女装男妻是金莲小脚

㈠ 男生穿女装是什么心理

心理学家通过研究发现,造成了异装癖的原因主要有这三种。
有的人对于两性关系有一种惧怕和忧患的心理,但是当他们在穿上异性服装的时候,这种症状也就消失不见了。这可能就是异性装扮解除了患者潜意识中对性活动的忧虑情绪和罪恶感。
有一些人在小的时候,受到环境影响对自身的性别辨别不明,比如说有的父母想要一个女儿,却偏偏生了一个儿子。父母为了弥补自己内心的一丝遗憾,便会在孩子小的时候让儿子穿着女孩的衣服,并且给予更多的关注与爱抚,他们本以为孩子还小根本不会在意这些,但是这有可能会在潜移默化中影响孩子的心理。
还有一种情况就是从小母亲就对儿子十分宠爱,而父亲往往是扮演严厉的角色。而且由于父亲在外工作,相较之下儿子与母亲待在一起的时间又要长一些。那么男孩就会在幼年将女性的特征神圣化,从而造成内心对神圣光环的渴望,所以这类异装癖可能是从偷用母亲的化妆品开始的。这种情况其实在很多人身上都有发生过,只不过可能对他们的影响不是很大,而且随着年龄的增长,心理逐渐地成熟,他们会慢慢地摆脱这种心态。
有些父母总认为女孩子温顺听话、讲卫生,因此在日常生活中教育孩子时,总爱把男孩当女孩来对待,还常拿邻居家的女孩作榜样进行教育。或者相反,把女孩当男孩来教育,使孩子在儿童和青少年期缺乏正常的社会交往,养成异性化的气质性格。
有些家长,特别是年纪大一点的爷爷奶奶之辈,受封建迷信思想的影响,总爱向算命先生算命问势,为求孩子平安成长,便将孩子打扮成异性形象,取异性名字。
异装癖一般在5—14岁之间开始萌生异装兴趣,到了青春期就产生与异性装束有关的色情幻想。开始时一般在自己房间中穿异装,通过镜子自我欣赏。以后逐渐频繁起来,出现在公众场合,或穿异装入睡;先是部分异装,偶尔穿一两样女性服装,以后逐渐增加异性衣饰的件数直至全部使用异性装束。他们穿着异装时大多会体验到平静和舒适感,有的还有一种文雅和美丽的感觉。如果不穿或被制止穿异装时,则会引起强烈的紧张不安的情绪。患者在穿异装后能引起性兴奋,最初是手淫时穿,以后则是性交时穿。多数患者结婚后,与妻子有性爱,少数患者后来转换成易性癖患者。
此外,还要注意异装癖与恋物癖的差别。虽然恋物癖者有时也有穿异装的行为,并能因此而引起性兴奋,但这种行为不普遍,也不一定经常穿。同时他们不仅仅限于异性的服装,包括其它许多异性用品,不会自己去选择合身的异性服装或讲究打扮。他们感兴趣的是除妻子以外所有异性穿用过的内衣物品,而对异性本身没有兴趣,对性交行为反感。异装癖患者则普遍而经常地穿异装,但只穿其妻或自己的异性内衣等,而且对性交行为有兴趣。有部分异装癖患者是在恋物癣倾向基础上发展而来的,即由偶然性的穿着异性服装与性活动如手淫等结合,最后通过学习强化,形成以异性装扮来获得性感满足的癖好。
异装癖与易性癖、恋物癖、同性恋等性变态行为还有一个重要的区别就是异装癖患者多倾向于结婚,而且在妻子的支持或协助穿异性服装的情况下,大都有美满的性关系和爱情关系;而易性癖、恋物癖、同性恋患者很难适应异性婚恋关系。

㈡ 古代人为啥要裹足呢怎么裹

缠足给妇女带来身心扭曲的痛苦，在世界上也属罕有。从记载所见，这缠足是用5尺长2寸宽的布条，紧紧地缠在女童的足上，把足背及4指下屈，压至足心，被缠者痛得汗如雨下，甚至鲜血淋漓。亲自动手的往往是母亲，缠一层，还要抹一些唾沫以便防滑收紧，不管女儿如何哀哀痛哭，做母亲的毫不怜惜，说是“娇女不娇足”。长大后双足因肌肉挤压，指甲软化，嵌入肌肉，肌骨变形成弓状，腿部不能正常发育，瘦削如棍。脚长以三寸为佳，因此称为“三寸金莲”、“弯弓”，所谓 “小脚一双，眼泪一缸”，真切地反映了女性缠足被摧残的痛苦。这种违反人性的陋俗，并非没有人抨击，早在宋代车若水就指出，妇女自幼“无罪无辜，而使之受无限之苦，缠得小来，不使何用？”清初张宗法痛斥缠足之害说：“今俗尚缠足，堪伤天地之本元，自害人生之德流，而后世不福不寿，皆因先天有戕。”著名诗人袁枚痛斥这是男子的主使：“三寸弓鞋自古无，观音大士赤双趺。不知裹足从何起？起自人间贱丈夫。”真是一针见血。

缠足的原因

在古代，母亲们流着眼泪，把女儿的脚一层一层裹了个严实，为的是给她找一个
好丈夫。“让你忍一时之苦，是为了你一生不吃苦。”或许现在的人看来，当时裹足
的女子真的很愚昧，不过如果她们不裹足的话，她们的一生往往是很悲惨的。山东有过这样的童谣：“缠小脚嫁秀才，吃白馍，就肉菜，缠大脚嫁瞎子，糟糠饽饽就辣子。”浙江也有：“一个大脚嫂，抬来抬去没人要。”就连台湾也不例外，有说：“大脚是婢，小脚是娘。”四川的就更生动了：“做人莫做大脚婆，吃糖咽菜当马骡，家人嫌我脚儿阔，丈夫叫我大脚鹅，白天不同板凳坐，夜里裹被各睡各。”

追溯起裹足的目的来，起初的时候只是缠足的舞女为了让舞步更加优美如此单纯。可慢慢的发展下来却成了一种社会风尚。当中的原因并不是西方观察家所说，为了美丽，他们把19世纪的美国女人缠胸束腰和我们妇女的裹足混为一谈，事情并不如他们想象那样的简单。
我国古代妇女的裹足有这深刻的社会根源，它是时代的产物，它的原因是多方面的。
首先，裹足的大小是门第高贵的标志。那时的人以小脚为美，脚越小，就代表越美丽。而裹足又是要在幼童阶段3-5岁时开始的，而且年纪越小越好。一般的人家，解决生计，养活全家已经够他们忙了的，哪有精力花费在强迫自家女儿裹足上。而且一般的农家女都分担家计，一旦裹足，就意味着成为家里的负担，干不了活了。试问，穷人家哪有闲米养闲人。富贵人家则相反，他们衣食无忧，而且当时裹足已经成为一种社会风尚，彼此都在互相攀比。父母让女儿裹足一来为了女儿能嫁得豪门，二来是为显示自家的身份尊贵。

第二，裹足的大小是男婚女嫁的择偶标准。古代，大户娶妻选媳的标准首先是处女；其次就是是否有裹足。媒人婆到有女儿家来，见姑娘样貌还是其次，首要的带回闺女的绣花鞋和生辰八字。为男家的就以是否有裹足和所裹足的大小来定优劣。即使到了大红花轿送上门了，在入门前也要先看看新娘的脚才定夺是否让她进门。
第三，裹足迎合扭曲的审美观。古代，女性没有什么生产力，只是作为男性的附庸和玩物，存在世上似乎只为迎合男性需要。缠足后，足部与地面接触面积减小，以双脚站立，身体的重量向下，使站立变得困难，必须将腰挺出，才能尽量使身体稳定，走起路更加不易得重心学步，平衡身体，方能行出一种柳腰款 ，一步、一步，柔弱，需人搀扶，惹人怜的气质与步伐。男人心疼女人那份缠足的勇气和坚忍及那双缠足，于是对女人的爱怜与宠溺又更深了……似乎那绣花鞋的大小决定了闺阁内的女子的美丽程度，同样也决定了女儿婆家的富贵程度，没有一个大户人家愿意接受一个大脚或者脚不够小的女人的。“以裹脚为美，以天然足为丑”的审美观应运而来。这一风尚的流行，就使得更多人去裹足，此风尚也愈演愈烈，最终成为当时绝对的审美标准，迫使更多人去迎合。

第四，裹足是为了要控制女人，这是产生裹足这一现象的根本原因。古代，以“三纲五常”作为道德标准，当时的社会潮流是要女子谨守妇道，而且缠足明显的区分“男女有别”。加上缠足后，造成女子行动不便。使得古时中国男子能够更加为所欲为享受一夫多妻制，男人可以因妻妾行动不便，有利于控制逃跑或与他人偷情的可能。而往深里说，小脚是为了彻底地把女人关在家里，女人在卧室厅堂里走走便可，最远的地方也只能是自家的后花园，女人不必知道家以外的世界，不必结识父亲丈夫儿子以外的其他男人，无才让她对父训夫言深信不疑，女人之道。温良恭俭让中没有一个字是有关原则是非的，女人可以做的就是顺从，她只需顺从，顺从丈夫而无需顺从道理，因为她对道理是无知的。

㈢ 中国古代女子为什么要裹小脚

对于裹脚现象，并不普遍，区域也有所不同，城市多农村少，南方多北方少，南方而言东南区域相对要多一些，富裕家庭多一般家庭少，不应过分夸大存在范围，这个不是什么祖先风俗，只能说是一些人的奇特爱好，扒历史书起于五代两宋之间，一开始是舞女裹的，范围小，后来一些伪儒坏官恶商喜欢，范围有些扩大，但是占人口绝大多数的农民妇女等是多不裹脚的，农民讲实在，一辈子就娶一个，还指望一起干活呢，生的孩子还健康，没那畸形爱好，也不懂那所谓的美，活比较重，基本都知道怎么选择，1912年3月后中国政府多次讲解禁止妇女缠足，袁世凯电令全国各省区破除旧习电文，“其习俗确有窒凝，如缠足等类均宜亟为改更，所望五大族士绅耆老苦口相劝……”。如吉林省都督陈昭常接到电文后，立即命令所辖各地方政府采取种种具体措施劝告妇女“放足”，缠足减少。1916年颁布《内务部通咨各省劝禁妇女缠足文》，找更早的历史，证明祖先没这事，不是什么风俗，文化领域也宣传，对于辫子1912年3月后主要以劝诫为主，辫子是个人爱好，可以劝诫，缠足是伤害他人身体健康，涉嫌犯罪，刑事犯罪，所以要劝禁。

㈣ 一部外国电影讲一对夫妇妻子给丈夫换女装,丈夫喜欢上穿女装,妻子带丈夫去宴会，丈夫吸引了所有男人，

丹麦女孩，我也在找，刚找到，唯一印象是主角是神奇动物里的男主

㈤ 以前看过一个男扮女装的外国电影，这个男的好像扮成了太太，目的是为了接近他的妻子

《窈窕奶爸》

㈥ 男子缠足，穿红妆扮寡妇，男儿身隐10年为哪般

古时女子缠足是普遍现象，但你知道吗，男子也有缠足的。男子为什么缠足，也受封建礼教影响吗?当然不是。男子缠足的目的各不同，向往女性之美也好，取悦于别人也好，都是自己的事。但有人居然以缠足为手段，为非作歹。明朝就有一个男子缠足，秀金莲扮寡妇，让182个女子遭了秧。我们先来看男子缠足的几种情况，都是出于什么目的？

明陆粲《庚巳编 卷第九 人 妖公案》记载：““或住三朝五日，恐人识出，又行那移别处求奸。似此得计十年，奸通良家女子一百八十二人，一向不曾事发”。

胆大包天的桑冲在最后一次作案时，遭遇了一个比他还“狼”的的人。这天，桑冲以被丈夫打骂出来无处落脚为由，来到晋州聂村生员高宣家请求投宿。他本来是想打高家小姐的主意，但他没想到的是“她的美色”也被一个色狼盯上了，这人就是高宣的女婿赵文举。

赵文举三更半夜溜进桑冲房间寻欢，桑冲吓得“”花容失色”，拼命抗拒，跟高宣女婿厮打在一起。高家女婿最终发现这个“女子”竟然是个男儿身，也吓得够呛。身份败露之后，桑冲被高家扭送到官府。

审讯后，桑冲这个大淫棍招供了其所犯罪行，他的“事迹”甚至惊动了明宪宗朱见深，皇帝下令严惩这个采花大盗。桑冲被施以零刀碎割的“凌迟”酷刑，被割一千多刀而死，结束了其罪恶的一生。

以上就是古时男性缠足的六种情况，各有其不同的目的。男子缠足对自己健康也非常有害，但自己折腾自己，别人很难管，也管不着。但如果将缠足的痛苦或利用缠足掩护，将伤害强加于别人就是严重罪过了。如桑冲这种祸害女性的人就犯下了十恶不赦的罪行，虽然得手一时，但伸手必被诛，最后等待他的只有正义的审判和惩罚。

㈦ 古代妇女是怎样裹脚的

女人裹脚不是从清代开始的，一直上推，大约产生于五代或宋初。反正，唐朝人不裹脚。裹脚之风兴盛于明清。
宋朝时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的。而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。
据说，古代女人裹脚是因为南唐后主李煜喜欢观看女人在“金制的莲花”上跳舞，由于金制的莲花太小，舞女便将脚白绸裹起来致脚弯曲立在上面，跳舞时就显得婀娜多姿，轻柔曼妙，本来是一种舞蹈装束，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，逐渐成为一种普遍的社会习俗，成为一种病态的审美。
对女子来说，美是重要的。是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，谁在乎呢？

为什么中国会流行裹脚呢？大致有两个原因，一是统治者的意志对天下百姓的影响，另外就是文化人欣赏和赞美。裹脚就起源，就与统治者相关。据说裹脚是起源于那位吟唱“春花秋月何时了”的南唐后主李煜，他的嫔妃们用布把脚缠成新月形，在用黄金做成的莲花上跳舞，李后主认为这是至美，于是后宫中就开始缠足，后来又流传到民间。只要皇帝喜欢什么，民间一定会流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至号称自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝达到了发展的颠峰，乾隆皇帝酷爱书法，所有推动了书法的发展，李后主喜欢小足女人，所有就流行了裹脚。关于裹脚的起源，还有几个说法，有说是起于南朝齐废帝妃潘玉奴，有说是起于唐末，有说是起与隋炀帝等等，但是无一例外地都与统治者们发生了关系，这也说明了这个原因。

除了统治者的意志之外，那就是文人对社会风俗的影响。古代妇女很注重头饰，然后就脚了，成语“品头论足”、“品头题足”都有议论妇女的容貌体态的含义，头和足，成为文化人眼里女性美的一个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之词，什么“金莲”、“三寸金莲”、“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词，苏东坡《菩萨蛮》咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”，甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦、小、 尖、 弯、 香、 软、 正，又总结出了小脚的“七美”：形、质、资、神、肥、软、秀，真是博大精深。

㈧ 缠足是什么

缠足也叫裹脚，也就是三寸金莲，
可以说是对女性进行了重新的塑造。

在过去很长一段历史时期内，三寸金莲促成了这样一种观念：女子（特别是大家女子）必缠足。
缠了足，才更像一个女人，不缠足的女人，不但显得粗蠢无比，而且也说明了她的社会地位低下。
拥有一双纤小周正的金莲乃是大家风范所必备，脚裹得不够标准，在众人面前，尤其是较为庄重的集会，不待人言，也会自惭形秽。
那其中的道理，是无庸置言的。
三寸金莲的性别色彩特别浓厚：尖尖翘翘、细瘦如锥的弓鞋（通常还要绣上各种花样图案）是女性特有之物；裹有一双“纤妙说应难”的小脚儿，更是非女性莫属，非男性可以轻易伪装者。
也是男扮女装无法逾越的鸿沟。所以，三寸金莲自然就成了性别特征。
这也是民俗文化中特有的现象。