1. 如何让一个十恶不赦的大恶人一心向善呢
上面已说了因果,下面介绍的是轮回... 人死后有六道轮回<已有科学鉴证证明>,不是说你一定是再投胎做人,而是看你一生的善恶业力来发配往哪道。有来世即是有前世,具体在哪道呢,得靠我们自身修行去参透... 六道就是 <天道 人道 修罗道 地狱 饿鬼 畜生> 生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。也就是说，三界内的灵魂要在六道中不停地轮回投胎转生，俗称“六道轮回”。在六道中，前三道被称为“三恶道”，一旦落入三恶道，将痛苦无边，很难超脱。 有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回，当然，在家人通过修行，也能跳出六道轮回。 在这个痛苦无常的生命里面 我们一定要付予我生命的意义 这个意义就是什么 我要帮助众生离苦得乐 这个就是生命最高的意义 生命的目的是出离心 消灭轮迴的苦 各位 生命的本质就是就是轮迴 轮迴的本质就是苦哦 生命的最高最完美的形式是就学佛,成佛。 你想想几千年前的科学能解释现在的飞机手机和现在的卫星航空吗 何为科学 就是指实践 可重复性验证的结果 很多科学还无法解释的东西不等于不存在 以后更发达的科学会逐渐解答的 现在的科学家也都在研究宇宙人生的真相 过分执着于科学也是种迷信... 而轮回因果也确实为科学所验证了 详情可看<因果轮回的科学证明>一书 里面讲了很多全是经多次反复验证的事例 而外国也有某某教授一生研究的三千多个案例一一证实 确有生死轮回 自从有了生死 人类就一直在探索 到底生死是怎么来的 能不能了解超越生死的方法 这些问题 在人类的历史上 已经探索了几千年 在印度有释迦牟尼佛 曾经在三千年前 已经对生命轮回的真相解释得很圆满... 全世界最有名的数学家约翰.冯.纽蔓博士,曾经发明精密的数学定理,为新兴的"量子学"奠定下了基础.他也提出了惊人的新理论:人体可能具有一种非物质的"识我"来控制肉体的大脑和遥控物质... 著名的理学家菲列兹.伦敦说:约翰.冯.纽蔓博士的精微量子学说显示出物质的实物只不过是人类意念所造成的而已,真正的实体是思想意念.这与佛经所说:"应观法界性,一切唯心造"及"相由心生"等不谋而合.这正接近了佛经讲的"色不异空,空不异色"及"有相皆妄"的境界,也证明了佛经对宇宙奥秘早有精微细入的认识!对照佛经来看这些大科学家的论著,越来越感觉佛经是超越太空时代的科学文献... 1963年诺贝尔物理发明奖得主尤金.威格纳博士,这位上世纪最伟大的物理学家之一,大力支持约翰.冯.纽蔓博士的量子学说内涵的哲学部分:"人类具有一个非物质的意识力能够影响物质的变化!" 很多世界闻名的物理学家被佛教的真理及禅定所释放的潜能所折服.因在"超级导性"上的先进发现而荣获1972年的诺贝尔物理学奖的白赖恩.约毖芬博士,就是一位认真研习佛教经论和坐禅的科学家,他每天都坐禅以求进一步进入客观内明的状态.这位剑桥大学的名教授,得过很多著名的科学奖,包刮著名的"菲列兹伦敦科学发明奖",那是奖励他初次引起科学界注意的量子物理学的内涵精神,即"心力"与"识我灵魂"... 美国维吉尼亚大学神经学系及心理系主任史谛文逊博士.根据科学家的灵魂不灭理论,用了20多年的时间对灵魂不灭和转世轮回<再生>进行了大量的实际调查和研究论证,并出版著作进行论述.他说:"有确凿的科学实验和现实事例的证据,证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的." 将佛学与科学同参互证的科学家为数不少,西方著名物理学家F.卡普拉菱说:"古老的佛教典籍<华严经>中所叙,与现代物理学理论之间有着惊人的相似性."从事统一场论等尖端科学项目的日本科学家松下真一,发现佛学中的许多精义与现代一些科学实验所证实的结果极为一致,为此他著有<华严经与核子物理学>一书,其论述令人惊叹!正是因为佛法的科学性和现实性,才使西方各国开始重视佛法,重新认识来自东方的智慧和真理.. 正如世界上最伟大的科学巨匠爱因斯坦所说: "如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教,那必定是佛教!"
2. 对于那些恶人，应该怎样对待
楼主啊！对于这些恶人无需理会，全当笑话看就行，如果有人说你幸灾乐祸跟恶人一样恶，但在我看来这未必，是谁告诉你幸灾乐祸就一定是恶？如果有无辜之人受灾受祸，你幸灾乐祸那一定是恶，所以这种幸灾乐祸要不得，如果有恶人行恶，只是恶人和另一个恶人互相作恶斗争，这时候你幸灾乐祸一点不生气，也是对自己甚至所有人的一种善，这话如果有人不信，听我慢慢道来其中的逻辑和原理你就知道我绝非胡扯，面对这种愚痴愚顽的恶人，你的一切善行劝导是绝对无用的，如果你想学着佛教那种看似慈悲，面对恶人也当做好人看的态度对待他们，他们保证蹬鼻子上脸会恶上加恶，因为恶人满脑子浆糊，一点善恶是非分明的概念，对于良善知识，他们一窍不通，心里，脑子里全是浆糊，恶心恶行对于他们来说就如同电脑程序数据一样操作着他们，他们的恶是一种注定，一种必然，所以你就没必要气氛啦？所以我才劝你对于恶人恶事要给看戏的一样心态，如何能让自己保证心里愉悦，当看戏一样？我教你一点智慧和天机奥秘你就明白了，你要知道中国传统信仰的天命观，一切都是冥冥中的天意自然在操纵一切，善人恶人其实很大程度上都是天生的，有些人生来就是善人，有些人则是天生的恶人，你见到的这些恶人满脑子浆糊，所以是天生的恶人，这种人是极度愚顽，几乎不可能悔改的，所以啊！你是天生的好人，你的先天命运比他们好，你还跟他们斤斤计较啥？我举个简单的例子让你明白下世间的因果秩序你就该知道有些人的善，和他们那种的恶是注定的，我举个例子，比如在以前封建社会时，比如唐朝的宰相狄仁杰为了朝廷和老百姓对付那些贪官污吏，破案之时，狄仁杰带着自己的下属家属走访民间，偶然来到一家客栈里，通常这时狄仁杰的管家或是别的下属会对狄仁杰说，老爷，此地鱼龙混杂，这里的鱼龙指的就是什么样的三教九流人都有，什么的普通好人，恶人，小混混全都聚集在一起，而这里的原理，狄仁杰等人之所以选择这么一个鱼龙混杂之地休息，就是为了借助这种光天化日，众目睽睽的原理和人场气氛来保护自己不被贪官污吏杀人灭口，所以啊！你能说世间因果不是注定，一切冥冥中不是天意吗？老天爷要保护狄仁杰等人，就得安排某时某刻替狄仁杰等人，在客栈里安排一群三教九流人形成热闹气氛保护狄仁杰等人，所以本质上，一个人是善人还是恶人并且拥有什么样的命运都是天定，你想如果善人恶人不是先天注定，人的天赋资质能力不先天决定，何以那么凑巧的到了狄仁杰破案之时，可以借助乌合之众，三教九流的气氛保护自己呢？所以啊！一切都是先天决定，人的命运是天意决定的，由不得人不信，所以啊！楼主你先天是好人，你应该感到庆幸，他们先天是恶人，所以你的命运比他们好，所以你应该感到很幸福，和快乐才对，而不是给那些先天的愚蠢人一般见识，他们的恶也可以成就一些其他人，所以你不用生气，生气是你不明白真相，如果要问老天为什么这么不公平，把一部分人刻意造成善人，一部分人造成恶人，这没什么好稀奇的，一模一样完全相同的公平是不存在的，平等只是道德律法基础上的平等，不是所有人之间的一切条件平等，如果所有人完全一模一样的绝对平等世界就毫无存在愿意，那完全是提线木偶，机器人的世界，毫无生机，你再了解下道教的太极阴阳相对论就知道世界万物的构造了，凡是一切都是相对的，有善就有恶，有恶就有善，善恶相对，黑白相对，大小相对，高低相对等等，一切都是相对的，从来没有一模一样的完全平等，那是不存在的，不符合真理的太极阴阳玄学，善是太极的阳，恶是太极的阴，智慧是太极的阳，愚痴是太极的阴，所以老天爷让你做个属于阳极的人你应该感到很庆幸，大度点吧！那些恶人先天注定做个下等的阴极之人，是他们注定接受的不公，既然老天对你这么好，大度点吧！包容一切吧！将来会有真正平等的一天，那就是属于太极阴阳和合中庸之道，在数学上就是正1加负1等于0这种概念，善人和恶人和合，智慧人和愚痴人和合，皇帝跟乞丐和合，圣人和愚痴至极的恶人和合，一切都是相对的，一切都要和合，这就是真理的太极阴阳和合法则
3. 可否用楞严咒，诅咒恶人！！！
楞严咒是最长的咒，又叫"灵文"因它太灵太妙，妙不可言，谁念谁就有感应，谁持诵谁就得到金刚藏菩萨的护持。所以你修这咒必须要诚意正心，修身，格物，何谓"格物"？即格除一切物欲，也就是没有贪心，能格物致知，诚意正心，修身，则持此咒就有大感应，
4. 风水迷信，驱邪辟邪，阴阳五行八卦的知识
你查查《不生病的智慧》。
5. 怎样在心理上战胜恶人
克服怯懦的法则 一. 径直迎着别人走上去，好像他欠了你的钱。 二. 训练自己盯住对方的鼻梁，让人感到你在正视他的眼睛。 三. 开口时声音宏亮，结束时也会强有力；相反，开始软弱，那么闭嘴时也就软弱。 四. 有时，为了在喧哗中让别人听见，有必要轻轻讲话。 五. 学会适时地保持沉默，以迫使对方讲话。 六. 会见一位陌生人之前，先列一个话题单子。 七. 熟记演讲的首尾，那么你从头至尾都会口若悬河。 八. 想方设法接触伟人。和比自己年纪大，比自己强的人交往。这样，你会学到知识；同时还可以观察强者的弱点和缺点，从而增强信心。 九. 不断给自己出难题，不断实践克服怯懦的方法。 十. 注意，这些只是窍门与法则。首先还需精通本职工作，有能力才会有信心，也才有自做为一个人在社会上的价值。
6. 为什么有一个恶人临命终前遇到善知识，然后忏悔，就可以往生一般的修行人要观想才能往生，但是那个恶人
人的思想说不清楚。
7. 八卦太极图可以治恶人防恶人吗
明显是不可以的。太极图，八卦图，都是中国古代阴阳哲学的具体图式，是揭示自然界阴阳变化规律的图式，而不是后世民间所传的那么玄乎。
所谓正气存内，邪不可干。防备恶人的办法只有是坚守一腔正气，不与恶人同流合污，也不参与涉及恶人的事件当中，远离恶人，明哲保身，才是正道。
至于民间的办法，如八卦图，八卦镜等，更多的是心理暗示的作用，并不能起到关键性的改变。最重要，是纠正自己的行为和心态，以及身边人际等环境因素的纯洁性。
8. 中国如何铲除黑社会，难道真像道家说的“阴阳相合”，要和恶人相处吗
有好人就 当然有坏人，恶人他也有善良的一面。谁也不愿意出生就混黑社会
9. 用爱感化恶人的例子
用爱感化一个恶人有多难？
我相信爱的力量，可是用爱去感化一个恶人，这个可能性我个人觉得很小。
人是思想上的巨人，每一个人的思想都有着巨大的潜能，一个人的思想若是根深蒂固，想要去扳倒他的思想，转移他的思想他是极其困难的。一个罪大恶极的人内心充满着恶意，他的思想与众人已经完全不同，若是说他心存善良，恐怕只有对自己的善良。
他对他人并没有一丝一毫的善良存在，他宁愿牺牲自己的生命去伤害别人，你还指望他有什么善意呢？你还想着他能够听听我们的说教吗？不可能，你还想着他去感受人世间的温暖吗？更不可能，他满心想着的只有报复别人，哪怕牺牲自己也是可以的，用爱去感化他，我想是没有机会的。
另一方面来说，一个恶人是不愿意接受改变的，他已经习惯了自身的恶意，所以内心的恶魔缠绕着他，不会让他去改变，不会让他有机会去改变。他要不愿意接受的，你就算折磨他，他也不会接受，让他去感受温暖，去感受爱意对于他本身来说就是拒绝的。对于一般人来说都有力量去拒绝做其他的事情，更何况对一个恶人来说。他拒绝接受爱，拒绝接受温暖的力量，更是强于别人，所以想要用爱去感化他们，我觉得我们的力量不够。
最后我想说，不要希望着我们这些平凡人用爱去感化一个恶人，更多的我们需要自己做一个好人，只有自己做到了，才会问心无愧，至于那些恶人自有法律和道德惩罚他们。
基本上能用爱感化的事儿是没什么可能性的。恶人就更不可能了。用爱感化可能当时效果很明显，把人感动得涕泗横流，哭天抢地，让人一顿忏悔不已。但是时候一旦有利益牵扯，那该是什么模样，还是什么模样。事实上世界上哪有什么好人坏人，只有利处和弊处。当然也有像山村大学生驻留大山教书育人，蹬三轮老爷爷无私供养大学生这类千古好人。
可是做这些事的后果呢，大学生一辈子留在大山改变了中国赤贫山区教育问题吗？那些被老爷爷资助的学生又有多少认为资助他天经地义呢？爱没有解决问题，用爱去感化，去驱动社会是不可能的。
爱不能解决问题，钱可以。准确的说是良性利益竞争才会使社会变得更美好。我们信奉人性本善，人是因为被贪婪和奢靡蒙蔽了双眼，只要站在世界中心呼唤爱，很多问题大家帮帮忙就解决了。但事实上，这其中有很多问题，帮忙，帮多少忙，我帮了忙但大家以为我没帮，那我就是相当于没帮忙，人是计算利益的动物，不是因为我们人性本恶，事实上，只有利益驱动，事情才会规律地、有条不紊地发展。
我们维护自己内心世界的秩序，爱可以安慰我们，但不会治愈我们。我一直觉得那些企业家给我们展现的无偿捐款的大好人形象是虚伪的。如果对山区的教育有更多的投入，好好整治区县贪污教育拨款的邪风。山村支教本身就是一件面子工程，美其名曰大学生体验生活，给大山孩子带去知识，可是呢，大学生带去了城里美丽的童话让大山孩子陷入更深的绝望之中，还会一次次温暖他们又离他们而去。
伤害的是孩子们的心，虚荣了大学生的自我满足感。
10. 佛教修行者遇到恶人恶行该怎样做
净空法师：恶人也是佛
佛眼睛里头看一切众生都是佛，凡夫眼里头看一切诸佛都是凡夫。所以你要是真正想知道自己是个什么境界，不要问别人。你修行，你觉得你有没有证得菩萨果位，你看看这一切众生是不是菩萨。如果全都是菩萨，你自己明白，你已经是菩萨了。如果哪一天睁着眼睛一看，尽虚空、遍法界都是诸佛，那恭喜你，你成佛了。如果你修行，修了不少年了，看看众生还是凡夫，那你一定是凡夫，不必问人。你知道你自己是个好人，还是坏人呢？如果眼睛一看，全世界的人个个都是好人，你是好人。如果你看到得都是坏人，自己就是坏人，这是真理。
你看六祖大师讲的，“若真修道人，不见世间过”。还看到世间这些过失，那不是修道人，一点功夫也没有，凡夫一个。为什么说看一切世间人都是善人呢？所有一切万法都是自心变现的，我们的心好了，变现的境界全是好的。善财童子五十三参，礼敬诸佛。但是一切众生里面的确有顺法性的，有违背法性的。顺法性的我们称之为善，不顺法性的我们称之为恶。善我们赞叹，恶不赞叹，差别就在此地。除这一点之外，没有丝毫差别。
善人是佛，恶人也是佛。那个行善我们赞叹，造恶不赞叹。但是恭敬心，是完全一样的。所以学佛最贵的，就是我们日常生活，处事待人接物要用真诚心，用清净心，用平等心，用慈悲心。你能这样去修，无论你做什么事情，全都是佛法，穿衣吃饭都是佛法，待人接物也都是佛法，没有一样不是佛法。如果用虚伪的心，贪嗔的心，忌妒的心，那就错了，天天念《无量寿经》也不是佛法。那为什么呢？心迷。佛是觉的意思，觉是心觉，口里头觉不了。要心觉，心一定要真诚，决定不吃亏。
我常讲，同修们也有反应，法师我不是不明了，但是吃亏上当。我不骗人，人骗我。怕吃亏上当，于是也要去骗人。你说这糟糕不糟糕呢？这就被魔拉回去了，又拉到六道轮回去了。所以一定要坚守自己的原则，人骗我，我不骗人；他搞轮回，我到极乐世界。所以佛眼睛里面，不但一真法界清净，十法界清净，六道清净，三途清净，无有一法不清净。所以佛眼睛看一切众生都是佛，不是未成佛。如果还加上个未成佛，那佛还不清净，佛没有真的成佛。佛看一切众生是真佛，跟他自己在果地上无二无别，这是他真正成就了。
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净空法师谈：对恶人如何生起慈悲心
这必须要有高度智慧的观察。恶人造作种种恶业，一种是自己直接深受其害，一种是社会大众受其灾害，我们是间接受害者。
恶人对修行人来讲是逆缘里的善知识，因为他使我们对世间人、事、物不留恋，他提醒我们一切皆是无常，一切法、不可得、毕竟空，要我们赶快念佛求往生佛国净土，岂不是善知识？孔老夫子讲：“三人行，必有吾师”，三人是指一个善人、一个恶人和我自己。善人是教导我的老师，他的好处、德行，是我要学习的榜样；恶人也是我的老师，他的这些恶行，让我常常反省，有则改之，无则加勉。所以，一个是正面的教导，一个是负面的教导。其实，两个都是老师。
你能这样想，你的慈悲心就生起来了。你对于一切恶人，不但生慈悲心，也生恭敬心，知道他为我做出重大的牺牲，乃至于堕落阿鼻地狱，把我送到西方极乐世界，他是我的大恩人啊！慈悲心怎么会生不起来？
所以，我们遇到恶人，纵然是直接的伤害，我们也很冷静与感恩。《金刚经》上的忍辱仙人，遭受被歌利王割截身体的大苦难，歌利王是指暴君的意思，把修行人全身身体肢解，砍掉腿脚，砍掉膀臂，割掉耳朵，挖掉眼睛，而忍辱仙人没有一点嗔恨心，而且生大慈悲心，跟歌利王发愿说：“我将来成佛第一个来度你。因为你是我最大的恩人，没有你，就不能成就我的忍辱波罗蜜。”忍辱波罗蜜在佛法修学上，是重要的关键，有忍辱才能得禅定，得禅定才能开智慧，智慧开了，才能圆满解决一切问题，圆成佛道。了解这个道理与事实，才知道恶人对我们的贡献太大了。
所以，在佛菩萨的眼里没有敌人，儒家也讲“仁者无敌”，一个仁慈的人，一生中决定没有冤家对头，只有爱心。佛家讲一片慈悲心，慈是指帮助众生得到利益和幸福。悲是指帮助众生扫除心中的不利益和痛苦。这是高度智慧的觉悟，决不是迷惑。这样，你的慈悲心自然而然就生起来了，你对于一切众生自然就生尊重心，普贤菩萨十大愿王里说：“礼敬诸佛”，礼是礼貌，敬是恭敬，所有的众生都是未来佛，你都要礼貌恭敬，这也是在涵养自己的菩提心啊，从家里开始做起，对父母、对长辈、对妻儿、对丈夫，乃至爱所有的人。弟子规上讲：“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄。”能做到功德就圆满了。