『壹』 怎么去羊狮幕
羊狮幕是武功山主要景点，又名杨思墓，位于安福泰山，章庄两乡交界处; 距萍乡城58公里的芦溪县最东端和宜春市也可去羊狮幕，羊狮幕东与明月山紧相连，西接发云界，南至武功山泰山乡文家社边村，北接万龙乾坤奠,东西走向，主峰海拔1670米。羊狮幕是江西省武功山金顶的姐妹峰，山上的植被保护较好，到处都是迎客松之类的奇异珍木，嶙峋怪石举目可见。
去武功山一般从萍乡城南可以出发，坐车有直接到武功山脚下的车，空调大巴15元左右吧，车程一个多小时。普通客车要便宜些。
希望回答对你有帮助
『贰』 平顶山六羊山景区主峰海拔最高是多少
目测1000米左右。。。我前几天去，半小时就上去了。。。
『叁』 羊台山好玩吗
羊台山风景不错，值得一去！
羊台山位于深圳市宝安区和南山区交界地带，主峰位于石岩境内，海拔587.3米，雨量充沛，气候宜人，是深圳河流的重要发源地，山下分布着石岩水库、铁岗水库、西丽水库、高峰水库和赖屋山水库等10多座水库，每逢雨季，云烟缥缈，变幻莫测，山上林木繁茂，野生动物出没其间。羊台山有溪之谷、嫩七娘峒等胜景。羊台山下是客家人聚居地区。
嫩七娘峒是羊台山的主峰之一，海拔高度410米。
美丽羊台山
相传，古时宝安遭到了百年不遇的大旱，数年无雨，河水断流，塘洼湖泊干涸，农田开裂，庄稼枯死，人畜饮水极为困难，甚至有的地方出现了人和牲畜渴死的惨状。南头城中有七位心地善良、年青美丽的姑娘，不忍心人们的痛苦，决心以自己的诚心祈求甘雨。于是，七位姑娘不畏艰辛攀上了羊台山顶，对着苍天，烧香跪拜，祁求神灵降雨，赐福乡民。七位姑娘忍饥挨饿，风餐露宿，诚心叩拜，碰破了头皮，血流山顶，长跪地上，磨破了膝盖，祈求祥雨解救众生。直至第三天，天空布满雨云，电闪雷鸣，降下了多年不见的甘雨。七位姑娘虽然疲惫至极，伤痕累累，却以祈求到了甘雨露出了欣慰的笑容。乡民们知道甘雨是七位姑娘所求时，都跪拜于地，得头仰苍天，以示敬意。为了怀念这七位舍己救人的传奇女子，人们就把羊台山的这座山峰称之为嫩七娘峒。每到昔日她们求雨的那几天，家家都烧香祭拜。羊台山上仍然可以见到这七位姑娘烧过香的香炉遗迹。
『肆』 石岩羊台山有多高
羊台山主峰海拔587.3米
『伍』 南昌梅岭主峰景区怎么样
我今天去梅林了，被一辆面包车车主推荐去梅岭主峰，他说只是送我们过去，自己谈价钱，后来才明白，他就是个托，拿回扣，我们买了票进去，发现，主峰太差劲了，根本就谈不上景区，如果去过一次的，完全可以不要钱再受罪一次，因为那根本就不好玩，可以说是骗人的，之后我们按照门票的投诉电话打过去，居然。。投诉电话居然打到卖门票的那里去了，，深深地被骗了，，所以劝告大家，南昌有许多好玩的地方有很多，这里不作推荐，但是，千万别去主峰，，切记，，我现在打算起诉他，，
在老福山坐219，在湾里坐112，还有，别相信面包车，你在去的路上肯定会有面包车司机向你们推荐的，
可以说主峰已经荒芜了，里面除了有些破旧水上漂，秋千，杂草丛生，，看得出来很少有人来了，他们广告里面所得真的很神，但是，，现实很残酷，他们还说有打野战的，但是我们爬上去，发现真的很荒芜，我们一直期待会有娱乐场所，一直走下去，一个人都没有，以前也许有人在路上卖饮料什么的，但是因为已经荒芜了，所以一路上能够看到一些破摊子什么的，
『陆』 大兴安岭山脉的主峰在哪里
8月6日清晨6点，一辆原本装羊的敞篷小卡车来到白音敖包营地，20名队员加上3名记者和中科院一随行教授一起挤上了这辆车。
这天的任务是要考察一个名叫“黄岗梁”的地方。从达里诺尔湖到白音敖包再到黄岗梁，科考队一直沿着贡格尔河前行，也是一直朝着东北前行。一路上，队员们见识的地貌也从半干旱的沙地、草原再到植被茂密的草原丘陵、草原林地和森林。据随行的中科院教授
解释，从西向东，队员们看到的草原植被越来越好，是因为黄岗梁这个地方靠近我国东部，属于大兴安岭，气候温润。黄岗梁是大兴安岭山脉的最高峰，海拔2034米。
从白音敖包到黄岗梁有100公里，如果步行，没有三四天到达不了，所以科考队租了一辆小卡车。车子太小，20多个队员根本坐不下，四五个队员不得不站着节省空间，而其他人坐着也只能紧紧蜷成一团。从白音敖包到黄岗梁，没有公路，一路上都是土路和开矿的矿主私人开的沙石路。车子一路颠簸，有时人都被弹起来，脚根本没有办法移动。两个半小时坐下来，有的队员大喊“屁股和脚都找不到了”，因为“麻木”得都失去感觉了。而一路沙土，每名队员下车都成了“土人”，衣服和头发上全是灰。
去的路上还遇到了一个危险。早晨车还未行到20分钟，就让队员们出了一身冷汗，车左前胎在沙石路上被锐利的石头划爆了。一身巨响，车子一歪，幸好司机停得及时，旁边就是沟壑，如果再歪一点，整辆车就倒进沟里了。
上午10点20分，科考队终于到达黄岗梁山底部，所有队员开始登顶。据队员们事前的了解，黄岗梁是迄今发现保存最好、冰川地貌齐全、科研价值最高的第四纪冰川遗迹；是名副其实的冰谷林海，由27座山峰组成，生长着上千种植物，有 40 多种名花异卉，被誉为“千花百药山，一把捋三草，草草都是药”。同时也是野生动物的王国，栖息着獐子、狍子、马鹿、野猪等十几种野生动物。队员想通过登顶看到冰川遗迹，同时考察黄岗梁的植被覆盖情况。
山上没有路还是靠GPS全球定位仪，队员们自己开路在山林中穿行，林中的草有膝盖深，可以看见兽道和动物的粪便。一路上不停有人摔跤有的甚至摔在动物粪便上。副领队袁永仪为了探路一路走在最前面，结果发现了一头马鹿双方都吓得够呛。此后，队员们再也没有发现过其他动物。12点，队员们顺利登上顶峰最高峰上山风凛冽风似乎要把人吹得飘起来……
『柒』 <<扬州日报>>说仪徵刘集镇白羊山主峰高778米.有谁知道这说法是真的吗
你好，怎么可能啊，苏中地区最高的山是仪征那边的铜山，海拔也不过149.5米，仪征地区的白羊山位于仪征市东北部刘集镇境内的扬州西郊森林公园，距扬州市区仅15公里，白羊山面积7000亩，主体山峰海拔63.8米，你说的那个778米的白羊山是位于湖北省崇阳县的跟仪征这边同一个名的山。
『捌』 医巫闾山大望海山主峰谁了解过~ 今年打算和几个朋友去那边爬山，想找一个向导！~~
大望海山风景区位于北镇城西北约十公里处，大望海山主峰为医巫闾山最高峰，海拔866.6米，称大望海寺。取晴日登峰，可远望渤海之意，加一“大”字，以区加别于大观音阁的望海寺。因辽太子耶律倍醋爱医巫闾山之奇秀，购书万卷，置山之绝顶，筑书堂曰望海。故又称“望海堂，通称为辽太子读书楼。
望海堂建筑在医巫闾山绝顶。原砌有高约五米的基台，修建两层殿宇,东西配房，即十间藏书库、三间居室、三间读书绘画室和十多间卫士房。四周峰顶都修有瞭望台，起保护望海堂的作用。这里就是耶律倍及爱妃高美人于辽太宗天显二年（927），从东京（今辽阳市）来闾山隐居生活的地方。绝顶峰下，原建有三层殿堂、数十间房屋的一个大院，正殿为绿琉璃瓦歇山式大木架结构，规模宏伟，金碧辉煌，专为藏书之用，冬季耶律倍与高美人移此居住。故后世称此处为“琉璃寺”。这座望海堂，是辽代最大的私人藏书楼，也是我国当时北方少数民族地区藏书最多的地方。其中不少书籍是当时就已罕见的真本和善本图书。连后唐的汉人学者都非常羡慕称赞。闾山成为辽代主要文化中心区。
原望海堂建筑，早在金灭辽时被烧毁，但遗址尚存。从柱石、砖瓦构件考察，当时建筑规模十分巨大，气势宏伟。这在地势十分险要的悬岩高峰顶端进行建筑，在羊肠小路上搬运材料，可见工程之艰巨，用心之良苦，建筑工人之劳累，可谓是辽代建筑史上的一个奇迹。峰下的琉璃寺也早已不存，但遗址尚在。寺前的一口水井，即是当年的食用水井，水质甘冽，天旱少雨时，井水也不干涸。有一大石槽为辽代遗物，专家论证为显陵前的祭器。位于望海堂东北方向不远处的高美人行宫，如今也只剩下遗址。
站在大望海寺遗址上，登峰造极，居高临下，四望群山，千峰万壑，尽在脚下。苍松翠柏犹如草坪，使人眼界顿开。“会当临绝顶，一览众山小”，确有置身于天上之感。每当阴雨天气，白云绕山而行，云雾生于足下，风吹云动波滔万顷，浑如大海；峰峦错落，形如座座海岛，忽隐忽现，扑朔迷离，宛如一幅瑰丽的画卷。冬季群山披上银装，登峰远眺，一片银白世界，诚然是“银装素裹分外妖娆”。欣赏这北国风光，更有一番情趣。
古人有咏望海堂诗：“黄云白日两茫茫，耶律移书此秘藏；安得读残十万卷，卧看东海自沧桑”。清人杨圻也有诗曰：“北镇巫闾第一峰，但余樵牧说辽宫；当年耶律耽文史，不让昭明万卷风。”还有歌颂耶律倍“让国”的诗：“武略文谋两擅长，储君何必握朝纲；一军扫荡扶余境，万卷珍藏望海堂。让国竟追吴太伯，浮家犹载越夹光；任教介弟承洪祚，孝友孤哀久自彰。”
『玖』 千山山脉最高峰多少米
千山山脉位于辽东半岛，为长白山余脉。
千山山脉东北接长白山，西南至大连市的老铁山，大致东北-西南走向。千山山脉两侧为辽东低山丘陵。
千山山脉东北部海拔1000m左右，向西南逐渐降到200m以下。主峰绵羊顶子山，海拔1046米。最高峰步云山，步云山属于千山山脉余脉，步云山海拔1130.7米。
『拾』 羊的叫声可以跟谁做对比
为研究母羊在不同应激行为下叫声信号所具有的特征,选择体重相近、年龄在2～3岁的小尾寒羊母羊20只,分别录取其在3种应激行为(产羔、寻羔、饥饿)下的叫声信号.利用LabVIEW软件设计母羊发声信号特征提取与识别系统,对母羊发声信号进行时域分析、频域分析(Yule-Walker法估计功率谱、Welch法估计功率谱、线性坐标功率谱和倒谱分析)和时频域分析,提取发声信号的时间间隔、持续时间、主峰频率、能量集中范围和基音周期等特征参数.结果表明:母羊3种不同类型声音的持续时间以及主峰频率均存在显著差异(P＜0.05).母羊在寻羔和饥饿时发声的持续时间是产羔时的1.93和1.82倍,饥饿叫声的主频分别为产羔和寻羔时的34.77和38.81倍,母羊叫声信号Yule-Walker法功率谱在饥饿出现1个峰值,寻羔时出现2个峰值,而产羔时无明显峰值.叫声信号能量在产羔时集中在400～600 Hz,寻羔和饥饿时集中在0～900 Hz,3种叫声基音周期接近为0.1 ms.证明母羊叫声信号在3种应激行为下有明显的不同,因此可以作为评价其健康状况及福利化养殖水平的重要指标之一.