牛魔王最终是如何被制服的

❶ 哪吒为什么会制服牛魔王他们之间是什么关系

哪吒之所以能制服牛魔王是因为哪吒帮手众多，并且得到了如来佛祖的指点。而牛魔王则是佛教之人，所以牛魔王看到哪吒之后才会顺着哪吒的招式被制服。很显然牛魔王之所以被哪吒制服还是因为牛魔王接受到了撤退的讯息，所以见好就收。

因为牛魔王拦住唐僧一行人设下关卡是佛祖的意思，而哪吒能知道牛魔王的弱点和如何收服它则是因为佛祖的指点。而牛魔王一看到哪吒对付自己的招式，牛魔王马上就知道这是如来佛祖派来收服自己的人，于是牛魔王很上道的被哪吒收服了。

❷ 《西游记》里，牛魔王被降服后处境如何了

记得是被如来给收到灵山了，要是到了灵山应该是收了魔性，好好在如来佛祖的带领下修行自己的佛性了。

牛魔王无疑是西游中的一个悲剧人物。在花果山的时候，他是七大圣的老头，孙悟空那么牛逼的一个新秀，也只能排在最后。很多时候，大家唯他马首是瞻，他怎么说，大家就跟着这样干。

牛魔王到了灵山，毕竟威力还在，如来也不好收拾他，专门开辟了一个鬼国，但又不归天庭、阎王和人间管，让他当大力鬼王。

❸ 三调芭蕉扇最后是谁制服牛魔王

最后是铁扇制服的牛魔王啊 火焰山的火是太上老君的 红孩亲爹是老君的 铁扇真情感动了老牛 要不就算把牛魔王当场打死 以他的性格他也不屈服

❹ 牛魔王是怎么被降伏的火焰山的土地公是什么来历

牛魔王在与孙悟空打架的时候，阻拦了孙悟空师徒四人西天取经，之后天庭派人来帮助孙悟空，牛魔王没有选择逃跑，这才被降服了。火焰山的土地是太上老君八卦炉旁边的生火童子。

这才有了事后的战争，以及牛魔王顽强抵抗，在抵抗了很久之后，看到了太上老君派人来抓自己，因为畏惧太上老君，所以就被降服了。牛魔王没有凭借自己的实力大开杀戒，因为他要顾及自己的妻子和儿女。

❺ 孙悟空一行人是如何制服牛魔王的

孙悟空是请了诸天神佛才成功制服牛魔王。

面对诸路神佛，牛魔王再次现出本相大白牛，使两只铁角去触李天王，天王使刀来砍，接着哪吒变作三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，把牛魔王牛头斩落。牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。

一连砍了十数剑，随即长出十数个头。最后哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，吹真火，把牛王烧得张狂哮吼，托塔天王将照妖镜照住牛魔王本象，使之腾那不动，无计逃生，无奈之下，铁扇公主交出芭蕉扇，扇灭火焰山大火，而牛魔王则被李靖、哪吒拿回西天。

(5)牛魔王最终是如何被制服的扩展阅读：

牛魔王再次登场已经是五百年以后，此时的牛魔王已经娶了铁扇公主为妻，二人有一子红孩儿，又纳了玉面公主为妾，得到万岁狐王万贯家产。

红孩儿镇守火云洞，为了吃唐僧肉与孙悟空大战，孙悟空因唐僧与八戒被擒入洞中，于是变作牛魔王的样子入洞哄骗红孩儿，双方几经斗智斗勇，红孩儿最终被观音菩萨收为善财童子，孙悟空也与牛魔王开始结怨。但是牛魔王是没有计较红孩儿得了正果的。

后来在女儿国，为了取落胎泉水，孙悟空又与牛魔王的弟弟如意真仙发生冲突。

❻ 孙悟空如何大战牛魔王

唐僧与悟空等师徒四人上西天取经，晓行夜宿，行至火焰山，山口热浪滚滚，无法通过。悟空从土地爷那里得知，只有铁扇公主的芭蕉扇，方能扇灭烈火。

悟空费尽心机，好不容易借得芭蕉扇，又被铁扇公主的丈夫牛魔王骗去。于是悟空与牛魔王展开了一场大战。

牛魔王不是孙悟空的对手，力倦神疲，败阵而逃。可是，牛魔王不简单，他会变。他见悟空紧紧追赶，便随身变成一只白鹤，腾空飞去。悟空一见，立刻变成一只丹凤，紧追上去。

牛魔王一想：凤是百鸟之王，我这只白鹤那里斗得过这个丹凤？！他无可奈何，只好飞下山崖，变作一只香獐，装着悠闲的样子，在崖前吃草。悟空心里想：好牛精，你休想混过我老孙的火眼金睛！他马上变作一只饿虎，猛扑过去。牛魔王心慌，赶快变了个狮子，来擒拿饿虎。悟空看得分明，就地一滚，变成一只巨象，撒开长鼻，去卷那头狮子。

牛魔王拿出绝招，现出原形，原来是一头大白牛。这白牛两角坚似铁塔，身高八千余丈，力大无穷。他对悟空说：

“你还能把我怎样？”

只见悟空弯腰躬身，大喝一声“长”！立即身高万丈，手持大铁棒朝牛魔王打去。牛魔王见势不妙，只好复了本象相，急忙逃去。

孙悟空与牛魔王杀得惊天动地，惊动了天上的众神，前来帮助围困牛魔王。

牛魔王困兽犹斗，又变成一头大白牛，用铁角猛顶托塔天王，被哪吒用火轮烧得大声吼叫，最后被天王用照妖镜照定，动弹不得，只得连声求饶，献出芭蕉扇，扇灭火焰山烈火，唐僧四人翻越山岭，继续往西天取经。

这段故事很吸引人，而且它和初中代数中所学的函数概念有关。

首先，就从这个“变”字谈起。孙悟空和牛魔王都神通广大，都能变。他们能变飞禽、走兽；大喝一声，身躯能“顶天立地”，也可变成一个小虫儿。

当然，这些都是神话，不是真情实事。不过，世界上一切事物的确无有不在变化着的。既然物质在变化，表示它们量的大小的数，自然也要随着而变化了。这就告诉我们，要从变化的观点来研究数和量以及它们之间的关系。

其次，我们再来看一看，是不是所有的量在任何情况下，都始终变化着的呢？不是的。研究问题的某个特定过程中，在一定的范围内，有的数量是保持不变的。或者，虽然它也在变，但变化微小，我们把它看成是不变的。还是用唐僧师徒来做例子。

孙悟空的本事最大，能七十二变；唐僧最没用，一点也不会变，所以妖怪一看就认得他。都想吃他的肉。在代数中，把研究某一问题过程中不断变化着的量叫做变量，孙悟空就好象是一个“变量”；把一定范围内保持不变的量叫做常量，唐僧就好象是一个“常量”。

另外，我们再来看一看，变量与变量之间有没有什么联系。变量并不是孤立地在那里变，在变化过程中，变量之间有着密切的联系和制约，仍以上面这段故事来说，孙悟空和牛魔王各显神通，都在变。

牛魔王变成一只白鹤，孙悟空随着变成一只巨象；牛魔王变成身高八千余丈的大白牛，孙悟空又随着变得身高万丈……这里，牛魔王总是先变，他变的目的总是想千方百计逃跑；孙悟空是随着牛魔王的变化而变化的。而且这种变化又是有一定原则的。

牛魔王变个什么，孙悟空就相应变个能制服牛魔王的什么。在代数中，我们把这种首先变化的量叫做自变量，把随着自变量的变化而变的量叫做函数。把函数随着自变量的变化而变所遵循的一定原则叫做函数的对应关系。象上面讲的，孙悟空就好象是牛魔王的“函数”，他是随着牛魔王的变化而变化的。

这样看来，《西游记》和我们的数学还很有关系哩！其实，只要我们留意，到处都充满着数学的原理。

❼ 简要概括最后牛魔王是怎么被降服并交出芭蕉扇的

变成猪八戒，骗取的孙悟空的扇子。
芭蕉扇在西游记中出现过三次，第一次是在平顶山，太上老君用来扇火的宝物，被金、银二童盗来做法宝，第二次是在金兜山，太上老君用来降服青牛的，第三次是火焰山，铁扇公主的宝扇，这二人的扇子到底有没有联系，书中没有描述。

❽ 西游记中，牛魔王是被谁收服了的

西游记中，牛魔王被李靖、哪吒拿回西天。

在《西游记》中，面对诸路神佛，牛魔王再次现出本相大白牛，使两只铁角去触李天王，天王使刀来砍，接着哪吒变作三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，把牛魔王牛头斩落。牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。

被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。一连砍了十数剑，随即长出十数个头。最后哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，吹真火，把牛王烧得张狂哮吼。

托塔天王将照妖镜照住牛魔王本象，使之腾那不动，无计逃生，无奈之下，铁扇公主交出芭蕉扇，扇灭火焰山大火，而牛魔王则被李靖、哪吒拿回西天。

牛魔王的出处考证：

牛魔王从名称来看，是从“鸠摩罗王”、“鸠摩罗炎”、“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。

鸠摩罗王在真实的历史中是与玄奘同时代的人物，他是南印度当时统治者，根据大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五记载，在玄奘西行求法的过程中，曾经和鸠摩罗王进行过时间不短的接触。

牛魔王的原型最有可能就是鸠摩罗王，吴承恩的《西游记》和之前的元曲杂剧有可能引用了《大慈恩寺三藏法师传》的内容。

❾ 牛魔王最后的结局如何

牛魔王是《西游记》中法力高强的妖怪，他也会七十二变，武艺与孙悟空不相上下，他的最终结局如何呢？在《西游记》中虽有交代，但交代的不详细，好在《后西游记》对此做了详细的交代。

在《后西游记》中，牛魔王的媳妇铁扇公主修炼成仙，想要带他同升，但因牛魔王以前作恶太多，决无登仙之理，任其堕落，又不见仙家之妙，因此，如来佛将其封为罗刹鬼王，不生不死，并自开一国，名为罗刹国，又名黑风鬼国，与酆都分毫不相干涉。

牛魔王成了鬼王后，又封被猪八戒打死的玉面公主为娘娘，两人又生了一个孩子，名字叫黑孩儿.