鲁迅男人女装是最美好的事情

❶ 大爷沉迷男扮女装，为什么挣下百万家产却妻离子散

爱好特殊，男扮女装的话，如果在电视演戏还可以接受，在生活中他喜欢男扮女装的话，首先我觉得他思想是比较特殊的。一般人难以接受。

❷ 鲁迅与梅兰芳关系多糟糕鲁迅为何讽刺梅兰芳

鲁迅和梅兰芳，他两一个是文学大师，一个是京剧大师，两人都在各自的领域里创造了奇迹，都为中华民族争了光，都是中国人的骄傲。可是，两个人的关系却非常糟糕，应该说鲁迅极其的不喜欢梅兰芳，他们从不往来，且相互成见极深，鲁迅更是还嘲讽过梅兰芳，称其伟大的艺术就是男扮女装，不男不女。到底是什么原因使得鲁迅出此言论的呢?

事情要从1933年说起。年初，英国著名戏剧家萧伯纳访华，上海文化界名人几乎倾巢而出，鲁迅与梅兰芳自然也在上海共同出席了欢迎聚会，虽然他们同桌吃饭，彼此也都知道对方身份，却形同路人，自始至终，一句话也没讲。因为相互隔阂太深，已无法弥补，既有偏见，也有误解，而两人又都是性情倔强之人，于是，这唯一一次见面的机会也没有进行沟通，更没有“相逢一笑泯恩仇”，两位文化巨人就这样失之交臂，参商永离。

平心而论，我以为事情发展到这一地步，鲁迅对京剧乃至梅兰芳的多次批评、讽刺是主要原因。在鲁迅的杂文和通信中，先后有十多次提到梅兰芳，语气多不恭，对其表演艺术也颇多嘲讽。

在《社戏》里，鲁迅说他二十年里只看过两回京剧，无非是“咚咚的敲打、红红绿绿的晃荡”，“一大班人乱打”，戏台下是“太不适于生存了”。鲁迅对京剧表演中的象征艺术也很不感冒，他说：“脸谱和手势是代数，何尝是象征?他除了白鼻梁表丑角、花脸表强人、执鞭表骑马、推手表开门之外，哪还有什么说不出、做不到的呢?”这就不无偏见。

最让梅兰芳不能接受的是，鲁迅在几篇文章里对他公开讽刺，用语颇为刻薄。1924年，鲁迅在他的《论照相之类》一文中挖苦道：“我们中国最伟大最永久的艺术是男人扮女人……因为从两性来看，都近于异性，男人看见'扮女人'，女人看见'男人扮'，所以这就永远挂在照像馆的玻璃窗里，挂在国民的心中。”虽然没提名道姓，但明眼人一看便知说的是梅兰芳。

1934年11月5、6两日，鲁迅发表了《略论梅兰芳及其它(上下)》，文中指出，中国的士大夫惯于将一切都变成趣味，变成清玩，一旦“罩上玻璃罩，做起紫檀架子来”，往往会促其灭亡。鲁迅不客气的批评了梅兰芳和造梅、捧梅的一班士大夫的这一倾向，并且叹惜梅兰芳“竟没想到从玻璃罩里跳出”。

如果说这一段话还有些道理，那么下面这段话就未免失之偏颇了：“梅兰芳的游日，游美，其实已不是光的发扬，而是光在中国的收敛。”而事实上，京剧并没有如鲁迅断言的那样式微和消失，反而一代代地传了下来，成为中国文化的符号与国粹，在今天仍有大量的戏迷与观众。

似乎没看到梅兰芳有什么公开见诸报端的反驳言论，但他的不高兴则是不言而喻的。

所以，他不仅没有参加1936年10月鲁迅的葬礼，甚至在解放后举行的多次纪念鲁迅诞辰和忌辰的活动中，作为中国文联副主席的梅兰芳，很少出席，而且从不讲话，好在大家都知道他和鲁迅历史上的不和，也不勉强他做违心的事。

他和鲁迅夫人许广平虽然同是全国政协常委，经常在一起开会、聚餐、合影，私下却从不来往。他的这些举动，仔细想想也是可以理解的，毕竟戏剧大师也是人，自然也有七情六欲，喜怒哀乐。不是说“道不同不相为谋”，话不投机半句多嘛，都是人之常情，没什么好奇怪的。

如今，两位大师都已作古，曾经有过的恩怨龃龉也都随风远逝，留给我们无限遗憾和叹息，正是：“古今多少事，都付笑谈中”。

❸ 鲁迅笔下的惊艳句子

1、曾经女装这一元素基本只出现于戏剧中，由生、旦、净、丑们联袂演出，在那唱、念、做、打中展现出它独有的魅力。
2、抱歉抱歉，放错了……
3、比如——
4、这一点，鲁迅早就有所提及。
5、每一只船总要有一个码头，每一只雀儿得有一个巢。
6、白眼观天下，丹心报国家。
7、天高海阔万里长，华夏少年意气扬，发愤图强做栋梁，不负年少。
8、——顾城
9、而时至今日，女装这一元素已经在更多的艺术形式中展现出他们独特而鲜活的生命力。
10、还有我们至今可见的国家一级演员——李玉刚先生（顺便这里提一句，玉先生的四美图堪称惊艳二字）
11、以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族。
12、——宋教仁
13、异性大抵相爱。太监只能使别人放心，决没有人爱他，因为他是无性了，——假使我用了这“无”字还不算什么语病。然而也就可见虽然最难放心，但是最可贵的是男人扮女人了，因为从两性看来，都近于异性，男人看见“扮女人”，女人看见“男人扮”，所以这就永远挂在照相馆的玻璃窗里，挂在国民的心中。外国没有这样的完全的艺术家，所以只好任凭那些捏锤凿，调采色，弄墨水的人们跋扈。
14、近些年来，我们的伪娘文化逐渐流行，而在最近，女装大佬的梗又是猛然间的爆发，在当下的年轻人中形成了独有的文化现象。
15、——鲁迅
16、先生在文中简单地阐释了了男扮女装者在于两性中都安心且讨喜缘由，我们便不再过多赘述，男扮女装这项传统由来已久，古往今来，女装大佬们数量繁多且部分极富盛名，光是提到这一点，我们的心目中就浮现了许多身影。
17、一、哲理名句
18、——《边城》
19、我们的京剧表演艺术大师——梅兰芳先生
20、——《少年中国说》
21、我愿做一枚白昼的月亮，不求炫目的荣华，不淆世俗的潮浪。
22、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。
23、——鲁迅《论照相之类》
24、——李大钊
25、我们中国的最伟大最永久的艺术是男人扮女人。
26、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

❹ 鲁迅为什么会说：中国的最伟大“艺术”，是男人扮女人

“我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。”
——鲁迅《论照相之类》

事物总是在变化的。到20世纪初，八大胡同的相公堂子逐渐被妓院取代，京剧经过士大夫们的改良，地位也逐渐抬升——一直到迅哥的年代，昔日堂子里的怜人相公摇身一变，居然成了文化界、艺术界的明星。最大的明星就是梅兰芳。

而鲁迅非常厌恶京剧。在《社戏》里，迅哥说京剧无非是“咚咚的敲打、红红绿绿的晃荡”，“一大班人乱打”，戏台下“太不适于生存了”。在《论照相及其他》里，迅哥说梅兰芳大概是北京唯一一个不是因为有钱而被人挂起来的人。（意即梅受人追捧，以至于粉丝拍了相片挂起来）还说：“我们中国最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。”（这话当然是反讽）

简言之：

也许是出于对那段不光彩历史的了解，也许单纯是个人喜好，鲁迅非常不喜欢京剧，更看不起梅兰芳和那些跟风捧起梅兰芳的士大夫们。所以开头那段话，并不是发自肺腑真心赞，而是阴阳怪气高级黑。