中老年男装朝戈尔不对称

A. 服装设计的影响

中国素有“衣冠礼仪之邦”之称。中国的服饰艺术是中国深厚人文传统的重要一部分，它经历了数千年甚至更长时间的发展，取得了举世瞩目的成就。

中国古代服饰因几千年的朝代变迁，环境、地域、民族的不同，中国传统服饰在各朝代、各个地域、各民族、各阶级有其不同的特点，形成了自己的风格和有时代特色的服饰制度及服饰风俗。无论是古朴的秦汉服装、娟秀的魏晋南北朝服装，还是富丽的隋唐五代服装、高雅的宋装及华贵的明清服装，都有其独特的魅力。

中国传统服装有着浓厚的文化底蕴。可以用程式化的宽体式样，平面化的裁剪结构，装饰性的服用材料，精致的服装配件和含蓄美的社会理念来进行最简化的形容。

在装饰上，由于传统服装是平面直线裁剪，表现二维效果，所以装饰也以二维效果为主，强调平面装饰。装饰手段是中国传统的镶、嵌、滚、盘、绣几大工艺。这些工艺的巧妙运用，使中式服装虽造型简练，但纹样色彩斑斓，美不胜收。服饰的装饰纹样多采用动物、植物和几何纹样。图案的表现方式，大致经历了抽象、规范到写实等几个阶段。商周以前的图案，与原始的汉字一样，比较简炼、概括，抽象性强烈。周朝以后至唐宋时期，图案日趋工整，上下均衡、左右对称，纹样布局严密。明清时期，已注重于写实手法，各种动物、植物，往往被刻画得细腻、逼真、栩栩如生，仿佛皆采撷于现实生活，而未作任何加工处理，充分显示了人民的勤劳与智慧。

古代服装可应用于现代服装设计的元素很多，例如纹样，自然界的事物本身无所谓意识，人们根据当时的意识观念赋予服饰纹样以某种象征意义。因此它也就有了喜庆、祝福、美好的含义。现代服装设计完全可以借鉴古代服饰纹样的形式加以提炼、精简。同时有着宗教图腾意味的纹饰亦是宝贵的素材。
从点的角度来看，古代服装的许多局部特征完全可以应用到现代服装设计中来。常见的立领、滚边、大襟、对襟、盘扣、开衩及中国结饰都可以加以利用，项饰就是从立领这一服饰特色上启发灵感而设计出来的。一点一世界，一个好的设计师应该从小的元素入手，从细节入手，你会发现这个世界的美！
古代服饰的颜色有着严格的规定，很多颜色在今天看来仍不失流行趋势。这些颜色可用于新材料服装的创作，无论大胆、现代的设计，还是含蓄、温婉的风格都可以通过这些颜色表现出来，为现代服装设计提供更为丰富的形式。
中国漫长的历史为现代设计提供了丰富的素材，很多元素可以在现代设计中加以应用，这就需要设计师对中国服装文化有精神方面的了解，并不断地努力挖掘。

B. 锡伯族，汉姓张，是什么旗

锡伯族
张—(张佳氏、札库里氏、张阿里氏、张吉尔氏)
满洲镶黄旗人

C. 历年诺贝尔奖获得者

历届获奖情况
历届获奖情况
历年诺贝尔化学奖
历年诺贝尔化学奖

时间 获奖人及国籍 获奖原因

1901年 J. H. 范特·霍夫（荷兰人） 发现溶液中化学动力学法则和渗透压规律

1902年 E. H. 费雪（德国人） 合成了糖类以及嘌嗪诱导体

1903年 S . A .阿伦纽斯（瑞典人） 提出电解质溶液理论

1904年 W . 拉姆赛（英国人） 发现空气中的惰性气体

1905年 A .冯·贝耶尔（德国人） 从事有机染料以及氢化芳香族化合物的研究

1906年 H . 莫瓦桑（法国人） 从事氟元素的研究

1907年 E .毕希纳（德国人） 从事酵素和酶化学、生物学研究

1908年 E. 卢瑟福（英国人） 首先提出放射性元素的蜕变理论

1909年 W. 奥斯特瓦尔德（德国人） 从事催化作用、化学平衡以及反应速度的研究

1910年 O. 瓦拉赫（德国人） 脂环式化合物的奠基人

1911年 M. 居里（法国人） 发现镭和钋

1912年 V. 格林尼亚（法国人） 发明了格林尼亚试剂 -- 有机镁试剂

P. 萨巴蒂（法国人） 使用细金属粉末作催化剂，发明了一种制取氢化不饱和烃的有效方法

1913年 A. 维尔纳 （瑞士人） 从事分子内原子化合价的研究

1914年 T.W. 理查兹（美国人） 致力于原子量的研究，精确地测定了许多元素的原子量

1915年 R. 威尔斯泰特（德国人） 从事植物色素（叶绿素）的研究

1916---1917年 未颁奖

1918年 F. 哈伯（德国人） 发明固氮法

1919年 未颁奖

1920年 W.H. 能斯脱（德国人） 从事电化学和热动力学方面的研究

1921年 F. 索迪 （英国人） 从事放射性物质的研究，首次命名“同位素”

1922年 F.W. 阿斯顿 （英国人） 发现非放射性元素中的同位素并开发了质谱仪

1923年 F. 普雷格尔（奥地利人） 创立了有机化合物的微量分析法

1924年 未颁奖

1925年 R.A. 席格蒙迪（德国人） 从事胶体溶液的研究并确立了胶体化学

1926年 T. 斯韦德贝里（瑞典人） 从事胶体化学中分散系统的研究

1927年 H.O. 维兰德（德国人） 研究确定了胆酸及多种同类物质的化学结构

1928年 A. 温道斯（德国人） 研究出一族甾醇及其与维生素的关系

1929年 A. 哈登（英国人）

冯·奥伊勒 - 歇尔平（瑞典人） 阐明了糖发酵过程和酶的作用

1930年 H. 非舍尔（德国人） 从事血红素和叶绿素的性质及结构方面的研究

1931年 C. 博施（德国人）

F.贝吉乌斯 （德国人） 发明和开发了高压化学方法

1932年 I. 兰米尔 （美国人） 创立了表面化学

1933年 未颁奖

1934年 H.C. 尤里（美国人） 发现重氢

1935年 J.F.J. 居里

I.J. 居里（法国人） 发明了人工放射性元素

1936年 P.J.W. 德拜（美国人） 提出分子磁耦极矩概念并且应用X射线衍射弄清分子结构

1937年 W. N. 霍沃斯（英国人） 从事碳水化合物和维生素C的结构研究

P. 卡雷（瑞士人） 从事类胡萝卜、核黄素以及维生素 A、B2的研究

1938年 R. 库恩（德国人） 从事类胡萝卜素以及维生素类的研究

1939年 A. 布泰南特（德国人） 从事性激素的研究

L. 鲁齐卡（瑞士人） 从事萜、聚甲烯结构方面的研究

1940年-1942年 未颁奖

1943年 G. 海韦希（匈牙利人） 利用放射性同位素示踪技术研究化学和物理变化过程

1944年 O. 哈恩（德国人） 发现重核裂变反应

1945年 A.I.魏尔塔南（芬兰人） 研究农业化学和营养化学，发明了饲料贮藏保养鲜法

1946年 J. B. 萨姆纳（美国人） 首次分离提纯了酶

J. H. 诺思罗普（美国人） 分离提纯酶和病毒蛋白质

W. M. 斯坦利（美国人）

1947年 R. 鲁宾逊（英国人） 从事生物碱的研究

1948年 A. W. K. 蒂塞留斯（瑞典人） 发现电泳技术和吸附色谱法

1949年 W.F. 吉奥克（美国人） 长期从事化学热力学的研究，特别是对超温状态下的物理反应的研究

1950年 O.P.H. 狄尔斯、

K.阿尔德（德国人） 发现狄尔斯 - 阿尔德反应及其应用

1951年 G.T. 西博格、

E.M. 麦克米伦（美国人） 发现超铀元素

1952年 A.J.P. 马丁、

R.L.M. 辛格（英国人） 开发并应用了分配色谱法

1953年 H. 施陶丁格（德国人） 从事环状高分子化合物的研究

1954年 L.C.鲍林（美国人） 阐明化学结合的本性，解释了复杂的分子结构

1955年 V. 维格诺德 （美国人） 确定并合成了含硫的生物体物质（特别是后叶催产素和增压素）

1956年 C.N. 欣谢尔伍德（英国人）

N.N. 谢苗诺夫（俄国人） 提出气相反应的化学动力学理论（特别是支链反应）

1957年 A.R. 托德（英国人） 从事核酸酶以及核酸辅酶的研究

1958年 F. 桑格（英国人） 从事胰岛素结构的研究

1959年 J. 海洛夫斯基（捷克人） 提出极普学理论并发现“极普法”

1960年 W.F. 利时（美国人） 发明了“放射性碳素年代测定法”

1961年 M. 卡尔文（美国人） 提示了植物光合作用机理

1962年 M.F. 佩鲁茨、

J.C. 肯德鲁（英国人） 测定了蛋白质的精细结构

1963年 K. 齐格勒（德国人）、

G. 纳塔（意大利人） 发现了利用新型催化剂进行聚合的方法，并从事这方面的基础研究

1964年 D.M.C. 霍金英（英国人） 使用X射线衍射技术测定复杂晶体和大分子的空间结构

1965年 R.B. 伍德沃德（美国人） 因对有机合成法的贡献

1966年 R.S. 马利肯（美国人） 用量子力学创立了化学结构分子轨道理论，阐明了分子的共价键本质和电子结构

1967年 R.G.W.诺里会、

G. 波特（英国人） 发明了测定快速 化学反应的技术

M. 艾根（德国人）

1968年 L. 翁萨格（美国人） 从事不可逆过程热力学的基础研究

1969年 O. 哈塞尔（挪威人）

K.H.R. 巴顿（英国人） 为发展立体化学理论作出贡献

1970年 L.F. 莱洛伊尔（阿根廷人） 发现糖核苷酸及其在糖合成过程中的作用

1971年 G. 赫兹伯格（加拿大人） 从事自由基的电子结构和几何学结构的研究

1972年 C.B. 安芬森（美国人） 确定了核糖核苷酸酶的活性区位研究

1973年 E.O. 菲舍尔（德国人）

G. 威尔金森（英国人） 从事具有多层结构的有机金属化合物的研究

1974年 P.J. 弗洛里 （美国人） 从事高分子化学的理论、实验两方面的基础研究

1975年 J.W. 康福思（澳大利亚人） 研究酶催化反应的立体化学

V.普雷洛格（瑞士人） 从事有机分子以及有机分子的立体化学研究

1976年 W.N. 利普斯科姆（美国人） 从事甲硼烷的结构研究

1977年 I. 普里戈金（比利时人） 主要研究非平衡热力学，提出了“耗散结构”理论

1978年 P.D. 米切尔（英国人） 从事生物膜上的能量转换研究

1979年 H.C. 布朗（美国人）

G. 维蒂希（德国人） 研制了新的有机合成法

1980年 P. 伯格（美国人） 从事核酸的生物化学研究

W.吉尔伯特（美国人）

F. 桑格（英国人） 确定了核酸的碱基排列顺序

1981年 福井谦一（日本人）

R. 霍夫曼（英国人） 确定了核酸的碱基排列顺序

1982年 A. 克卢格（英国人） 开发了结晶学的电子衍射法，并从事核酸蛋白质复合体的立体结构的研究

1983年 H.陶布（美国人） 阐明了金属配位化合物电子反应机理

1984年 R.B. 梅里菲尔德（美国人） 开发了极简便的肽合成法

1985年 J.卡尔、

H.A.豪普特曼（美国人） 开发了应用X射线衍射确定物质晶体结构的直接计算法

1986年 D.R. 赫希巴奇、

李远哲（中国台湾人） 研究化学反应体系在位能面运动过程的动力学

J.C.波利亚尼（加拿大人）

1987年 C.J.佩德森、

D.J. 克拉姆（美国人） 合成冠醚化合物

J.M. 莱恩（法国人）

1988年 J. 戴森霍弗、

R. 胡伯尔 分析了光合作用反应中心的三维结构

H. 米歇尔（德国人）

1989年 S. 奥尔特曼，

T.R. 切赫 （美国人） 发现RNA自身具有酶的催化功能

1990年 E.J. 科里（美国人） 创建了一种独特的有机合成理论--逆合成分析理论

1991年 R.R. 恩斯特（瑞士人） 发明了傅里叶变换核磁共振分光法和二维核磁共振技术

1992年 R.A. 马库斯（美国人） 对溶液中的电子转移反应理论作了贡献

1993年 K.B. 穆利斯（美国人） 发明“聚合酶链式反应”法

M. 史密斯（加拿大人） 开创“寡聚核苷酸基定点诱变”法

1994年 G.A. 欧拉（美国人） 在碳氢化合物即烃类研究领域作出了杰出贡献

1995年 P.克鲁岑（德国人）

M. 莫利纳 阐述了对臭氧层产生影响的化学机理，证明了人造化学物质对臭氧层构成破坏作用

F.S. 罗兰（美国人）

1996年 R.F.柯尔（美国人）

H.W.克罗托因（英国人） 发现了碳元素的新形式--富勒氏球（也称布基球）C60

R.E.斯莫利（美国人）

1997年 P.B.博耶（美国人）

J.E.沃克尔（英国人） 发现人体细胞内负责储藏转移能量的离子传输酶

J.C.斯科（丹麦人）

1998年 科恩( Walter Kohn) 发展了一套量子化学方法理论，分析分子的性质和分子的化学反应过程

波普( John Pople)

1999年 艾哈迈德-泽维尔 （埃及和美国双重国籍） 使“运用激光技术通过化学反应观测原子在分子中的运动”成为可能

历届获奖情况
历年诺贝尔物理学奖
历年诺贝尔物理学奖

时间 获奖人 国籍 获奖原因

1901 W.C.伦琴 德国 发现伦琴射线(X射线)

1902 H.A.洛伦兹 荷兰 塞曼效应的发现和研究

P.塞曼 荷兰

1903 H.A.贝克勒尔 法国 发现天然铀元素的放射性

P.居里 法国 放射性物质的研究，发现放射性元素钋与镭并发现钍也有放射性

M.S.居里 法国

1904 L.瑞利 英国 在气体密度的研究中发现氩

1905 P.勒钠德 德国 阴极射线的研究

1906 J.J汤姆孙 英国 通过气体电传导性的研究，测出电子的电荷与质量的比值

1907 A.A迈克耳孙 美国 创造精密的光学仪器和用以进行光谱学度量学的研究，并精确测出光速

1908 G.里普曼 法国 发明应用干涉现象的天然彩色摄影技术

1909 G.马可尼 意大利 发明无线电极及其对发展无线电通讯的贡献

C.F.布劳恩 德国

1910 J.D.范德瓦耳斯 荷兰 对气体和液体状态方程的研究

1911 W.维恩 德国 热辐射定律的导出和研究

1912 N.G.达伦 瑞典 发明点燃航标灯和浮标灯的瓦斯自动调节器

1913 H.K.昂尼斯 荷兰 在低温下研究物质的性质并制成液态氦

1914 M.V.劳厄 德国 发现伦琴射线通过晶体时的衍射，既用于决定X射线的波长又证明了晶体的原子点阵结构

1915 W.H.布拉格 英国 用伦琴射线分析晶体结构

W.L.布拉格 英国

1917 C.G.巴克拉 英国 发现标识元素的次级伦琴辐射

1918 M.V.普朗克 德国 研究辐射的量子理论，发现基本量子，提出能量量子化的假设，解释了电磁辐射的经验定律

1919 J.斯塔克 德国 发现阴极射线中的多普勒效应和原子光谱线在电场中的分裂

1920 C.E.吉洛姆 法国 发现镍钢合金的反常性以及在精密仪器中的应用

1921 A.爱因斯坦 德国 对现物理方面的贡献，特别是阐明光电效应的定律

1922 N.玻尔 丹麦 研究原子结构和原子辐射，提出他的原子结构模型

1923 R.A.密立根 美国 研究元电荷和光电效应，通过油滴实验证明电荷有最小单位

1924 K.M.G.西格班 瑞典 伦琴射线光谱学方面的发现和研究

1925 J.弗兰克 德国 发现电子撞击原子时出现的规律性

G.L.赫兹 德国

1926 J.B.佩林 法国 研究物质分裂结构，并发现沉积作用的平衡

1927 A.H.康普顿 美国 发现康普顿效应

C.T.R.威尔孙 英国 发明用云雾室观察带电粒子，使带电粒子的轨迹变为可见

1928 O.W.里查孙 英国 热离子现象的研究，并发现里查孙定律

1929 L.V.德布罗意 法国 电子波动性的理论研究

1930 C.V.拉曼 印度 研究光的散射并发现拉曼效应

1932 W.海森堡 德国 创立量子力学，并导致氢的同素异形的发现

1933 E.薛定谔 奥地利 量子力学的广泛发展

P.A.M.狄立克 英国 量子力学的广泛发展，并预言正电子的存在

1935 J.查德威克 英国 发现中子

1936 V.F赫斯 奥地利 发现宇宙射线

C.D.安德孙 美国 发现正电子

1937 J.P.汤姆孙 英国 通过实验发现受电子照射的晶体中的干涉现象

C.J.戴维孙 美国 通过实验发现晶体对电子的衍射作用

1938 E.费米 意大利 发现新放射性元素和慢中子引起的核反应

1939 F.O.劳伦斯 美国 研制回旋加速器以及利用它所取得的成果，特别是有关人工放射性元素的研究

1943 O.斯特恩 美国 测定质子磁矩

1944 I.I.拉比 美国 用共振方法测量原子核的磁性

1945 W.泡利 奥地利 发现泡利不相容原理

1946 P.W.布里奇曼 美国 研制高压装置并创立了高压物理

1947 E.V.阿普顿 英国 发现电离层中反射无线电波的阿普顿层

1948 P.M.S.布莱克特 英国 改进威尔孙云雾室及在核物理和宇宙线方面的发现

1949 汤川秀树 日本 用数学方法预见介子的存在

1950 C.F.鲍威尔 英国 研究核过程的摄影法并发现介子

1951 J.D.科克罗夫特 英国 首先利用人工所加速的粒子开展原子核

E.T.S.瓦尔顿 爱尔兰 蜕变的研究

1952 E.M.珀塞尔 美国 核磁精密测量新方法的发展及有关的发现

F.布洛赫 美国

1953 F.塞尔尼克 荷兰 论证相衬法，特别是研制相差显微镜

1954 M.玻恩 德国 对量子力学的基础研究，特别是量子力学中波函数的统计解释

W.W.G.玻特 德国 符合法的提出及分析宇宙辐射

1955 P.库什 美国 精密测定电子磁矩

W.E.拉姆 美国 发现氢光谱的精细结构

1956 W.肖克莱 美国 研究半导体并发明晶体管

W.H.布拉顿 美国

J.巴丁 美国

1957 李政道 美国 否定弱相互作用下宇称守恒定律，使基本粒子研究获重大发现

杨振宁 美国

1958 P.A.切连柯夫 前苏联 发现并解释切连柯夫效应(高速带电粒子在透明物质中传递时放出蓝光的现象)

I.M.弗兰克 前苏联

I.Y.塔姆 前苏联

1959 E.萨克雷 美国 发现反质子

O.张伯伦 美国

1960 D.A.格拉塞尔 美国 发明气泡室

1961 R.霍夫斯塔特 美国 由高能电子散射研究原子核的结构

R.L.穆斯堡 德国 研究r射线的无反冲共振吸收和发现穆斯堡效应

1962 L.D.朗道 前苏联 研究凝聚态物质的理论，特别是液氦的研究

1963 E.P.维格纳 美国 原子核和基本粒子理论的研究，特别是发现和应用对称性基本原理方面的贡献

M.G.迈耶 美国 发现原子核结构壳层模型理论，成功地解释原子核的长周期和其它幻数性质的问题

J.H.D.詹森 德国

1964 C.H.汤斯 美国 在量子电子学领域中的基础研究导致了根据微波激射器和激光器的原理构成振荡器和放大器

N.G.巴索夫 前苏联 用于产生激光光束的振荡器和放大器的研究工作

A.M.普洛霍罗夫 前苏联 在量子电子学中的研究工作导致微波激射器和激光器的制作

1965 R.P.费曼 美国 量子电动力学的研究，包括对基本粒子物理学的意义深远的结果

J.S.施温格 美国

朝永振一郎 日本

1966 A.卡斯特莱 法国 发现并发展光学方法以研究原子的能级的贡献

1967 H.A.贝特 美国 恒星能量的产生方面的理论

1968 L.W.阿尔瓦雷斯 美国 对基本粒子物理学的决定性的贡献，特别是通过发展氢气泡室和数据分析技术而发现许多共振态

1969 M.盖尔曼 美国 关于基本粒子的分类和相互作用的发现，提出“夸克”粒子理论

1970 H.O.G.阿尔文 瑞典 磁流体力学的基础研究和发现并在等离子体物理中找到广泛应用

L.E.F.尼尔 法国 反铁磁性和铁氧体磁性的基本研究和发现，这在固体物理中具有重要的应用

1971 D.加波 英国 全息摄影术的发明及发展

1972 J.巴丁 美国 提出所谓BCS理论的超导性理论

L.N.库珀 美国

J.R.斯莱弗 美国

1973 B.D.约瑟夫森 英国 关于固体中隧道现象的发现，从理论上预言了超导电流能够通过隧道阻挡层(即约瑟夫森效应)

江崎岭于奈 日本 从实验上发现半导体中的隧道效应

I.迦埃弗 美国 从实验上发现超导体中的隧道效应

1974 M.赖尔 英国 研究射电天文学，尤其是孔径综合技术方面的创造与发展

A.赫威期 英国 射电天文学方面的先驱性研究，在发现脉冲星方面起决定性角色

1975 A.N.玻尔 丹麦 发现原子核中集体运动与粒子运动之间的联系，并在此基础上发展了原子核结构理论

B.R.莫特尔孙 丹麦 原子核内部结构的研究工作

L.J.雷恩瓦特 美国

1976 B.里克特 美国 分别独立地发现了新粒子J/Ψ，其质量约为质子质量的三倍，寿命比共振态的寿命长上万倍

丁肇中 美国

1977 P.W.安德孙 美国 对晶态与非晶态固体的电子结构作了基本的理论研究，提出“固态”物理理论

J.H.范弗莱克 美国 对磁性与不规则系统的电子结构作了基本研究

N.F.莫特 英国

1978 A.A.彭齐亚斯 美国 3K宇宙微波背景的发现

R.W.威尔孙 美国

P.L.卡皮查 前苏联 建成液化氮的新装置，证实氮亚超流低温物理学

1979 S.L.格拉肖 美国 建立弱电统一理论，特别是预言弱电流的存在

S.温伯格 美国

A.L.萨拉姆 巴基斯坦

1980 J.W.克罗宁 美国 CP不对称性的发现

V.L.菲奇 美国

1981 N.布洛姆伯根 美国 激光光谱学与非线性光学的研究

A.L.肖洛 美国

K.M.瑟巴 瑞典 高分辨电子能谱的研究

1982 K.威尔孙 美国 关于相变的临界现象

1983 S.钱德拉塞卡尔 美国 恒星结构和演化方面的理论研究

W.福勒 美国 宇宙间化学元素形成方面的核反应的理论研究和实验

1984 C.鲁比亚 意大利 由于他们的努力导致了中间玻色子的发现

S.范德梅尔 荷兰

1985 K.V.克利青 德国 量子霍耳效应

1986 E.鲁斯卡 德国 电子物理领域的基础研究工作，设计出世界上第1架电子显微镜

G.宾尼 瑞士 设计出扫描式隧道效应显微镜

H.罗雷尔 瑞士

1987 J.G.柏诺兹 美国 发现新的超导材料

K.A.穆勒 美国

1988 L.M.莱德曼 美国 从事中微子波束工作及通过发现μ介子中微子从而对轻粒子对称结构进行论证

M.施瓦茨 美国

J.斯坦伯格 英国

1989 N.F.拉姆齐 美国 发明原子铯钟及提出氢微波激射技术

W.保罗 德国 创造捕集原子的方法以达到能极其精确地研究一个电子或离子

H.G.德梅尔特 美国

1990 J.杰罗姆 美国 发现夸克存在的第一个实验证明

H.肯德尔 美国

R.泰勒 加拿大

1991 P.G.德燃纳 法国 液晶基础研究

1992 J.夏帕克 法国 对粒子探测器特别是多丝正比室的发明和发展

1993 J.泰勒 美国 发现一对脉冲星，质量为两个太阳的质量，而直径仅10-30km，故引力场极强，为引力波的存在提供了间接证据

L.赫尔斯 美国

1994 C.沙尔 美国 发展中子散射技术

B.布罗克豪斯 加拿大

1995 M.L.珀尔 美国 珀尔及其合作者发现了τ轻子 雷恩斯与C.考温首次成功地观察到电子反中微子他们在轻子研究方面的先驱性工作，为建立轻子-夸克层次上的物质结构图像作出了重大贡献

F.雷恩斯 美国

1996 戴维.李 美国 发现氦-3中的超流动性

奥谢罗夫 美国

R.C.里查森 美国

1997 朱棣文 美国 激光冷却和陷俘原子

K.塔诺季 法国

菲利浦斯 美国

1998 劳克林 美国 分数量子霍尔效应的发现

斯特默 美国

崔琦 美国

1999 H.霍夫特 荷兰 证明组成宇宙的粒子运动方面的开拓性研究

马丁努斯-韦尔特曼 荷兰

历届获奖情况
历年生理学医学奖
历年生理学医学奖

时间 获奖人及国籍 获奖原因

1901年 E . A . V . 贝林（德国人） 从事有关白喉血清疗法的研究

1902年 R.罗斯（英国人） 从事有关疟疾的研究

1903年 N.R.芬森（丹麦人） 发现利用光辐射治疗狼疮

1904年 I.P.巴甫洛夫（俄国人） 从事有关消化系统生理学方面的研究

1905年 R.柯赫（德国人） 从事有关结核的研究

1906年 C.戈尔季（意大利人）

S.拉蒙-卡哈尔（西班牙人） 从事有关神经系统精细结构的研究

1907年 C.L.A.拉韦朗（法国人） 发现并阐明了原生动物在引起疾病中的作用

1908年 P.埃利希（德国人）、

E.梅奇尼科夫（俄国人） 从事有关免疫力方面的研究

1909年 E.T.科歇尔（瑞士人） 从事有关甲状腺的生理学、病理学以及外科学上的研究

1910年 A.科塞尔（德国人） 从事有关蛋白质、核酸方面的研究

1911年 A.古尔斯特兰德（瑞典人） 从事有关眼睛屈光学方面的研究

1912年 A.卡雷尔（法国人） 从事有关血管缝合以及脏器移植方面的研究

1913年 C.R.里谢（法国人） 从事有关抗原过敏的研究

1914年 R.巴拉尼（奥地利人） 从事有关内耳前庭装置生理学与病理学方面的研究

1915年-1918年 未颁奖

1919年 J.博尔德特（比利时人） 作出了有关免疫方面的一系列发现

1920年 S.A.S.克劳（丹麦人） 发现了有关体液和神经因素对毛细血管运动机理的调节

1921年 未颁奖

1922年 A.V.希尔（英国人） 从事有关肌肉能量代谢和物质代谢问题的研究

迈尔霍夫（德国人） 从事有关肌肉中氧消耗和乳酸代谢问题的研究

1923年 F.G.班廷（加拿大）

J.J.R.麦克劳德（加拿大人） 发现胰岛素

1924年 W.爱因托文（荷兰人） 发现心电图机理

1925年 未颁奖

1926年 J.A.G.菲比格（丹麦人） 发现菲比格氏鼠癌（鼠实验性胃癌）

1927年 J.瓦格纳-姚雷格（奥地利人） 发现治疗麻痹的发热疗法

1928年 C.J.H.尼科尔（法国人） 从事有关斑疹伤寒的研究

1929年 C.艾克曼（荷兰人） 发现可以抗神经炎的维生素

F.G.霍普金斯（英国人） 发现维生素B1缺乏病并从事关于抗神经炎药物的化学研究

1930年 K.兰德斯坦纳（美籍奥地利人） 发现血型

1931年 O.H.瓦尔堡（德国人） 发现呼吸酶的性质和作用方式

1932年 C.S.谢林顿

E.D.艾德里安（英国人） 发现神经细胞活动的机制

1933年 T.H.摩尔根（美国人） 发现染色体的遗传机制，创立染色体遗传理论

1934年 G.R.迈诺特

W.P.墨菲 发现贫血病的肝脏疗法

G.H.惠普尔（美国人）

1935年 H.施佩曼（德国人） 发现胚胎发育中背唇的诱导作用

1936年 H.H.戴尔（英国人）

O.勒韦（美籍德国人） 发现神经冲动的化学传递

1937年 A.森特-焦尔季（匈牙利人） 发现肌肉收缩原理

1938年 C.海曼斯（比利时人） 发现呼吸调节中颈动脉窦和主动脉的机理

1939年 G.多马克（德国人） 研究和发现磺胺药

1940年--1942年 未颁奖

1943年 C.P.H.达姆（丹麦人） 发现维生素K

E.A.多伊西（美国人） 发现维生素K的化学性质

1944年 J.厄兰格

H.S.加塞（美国人） 从事有关神经纤维机制的研究

1945年 A.弗莱明

E.B.钱恩 发现表霉素以及表霉素对传染病的治疗效果

H.W.弗洛里（英国人）

1946年 H.J.马勒（美国人） 发现用X射线可以使基因人工诱变

1947年 C.F. 科里

G.T.科里（美国人） 发现糖代谢中的酶促反应

B.A.何赛（阿根廷人） 发现脑下垂体前叶激素对糖代谢的作用

1948年 P.H.米勒（瑞士人） 发现并合成了高效有机杀虫剂DDT

1949年 W.R.赫斯（瑞士人） 发现动物间脑的下丘脑对内脏的调节功能

1950年 E.C.肯德尔

P.S.亨奇（美国人） 发现肾�%C

D. 锡伯族的来历和分布求大神帮助

锡伯族，是中国境内的一支少数民族，与古代鲜卑和近代满族有一定的关系。有一种说法说沙俄曾以此名称创造北亚的新地名：西伯利亚。现有人口近十九万人。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县为2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主要分散居住在北方各省及全国各地。 东北地区的锡伯族已经失去了自己的民族语言、文字，淡化了自己的风俗习惯，而新疆查布查尔地区的锡伯族，至今还完整地保留着自己的语言文字及浓厚的风俗习惯和宗教信仰，并经过与兄弟民族的长期交往，取长补短丰富了自己、发展了自己。主要从事渔猎和农业。锡伯族属阿尔泰语系满－通古斯语族满语支，跟满语很接近。锡伯族兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。锡伯文是民国36年（1947年）在满文基础上改变而成的，一直沿用至今。 锡伯人最初游牧于大兴安岭东麓，世代以狩猎、捕鱼为生。16世纪编入蒙古“八旗”后， 其社会组织发生了急剧变化， 生产上转入稳定的农业经济。18世纪中叶，清政府为巩固西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居，开拓了自己的第二故乡。 在这风沙弥漫的大西北，勤劳的锡伯族人民凿山筑渠，修筑了长达100多公里的察布查尔大渠。潺潺的流水使荒漠的原野变成了阡陌纵横，树木葱绿，瓜果飘香，美丽富足的地方。 锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。 锡伯族人喜爱骑马射箭。因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。在祖国的西北、东北、内蒙部分地区，可以看到一些能骑善射的人们，他们时而跃马扬鞭进行跑马竞赛，时而开弓搭箭开展射箭比赛，时而三五成群较量一番摔跤，时而兴致勃勃练习几回举重……他们就是锡伯族。 民族历史 锡伯族传统体育项目——射箭 锡伯族是古代鲜卑人的后裔。锡伯族与北朝拓跋鲜卑有相同的图腾——“鲜卑兽”（瑞兽），又称“鲜卑郭洛”。在锡伯族民间传说中说，锡伯族先民——鲜卑，古时南迁时，在鲜卑山（今大兴安岭）中迷失了方向，被困在山里。后来，有一种神兽在前引路乃得出山，才来到南方大泽（呼伦贝尔草原）。这种兽，状如虎而五爪，文如狸而色青，大如狗而迅走。锡伯族保留有供奉“鲜卑兽”（瑞兽）的习俗。将绘制的兽形图案，挂在住室西或北墙上，久而久之就成为锡伯族标志性图案。1956年包尔汉、冯家升发表论文认为鲜卑郭洛是一种瑞兽，相当于蒙语中的动物“驱”，即特殊的五爪虎。后来又有人说鲜卑郭洛是一种飞马。 在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。18世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵1018人，连同他们的家属共3275人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙——太平寺，祭奠祖先，聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙。 生活习俗 早期的锡伯族人民以狩猎、捕鱼为业。现在，察布查尔一带锡伯族经营农业，以种水稻为主，牧业也比较发达，还有许多青年从事商业和手工业。本民族的干部不断成长，有了各类专业人才，办起了医院和学校。 锡伯族以米、面等为主食，也食用奶茶、酥油、牛肉、羊肉等。穿戴基本与满族相同，随着时代的变迁，地区的差异以及民族间的相互影响而有所变化和差异。清代，锡伯族男子服饰与满族服饰大体相同，多着左侧开衩的长袍和短衣，戴圆顶帽，穿白袜绣花鞋，喜欢戴耳环、手镯、戒指。老年妇女在春夏秋多包白头巾，冬季则戴棉帽，帽沿缝上海豹皮，叫做“坤秋帽”。姑娘只留一条长辫子，从背后正中垂下。结婚后梳双辫，盘结在头上。清朝末期，服饰逐渐与汉族相同，只有伊犁地区的锡伯族妇女至今仍保持着穿袍的习惯。 锡伯族十分注重礼仪，也有一些禁忌。比如睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处；不能在炕上横卧；不能从衣帽、被子、枕头上跨过；吃饭时不能坐门坎或站立行走，严禁拍桌打碗；媳妇不能与公公同桌用餐，也不能同坐；递刀给别人要刀尖朝自己，刀把朝对方，忌食狗肉，族内同姓禁止通婚等。 锡伯族能歌善舞。最喜爱的弹拨乐器叫“冬布尔”，演奏时，将琴抱在怀侧，用右手指弹拨。音色近似冬不拉，用于独奏、合奏和舞蹈伴奏。口弦也是锡伯人爱用的吹奏乐器，又称口琴、口簧、响蔑，锡伯语称为“玛肯”。演奏时，左手将口弦置于唇间，右手弹拨簧舌尖端，以气振颤发育。曲调一般是即兴创作，音域较窄，音色优美，是锡伯族儿童和妇女喜爱的乐器。 鲜卑兽――类马似牛，吻上生角，背上长翼。是北方鲜卑等游牧民族喜爱的装饰。传说东汉鲜卑人南迁时，曾引导他们走出大兴安岭，平安到达南方大泽。因而成为鲜卑人崇拜的图腾。锡伯族先民曾以此为准钩绘出图案。 民族节日 杜因拜专扎坤节 锡伯族人民的传统节日是"杜因拜专扎坤节"，也叫"四一八"节。其来历是锡伯族历史上的西迁。1764年4月18日，沈阳等地的锡伯族官兵及亲属共3 275人受朝廷调遣，去新疆屯垦戍边。历经了一年半的长途跋涉，才来到伊犁河畔建立新家园。为纪念这一重大历史事件，锡伯族同胞从四面八方汇集在一起，赶庙会，唱山歌，举行各种文体活动。四一八是锡伯族人民不可忘记的民族节日。每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动，并把这一天定为自己的传统节日。这一天，锡伯族的男女老少都要穿上盛装，欢聚在一起，弹响“东布尔”，吹起“墨克调”，尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快的“贝勒恩”。姑娘们的“抖肩”，小伙子们的“鸭步”惟妙惟肖，以表达对故乡的思念和对未来美好生活的憧憬。 西迁节 每年农历四月十八日是锡伯族的西迁节，锡伯语叫杜因拜扎昆节。在1 6 世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。1 8 世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵1 0 1 8 人，连同他们的家属共3 2 7 5 人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙——太平寺，祭奠祖先，聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙，所以当前也有部分民族学者认为应该叫“西征节”更为准确。 两百多年过去了，每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动，并把这一天定为自己的传统节日。 西迁节这一天，锡伯族的男女老少都要穿上盛装，欢聚在一起，弹响“东布尔”，吹起“墨克调”，尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快的“贝勒恩”。姑娘们的“抖肩”，小伙子们的“鸭步”惟妙惟肖，以表达对故乡的思念和对未来美好生活的憧憬。 抹黑节 抹黑节是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。 传说，每年农历正月十六日这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷不之不要把黑穗病传到人间，使小麦丰收，百姓平安。所以这一天，人们起得特别早，把晚间准备好的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，走向大街伺机抹黑的对象。闲不住的年轻人成群结伙挨家串户去抹黑取闹。遇到老年人也不放过，不过要跪地施礼请安，再向老人额头抹一小黑点，以示尊敬。尤其是姑娘，很少有人能逃脱脸上不被抹黑的，此时姑娘们也毫不畏惧，用同样的手段往小伙子脸上抹黑。 锡伯族的“抹黑节” 据传说，锡伯人民因苦于小麦黑穗病之害而演变出这一独特的节日。每年正月十六日太阳未升起之时，锡伯族群众就要用预先准备好的锅底黑灰往脸上涂抹。亲朋邻居不相互串门，子侄辈首先给老人跪下，用锅灰往其前额点一点，然后，平辈之间相互乱涂，直到一个个都成为黑脸蛋为止。只有青年妇女不提倡脸上抹黑。这一习俗的用意在祈求老天爷开恩，不要让小麦染上黑穗病。 有关抹黑节的来历，锡伯族中流传着许多传说。相传很久很久以前，一个女人正在烙饼，因小儿拉了屎，她手忙脚乱间用面饼给孩子擦屁股。这一失误触犯了天条，玉皇大帝决定正月十六太阳出山时烧毁人类和粮食。这一决定传到土地神那里，土地爷动了恻隐之心，偷偷告诉人们，赶在天兵天将到来之前，人们都要往脸上抹黑，让玉皇大帝误认为人间已受蹂躏，从而取消天惩。 艺术文化 绘画艺术 锡伯族民间，绘制人物画像是一种风俗。锡伯族民间画师技艺高超，所绘人像逼真生动。另外，锡伯族民间还有绘制萨满图、灶神像、家谱图等的传统。? 绣花艺术刺绣、贴花、剪纸是锡伯族妇女的优良传统，尤其绣花更是锡伯族妇女擅长的女红。荷包是锡伯族吸烟的男子必备的物品之一，按传统，一对恋人中，女方要缝制精致的荷包送给情人。荷包通常要绣上花卉、蝴蝶、飞禽等美丽的图案。此外，锡伯族妇女用她们灵巧的双手在门帘、枕头套、枕头顶、衣服边角、鞋面上等处绣上各种珍禽异兽、奇花异草，做工精细，展现她们的聪慧和多才多艺。 锡伯族能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。民间歌曲是锡伯族民间传统艺术的一个重要组成部分，大致分为田野歌、生活习俗歌、儿歌和叙事歌。现存锡伯族民间歌曲为数不多，但其调式却十分复杂。四声、五声、六声、七声等不下二十余种。其中不乏罕见的特殊调式。锡伯人西迁的历史是他们对于自己故乡土地的感情格外深挚。世代渔猎擅长骑马射箭的锡伯人，常常以打猎、撒围等作为民歌题材。 民俗歌曲 这类歌曲的曲式结构较田野歌稍大，有部分四乐句的单乐段形式出现。主要是反映锡伯族丧葬、婚姻、劳动、游乐、礼节、信仰等方面的风俗。如丧葬方面有《哭葬歌》；婚姻方面有《说亲歌》、《哭嫁歌》、《劝嫁歌》；劳动方面有《四季歌》；游乐方面有《刁羊歌》；礼节方面有《尊老歌》；信仰方面有《喜林妈麽歌》等。在婚娶习俗歌曲中一般都有固定的歌词。 儿歌 此类歌曲曲调简明，多是教育儿童努力学习、学唱字母、射箭口诀等内容。是本民族崇尚教育的优良传统的体现。正是这种传统才促使这个西迁时只有3000余人的民族，虽然与其他民族杂居了漫长的200多年，仍然保留了本民族的语言文字和传统艺术。 叙事歌 叙事歌多是记述锡伯族1764年西迁来新疆的历史事件的歌曲。这与锡伯族人所担负的特殊历史使命及由此构成的特定生活内容有极大关系。一般旋律极精练，比较完整的有五部：《喀什戈尔之歌》、《拉西贤图》、《叶钦娜》、《海兰格格》、和《三国之歌》。《喀什戈尔之歌》是记述了伊犁四营部分官兵于19世纪20年代奉命赴南疆平定英、俄唆使的张格尔之乱的历史过程。《拉西贤图》全诗近千行，生活气息非常浓厚，口语化的特点增强了民间音乐的色彩。《叶钦娜》是一部古老的反映锡伯族渔猎生活的叙事歌。具有独特的民族特色，诗歌的每一句都以“叶钦娜”一词起头，并以“顶针格”的修辞手法使上下节联成一体。《海兰格格》是一部对情人的追恋歌，也称为悼恋歌。“格格”是旧时锡伯族对少女的美称，也可作为丈夫对妻子的昵称。“海兰格格”意为“可惜的姐姐（或可惜的小姐）”。《三国歌》是根据群众中广泛流传的“三国演义”编唱的，已流传有百余年历史，是汉锡文化交流的历史见证。 现存锡伯族民间歌曲为数不多，但其调式却十分复杂。四声、五声、六声、七声等不下二十余种。其中不乏有罕见的特殊调式。 田野歌 也被称为“街头歌”，锡伯语称“塔拉依舞春”。这是锡伯族最富特色的民间歌曲，而且又为广大锡伯族群众认为是本民族固有的民间歌曲。它咏唱的对象包罗万象，从天、地到日、月，从人类到禽兽。这类歌曲无固定的歌词，多在节假日亲朋聚会或田间劳动时由男女即兴编词对唱。它的特点在其曲调发展手法、曲式结构和歌词格律等诸方面。它几乎全部是由两个不对称的乐句构成，下句后半部的下方严格五度（或四度）模仿；两乐句终止均由其结音下方二度或三度上行级进至结音而终止，终止式的五度模仿尤其严格。

E. 再见绝望先生恶搞过什么动画

这个不可计数，我给你看看其中一集前半部分的恶搞量（太多了超过字数），你就大概知道整个右多少了

☆『持つ女_持有的女人』☆
出自浅田次郎的短篇小说『待つ女_等候的女人』

☆『おろしや国タイム谭_俄罗斯』 ☆
出自井上靖的小说『おろしや国酔梦谭_俄罗斯国醉梦谭』

☆『晒しが丘_暴露的山丘』 ☆
出自艾米莉·勃朗特的小说『岚が丘_咆哮山庄』

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◆画面中在糸色望左侧站着的是江户川柯南 右侧则是旋风管家绫崎飒◆
◆楼梯上的画框（左边楼梯上面的画框）
乃是樱井よしこ（さくらい よしこ、本名：樱井 良子、1945年10月26日 - ）日本的自由记者
◆画面左上方的挂钟◆
用本作中的帝企鹅造型做成钟摆。钟盘正上方也有帝企鹅的装饰品。

〓前情提要〓
●「犯人はこの中にいます」
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「犯人就在这些人当中」
在一些侦探小说漫画中 侦探推理时经常使用的一句话

●蟷螂夫人
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青目京子所撰写的「暗夜変 ピストル夜想曲」中的登场人物
故事的舞台背景是大正时代。喜欢人偶。

●中老年自由职业者夜总会
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以中老年自由职业者为对象的俱乐部。此场所常以对象名称和夜晚（美容师之夜、同性恋之夜）组合命名。

●新宿绿灯阁
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新宿地区的一所休闲会馆。最大接待人数120名左右。可以进行政治思想、文化乃至民俗等各领域闲聊。

●都会型男
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在美国出现的居住在首都中心、年收入很高的女性倾向型男。首都居民（Metropolitan）和都会型男（Metro Sexual）的合成语。

●2分39秒处「看动画片时 请穿对衣服 正坐观看」
〓背景解说〓
☆右边墙上帖的海报「CLANNADD」☆
◆出自key原作游戏「CLANNAD」
海报上的人物是「CLANNAD」中的藤林杏和藤林杏怀中抱着的佐野助
佐野助是再见了绝望老师放送第31回 新谷良子绝望的生日礼物黄色的人偶抱枕

☆左边数起第二张海报☆
◆乃日本演员真锅香织(眞锅かをり)
日本女性talent，原本是Gravure idol，目前属於アバンギャルド经纪公司。
海报是出自由她代言的防治青春痘的广告

☆最左边「为了看动画而穿 正装」「夸张艳丽的领带」 「脚下的靴子 黑藏青色」☆
◆难道插图上的人物是前田君?
前田君是久米田康治的漫画现场监督,本名叫「前田こうさく」,汉字不明
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☆『持つ女_持有的女人』☆
出自浅田次郎的短篇小说『待つ女_等候的女人』
★背景解说★
后面的建筑物是Tokyo Big Sight

★登场角色右边起依次省略★ (其他不明 囧)
小早川濑那（光速跑者21）
三桥廉（王牌投手）
越前龙马（网球王子）
进藤光（棋魂）
大空翼（足球小将）
樱木花道（灌篮高手）（因为脸看不见 所以从背号上推测的）
鮎原梢（胜利女排 作者: 浦野千贺子）
猪熊柔（『YAWARA!』作者: 浦沢直树）
绀野凪沙（『なぎさMe公认』北崎拓）
川添珠姬 （竹剑少女）

★台词部分解说★

●2分52秒 go go fight职业棒球直播
△札幌电视台放送（STV）的棒球节目、节目名叫「ぞっこん！ファイターズ GO！GO！DOME」
▲「毛 － 日公」
△实则指的是：东北乐天金鹰vs北海道日本火腿斗士之间的比赛

▲投手从背号和发型看来是北海道日本火腿斗士的「达比修有」
▲而乐天队的打者从神主打法打击姿势上来看应该是「中村纪洋」
△神主打法：棒球中打击姿势中的一种

▲捕手背后的挡球网上的广告现在是「周间少年Magazine」
△实际是指的「周刊少年Magazine」

●3分02秒
▲捕手背后的挡球网上的广告现在变成了「King Record」
△「King Record」：前身是1931年讲谈社（旧大日本雄辩会讲谈社）的音乐部门 Record公司

●3分03秒
▲电器店上的招牌「数字电视体验中」「今后可不是Analog时代了」
右一：46V型超薄电视、数字信号推广吉祥物「地デジカ」
右二: 野良耳??
左二: 电视中在进行棒球直播
左一: 左一电视中的画面...（比如事件发生时的草彅刚 之前那个公园裸X的）。

●3分08秒
▲电视机画面
△乐天的野村监督和岩隈久志投手（背番号21）。

●3分15秒-16秒 移动画面中一闪而过
▲招牌「小浜拉面」
△福井县实际存在的拉面店, 大家不妨谷歌一下

●3分17秒 望的脑袋后面
▲招牌「赤松屋」
△牛肉盖饭等都能送外卖的「松屋」，是赤松健老师题的字

●3分24秒 背景
▲钢球游戏店前的人
△从左开始依次: 北斗神拳中的拳四郞 肌肉男里的肌肉男 (第三和第四个不认识)

●3分36秒
▲当时所属于川崎前锋(现神户胜利船)的我那覇和树 冲绳县出身 是冲绳第一个被选为日本代表的选手

●3分40秒
▲冲绳县出身的男性3人组（杂志揭载时。当初有4个成员）「ZEAL (ダンスユニット)」的『DA PUMP（ダパンプ）』
▲2008年12月有一名成员离开。2009年春开始又新加进了7名成员（无冲绳县人），组成9人组合。

●3分44秒
▲指的是中川翔子
△中川翔子连载了一部漫画『SHOCOTAN☆QUEST』，在加入演艺界之后仍然没有放弃继续从事着插画工作并且发售作品.
△她是集英社『周刊少年JUMP』2006年13号读者投稿环节中的「JUMP魂」之一(投稿选考者)
▲后面背景的书籍叫『染满鲜血!绷带的三四郎』
△表面上看似是猎奇风格的作品
▲累计5000万部
△周刊少年JUMP历代漫画发行数5000万例举
△「キン肉マン」（全36巻）、「キャプテン翼」（全37+18巻）、
「るろうに剣心」（全28巻）、「BLEACH」（34巻?）、「ろくでなしBLUES」（全42巻） 、
「ダイの大冒険」（全37巻） 、「HUNTER×HUNTER」（?巻）

●3分52秒
▲吉祥寺的豪宅
△意指楳图一雄, 其成名作《飘流教室》、《猫目小僧》

●4分02秒
△近年在电视在一些综艺节目中担任司仪或者是解说员活跃着.
△交所说的「女播音员～」是指真锅在高中时代就所属广播部，也有参加全国大赛播报之类的经验，真锅本人说「我原本就是想当一名播音员的」
▲4分07秒说的台词「もう悩みません」/「不会再烦恼了」
△是肌肤化妆品的广告台词。配音是井上麻里奈

●4分12秒
△- -模仿的是凉宫春日的忧郁
●进路希望调查
△光兽（不明）
△天下り （此人所属于文部科学省。本名不明；初次登场是漫画的25话，第一句台词是「我是从文部科学省来的」
△ヒロシ（指的是梦ひろし，在木尾士目的漫画『现视研』中第六卷的特别附录现视研同人志中。久米田康治的稿子所用的笔名

●4分07秒
▲中央站着的是真锅香织 左上开始依次是
△改造新人类 坪内地丹
△胜改蔵(初期)
△威龙少年队 兰堂月斗
▲右上上开始依次是
△改造新人类 名取羽美
△胜改蔵（后期)
△佐野助

●4分08秒
▲头文字D当中的、「藤原豆腐店」。

●4分24秒 后面的粉红残缺不全的招募贴纸
▲急募
▲制作进行
▲演出
▲资格 老实人
▲（有）社
△轴心人材募集
△在OAD狱下的招牌上也有「急募 制作进行」的字样 似乎现在也还在募集中的样子
通知
■目前正在募集制作进行。参考Recruit页面的应招方法
传送门: http://www.shaft-web.co.jp/top.html

●4分30秒
▲吃了点心的木津千里的反应乃夸张表现品尝反应的先祖动画『ミスター味っ子』中所刻画的美味反应

●4分39秒
▲背景的「富士屋」招牌
△意指日本点心名店「不二家」

●4分42秒
▲「凤寿司」
△寺沢大介的漫画「将太的寿司」里、主人公关口将太所工作的店名就叫『凤寿司』。

●4分47秒
▲背景的「富士屋」招牌
△意指日本点心名店「不二家」
△常月在前一个镜头中吃完蛋糕之后 脸就变的像是「不二家」的吉祥物「ペコちゃん ポコちゃん」一样
△在同样为shaft公司制作的动画「玛丽亚狂热」的第八话里宫前佳奈子也曾出现过此表情
△在「轻音」中的第五话里,山中同学也同样出现过此类表情

●5分09秒
▲背景的「根端金＊」招牌
△原作中经常出现的「根端金物店」

●5分11秒
▲背景左边的玻璃们上的粉红贴纸「πタッチ」
△双手击拍或触碰(タッチ)在一起叫扣掌,而拍打胸部通常就被称作拍胸(パイタッチ)
△π是圆周率的记号,因为在日文中念作パイ 所以组合起来就是「パイタッチ」

●5分13秒
▲背景的「大野药店」招牌
▲在作品中药店的名称都是因使用大麻和兴奋剂而遭受逮捕的名人冠名的,比如「●●药店」
△而此作暗指「岚」的领队大野智(?)

●5分15秒
▲禁止携带刀刃的长度在5.5cm以上的剑(包括铁锹 小刀),违反者处以罚款并拘留

●5分17秒
▲背景左侧的纸箱后面疑似崎玉电视台制作的丰富多彩的节目「玉ニュータウン」中的社长秘书凯瑟琳（CV:松来未佑）

●5分28秒
▲漫画『花之庆次』中丰臣秀吉的台词

●5分29秒
▲画面上的人物
△右：在削土豆?
△中央: 在买小鸡、或者是性别判定师?
△左：气球艺术?

●5分36秒
▲「たるき亭」
△Xbox 360版「偶像大师」的765制作入住的大楼的一层的居酒屋。
△顺便一提、ニコニコ动画的「偶像大师公式频道」的名称也是从这里取的。

●5分42秒
▲一朗高中时代主要担任的是投手，加入职棒之后才真正地开始担任外野手.
在1996年的明星赛第2战中.第九局 2人出局且打者是松井秀喜的情况下作为职业投手初次登上投手丘
结果对方阵营的野村克也监督却在此时派出了代打高津臣吾,换下了松井。结果高津臣吾击出了一记游击位的滚地球
最后被成功防守封杀。对于这一连串的行为，各方都责备一朗这边的监督是否有些失礼
△因为在最高级别的明星赛上却派出了不在投手名单内的选手上场投球，而对方则是先发的投手,这对于对方
被压制的投手是不是有些太失礼了

●5分49秒(转瞬即逝的画面 请多暂停几次)
▲「キッちン 海南」
△位于东京神田神保町铃兰的西洋点心的老店铺「キッチン南海」取名

●6分00秒
▲背景后的海报是PS2恋爱游戏「アマガミ」中的角色樱井梨穂子(中文不详)

●6分07秒
▲背景后的海报是游戏『桃色大戦ぱいろん』(貌似是角色麻将游戏)中的冰川玖月（CV:后藤邑子）。
△在同作品中也有其他公司的游戏中的角色登场、作为出演过绝望老师相关的声优角色、
△现在也有出演播放中的动画「アガレスト戦记」的ルアナ（CV:新谷良子）一角。

●6分16秒
▲台湾+甜点+名仓+水手服
△指的是女演员渡边满里奈 本名 名仓满里奈
△在「小猫俱乐部」中因一曲主打歌「不要脱下水手服」一炮走红 后被任命为旅游亲善大使是个台湾通?

▲歌手+北海道+生牛奶糖
△指的是演员兼企业家的田中义刚
△现在经营着北海道的牧场「花畑牧场」,主要是奶产品,年收益40亿

▲作词+动画原作+美食书籍
△指的是作词家秋元康
△作品有美食类的漫画「OH!MYコンブ」,変身战斗系少女漫画「ナースエンジェルりりかSOS」以及「あずきちゃん」,分别都动画化了
△其本身是一位美食家

▲料理+唱歌+搞笑
△满足此类条件的艺人有三个SMAP,堺正章和グッチ裕三
△SMAP: 1988年作为歌手出道;现在除了歌手本职之外还活跃在电视剧,广告,舞台等诸多方面;不仅唱歌,也在富士电视台的「SMAP×SMAP」
节目内的料理对决环节内活跃着
△堺正章: 歌手 演员 报幕员;擅长搞笑经常参加新春艺能大会;在TBS系的节目「チューボーですよ!」中也大战料理手艺
△グッチ裕三: 是「ビジーフォー」中的落语师(幽默音乐类的?);从2002年开始就出演NHK的「きょうの料理」,经常做些自创的料理

▲偶像+毒舌+盗窃
△指的是经常被八卦报道的女演员あびる 优(中文不详)

▲演员+外遇+打赤足
△指的是演员石田纯一
△曾被称为电视剧的帝王,在私生活中曾因不伦而引起骚动被取消节目;经常不穿鞋子上节目?

▲搞笑+萌+社会派+自虐+日式纸张+追加镜头+原创动画DVD+部落格+加画
△指的是久米田先生的自虐行为

▲无奈动画制作中止+紧急全力掩护+井上喜久子+17岁
△指的是「新世纪福音战士新剧场版Q quickening」;在「破」公开之前说新剧场的第三部是「急」
△俗的时候GAINAX参加了制作,而忏GAINAX却没有参加
△井上喜久子+17岁: 配合望的「喂喂」的neta

●6分26秒
▲写真偶像黑柳彻子
△不知道是指的「彻子的部屋」里的cosplay还是指的她依旧年轻美貌?
▲数学家奥西姆
△指的是日本国家足球队前监督Ivica Osim,拥有数学学士学位;如果没有踢足球的话或许会成为数学家?
▲素描画家木田
△指的是东京yakult-swallows球团的投手木田优夫
△漫画是他的兴趣 中学所属美术部;他所刻画的选手都非常神似;在巨人时代曾担任『月刊ジャイアンツ』素描一栏的画手
▲设计师稻川顺二
△怪谈的代名词;虽然加入了演艺圈但还是继续以前的工业设计;1996年获得停车标志的设计奖
▲职业游戏高手铃木史郎
△以前是TBS 现在自由播报员;非常擅长玩「バイオハザード」和「鬼武者」的游戏
▲艺术家八代亚纪
△指的是演歌歌手八代亜纪;一边从事演歌一边作画每年都会开个人美术展;连续五年入选法国的Le Salon展
▲翻译的正男
△指的是北朝鲜最高领导人金正日大儿子金正男;
△伪造日本护照进入日本然后被入国管理局拘留,随后被强制遣返回国;会英语 法语 日语 中文 俄罗斯语
▲继续踢足球的矢部
△指的是搞笑组合「ナインティナイン」之一的矢部浩之
△小学四年级开始踢足球 年轻时曾想成为职业球员;其水准很高被很多所大学邀请入学
△因为拥有足球的高超技艺目前担任「やべっちFC」节目的足球解说员
▲一级建筑师小田和正
△代表日本的创作歌手小田和正

▲森君再次唱歌跳舞的样子
△指的是摩托车手森且行选手

▲德国守门员身为商人的人生
△指的是原德国足球队守门员奥利弗·卡恩
△在经营公司方面造诣颇深、经常出任新闻经济环节的嘉宾。

▲某位漫画家的国防力(空降部队)
△指的是漫画家板垣恵介。「刃牙」系列以及漫画版的「饿狼伝」被众人所知。
△陆上自卫队超精英部队第一空挺团的队员，也参加过拳击比赛。实力甚至被选为奥林匹克选手。最后献血时发现感染肝炎
并且长期住院，最后失去了一切从而转为漫画家

▲小偷为了掩饰入侵金库而开的饼干点 意兴隆的样子
△指的是美国的电影「おいしい生活」。

▲如果爸爸没有开发MS 就只是个机械狂
△指的是『机动戦士高达』的主人公阿姆罗·雷

▲如果没有蓝色机器猫出现就会成为代表日本的飞靶射击选手
△指的是「多啦A梦」中的野比

▲日本教●员协会的走狗久米田康治
△日教●＝日教组＝日本教职员组合
久米田康治持有教师资格证，如果没成为漫画家的话¨¨。

▲由于月产所以擅自连载的修补版
△指的是『月刊少年sunday』;现在「阿兹漫画大王」补习版连载中

▲京都的八●
△指的是在讲谈社的月刊少女漫画上连载的漫画「となりの801ちゃん?腐女子的高校生活」
△虽然京都ANIMATION 之前宣布要动画化的,但马上就又发表制作停止的声明了

▲京都$升
△$升→是指的从「THE iDOLM@STER」到偶像大师
△动画「偶像大师」使用的是原作游戏中的角色,但故事的设定和构造全都是另外一回事,还包括机器人;

▲TV EVA(エバ)新剧EVA(ヱバ)
△平假名ゑ和片假名ヱ是日语的假名之一，由一个音节组成。在日语五十音图中排第10行第4个（わ行え段）的位置。
现代日语中与エ发音一样;基本现在很少用ヱ了
△指的是「新世纪福音战士」;新剧场版:破将TV的故事做了重大的改变

▲点什么的圆什么的真烦人
△这样说的话千里的铁锹就...

▲不是说要按照原作那样动画化吗 希望制作方至少要尊重下作者和粉丝的意愿
△最近一些动画化的说要遵从原作什么的,但结果却多了许多过于印象化的对白和剪辑画面
比如钢炼2 凉宫的忧郁新作等

●6月29秒
7月12日是东京都议会选举的日子。
不要在家打游戏 出门去投票吧。
只有去投了票的人才有权利对政治指手画脚

●6分31秒
▲背景的海报是游戏「红线」中的角色浅间昨夜

●6分43秒
▲后面黑板上的海报「跳蚤市场 7月11日 小石川」
△小石川是再见了绝望老师的舞台小石川区
△说是这次无论如何都要出现游戏《勇者斗恶龙》IX的发售日

●6分51秒
▲白龙
▲对战相手
▲募集
▲AM4:00?6:00
▲双子座

●6分56秒
▲海报「そう远くない日」
△海报上的人指的是麻生太郎首相
△在6月25日的日本记者招待会上关于首相选举的日期，他说「选举日不会很远」
另外，在播放出此消息的第二日的都议会选举中自民党被民主党夺取了第一党的宝座
还声称在7月13日解散国会并且发表选举日期

●6分57秒
▲「你已经完全融入世间奇妙物语塔摩利的角色了」
▲富士电视台联合其他电视台共同制作的电视剧,电影『世间奇妙物语』

●7分03秒
▲怒瑠鸣雅之塔
△恶搞「迷宫塔」。是Namco（现为Bandai Namco Games）於1984年6月发售的街机游戏，以及其游戏舞台的塔名。英语名称为「The Tower of Druaga」。
此游戏已被动画化。

●7月13秒
▲一朗「基本上是全力以赴」
△在第二回WBC获得冠军之后的采访中的台词
姿势是在采访结束后一郎所做的姿势

●7分15秒
▲铃木播音员手上拿的游戏遥控器
△好像是初代的家庭游戏的Controller 2 ,而且还是初期型的四角按钮

●7分17秒
▲电视机上贴的是「高桥名人」和「游戏一日只玩一小时」
△而且请注意后面站着的右侧的孩子中最后一个戴帽子的叔叔就是高桥名人
△在家庭游戏盛行的当时曾经发表过「游戏一日只玩一小时」的感言,但说这句话的本人却每天玩至少三小时以上
△铃木播音员的台词更加接近原作neta（「僵尸要全部宰了」）。

●7分37秒
●前俄罗斯总统普金,他也是位柔道家、段位为五段

●7分38秒
▲发射了七发人工卫星
△指的是北朝鲜发射的导弹。2009年7月4日发射了7发短距离导弹。

●7分53秒
▲画面上的人是长嶋一茂
△运动选手
现役时代在益力多和巨人效力了8年。
△运动节目解说员
引退后在「棒球新闻」和「独占！运动情报」中担任主持
△演员
作为演员也很活跃。
△空手道家
顶级空手道的级别??。
△电影演员
作为电影演员经常出演电视和电影、在「ミスタールーキー」饰演大原幸嗣 日本电影金像奖的新人奖。
△声优
在宫崎骏监督的动画电影「金鱼姬」中扮演宗介的父亲耕一。
△伟大的父亲
如大家所知他的父亲是长嶋茂雄。

●7分54秒
▲KING OF POP
△指的是2009年6月25日逝世的Michael Jackson

●7分58秒
▲指的是第91代内阁总理大臣福田康夫
△在尖阁诸岛油田开发之类的事情中亲向中国

●8分03秒
▲指的是山本モナ 日本的播音员和演员 曾是朝日放送（ABC）的播音员

●8分07秒
▲指的是田径为末大选手
△2001年和2005年的世界陆上冠军中以男子400米跨栏赛跑取了铜牌,也同时在一些投资专刊中担任专栏作者

●8分13秒
▲指的是畑正宪
△日本的小说家,散文评论家,博物学家,麻将高手.日本职业麻将联盟的咨询师.在麻将联盟级别为九段 爱称是鯥五郎
△「鯥五郎动物王国」的主人(貌似是生物园之类的地方)
▲后面背景的贴纸「テンパイ即リー ワーイワーイ」
△是2009年4月东京电视台播放的小林立的麻将动画「咲-Saki-」的ED「热烈歓迎わんだーらんど」里面的歌词

●8分17秒
△指的是Dreamcast（简称DC，原代号名为黑带、妖刀）是日本世嘉（SEGA）公司于1998年11月27日发售的一款游戏机。名称“Dreamcast”意为“传播梦想”（Dream Broadcast）。由于其螺旋形的标志，在中国被戏称为“蚊香”。
▲后面背景的贴纸「ファミ痛 もう买わねぇ」
△指的是Fami通（ファミ通，又称电玩通、法米通）是由Enterbrain发行的日语电子游戏杂志
在放送大约一个月之前 在前2ch里一个Fami通的IP对世嘉的某公司职员有中伤行为

●8分19秒
△这里指的是偶像大师 游戏是培育偶像 但动画却变成机战
▲后面背景的贴纸「真是笨蛋 别给我误会」
△画面中的人物乃水瀬伊织 娇蛮角色;一般都随身携带着兔子,而这里拿的兔子是不可思议的教室离的兔子

●8分21秒
△指的是京都动画制作公司
▲后面背景的贴纸「久米田那个混蛋w」
△画面出现的任务是「魔法老师」中的男猪
△在Sunday连载时代的久米田先生经常在自己的作品中例举赤松老师的作品

●8分23秒
▲指的是集英社
△画面上的人物是偶像大师的审查员軽口哲也
▲后面背景的贴纸「魔的10周」
△指的是集英社的周刊少年JUMP经常被众说纷纭的最低连载回数的事,但最近也有的作还没有连载到10回就截止连载了

●8分26秒
▲指的是旋风管家的作者畑健二郎老师
△画面中的人物中间那位是前田君化(请看●2分39秒处的海报)了的畑健二郎老师,以及旋风管家里的朝风理沙,桂ヒナギク,绫崎ハヤテ
▲后面背景的贴纸「我们是胜利组！高人一等的男人！！」
△上野クリニック(日本专治男性病的医院)的广告宣传语

●8分46秒
▲左边的贴纸「我爱你！」
△出自最近连载中的动画「海物语」中玛琳的常用语
▲右边的贴纸不明

●9分01秒
▲指的是演员山本纱衣
△07年在富士电视台的节目『クイズ!ヘキサゴンII』中回答了一句"真是笨演员"的大胆发言

●9分04秒
木村身上穿的衣服是「玛利亚狂热」中天妃女学院的制服（领带颜色不同）。
▲指的是Toyota Prius,日本丰田汽车於1997年所推出世界上第一个大规模生产的混合动力车辆车款
△前美国副总统戈尔开车160km超速被逮捕,在车内发现大麻

●9分06秒
▲不明

●9分15秒
▲招牌「WcDonald's」
△队列中穿制服的女学生是「夏之岚！」中的岚山小夜子吗

●9分25秒
▲指的是神谷浩史(绝望老师的CV)
△第3届日本声优奖神谷浩史获主演男优奖
△音楽配信公司去年继续举办的「想与他结婚的演员排名表」和「想与他结婚的动画角色排名表」和「希望作为丈夫的动画角色排名表」的前10位中没有神谷浩史演义的角色
△代表作高达00和超时空要塞F

9分45秒
▲提耶利亚(高达OO中猪脚之一)摸样的绝望老师手里拿着球体的佐野助
▲人物后面的「死に」来自高达00第10话和第19话的提耶利亚的台词「万死に値する！」
▲另外这张海报好像是动画2009年4月号的表纸的提耶利亚的造型

●9分56秒
▲画面中出现了许多与运动精英不对称的角色 另外还有个拿着佐野助面具(是面具吗)的人

●10分10秒
▲此画面乃漫画SLAM DUNK的赤木刚宪（No.4）三井寿（No.10 ※本来三井的背号是14号、10是樱木花道）

●10分12秒
▲此运动鞋乃交响诗篇中男猪穿的那双

●10分16秒
▲保龄球 出自20世纪少年（浦沢直树）？

●10分21秒
▲高台跳水 出自漫画ラフ（あだち充）

●10分24秒
▲网球王子中越前龙马的COSPLAY

●10分26秒
▲田径不明

●10分29秒
▲模仿一朗 造型是WBC决胜采访后决定的。并且成了WBC的观战人员后背的正式标志。

●10分40秒
▲「飞騨鞠汤」
△原作中频出的向阳素描的neta

●10分40秒
▲「ガチャ●かよ！」 指的是富士电视台制作的电视节目「ひらけ！ポンキッキ」系列里登场的角色『ガチャピン』
冒险心极其旺盛

●10分44秒
▲右边的书架开始
△旧约圣经 新约圣经 艾娃的秘密
上述三册和新世纪福音战士有所关联。死海文书是旧约圣经的抄本。作品中的福音（希腊语称福音战士Evangelion）和使徒等许多用词出自于圣经。
△化物语
与忏同时期播放的轴心动画「化物语」。原作是西尾维新。
△海物语
6月底开始播放的动画「海物语」。
▲藤吉晴美右侧横放的书
△封面是佐野助
▲藤吉晴美的大水杯
△新世纪福音战士NERV的大水杯。
▲电脑上的壁纸是PSP游戏「女王之刃 スパイラルカオス」中的角色ジャン(好像发色有点不对劲)（CV：神谷浩史）。
▲藤吉晴美桌子左侧的书
△轮回 涅吉 岚 とらぶる
这些书分别是「境界轮回」「魔法先生涅吉」「旋风管家」「To LOVEる とらぶる」

●10分46秒
▲此画面乃木村カエレ与MAEDAX之间的足球戏
△从左上角的Cat-Tor看来 应该是指的在2008年11月16日的意甲第12场卡塔尼亚对都灵那场

●10分55秒
▲明日香的插图
△背景的解读如下
△新世纪中的タイアップ机大热卖 弹珠游戏5作 日式老虎机游戏3作并且还系列化了
△另外配合新剧场版：破的公开 剧中的专用手机也一并发售
△在9月上旬预计要发售「ミニ四駆PRO アバンテMk.III アズール エヴァンゲリオン初号机Special」

●10分58秒
▲右上的贴纸 「企鹅角色的时代」
△解读不明

F. 少数民族的风俗，，，，，，，，，，，，，，急用

杜因拜专扎坤节
锡伯族人民的传统节日是"杜因拜专扎坤节"，也叫"四一八"节。其来历是锡伯族历史上的西迁。1764年4月18日，沈阳等地的锡伯族官兵及亲属共3 275人受朝廷调遣，去新疆屯垦戍边。历经了一年半的长途跋涉，才来到伊犁河畔建立新家园。为纪念这一重大历史事件，锡伯族同胞从四面八方汇集在一起，赶庙会，唱山歌，举行各种文体活动。四一八是锡伯族人民不可忘记的民族节日。每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动，并把这一天定为自己的传统节日。这一天，锡伯族的男女老少都要穿上盛装，欢聚在一起，弹响“东布尔”，吹起“墨克调”，尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快的“贝勒恩”。姑娘们的“抖肩”，小伙子们的“鸭步”惟妙惟肖，以表达对故乡的思念和对未来美好生活的憧憬。
西迁节
每年农历四月十八日是锡伯族的西迁节，锡伯语叫杜因拜扎昆节。在1 6 世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。1 8 世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵1 0 1 8 人，连同他们的家属共3 2 7 5 人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙——太平寺，祭奠祖先，聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙，所以当前也有部分民族学者认为应该叫“西征节”更为准确。 两百多年过去了，每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动，并把这一天定为自己的传统节日。 西迁节这一天，锡伯族的男女老少都要穿上盛装，欢聚在一起，弹响“东布尔”，吹起“墨克调”，尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快的“贝勒恩”。姑娘们的“抖肩”，小伙子们的“鸭步”惟妙惟肖，以表达对故乡的思念和对未来美好生活的憧憬。
抹黑节
抹黑节是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。 传说，每年农历正月十六日这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷不之不要把黑穗病传到人间，使小麦丰收，百姓平安。所以这一天，人们起得特别早，把晚间准备好的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，走向大街伺机抹黑的对象。闲不住的年轻人成群结伙挨家串户去抹黑取闹。遇到老年人也不放过，不过要跪地施礼请安，再向老人额头抹一小黑点，以示尊敬。尤其是姑娘，很少有人能逃脱脸上不被抹黑的，此时姑娘们也毫不畏惧，用同样的手段往小伙子脸上抹黑。 锡伯族的“抹黑节” 据传说，锡伯人民因苦于小麦黑穗病之害而演变出这一独特的节日。每年正月十六日太阳未升起之时，锡伯族群众就要用预先准备好的锅底黑灰往脸上涂抹。亲朋邻居不相互串门，子侄辈首先给老人跪下，用锅灰往其前额点一点，然后，平辈之间相互乱涂，直到一个个都成为黑脸蛋为止。只有青年妇女不提倡脸上抹黑。这一习俗的用意在祈求老天爷开恩，不要让小麦染上黑穗病。 有关抹黑节的来历，锡伯族中流传着许多传说。相传很久很久以前，一个女人正在烙饼，因小儿拉了屎，她手忙脚乱间用面饼给孩子擦屁股。这一失误触犯了天条，玉皇大帝决定正月十六太阳出山时烧毁人类和粮食。这一决定传到土地神那里，土地爷动了恻隐之心，偷偷告诉人们，赶在天兵天将到来之前，人们都要往脸上抹黑，让玉皇大帝误认为人间已受蹂躏，从而取消天惩。
编辑本段艺术文化
绘画艺术 锡伯族民间，绘制人物画像是一种风俗。锡伯族民间画师技艺高超，所绘人像逼真生动。另外，锡伯族民间还有绘制萨满图、灶神像、家谱图等的传统。 绣花艺术刺绣、贴花、剪纸是锡伯族妇女的优良传统，尤其绣花更是锡伯族妇女擅长的女红。荷包是锡伯族吸烟的男子必备的物品之一，按传统，一对恋人中，女方要缝制精致的荷包送给情人。荷包通常要绣上花卉、蝴蝶、飞禽等美丽的图案。此外，锡伯族妇女用她们灵巧的双手在门帘、枕头套、枕头顶、衣服边角、鞋面上等处绣上各种珍禽异兽、奇花异草，做工精细，展现她们的聪慧和多才多艺。 锡伯族能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。民间歌曲是锡伯族民间传统艺术的一个重要组成部分，大致分为田野歌、生活习俗歌、儿歌和叙事歌。现存锡伯族民间歌曲为数不多，但其调式却十分复杂。四声、五声、六声、七声等不下二十余种。其中不乏罕见的特殊调式。锡伯人西迁的历史是他们对于自己故乡土地的感情格外深挚。世代渔猎擅长骑马射箭的锡伯人，常常以打猎、撒围等作为民歌题材。
编辑本段民俗歌曲
这类歌曲的曲式结构较田野歌稍大，有部分四乐句的单乐段形式出现。主要是反映锡伯族丧葬、婚姻、劳动、游乐、礼节、信仰等方面的风俗。如丧葬方面有《哭葬歌》；婚姻方面有《说亲歌》、《哭嫁歌》、《劝嫁歌》；劳动方面有《四季歌》；游乐方面有《刁羊歌》；礼节方面有《尊老歌》；信仰方面有《喜林妈麽歌》等。在婚娶习俗歌曲中一般都有固定的歌词。
儿歌
此类歌曲曲调简明，多是教育儿童努力学习、学唱字母、射箭口诀等内容。是本民族崇尚教育的优良传统的体现。正是这种传统才促使这个西迁时只有3000余人的民族，虽然与其他民族杂居了漫长的200多年，仍然保留了本民族的语言文字和传统艺术。
叙事歌
叙事歌多是记述锡伯族1764年西迁来新疆的历史事件的歌曲。这与锡伯族人所担负的特殊历史使命及由此构成的特定生活内容有极大关系。一般旋律极精练，比较完整的有五部：《喀什戈尔之歌》、《拉西贤图》、《叶钦娜》、《海兰格格》、和《三国之歌》。《喀什戈尔之歌》是记述了伊犁四营部分官兵于19世纪20年代奉命赴南疆平定英、俄唆使的张格尔之乱的历史过程。《拉西贤图》全诗近千行，生活气息非常浓厚，口语化的特点增强了民间音乐的色彩。《叶钦娜》是一部古老的反映锡伯族渔猎生活的叙事歌。具有独特的民族特色，诗歌的每一句都以“叶钦娜”一词起头，并以“顶针格”的修辞手法使上下节联成一体。《海兰格格》是一部对情人的追恋歌，也称为悼恋歌。“格格”是旧时锡伯族对少女的美称，也可作为丈夫对妻子的昵称。“海兰格格”意为“可惜的姐姐（或可惜的小姐）”。《三国歌》是根据群众中广泛流传的“三国演义”编唱的，已流传有百余年历史，是汉锡文化交流的历史见证。 现存锡伯族民间歌曲为数不多，但其调式却十分复杂。四声、五声、六声、七声等不下二十余种。其中不乏有罕见的特殊调式。
田野歌
也被称为“街头歌”，锡伯语称“塔拉依舞春”。这是锡伯族最富特色的民间歌曲，而且又为广大锡伯族群众认为是本民族固有的民间歌曲。它咏唱的对象包罗万象，从天、地到日、月，从人类到禽兽。这类歌曲无固定的歌词，多在节假日亲朋聚会或田间劳动时由男女即兴编词对唱。它的特点在其曲调发展手法、曲式结构和歌词格律等诸方面。它几乎全部是由两个不对称的乐句构成，下句后半部的下方严格五度（或四度）模仿；两乐句终止均由其结音下方二度或三度上行级进至结音而终止，终止式的五度模仿尤其严格。
编辑本段民族风俗
锡伯族的婚姻是一夫一妻制。以前只限于同族内通婚，但本姓禁止通婚。古式联姻有：指腹为婚，至成婚年龄予以成婚的，叫蛋婚；联婚后，如女子年幼，家庭生活困难，可将幼女移交男家抚养，长大后成婚，叫“小姐婚”；招养老女婿，没有子嗣的人家为养老送终，可招作为继承人，其婚事的所需之物均由女家负担，民间多称帮工婿。这种婚姻不仅过去存在，现在也存在；男女自幼联姻，在各自父母家中长大，则婚事所需之物绝大部分由男方准备。结婚前每逢大年三十，女婿要去娘家送衣料和其他礼物(平时不登门)，女子必须回避，女方家受礼后送给女婿一双布鞋或其他物品。锡伯族婚姻，一般分4个阶段完成。即说亲、定亲、认亲、迎亲(即举行婚礼)。婚礼是一件大事，仪式繁琐，一般在秋后举行。迎亲时，男女双方都要大摆宴席，先在女家两天。第一天先由男家聘请亲戚中较有声望、与亲家相好，而且善于辞令，同时属相与女方属相相同的男女各一名和媒人代表男方去把彩礼(喜酒、猪羊等)同迎亲的喜蓬车送到女家，新郎特意为岳父岳母奉送两瓶酒。男方的近亲及老人们前来送行，预祝一切顺利。称之为“送喜车”。女家这一天准备第二天的安巴萨林(大宴)，杀猪宰羊，并下请帖，近亲都来帮忙。这是女家开宴的第一天，主要是接受男家送的礼物和安放喜蓬车。婚礼的第二天，女家设大宴，举行嫁女“萨林”，盛情款待四方客人。婚礼的第三天，新郎家设大宴招待其亲朋好友，举行结婚仪式。新郎必须在这一天的破晓前将新娘迎至家里，举行程序繁多的结婚仪式。解放后，随着社会的发展，人们思想认识的改变，这种习俗已经不存在了，现在锡伯族的婚娶，一般实行新事新办。 锡伯族通行土葬。在特殊情况下还要进行火葬和天葬。锡伯族习惯人死后要停放7天，最短3天，并念经超度，子女日夜守灵，并按时辰在灵前举行全家性哭祭，如有人来吊孝，守灵人要给来人磕头，来人哭，守灵人也要陪哭。择吉辰将死者入殓，棺椁停于院中席棚内。出殡前，举行“辞灵”仪式。“辞灵”仪式结束后，驱灵车前往坟园。由长子先填第一锹土，然后众人动手用土垒成坟头。在长者死后的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式“上望”，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。百日、周年再进行祭祀。解放后，随着封建制度的被摧毁，人们思想觉悟日益提高，丧葬仪式也比以前大大简化了，但子女对死去的亲人仍然进行沉痛的哀悼，举哀3天，然后出殡，入土为葬。 锡伯族的服饰，因时代不同和地区的差异，以及民族相互间的影响，也有所差异和变化。在清代，锡伯族的男子服装喜用青、兰、棕等颜色，女子喜用各种格布，幼儿多穿各色花布服装。男子服式均与满族服式基本相同。为便于骑马和操作，都穿左右开又的长袍和短袄，戴圆帽；妇女穿旗袍，扎裤脚，着白袜花鞋。姑娘们都是单长辫子，结婚后结发。妇女喜欢戴耳环，手镯和戒指，年老的妇女在春夏秋三季里多包白头巾，冬季戴棉帽。到了清末，由于锡伯族与汉族经济、文化方面交往密切，因此，服饰与汉族逐渐相同了，唯有西迁到伊犁地区的锡伯族妇女，仍喜欢穿旗袍。随着生产的发展和生活水平的提高，服装用料越来越考究，样式越来越多样化，除老年妇女还保留穿长衣的习惯外，其余人普遍与汉族人着装相同。 锡伯族饮食习惯有独到之处。因其居住地区不同而有一些差异。锡伯族男子一般都有吸烟和饮酒的嗜好。据传说，从前家家户户都做黄酒。家家户户都养猪、鸡、鸭、牛、马、羊，肉食自给自足。同时，也喜欢野味，每逢冬雪融化都外出打猎捕鱼。农历四月十八日，煮面酱做“米顺”盛入瓦缸中，用于做菜调味，或用青黄瓜、青椒等蘸着吃。到秋末，用韭菜、青椒、包心菜、胡萝卜等切成细丝，腌制“哈特混素吉”。此外，锡伯族韭菜合子、南瓜饺子、鱼汤等也别有风味。 提示：锡伯族忌食狗肉，要注意哦！ 锡伯族人在日常生活中，有很多忌讳之处。夜晚睡觉不得在炕上横卧，不能把脱下的裤子、鞋袜等放在高处。不得从衣、帽、被、枕等物上跨过，如事出无意，须立即在灯火或火盆上把该物摇晃几下，才算还净。吃饭时不得坐在门槛上或站立行走，严禁用筷敲打饭桌、饭碗，他们认为要饭的才敲打碗筷。翁媳不同桌吃饭。子女在偶数年龄时禁婚，起码有一方是奇数，才能举行婚礼。停灵在家时，禁止猫、狗在灵前绕过尸体，出殡忌申日。从正月初一到十五，妇女不做针线活儿。二月初二，禁止在地上劈柴。家有病人，要在大门外挂上布条或一束草，意为禁止外人入内。禁止妇女在西屋西边小解(小便)。献给海尔罕玛法之马，妇女不得骑用。 辽阳地区锡伯族供奉“喜利妈妈”，保佑家庭人丁平安、兴旺。喜利，锡伯语是延续的意思，“妈妈”是娘娘神。据锡伯族老人传说；“在远古的时候，锡伯族人遇有大难，天崩地裂，洪水滔滔，一半以上人死亡，人们苦不堪言，幸喜有位女老祖人带领全族人逃难，历尽艰辛，迁到安全的地方，全族人才得以继续生存下来。子孙后代为纪念这位女老祖人，全族人都供奉这位女祖宗，奉为女神。供奉“喜利妈妈”的位置与一般神的位置也不一样，安置在上房屋西山墙西北角上。祭祀时准备纯黑猪一头，主祭人在喜利妈妈灵前焚香叩头。祭祀完了将同族人请来吃“神余”，即祭祀猪。家庭成员遇有天灾病祸，要到喜利妈妈灵位前许愿。在辽阳供奉的喜利妈妈袋内装有左劲一丈五尺长、右劲一丈五尺长拧成的九股线绒绳，绳上系有若干铜钱、红布条等。绳上之物代表不同的意义。 锡伯族又供奉海尔堪，“海尔堪”是能保护牲畜兴旺之神灵，供奉在正房西屋外面南墙角上。“海尔堪”有神像，有用木雕成，也有用木画成。但不论雕成或画成，神像上都有一条兽毛，象征着狩猎模样。辽阳农村锡伯族人有的现在还供奉“海尔堪”。
编辑本段其它介绍
参考资料：锡伯族简介 关于锡伯族在《 蒲桥集》／汪曾祺 有一段这样的描述： 伊犁河南岸是察布查尔。这是一个锡伯族自治县。锡伯人善射．乾降年间，为了戍边．把他们由东北的呼伦贝尔迁调来此。 来的时候，戍卒一千人、连同家属和愿意一 同跟上来的亲友，共五千人，路上走了一 年多——原定三年，提前赶到了。朝廷发下的差旅银子是一总包给领队人的，提前到，领队可以白得若干。一路上，这支队伍生下了三百个孩子! 这是一支多么壮观的，富于浪漫主义色彩，充满人情气味的队伍啊。五千人，一个民族，男男女女，锅碗瓢盆，全部家当，骑着马，骑着骆驼，乘着马车、牛车，浩浩荡荡，迤迤逦逦，告别东北的大草原，朝着西北大戈壁，出发了。落日．朝雾．启明星，北斗星， 搭帐篷，饮牲口，宿营。火光，炊烟，茯茶．奶子。歌声，谈笑声，哪一个帐篷或车篷里传出一声啼哭，“呱——”又一个孩子出生了，一个小锡伯人，一个未来的武士。 一年多。 三百个孩子。 锡伯人是骄傲的。他们在这里驻防二百多年，没有后退过 一步， 没有一个人跑过边界，也没有—个人逃回东北，他们在这片土地扎下了深根。 锡伯族到现在还是善射的民族，他们的选手还时常在各地举行的射箭比赛中夺标。 锡伯人是很聪明的，他们一般都会说几种语言，除了锡伯语，还会说维语、哈萨克语、汉语。他们不少人还能认古满文 在故宫翻译、整理满文老档案的，有几个是从察布查尔调去的。 英雄的民族！ 锡伯族在漫长的历史发展过程中，保留和继承了许多优秀和具有民族特色的民间音乐文化，其中民间歌曲是锡伯族民间传统艺术的一个重要组成部分，虽然数量有限，但在内容上深刻地反映了锡伯族西迁200余年来生活的各个方面，大致分为田野歌、生活习俗歌、儿歌和叙事歌。 补充:锡伯族的近代教育家是色布喜贤，他为锡伯族教育作出了很大的贡献。他写的《劝学歌》我们直到今天还记得。

G. 收到诺贝尔奖的人有谁

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1902 H.A.洛伦兹 荷兰 塞曼效应的发现和研究
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P.居里 法国 放射性物质的研究，发现放射性元素钋与镭并发现钍也有放射性
M.S.居里 法国
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1905 P.勒钠德 德国 阴极射线的研究
1906 J.J汤姆孙 英国 通过气体电传导性的研究，测出电子的电荷与质量的比值
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1912 N.G.达伦 瑞典 发明点燃航标灯和浮标灯的瓦斯自动调节器
1913 H.K.昂尼斯 荷兰 在低温下研究物质的性质并制成液态氦
1914 M.V.劳厄 德国 发现伦琴射线通过晶体时的衍射，既用于决定X射线的波长又证明了晶体的原子点阵结构
1915 W.H.布拉格 英国 用伦琴射线分析晶体结构
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1917 C.G.巴克拉 英国 发现标识元素的次级伦琴辐射
1918 M.V.普朗克 德国 研究辐射的量子理论，发现基本量子，提出能量量子化的假设，解释了电磁辐射的经验定律
1919 J.斯塔克 德国 发现阴极射线中的多普勒效应和原子光谱线在电场中的分裂
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1921 A.爱因斯坦 德国 对现物理方面的贡献，特别是阐明光电效应的定律
1922 N.玻尔 丹麦 研究原子结构和原子辐射，提出他的原子结构模型
1923 R.A.密立根 美国 研究元电荷和光电效应，通过油滴实验证明电荷有最小单位
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1925 J.弗兰克 德国 发现电子撞击原子时出现的规律性
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1926 J.B.佩林 法国 研究物质分裂结构，并发现沉积作用的平衡
1927 A.H.康普顿 美国 发现康普顿效应
C.T.R.威尔孙 英国 发明用云雾室观察带电粒子，使带电粒子的轨迹变为可见
1928 O.W.里查孙 英国 热离子现象的研究，并发现里查孙定律
1929 L.V.德布罗意 法国 电子波动性的理论研究
1930 C.V.拉曼 印度 研究光的散射并发现拉曼效应
1932 W.海森堡 德国 创立量子力学，并导致氢的同素异形的发现
1933 E.薛定谔 奥地利 量子力学的广泛发展
P.A.M.狄立克 英国 量子力学的广泛发展，并预言正电子的存在
1935 J.查德威克 英国 发现中子
1936 V.F赫斯 奥地利 发现宇宙射线
C.D.安德孙 美国 发现正电子
1937 J.P.汤姆孙 英国 通过实验发现受电子照射的晶体中的干涉现象
C.J.戴维孙 美国 通过实验发现晶体对电子的衍射作用
1938 E.费米 意大利 发现新放射性元素和慢中子引起的核反应
1939 F.O.劳伦斯 美国 研制回旋加速器以及利用它所取得的成果，特别是有关人工放射性元素的研究
1943 O.斯特恩 美国 测定质子磁矩
1944 I.I.拉比 美国 用共振方法测量原子核的磁性
1945 W.泡利 奥地利 发现泡利不相容原理
1946 P.W.布里奇曼 美国 研制高压装置并创立了高压物理
1947 E.V.阿普顿 英国 发现电离层中反射无线电波的阿普顿层
1948 P.M.S.布莱克特 英国 改进威尔孙云雾室及在核物理和宇宙线方面的发现
1949 汤川秀树 日本 用数学方法预见介子的存在
1950 C.F.鲍威尔 英国 研究核过程的摄影法并发现介子
1951 J.D.科克罗夫特 英国 首先利用人工所加速的粒子开展原子核
E.T.S.瓦尔顿 爱尔兰 蜕变的研究
1952 E.M.珀塞尔 美国 核磁精密测量新方法的发展及有关的发现
F.布洛赫 美国
1953 F.塞尔尼克 荷兰 论证相衬法，特别是研制相差显微镜
1954 M.玻恩 德国 对量子力学的基础研究，特别是量子力学中波函数的统计解释
W.W.G.玻特 德国 符合法的提出及分析宇宙辐射
1955 P.库什 美国 精密测定电子磁矩
W.E.拉姆 美国 发现氢光谱的精细结构
1956 W.肖克莱 美国 研究半导体并发明晶体管
W.H.布拉顿 美国
J.巴丁 美国
1957 李政道 美国 否定弱相互作用下宇称守恒定律，使基本粒子研究获重大发现
杨振宁 美国
1958 P.A.切连柯夫 前苏联 发现并解释切连柯夫效应(高速带电粒子在透明物质中传递时放出蓝光的现象)
I.M.弗兰克 前苏联
I.Y.塔姆 前苏联
1959 E.萨克雷 美国 发现反质子
O.张伯伦 美国
1960 D.A.格拉塞尔 美国 发明气泡室
1961 R.霍夫斯塔特 美国 由高能电子散射研究原子核的结构
R.L.穆斯堡 德国 研究r射线的无反冲共振吸收和发现穆斯堡效应
1962 L.D.朗道 前苏联 研究凝聚态物质的理论，特别是液氦的研究
1963 E.P.维格纳 美国 原子核和基本粒子理论的研究，特别是发现和应用对称性基本原理方面的贡献
M.G.迈耶 美国 发现原子核结构壳层模型理论，成功地解释原子核的长周期和其它幻数性质的问题
J.H.D.詹森 德国
1964 C.H.汤斯 美国 在量子电子学领域中的基础研究导致了根据微波激射器和激光器的原理构成振荡器和放大器
N.G.巴索夫 前苏联 用于产生激光光束的振荡器和放大器的研究工作
A.M.普洛霍罗夫 前苏联 在量子电子学中的研究工作导致微波激射器和激光器的制作
1965 R.P.费曼 美国 量子电动力学的研究，包括对基本粒子物理学的意义深远的结果
J.S.施温格 美国
朝永振一郎 日本
1966 A.卡斯特莱 法国 发现并发展光学方法以研究原子的能级的贡献
1967 H.A.贝特 美国 恒星能量的产生方面的理论
1968 L.W.阿尔瓦雷斯 美国 对基本粒子物理学的决定性的贡献，特别是通过发展氢气泡室和数据分析技术而发现许多共振态
1969 M.盖尔曼 美国 关于基本粒子的分类和相互作用的发现，提出“夸克”粒子理论
1970 H.O.G.阿尔文 瑞典 磁流体力学的基础研究和发现并在等离子体物理中找到广泛应用
L.E.F.尼尔 法国 反铁磁性和铁氧体磁性的基本研究和发现，这在固体物理中具有重要的应用
1971 D.加波 英国 全息摄影术的发明及发展
1972 J.巴丁 美国 提出所谓BCS理论的超导性理论
L.N.库珀 美国
J.R.斯莱弗 美国
1973 B.D.约瑟夫森 英国 关于固体中隧道现象的发现，从理论上预言了超导电流能够通过隧道阻挡层(即约瑟夫森效应)
江崎岭于奈 日本 从实验上发现半导体中的隧道效应
I.迦埃弗 美国 从实验上发现超导体中的隧道效应
1974 M.赖尔 英国 研究射电天文学，尤其是孔径综合技术方面的创造与发展
A.赫威期 英国 射电天文学方面的先驱性研究，在发现脉冲星方面起决定性角色
1975 A.N.玻尔 丹麦 发现原子核中集体运动与粒子运动之间的联系，并在此基础上发展了原子核结构理论
B.R.莫特尔孙 丹麦 原子核内部结构的研究工作
L.J.雷恩瓦特 美国
1976 B.里克特 美国 分别独立地发现了新粒子J/Ψ，其质量约为质子质量的三倍，寿命比共振态的寿命长上万倍
丁肇中 美国
1977 P.W.安德孙 美国 对晶态与非晶态固体的电子结构作了基本的理论研究，提出“固态”物理理论
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1978 A.A.彭齐亚斯 美国 3K宇宙微波背景的发现
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1979 S.L.格拉肖 美国 建立弱电统一理论，特别是预言弱电流的存在
S.温伯格 美国
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V.L.菲奇 美国
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A.L.肖洛 美国
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W.福勒 美国 宇宙间化学元素形成方面的核反应的理论研究和实验
1984 C.鲁比亚 意大利 由于他们的努力导致了中间玻色子的发现
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1986 E.鲁斯卡 德国 电子物理领域的基础研究工作，设计出世界上第1架电子显微镜
G.宾尼 瑞士 设计出扫描式隧道效应显微镜
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1988 L.M.莱德曼 美国 从事中微子波束工作及通过发现μ介子中微子从而对轻粒子对称结构进行论证
M.施瓦茨 美国
J.斯坦伯格 英国
1989 N.F.拉姆齐 美国 发明原子铯钟及提出氢微波激射技术
W.保罗 德国 创造捕集原子的方法以达到能极其精确地研究一个电子或离子
H.G.德梅尔特 美国
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H.肯德尔 美国
R.泰勒 加拿大
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1992 J.夏帕克 法国 对粒子探测器特别是多丝正比室的发明和发展
1993 J.泰勒 美国 发现一对脉冲星，质量为两个太阳的质量，而直径仅10-30km，故引力场极强，为引力波的存在提供了间接证据
L.赫尔斯 美国
1994 C.沙尔 美国 发展中子散射技术
B.布罗克豪斯 加拿大
1995 M.L.珀尔 美国 珀尔及其合作者发现了τ轻子 雷恩斯与C.考温首次成功地观察到电子反中微子他们在轻子研究方面的先驱性工作，为建立轻子-夸克层次上的物质结构图像作出了重大贡献
F.雷恩斯 美国
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奥谢罗夫 美国
R.C.里查森 美国
1997 朱棣文 美国 激光冷却和陷俘原子
K.塔诺季 法国
菲利浦斯 美国
1998 劳克林 美国 分数量子霍尔效应的发现
斯特默 美国
崔琦 美国
1999 H.霍夫特 荷兰 证明组成宇宙的粒子运动方面的开拓性研究
马丁努斯-韦尔特曼 荷兰
2000 授予三位科学家和发明家，他们的工作，特别是他们所发明的快速晶体管、激光二级管和集成线路（芯片）奠定了现代信息技术的基础。这三位科学家是俄罗斯圣彼得堡约飞物理技术学院的Zhores I. Alferov，美国加州圣巴巴拉加州大学的Herbert Kroemer，美国德克萨斯州达拉斯德克萨斯仪器公司的Jack S. Kilby。奖金总额为900万瑞典克朗，前两位物理学家分享其中的一半。
2001年诺贝尔物理学奖：美国科学家艾里克A.科纳尔、德国科学家沃尔夫冈.凯特纳以及美国科学家卡尔E.威依迈，三人将共同平分1千万瑞典克郎的奖金。
2002年诺贝尔物理学奖授予美国科学家雷蒙德·戴维斯、日本科学家小柴昌俊和美国科学家里卡尔多·贾科尼，称他们“在天体物理学领域做出的先驱性贡献”打开了人类观测宇宙的两个新“窗口”。
2003年诺贝尔物理学奖授予拥有俄罗斯和美国双重国籍的科学家阿列克谢·阿布里科索夫、俄罗斯科学家维塔利·金茨堡以及拥有英国和美国双重国籍的科学家安东尼·莱格特，以表彰他们在超导体和超流体理论上作出的开创性贡献。
2004年度物理学奖授予了三位美国科学家戴维·格罗斯、戴维·波利泽和弗兰克·维尔泽克。今年的诺贝尔单项大奖奖金总额为1000万瑞典克朗，约合136万美元。
瑞典皇家科学院在授予这三位科学家诺贝尔物理学奖的文告中称，他们是因在夸克粒子理论方面所取得的成就才获此奖项的。夸克是自然界中最小的基本粒子。这三位科学家对夸克的研究使科学更接近于实现它为“所有的事情构建理论”的梦想。
2005年度诺贝尔物理学奖
约翰·霍尔、特奥多尔·亨施和罗伊·格劳伯
成就：研究成果可改进GPS技术
未来手机信号更清楚
来自美国科罗拉多大学的约翰·L·霍尔、哈佛大学的罗伊·J·格劳贝尔，以及德国路德维希·马克西米利安大学（简称慕尼黑大学）的特奥多尔·亨施。
2006年诺贝尔奖
物理:10月3日当地时间上午上午11时45分(北京时间17时45分),瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会宣布将2006年度诺贝尔物理学奖授予两名美国科学家约翰-马瑟和乔治-斯莫特，以表彰他们发现了黑体形态和宇宙微波背景辐射的扰动现象。
医学:中新网10月2日电 瑞典卡罗林斯卡医学院宣布，将2006年诺贝尔生理学或医学奖授予两名美国科学家安德鲁·菲尔和克雷格·梅洛，以表彰他们发现了RNA干扰现象。
化学:10月4日当地时间上午11时45分(北京时间17时45分),瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会宣布将2006年度诺贝尔化学奖授予美国科学家科恩伯格，以表彰他对真核转录的分子基础所作的研究。
2007.诺贝尔奖（Nobel Prize）

1.诺贝尔经济学奖(Nobel Prize in Economics)
中文：
里奥尼德·赫维克兹（美）
埃克里·马斯金（美）
罗杰·梅尔森（美）
英文：Leonid Hurwicz, Eric S. Maskin, Roger B. Myerson

2.诺贝尔生理学或医学奖(Nobel Prize in Physiology or Medicine)
中文：
马里奥·卡佩奇（美国）
马丁·埃文斯（英国）
奥利弗·史密斯（美国）
英文：
Mario Capecchi, Flag of Italy Italy, Flag of the United States United States;
Sir Martin Evans, Flag of the United Kingdom United Kingdom;
Oliver Smithies, Flag of the United Kingdom United Kingdom, Flag of the United States United States

3.诺贝尔物理学奖（Nobel Prize in Physics）
中文：
艾尔伯·费尔（法）
皮特·格林贝格（德）
英文：
Albert Fert
Peter Grünberg

4.诺贝尔和平奖（Nobel Peace Prize）
中文：
阿尔·戈尔及政府间气候变化专门委员会(IPCC)（美国)
英文：
Albert Arnold (Al) Gore, Jr,
Intergovernmental Panel on Climate Change

5.诺贝尔文学奖（Nobel Prize in Literature）
中文：
多丽丝·莱辛，英国小说家
英文：
Doris Lessing

6.诺贝尔化学奖（Nobel Prize in Chemistry）
中文：
格哈德·埃特尔（德）
英文：
Gerhard Ertl

H. 恐怖分子，他们是不是对社会怀恨太深

是的 而且有组织的恐怖分子都是有信仰的 一旦信仰与信仰之间发生对立 谁也不让谁 自然就做出很恐怖的事了

I. 锡伯族的经济

锡伯族，是我国北部少数民族中较早从事农业生产的民族。清初，锡伯族便开始种植水稻，清代文献中称为“锡伯米”。1766年部分西迁至察布查尔地区，至19世纪初察布查尔渠修通，锡伯营八个牛录扩垦耕地78700余亩。东北的锡伯族至清朝中后期，也以农业为主，农作物主要有小麦、玉米、高粱、大麦、胡麻、油菜籽、谷子、葵花、烟草等。
在锡伯族生产活动中，牧副业也占一定的比例。农民大多蓄养马、牛、羊等牲畜，不仅供自食自用，而且其蓄养规模也越来越扩大，出现了不少专业户。锡伯族的副业主要有园艺、渔业，还有少量狩猎业。园艺有蔬菜和果树种植，也有榆木、杨树等木材树木种植。渔业是重要的副业生产之一。察布查尔地区的锡伯族，有在伊犁河捕鱼的良好条件。 锡伯族有自己的语言，属阿尔泰语系通古斯语族满语支，主要分布在新疆察布查尔锡伯族自治县、霍城、塔城、巩留、伊宁，乌鲁木齐等地。 与同语支的满语相比，80%以上词汇都借用于满语。据史料记载，清代以前，锡伯族使用一种“非清非蒙”的语言。很多人认为，此语言叫“吉甫西”语，锡伯族被满族征服、编入满洲八旗之后，被满族强行同化，才逐渐改用了满语。在没有确切史料的情况下，对这种观点，当然不可轻下定论。1764年，一部分锡伯族军民迁到新疆伊犁，使锡伯语口语得到新的发展，并一直延续到现在。元音有26个，分为单元音和复合元音，单元音有：j、ε、a、y、oe、u、o，复合元音有：i、ai、ui、oi、u、au、ou、ia、iu、io、y、ya、ua、uo。辅音有44个。锡伯语有自己的特点，即元音不分长短，复合元音较多，有元音和谐现象，但不严整，体词有数、格的范畴，名词有第三人称的反身领属附加成分，动词有态、体、式的范畴，虚词比较丰富。当今的锡伯语言文字乃满语满文的继续。
锡伯文是一种拼音文字，也可称音素文字，创制于明万历二十七年（1599年），而完善于崇祯五年（1632年）后来在满文基础上略加改动而成的。但应注意，锡伯语并不等同于满语。
锡伯文共有40个字母：6个元音字母、24个辅音字母、10个拼写外来词的字母。字母的基本笔画有字头、字牙、字圈、字点、字尾，以及各种方向不同的撇和连接字母的竖线。书写顺序为从上到下，行款为从左至右，使用一般文字通用的标点符号。
居住在伊犁河谷的锡伯人处于多民族语言包围的环境中，为了生存他们不得不学习其他民族的语言，包括学习俄语。锡伯族一般都会讲汉语、俄语、维语。因此，伊犁的锡伯族被誉为“天才翻译”。
《察布查尔报》是中国目前惟一出版的锡伯文报纸。 锡伯族饮食习惯有独到之处。因其居住地区不同而有一些差异。锡伯族男子一般都有吸烟和饮酒的嗜好。据传说，从前家家户户都做黄酒。家家户户都养猪、鸡、鸭、牛、马、羊，肉食自给自足。同时，也喜欢野味，每逢冬雪融化都外出打猎捕鱼。
锡伯族大多数习惯日食三餐，主食以米、面为主，过去食用高粱米居多。面食以发面饼为主，也吃馍馍面条和韭菜合子、水饺等。受维吾尔族影响还吃抓饭和烤馕，喝面茶、牛奶和奶茶。肉食来源主要依靠家庭饲养，多以牛、羊、猪肉为主。吃肉时，习惯每人随身携带一把刀子，将肉煮熟后，放入大盘中，自行用刀子切割，然后蘸盐和葱蒜拌成的佐料。习惯做猪血灌肠。也喜食用煮熟的猪血，拌成酱状，并配以蒜泥或葱花单独做成菜肴。冬闲时锡伯族还常进行狩猎，野猪、野鸭、野兔、黄羊等均是冬季餐桌上常见的野味。锡伯族还习惯制作各种腌菜。每年秋末，家家都用韭菜、青椒、芹菜、包心菜、胡萝卜等切成细丝腌制咸菜，当地称之为“哈特混素吉”，有时可供全年食用。锡伯族还喜欢在夏季制作面酱以调味。
东北的锡伯族多食稻米、高粱和小米等,新疆的锡伯族则食小麦，其中发面饼是新疆锡伯族几乎一日三餐之必备食品，称“发拉哈额分”，又称“锡伯大饼”，锡伯族人几乎每天都要吃。这种饼用面粉、碱面和水制成，在锅中烙出来，一般直径在三四十厘米，厚度约一厘米，带有烙制花纹的叫做“天”，另一面则是“地”。这种饼的吃法很讲究，食用时必须“天”朝上、“地”朝下，掰成四块，体现了锡伯族的天地观念和民族习惯。
除了“锡伯大饼”，全羊席是锡伯族最具特色的肉类菜肴。全羊席的锡伯语为“莫尔雪克”，意为“盛在碗里的菜肴”。 2009年，全羊席作为传统技艺类被列入新疆维吾尔自治区第二批自治区非物质文化遗产代表作名录。其主要用料为羊的心、肝、肺、大肠、舌、血等，共12道菜，做法考究，风味独特。如有尊贵客人来访，锡伯族杀羊做成丰盛的全羊席来款待。
此外，锡伯族食品还有二汤面、韭菜饼、萨斯坦（杂烩菜）等，样式丰富，口味特殊。 锡伯族的早期服饰衣料是以鹿、猪犴等兽皮为主，比较注重防寒保暖功能。 锡伯族的服饰，因时代不同和地区的差异，以及民族相互间的影响，也有所差异和变化。 传统的锡伯族服饰曾吸收过蒙、满、汉等民族服饰的优点。锡伯族男子喜欢着蓝、青、灰、棕色长袍，外面套上青马褂，头戴圆顶帽，腰系青布带，脚蹬厚底鞋。为了便于骑马，男子的长袍和马褂，都左右开叉。锡伯人的长袍，系大半截的长袍，底边在膝下半尺许，袖口为马蹄形，可以卷上，可以放下，下身穿的长裤，外加“套裤”（只有两条裤腿，没有裤裆和后腰），春秋穿的是“夹套裤”，冬季则穿“棉套裤”。
锡伯族女子的服饰式样较多。喜欢穿各色花布和方格布旗袍（多滚边）、绣花鞋、坎肩等。 大襟长袍要粘花边或绣花宽边，爱套穿坎肩，坎肩有对襟的，有大襟的，也贴花边，长裤扎黑色腿带，脚穿绣花鞋。少女与未婚姑娘，一条长辫，用各色“毛线”扎辫根，不剪头发帘，头上、辫梢爱戴些花，耳戴金（银）耳环，穿着淡雅漂亮的旗袍。右侧腰部的衣兜口内，掖一条彩色手帕，一半露在兜外。脚穿绣花布鞋，显示出青春的活力。媳妇的服饰与姑娘无大差别但比姑娘穿着要鲜艳。发型也不同，媳妇梳的是“盘龙髻”，额前有“刘海”，脑后有“燕尾”，头顶上乌发蓬起，盘成髻形，日常生活中将辫梳成双辫或两“抓髻”，合起成为一个大“疙瘩髻”。头发抹头油，没有头油的，用榆树皮泡的水也粘稠光亮。面部可以涂粉，口可以涂口红，可以染指甲等。头部髻上插着金簪，腕上佩带金（银、玉）手镯。
锡伯族老人的服饰又有不同，一般老年男子内穿对襟小白褂，外穿长袍(冬天为棉的)，个别人还套马褂，脚穿白袜、布鞋(春、夏、秋穿圆口黑布鞋，冬天穿毡棉黑布鞋，其鞋腰以春夏的稍高一些，锡伯语称“扎布萨布”)，扎裤脚，头戴礼帽；妇女的装束随着年龄的增长而起变化。老年妇女多穿青、蓝黑色旗袍，长及脚面，扎裤脚，穿白袜，春、夏、秋穿绣花黑布鞋（冬季为棉高腰的），冬天穿棉袍，戴棉帽，与汉族坤秋帽相似。 上年纪的妇女出门时，手里还要拿个烟袋，串门时互相装烟进礼。
辛亥革命后锡伯族服饰变化受汉、维吾尔等族影响较大。年轻妇女喜欢穿色彩鲜艳的连衣裙、裙子、衬衫和翻领、高领短大衣、靴子等。男青年喜穿西服、运动服、夹克衫、皮鞋等，只有八九十岁的男女老人偶尔穿长袍马褂、礼帽、坤秋帽、绣花鞋。 锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节等。每年农历除夕前，家家都要杀猪宰羊，赶做各种年菜、年饼、油炸果子。除夕晚，全家一起动手包饺子，正月初一五更饺子下锅；初二要吃长寿面。做长寿面时先做好肉汤，然后将面另锅煮熟，捞出过水，食用时加肉汤，象征着送旧迎新。某些节日时间虽然与汉族相同，但过法却有自己的独特之处，如“春节”、“端午节”、“元宵节”等，在过节形式上均与汉族有差别。
春节多走亲串门、祭祖及娱乐活动。农历三月间的以鱼为祭供品的“鱼清明”、农历七月间以瓜果为祭供品的“瓜清明”、“孙扎拜义车孙扎”（端午节）和中秋节。欢度这些节日的方式，均以本民族的习俗方式进行祭奠、饮食和娱乐。民族化节日有“四一八”西迁节和正月十六“抹黑节”。
西迁节
每年农历四月十八日是锡伯族的西迁节，锡伯语叫杜因拜扎昆节。在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在东北平原和呼伦贝尔大草原上。18世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵1018人，连同他们的家属共3275人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙——太平寺，祭奠祖先，聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙，所以当前也有部分民族学者认为应该叫“西征节”更为准确。
西迁节这一天，锡伯族的男女老少都要穿上盛装，欢聚在一起，弹响“东布尔”，吹起“墨克调”，尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快的“贝勒恩”。姑娘们的“抖肩”，小伙子们的“鸭步”惟妙惟肖，以表达对故乡的思念和对未来美好生活的憧憬。
这种节庆活动集中展示了锡伯族灿烂悠久的文化传统、民族心理、民族情感、民间信仰、民风民俗及各种工艺和歌舞艺术，有丰富的文化内涵和宝贵价值。
抹黑节
农历的正月十六，是锡伯族的抹黑节。这一天，人们清早就起来，把昨晚准备好的抹黑布或毡片带上，上街去相互往脸上抹黑，在这一天里，无论男女老少都可以相互往脸上抹黑。但见了老人一定要先请安，然后才能往脸上抹黑，但只能少抹一点，以示尊重。
锡伯族的抹黑节，有相当长的历史。相传，过去因为有一个年轻的媳妇，把烙糊了的发面饼喂了狗，而得罪了巡天神。因此，巡天神要惩罚一下不珍惜粮食的人。第二年，巡天神就施展法术，使锡伯族种的庄稼都变黑了。结果到了秋天收的全是黑籽。这下人们都慌了神，不知道如何是好。最后，全村人一起向巡天神请罪，并发誓宁愿将自己的脸抹忧黑，也不叫麦子生病，庄稼结黑籽。巡天神被人们的诚心所感动，收回了法术。所以后来人们就在每年的正月十六，把自己的脸抹黑，来代替庄稼受惩罚。
正因为如此，人们在抹黑节这一天，都不怕别人把脸抹黑，因为他们都是在为自己的庄稼受惩罚。 早在清代，黑龙江、吉林、辽宁、新疆等地的锡伯族均形成了村镇。西迁的锡伯族在察布查尔渠凿通后，便基本形成了现8个牛录（亦称嘎善）的聚落形式。牛录既是经济单位，也是作战单位。最初每个牛录均围以高大的围墙，开东西南北四大门，有二三百户不等。
每户庭院大小不等，少者二三亩，多者四五亩。庭院多呈南北长方形，四周植有各种树木。庭院都用矮墙围成，分南北两院，南院多种果蔬，北院修棚圈、种树木及谷物等。住房多为人字形土坯斜顶房或木架结构斜顶房，多南北向。卧室均起火炕，多是南西北“三环炕”。西屋多由长辈住，东屋则为晚辈起居，中间多为隔成过道的厨房。锡伯族历来崇尚多世同堂，分家须由父母操办盖房另立门户。
锡伯族的住房日益向砖木、钢筋水泥结构相结合的房屋发展。过去的那种从清代遗留下来的人字形大屋顶房，已被淘汰。个别村庄只是作为文物保留。这种房屋的造型是从满族学来的，它的造价较高，用工、用料较多。当今的住房，逐渐趋向砖木结构与“来兰皮”结构相结合的房屋。有许多房屋，钢窗、钢门取代了木窗、木门。个别农户还盖了楼房。
锡伯族的建筑艺术主要体现在住宅和庙宇的建筑上。锡伯族的住宅，“人”字形大屋顶房，宽敞大方，屋檐宽出半米左右，窗户很大，有的一间房子就有四五个窗户，窗户格木形状都很精致，小而多曲、几乎和雕刻的一样，如果没有精细的技艺是做不出来的。而且在门框、窗、屏风上都有精雕细刻的图案。 这类歌曲的曲式结构较田野歌稍大，有部分四乐句的单乐段形式出现。主要是反映锡伯族丧葬、婚姻、劳动、游乐、礼节、信仰等方面的风俗。如丧葬方面有《哭葬歌》；婚姻方面有《说亲歌》、《哭嫁歌》、《劝嫁歌》；劳动方面有《四季歌》；游乐方面有《刁羊歌》；礼节方面有《尊老歌》；信仰方面有《喜利妈麽歌》等。在婚娶习俗歌曲中一般都有固定的歌词。
儿歌
此类歌曲曲调简明，多是教育儿童努力学习、学唱字母、射箭口诀等内容。是本民族崇尚教育的优良传统的体现。正是这种传统才促使这个西迁时只有3000余人的民族，虽然与其他民族杂居了漫长的200多年，仍然保留了本民族的语言文字和传统艺术。
叙事歌
叙事歌多是记述锡伯族1764年西迁来新疆的历史事件的歌曲。这与锡伯族人所担负的特殊历史使命及由此构成的特定生活内容有极大关系。一般旋律极精练，比较完整的有五部：《喀什戈尔之歌》、《拉西贤图》、《叶钦娜》、《海兰格格》、和《三国之歌》。《喀什戈尔之歌》是记述了伊犁四营部分官兵于19世纪20年代奉命赴南疆平定英、俄唆使的张格尔之乱的历史过程。《拉西贤图》全诗近千行，生活气息非常浓厚，口语化的特点增强了民间音乐的色彩。《叶钦娜》是一部古老的反映锡伯族渔猎生活的叙事歌。具有独特的民族特色，诗歌的每一句都以“叶钦娜”一词起头，并以“顶针格”的修辞手法使上下节联成一体。《海兰格格》是一部对情人的追恋歌，也称为悼恋歌。“格格”是旧时锡伯族对少女的美称，也可作为丈夫对妻子的昵称。“海兰格格”意为“可惜的姐姐（或可惜的小姐）”。《三国歌》是根据群众中广泛流传的“三国演义”编唱的，已流传有百余年历史，是汉锡文化交流的历史见证。
现存锡伯族民间歌曲为数不多，但其调式却十分复杂。四声、五声、六声、七声等不下二十余种。其中不乏有罕见的特殊调式。
田野歌
也被称为“街头歌”，锡伯语称“塔拉依舞春”。这是锡伯族最富特色的民间歌曲，而且又为广大锡伯族群众认为是本民族固有的民间歌曲。它咏唱的对象包罗万象，从天、地到日、月，从人类到禽兽。这类歌曲无固定的歌词，多在节假日亲朋聚会或田间劳动时由男女即兴编词对唱。它的特点在其曲调发展手法、曲式结构和歌词格律等诸方面。它几乎全部是由两个不对称的乐句构成，下句后半部的下方严格五度（或四度）模仿；两乐句终止均由其结音下方二度或三度上行级进至结音而终止，终止式的五度模仿尤其严格。 蝴蝶琴
蝴蝶琴又名多姆多昆，也是几年来开发出来的乐器。在西迁节的文艺表演中，我们看到了两把外形一模一样的蝴蝶形状的琴，走近看才发现一把是拉弦乐器，一把是弹拨乐器，都是四根弦，都是蝴蝶的琴身，蝴蝶琴的颜色仿佛红木家具的颜色，古色古香。还有一位艺人手中握着一只40厘米长左右的“蝴蝶”，这是一种打击乐器，两根铁丝制成的蝴蝶装饰触角，木制的蝴蝶外形，里面有四根并列的木棍，一排是20个铁环，一排是6个羊髀骨，交替组成，演奏者手握蝴蝶木制外形，一边有节奏的晃动即可。
东布尔
东布尔是锡伯族的弹拨乐器。一说源于哈萨克族的冬布拉，一般认为是在满族的大三弦和哈萨克族的冬布拉的基础上改革而成。琴柄和弦轴类似汉族三弦，共鸣箱和两弦又近似哈萨克族的冬布拉。长约110厘米，以山羊肠作弦，无品位琴头有两个琴珍，两条丝弦。演奏时，将琴抱于怀侧，肘右手指弹拨。音色介于三弦和冬不拉之间，用于独奏、合奏和舞蹈伴奏。
绰伦
绰伦外形酷似葫芦，因此也叫葫芦琴。锡伯族先民用刀将葫芦一劈为二，将猪膀胱套上去，两根羊肠线作弦。到了现代，绰伦由最初研制的2根弦发展到今天的4根弦。琴弦的声音仿佛马头琴的柔美，音色优美清脆，真是演唱情歌的最佳乐器。 锡伯族的传统娱乐活动丰富多彩，包括射箭、摔跤、赛马、角力、滑冰、等活动，此外还有荡秋千、放风筝、棋类（卡塔）、嘎尔出克（髀石）游戏等。
打瓦尔
打瓦尔是锡伯族喜爱的一种体育活动，它起源于锡伯族的狩猎时代，不仅可以锻炼臂力、眼力，而且还可以培养人的集体观念。打瓦，人多人少均可以。每人手中拿一方形厚木块叫做“瓦”，分成人数相等的两个组，打瓦之前先赌出立瓦组和打瓦组，输者立瓦，赢者打瓦。具体方法是：双方在规定好的距离线上，打瓦者用瓦将立瓦者的瓦打倒就算通过。打不着或是打不倒都算“烧死”。第一次打称打头面，打时打瓦者口中也要喊头面，喊错了或是不喊，都算“烧死”。“烧死”者，允许别人来救，救活后可以继续打，救不活的，就要变成立瓦者，而原来的立瓦者就变成了打瓦者。头面瓦打完了，再打二面、三面，一步比一步难度大。如果有一个人完不成，就全体“烧死”，由打瓦变成立瓦。
摔跤
摔跤是一种比赛力量和技巧的对抗性很强运动，是锡伯族群众喜爱的民间传统体育项目。每逢婚嫁、节日等吉庆日子都要举行，对获得胜利者给予奖励。摔跤形式多种多样，除了国际式摔跤与中国式摔跤外，还有本民族的摔跤形式。古典式摔跤、摔跤手的年龄、体重要差不多，摔跤时也没有固定的程序，只要一方的双手、膝盖或背脊一着地，就算输了。一种是自由式摔跤，参加比赛的选手不分体重、不受时间场地的限制，只要一跤把对手摔倒就算胜利。锡伯族还有一种摔跤形式，将摔跤手的双腿用一条麻袋装起来，麻袋口扎在腰间系紧，双方只能用上肢的力量和技巧摔倒对方。还有一种马上角力，也叫马上摔跤。比赛时，骑手一手执辔，一手抓、拉、推、搡、扭对方，或则把辔压在坐鞍上，马鞭叼在嘴中，当两马相交之际，双方交手较量都力图把对方拉下马来，拉下马就算赢了。争斗中两骑往往左右盘旋，骑手扭在一起，拼力摔拉，斗智斗勇，险象丛生，惊心动魄。

J. 国家民委会规定的锡伯族节假日有那些请列出出处！

锡伯族，现有人口近十九万人。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。新疆锡伯族人口为4万余人（其中查布查尔锡伯自治县为2万余人），辽宁沈阳约5万人，其余主要分散居住在北方各省及全国各地。东北地区的锡伯族已经失去了自己的民族语言、文字，淡化了自己的风俗习惯，而新疆查布查尔地区的锡伯族，至今还完整地保留着自己的语言文字及浓厚的风俗习惯和宗教信仰，并经过与兄弟民族的长期交往，取长补短丰富了自己、发展了自己。主要从事渔猎和农业。锡伯族属阿尔泰语系满－通古斯语族满语支，跟满语很接近。锡伯族兼用汉语、维吾尔语、哈萨克语。锡伯文是民国36年（1947年）在满文基础上改变而成的，一直沿用至今。

锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆察布查尔锡伯自治县和霍城、巩留等县，在东北的沈阳、开原、义县、北镇、新民、凤城、扶余、内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。

锡伯族人喜爱骑马射箭。因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。在祖国的西北、东北、内蒙部分地区，可以看到一些能骑善射的人们，他们时而跃马扬鞭进行跑马竞赛，时而开弓搭箭开展射箭比赛，时而三五成群较量一番摔跤，时而兴致勃勃练习几回举重……他们就是锡伯族。

●民族历史

1956年包尔汉、冯家升发表论文认为鲜卑郭洛是一种瑞兽，相当于蒙语中的动物(驱)，即特殊的五爪虎。后来又有人说鲜卑郭洛是一种飞马。

在16世纪之前，锡伯族先民世世代代生活在松嫩平原和呼伦贝尔大草原上。18世纪中叶，清朝政府从盛京（沈阳）等地征调锡伯族官兵1018人，连同他们的家属共3275人，由满族官员率领，西迁新疆的伊犁地区进行屯垦戍边。这一年的农历四月十八日，西迁新疆的锡伯人和留居东北的锡伯族男女老少，聚集在盛京的锡伯族家庙——太平寺，祭奠祖先，聚餐话别。次日清晨，锡伯族官兵及其家属，告别了家乡的父老乡亲，踏上了西迁的漫漫征程。经过一年零五个月的艰苦跋涉，到达新疆的伊犁地区。现在的察布查尔锡伯族自治县就是他们当年的驻地，那里的锡伯人是他们的子孙。

远古时代的神秘传说：在锡伯族民间传说中说，锡伯族先民——鲜卑，古时南迁时，在鲜卑山（今大兴安岭）中迷失了方向，被困在山里。后来，有一种神兽在前引路乃得出山，才来到南方大泽（呼伦贝尔草原）。这种兽，状如虎而五爪，文如狸而色青，大如狗而迅走。锡伯族保留有供奉“鲜卑兽”（瑞兽）的习俗。将绘制的兽形图案，挂在住室西或北墙上，久而久之就成为锡伯族标志性图案。

●生活习俗

早期的锡伯族人民以狩猎、捕鱼为业。现在，察布查尔一带锡伯族经营农业，以种水稻为主，牧业也比较发达，还有许多青年从事商业和手工业。本民族的干部不断成长，有了各类专业人才，办起了医院和学校。

锡伯族以米、面等为主食，也食用奶茶、酥油、牛肉、羊肉等。穿戴基本与满族相同，随着时代的变迁，地区的差异以及民族间的相互影响而有所变化和差异。清代，锡伯族男子服饰与满族服饰大体相同，多着左侧开衩的长袍和短衣，戴圆顶帽，穿白袜绣花鞋，喜欢戴耳环、手镯、戒指。老年妇女在春夏秋多包白头巾，冬季则戴棉帽，帽沿缝上海豹皮，叫做"坤秋帽"。姑娘只留一条长辫子，从背后正中垂下。结婚后梳双辫，盘结在头上。清朝末期，服饰逐渐与汉族相同，只有伊犁地区的锡伯族妇女至今仍保持着穿袍的习惯。

锡伯族十分注重礼仪，也有一些禁忌。比如睡觉时脱下的裤、鞋、袜等不能放在高处；不能在炕上横卧；木能从衣帽、被子、枕头上跨过；吃饭时不能坐门坎或站立行走，严禁拍桌打碗；媳妇不能与公公同桌用餐，也不能同坐；递刀给别人要刀尖朝自己，刀把朝对方，忌食狗肉，族内同姓禁止通婚等。

锡伯族能歌善舞。最喜爱的弹拨乐器叫"冬布尔"，演奏时，将琴抱在怀侧，用右手指弹拨。音色近似冬不拉，用于独奏、合奏和舞蹈伴奏。口弦也是锡伯人爱用的吹奏乐器，又称口琴、口簧、响蔑，锡伯语称为"玛肯"。演奏时，左手将口弦置于唇间，右手弹拨簧舌尖端，以气振颤发育。曲调一般是即兴创作，音域较窄，音色优美，是锡伯族儿童和妇女喜爱的乐器。

鲜卑兽――类马似牛，吻上生角，背上长翼。是北方鲜卑等游牧民族喜爱的装饰。传说东汉鲜卑人南迁时，曾引导他们走出大兴安岭，平安到达南方大泽。因而成为鲜卑人崇拜的图腾。锡伯族先民曾以此为准钩绘出图案。

●民族节日

锡伯族人民的传统节日是"杜因拜专扎坤节"，也叫"四一八"节。其来历是锡伯族历史上的西迁。1764年4月18日，沈阳等地的锡伯族官兵及亲属共3 275人受朝廷调遣，去新疆屯垦戍边。历经了一年半的长途跋涉，才来到伊犁河畔建立新家园。为纪念这一重大历史事件，锡伯族同胞从四面八方汇集在一起，赶庙会，唱山歌，举行各种文体活动。四一八是锡伯族人民不可忘记的民族节日。每逢农历四月十八日这一天，人们都将隆重开展各种纪念活动，并把这一天定为自己的传统节日。这一天，锡伯族的男女老少都要穿上盛装，欢聚在一起，弹响“东布尔”，吹起“墨克调”，尽情地跳起舞姿刚健、节拍明快的“贝勒恩”。姑娘们的“抖肩”，小伙子们的“鸭步”惟妙惟肖，以表达对故乡的思念和对未来美好生活的憧憬。

抹黑节是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。 传说，每年农历正月十六日这天“五谷之神”要下凡巡视，人们互相往脸上抹黑，是为了祈求五谷不之不要把黑穗病传到人间，使小麦丰收，百姓平安。所以这一天，人们起得特别早，把晚间准备好的抹黑布（抹锅底的黑灰）或毡片带上，走向大街伺机抹黑的对象。闲不住的年轻人成群结伙挨家串户去抹黑取闹。遇到老年人也不放过，不过要跪地施礼请安，再向老人额头抹一小黑点，以示尊敬。尤其是姑娘，很少有人能逃脱脸上不被抹黑的，此时姑娘们也毫不畏惧，用同样的手段往小伙子脸上抹黑。

●艺术文化

绘画艺术 锡伯族民间，绘制人物画像是一种风俗。锡伯族民间画师技艺高超，所绘人像逼真生动。另外，锡伯族民间还有绘制萨满图、灶神像、家谱图等的传统。�

绣花艺术刺绣、贴花、剪纸是锡伯族妇女的优良传统，尤其绣花更是锡伯族妇女擅长的女红。荷包是锡伯族吸烟的男子必备的物品之一，按传统，一对恋人中，女方要缝制精致的荷包送给情人。荷包通常要绣上花卉、蝴蝶、飞禽等美丽的图案。此外，锡伯族妇女用她们灵巧的双手在门帘、枕头套、枕头顶、衣服边角、鞋面上等处绣上各种珍禽异兽、奇花异草，做工精细，展现她们的聪慧和多才多艺。

●其它介绍

参考资料：锡伯族简介

关于锡伯族在《 蒲桥集》／汪曾祺 有一段这样的描述：

伊犁河南岸是察布查尔。这是一个锡伯族自治县。锡伯人善射．乾降年间，为了戍边．把他们由东北的呼伦贝尔迁调来此。

来的时候，戍卒一千人、连同家属和愿意一 同跟上来的亲友，共五千人，路上走了一 年多——原定三年，提前赶到了。朝廷发下的差旅银子是一总包给领队人的，提前到，领队可以白得若干。一路上，这支队伍生下了三百个孩子!

这是一支多么壮观的，富于浪漫主义色彩，充满人情气味的队伍啊。五千人，一个民族，男男女女，锅碗瓢盆，全部家当，骑着马，骑着骆驼，乘着马车、牛车，浩浩荡荡，迤迤逦逦，告别东北的大草原，朝着西北大戈壁，出发了。落日．朝雾．启明星，北斗星， 搭帐篷，饮牲口，宿营。火光，炊烟，茯茶．奶子。歌声，谈笑声，哪一个帐篷或车篷里传出一声啼哭，“呱——”又一个孩子出生了，一个小锡伯人，一个未来的武士。

一年多。

三百个孩子。

锡伯人是骄傲的。他们在这里驻防二百多年，没有后退过 一步， 没有一个人跑过边界，也没有—个人逃回东北，他们在这片土地扎下了深根。

锡伯族到现在还是善射的民族，他们的选手还时常在各地举行的射箭比赛中夺标。

锡伯人是很聪明的，他们一般都会说几种语言，除了锡伯语，还会说维语、哈萨克语、汉语。他们不少人还能认古满文

在故宫翻译、整理满文老档案的，有几个是从察布查尔调去的。

英雄的民族！

锡伯族在漫长的历史发展过程中，保留和继承了许多优秀和具有民族特色的民间音乐文化，其中民间歌曲是锡伯族民间传统艺术的一个重要组成部分，虽然数量有限，但在内容上深刻地反映了锡伯族西迁200余年来生活的各个方面，大致分为田野歌、生活习俗歌、儿歌和叙事歌。
田野歌。
也被称为“街头歌”，锡伯语称“塔拉依舞春”。这是锡伯族最富特色的民间歌曲，而且又为广大锡伯族群众认为是本民族固有的民间歌曲。它咏唱的对象包罗万象，从天、地到日、月，从人类到禽兽。这类歌曲无固定的歌词，多在节假日亲朋聚会或田间劳动时由男女即兴编词对唱。它的特点在其曲调发展手法、曲式结构和歌词格律等诸方面。它几乎全部是由两个不对称的乐句构成，下句后半部的下方严格五度（或四度）模仿；两乐句终止均由其结音下方二度或三度上行级进至结音而终止，终止式的五度模仿尤其严格。
生活习俗歌
这类歌曲的曲式结构较田野歌稍大，有部分四乐句的单乐段形式出现。主要是反映锡伯族丧葬、婚姻、劳动、游乐、礼节、信仰等方面的风俗。如丧葬方面有《哭葬歌》；婚姻方面有《说亲歌》、《哭嫁歌》、《劝嫁歌》；劳动方面有《四季歌》；游乐方面有《刁羊歌》；礼节方面有《尊老歌》；信仰方面有《喜林妈麽歌》等。在婚娶习俗歌曲中一般都有固定的歌词。
儿歌
此类歌曲曲调简明，多是教育儿童努力学习、学唱字母、射箭口诀等内容。是本民族崇尚教育的优良传统的体现。正是这种传统才促使这个西迁时只有3000余人的民族，虽然与其他民族杂居了漫长的200多年，仍然保留了本民族的语言文字和传统艺术。
叙事歌
叙事歌多是记述锡伯族1764年西迁来新疆的历史事件的歌曲。这与锡伯族人所担负的特殊历史使命及由此构成的特定生活内容有极大关系。一般旋律极精练，比较完整的有五部：《喀什戈尔之歌》、《拉西贤图》、《叶钦娜》、《海兰格格》、和《三国之歌》。《喀什戈尔之歌》是记述了伊犁四营部分官兵于19世纪20年代奉命赴南疆平定英、俄唆使的张格尔之乱的历史过程。《拉西贤图》全诗近千行，生活气息非常浓厚，口语化的特点增强了民间音乐的色彩。《叶钦娜》是一部古老的反映锡伯族渔猎生活的叙事歌。具有独特的民族特色，诗歌的每一句都以“叶钦娜”一词起头，并以“顶针格”的修辞手法使上下节联成一体。《海兰格格》是一部对情人的追恋歌，也称为悼恋歌。“格格”是旧时锡伯族对少女的美称，也可作为丈夫对妻子的昵称。“海兰格格”意为“可惜的姐姐（或可惜的小姐）”。《三国歌》是根据群众中广泛流传的“三国演义”编唱的，已流传有百余年历史，是汉锡文化交流的历史见证。
现存锡伯族民间歌曲为数不多，但其调式却十分复杂。四声、五声、六声、七声等不下二十余种。其中不乏有罕见的特殊调式。
参考资料：http://ke..com/view/2688.html