恢复汉族服饰。妇女的穿着有：对襟宽袖大袍、竖领襦衫、高领衣、袖褙子、半臂、云肩、襟袍、短袖衫、长裙、腰裙等。一般款式就是上襦下裙，但变化很多，且用料富贵。当时女性还有“凤冠霞帔”的礼服样式，更加的精美华丽。此时达到了我国古代女性服装顶峰，服饰华丽，样式多边，细节规定，多有讲究。

清代为我国的女性服饰注入了新鲜血液——旗装。满族的女子主要装扮，窄而瘦长，外有坎肩，内配裙或裤。汉族女子多袭明朝款式，乾隆之后，衣服越来越肥，袖口日宽。明清时期，女性服饰从衣服的花纹到衣服的配饰，再到衣服的样式，讲究到了极致。

进入近代以来，女性的服饰又出现了旗袍和民国学生服，丰富了女性的衣柜。数千年来，女性的服饰在不同的时代呈现出不同的特点，但仍保留了许多传统文化的特点，是我国传统文化中的一颗明星，也是研究我国古代历史的重要史料之一。

9. 在唐朝，为什么有的宫廷女性会女着男装

因为当时的民风开放，很流行女性穿男装。唐朝是我国比较开放的一个时期，当时的女性能够参与政治，能够与男性争高低，甚至还出现了第一个女皇帝武则天。而那时的婚恋观是自由开放的，夫妻没有感情了可以和离，女性可以再嫁。唐朝女性活得很自在，她们可以随意展现自己的美丽，还可以穿男装。

上层阶级的女性将穿男装当成一种新风尚，平民阶级的女性也开始追随她们的潮流，穿起了男装。这在过去的朝代是难以想象的。正是因为唐朝足够开明，就连皇帝都不觉得女性穿男装有什么大不了的。自然所有的唐朝女性都开始流行起了男装。在一些考古的文物上，依旧可以清晰看到一些身着男装的女性。

总的来说，唐朝时期的女性很流行穿男装，不仅是宫廷中的女性，连民间也是很流行穿男装的。而这是因为胡服的影响，也是因为唐朝给了女性足够的自由。