中诗缘羊剪绒女装

㈠ 汉族民风民俗有那些

1、婚姻：

汉族通行一夫一妻制婚姻（见一夫一妻制家庭），家庭婚姻以牢固稳定著称。中华人民共和国成立后，废除封建家长制，妇女地位提高，与男子享有平等权利。以注重礼仪，尊长爱幼为美德。

2、丧葬

丧葬过去通行土葬，现在大城市已通行火葬，在中小城市和部分农村也逐渐推行火葬。

3、饮食

饮食以米、面为主，常吃蔬菜，喜食肉、鱼、蛋类，注重烹调技术。

4、建筑

住房大中城市多为楼房，也有砖瓦平房；农村北方地区多为砖瓦平房或土木结构的平房，多为一户或二、三户一院。

5、服饰

汉族衣着历代变化较大，男女多为对襟或斜襟上衣和长裤，夏季多穿浅色衣服，冬季多穿黑、蓝色衣服。

6、节日

主要节日为春节，最为隆重，还有清明节、端午节、中秋节等。

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汉族的宗族传统观念：

在汉族社会中，宗族观念根深蒂固，同姓同宗在汉人观念中，仍是一种很强的联系纽带。实际上汉魏以来，汉族数以千计的诸多姓氏中，有些发源于远古氏族，有些发源于先秦封国，或祖先的居地、官职与名字，也有相当大的部分来自少数民族融入而增加的姓氏。

即使同姓，也有因赐姓或其他少数民族融入而采用汉姓等情况，并不意味着血统上系同一来源。在宗法制度下，汉族的亲属是以父系为中心论亲疏。父系家族的延续被认为是至关重要的事。祭祀祖宗，不断血食烟火，被认为是每个家庭的头等大事，无后被认为是最大的不孝。

这种观念极大地影响着汉族古代的人口观，有所谓“多子多福”的说法。

㈡ 中国古代婚礼有几种类别

2种。

1、周制婚礼

周制婚礼，承启上古至夏商，集成于礼乐开国的西周，发扬于君子风范的春秋战国，稳定于华夏诸族最终形成汉民族的时候，在漫漫三千年里始终为华夏婚礼之蓝本，最终蔚成灿烂的云霞。那时候的婚礼还叫做昏礼。没有奢侈的聘礼，没有铺张的排场，也没有喧闹的筵席。

婚礼重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头、闹洞房这类繁杂的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳”，而后携手入洞房。次日拜见舅姑，三月后告见家庙，从此，新妇正式融入夫家家族。

商周时期的昏服也不是现在人们误解的大红一片，而是端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征著天的、最神圣的色彩）。

嫁女之家三日不熄烛火，在盈盈火光中思念著远去的女儿；夫家也三日不举乐，安慰著思念双亲的新娘，整个仪式宁静安详，但安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，映照出一个久违的文明气息——那是纯正、优美而伟大的汉文明，直指人心。

2、发展型婚礼

指在周制婚礼的基础上逐渐演变的后世中国婚礼。其中混杂了许多其它来源的婚俗礼仪，有诸多变异，故此称为“发展型”。

婚礼是什么时候慢慢放在白天的已经不得而知了，也许是因为汉代以后的战乱，夜晚不安全的缘故，也许是因为感染了胡俗习惯，再加上后来的婚礼排场逐渐变大，时间变长，也就逐渐放在了上午，这样，欢庆的仪式往往持续一天。

与后世婚礼不同，先秦至两汉婚礼，女父迎婿于门外，礼节甚重，更别说刁难女婿的事了，唐《封氏闻见录》6卷五云：“近代婚嫁有障车、下婿、却扇及观花烛之事。”自从婚礼有了贺客和婚宴开始，婚礼的世俗欢庆气氛就逐渐扩展。

婚礼的欢庆的气氛本是生民常态，同时也来自华夏周边的风俗浸染。胡俗婚礼多喜庆，后世婚礼的许多杂俗，比如闹洞房，是契丹的婚俗。跨火盆，则来自满族。根据周礼，婚礼是没有盖头的，但红盖头却成了世俗婚礼的像征。

仪礼中的婚礼不举乐，无酒筵酬宾的仪节，只在新房中为新郎新娘专设一席。到后世，宴众宾客会成了婚礼必不可少的一项，闹房也成了保留节目。也许，我们更加熟悉的婚礼就是：一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜。

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中式婚礼婚礼禁忌：

1、 生花易于枯萎，故婚事讳之，只有连招花和石榴不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心，其状可以意喻闰女出嫁，诚等丈夫，后者则意谕多子多孙。

2、新妇衣服忌有口袋，以免带走娘家财运。

3、安床后到新婚前夜，准新郎忌一个人独睡新床，要找个未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否则俗谓〝困空铺，不死尪，亦死某″认为是凶兆。

4、结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送。因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利。

5、成亲之日，新娘离开娘家时，大家要哭得越快越好，〝哭发哭发，不哭不发″不哭的话反而禁忌。

6、 婚后三日，新人回门，须在当天日落以前赶回夫家，不能留宿。万一有特殊原因无法回家，夫妻也要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞了娘家人使娘家倒霉。

7、 迎娶途中，若花轿和花轿相逢，叫做〝喜冲喜″，会带来不祥。解决的办法是所以必需互放鞭炮，或是双方媒人各以预备的花交换，这叫做换花。

㈢ 名词解释：咏明体 、诗缘情、

永明体
中国南朝齐武帝永明年间出现的诗风。又称新体诗。当时的音韵学家周颙发现并创立以平上去入制韵的四声说，沈约等人根据四声和双声叠韵来研究诗的声、韵、调的配合，提出了八病（平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、正纽、旁纽）必须避免之说。永明体，即以讲究四声、避免八病、强调声韵格律为其主要特征。南朝齐竟陵王萧子良门下的8位文学家：萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕（合称竟陵八友），都是永明体诗歌的作家。其代表人物历来认为是谢朓、沈约和王融。从齐永明至梁陈100余年间，吴均、何逊、阴铿、徐陵、庾信等先后有90余人对新体诗进行过有益的尝试，从而为唐代格律诗的产生和发展奠定了基础。

“诗缘情”是从诗的特征上强调了诗的艺术本质。此语出于西晋陆机《文赋》。《文赋》是我国文学史上第一篇完整而系统的专门谈创作的理论作品。其中，在谈到不同文体的不同风格这一问题上，陆机认为，“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”意为，诗歌因情而生，所以要求文词美丽，赋是铺写其事，所以要清楚明确。这是中国文论史上首次明确的提出，诗是主情的，主情为诗的特点。今人裴斐《诗缘情辨》解释说：“缘情，即源于情”，无论从诗的抒情功能来解释，还是从诗歌之来源看，都能解释得通。其实，早在屈原时代，与“诗言志”相比照的“抒情”之说就已产生。如《楚辞·惜颂》中说“惜诵以致愍兮，发愤以抒情”，这是最早提及诗歌“发愤抒情”的艺术功能，是对传统的“诗言志”的一次突破。然而，处在“七雄纷争”的战国后期的楚国，处在“百家争鸣”的学术氛围中，“抒情”说难以“独尊”。汉代董仲舒提倡“独尊儒术，罢黜百家”，“抒情”之论更无立足之地。汉初文坛盛行拟骚，屈原作品稍露头角，就遭史学家班固的斥责，谓之“露才扬己”而“忿怼沉江”，“抒情”之说可谓昙花一现，即被汉儒扼杀在摇篮之中。
魏晋时期，随着人的意识的全面觉醒，随着对个性的极力张扬，“人的觉醒”带来了“文的自觉”，陆机终于大胆否定了汉儒关于诗歌观念中的理念化倾向，破天荒地提出“诗缘情”，并成为了文坛共识。这对历来以“言志”、“美刺”为规范的儒家正统文学观，形成了巨大的冲击力，同时也反映了魏晋文学想要摆脱经学附庸地位的潮流。在《文赋》中，陆机不仅提出了这一具有开创意义的观点，而且还对诗应反映的“情”作了规范，既要求它必须是真情实感，他说“信情貌之不差，故每变而在颜”，也就是要求“情”是真情，外在的所有表现，都是真情外化的结果。

㈣ 有没有好用的卸妆湿巾推荐最好是独立片装的，不要那种抽拉式的！

说郑国有一商人，名曰弦高，以贩牛为业。自昔王子颓爱牛，郑、卫各国商人，贩牛至周，颇得重利。今日弦高尚袭其业。此人虽则商贾之流，倒也有些忠君爱国之心，排患解纷之略。只为无人荐引，屈于市井之中。今日贩了数百肥牛，往周买卖。行近黎阳津，遇一故人，名曰蹇他，乃新从秦国而来。弦高与蹇他相见，问：“秦国近有何事？”他曰：“秦遣三帅袭郑，以十二月丙戌日出兵，不久即至矣。”弦高大惊曰：“吾父母之邦，忽有此难，不闻则已，若闻而不救，万一宗社沦亡，我何面目回故乡也？”遂心生一计，辞别了蹇他，一面使人星夜奔告郑国，教他速作准备。一面打点犒军之礼，选下肥牛二十头随身，余牛俱寄顿客舍。弦高自乘小车，一路迎秦师上去。来至滑国，地名延津，恰好遇见秦兵前哨，弦高拦住前路，高叫：“郑国有使臣在此，愿求一见！”前哨报入中军。孟明倒吃一惊，想道：“郑国如何便知我兵到来，遣使臣远远来接？且看他来意如何。”遂与弦高车前相见。弦高诈传郑君之命，谓孟明曰：“寡君闻三位将军，将行师出于敝邑，不腆之贼，敬使下臣高远犒从者。敝邑摄乎大国之间，外侮迭至，为久劳远戍，恐一旦不戒，或有不测，以得罪于上国，日夜儆备，不敢安寝。惟执事谅之！”孟明曰：“郑君既犒师，何无国书？”弦高曰：“执事以冬十二月丙戌日出兵，寡君闻从者驱驰甚力，恐俟词命之修①，或失迎犒，遂口授下臣，匍匐请罪，非有他也。”孟明附耳言曰：“寡君之遣视，为滑故也，岂敢及郑？”传令：“住军于延津！”弦高称谢而退。西乞白乙问孟明：“驻军延津何意？”孟明曰：“吾师千里远涉，止以出郑人之不意，可以得志。今郑人已知吾出军之日，其为备也久矣。攻之则城固而难克，围之则兵少而无继。今滑国无备，不若袭滑而破之。得其卤获，犹可还报吾君，师出不为无名也。”是夜三更，三帅兵分作三路，并力袭破滑城。滑君奔翟。秦兵大肆掳掠，子女玉帛，为之一空。史臣论此事，谓秦师目中已无郑矣。若非弦高矫②命犒师，以杜③三帅之谋，则灭国之祸，当在郑而不在滑也

㈤ 为什么韩国人有的叫自己年长的叫前辈有的叫自己年长的叫哥哥有的叫学长这些称呼有什么不同

一、姓氏与乡亲观念

韩国人的姓名大都三个字，少数是二个字。第一个字是姓，第二个字和第三个字是名，其中有一个字表示宗代，这个字一般附在男子的名字中，每一代都不同，可任意放在第二个或第三个字的位置上。据李朝末期《增补文献备考》记载，韩国的姓氏计有496个，但在1960年的一次调查中，发现只有411个，其中最大的10个姓氏是:金(约占21.7%)、李(约占14.8%)、朴(约占8·5%)、崔、郑、姜、赵、尹、张、林。大多数是单姓，少数为复姓，如鲜于、雨宫、冈田、长谷川等。法律规定，同籍贯同姓不能结婚。如擅自强行结婚，不仅父母不予承认，而且政权机关也不予办理结婚登记手续。但是，近年来，要求取消这条规定的呼声很高。

韩国人"血缘"、"乡土观念"非常强，亲戚关系网特别发达，即使是远亲，交往也都比较膊，同乡往往是见面熟。政治关系也受地域观念的影响，选民一般只支持本地区的候选人。强烈的乡土观念也造成一些消极影响，如庆尚南北道与全罗南北道就存在地区对立。一千多年前，庆尚道是古代新罗国家的发祥地，金罗道是古代百济国家的所在地，后来新罗灭百济统一了国家。由于历史的原因，自古至今统治韩国的大多是庆尚道人，朴正熙、金斗焕、卢泰愚和金泳三等四位总统、大财阀李秉哲(三星)、具仁会(金星)、金宇中(大字）和70%-80%的军队高级将领都出身于庆尚道。而在野党最有名的领导人金大中、反对独裁政权的著名诗人金芝河等均出身全罗道。1980年的光州反政府暴动也是发生在全罗道。

二、礼仪与忌讳

（一）礼仪

韩国受儒家教育的影响很深，礼仪方面的特点是重视地位、辈分、老幼、男女之别，对地位、辈分高的，对年长者和男性都要表示尊重，说话要用尊称（韩国语持有的语法形式)，见面要先问候，同行时要让路，不能走在他们的前面。在家庭中，男尊女卑，男主外，女主内；提倡“贤妻良母”气家务劳动几乎全落在妇女身上。男女7岁以上不能同席。家庭经济好些的，妇女婚后大多不参加工作，即使参加工作，报酬也比男子低。近年来女权运动有所发展，争取男女平等、同工同酬，要求将女性公务员的退休年龄从43岁改为50岁等。

1、问候认识的人见面时，一定要相互问候，可视身份关系用点头、鞠躬、握手或拥抱等形式。

2、介绍家里来客人时，父母与客人相互行礼，再向子女介绍每来客的身份、称呼，并要求子女向客人们行鞠躬礼或行跪拜礼。如是在工作单位，则先将本单位的人介绍给来访的客人。

3、招待韩国人十分好客，招待客人往往是尽其所能，将家中最好吃的都拿出来，而客人应尽量多喝多吃，吃得越多越能显示感情的深厚。韩国男子普遍好饮臼酒，且酒量很大，互相敬酒，边喝边谈边唱，极为热闹。中国史书《魏史东夷传》中就记述了韩国人饮酒、唱歌、跳舞的习俗。据世界卫生组织(WHO)1981年的调查统计，韩国每年每人平均消耗的白酒量是9.2公升，名列世界前茅。饮酒时按身份、辈份的高低就座，依次斟酒。位高者先举杯，依次相随。地位相差太大的人不能同桌而饮，因情况特殊不得已时，地位低的人应背脸而饮。相互碰杯时，身份低的人应用杯沿碰对方的杯身，不能平碰，否则是失礼。地位低的需向地位高的人敬酒时，应征得其同意，上前敬酒时，先鞠躬，说些祝贺的话，右手持瓶，左手托瓶底。要注意的是，敬酒人只斟酒，而不陪饮，离开时也应鞠躬。接受敬酒的人要说些答谢的话。身份地位相似的人相互敬酒时，要相互斟酒，碰杯对饮。

4、敬烟向客人敬烟也是韩国人自古以来就有的习惯。但是，一般情况下身份地位低的人不能在身份高的人面前抽烟。子女绝不能在父母面前抽烟，更不能向其借火或接火。

5、注意穿袜子进韩国人家里要脱鞋，到韩国式食堂进餐也要脱鞋，因此一定要注意穿干净的袜子。袜子不干净或有破洞是失礼行为，被人看作没有教养。入座时，宾主都要盘腿席地而坐，不能将腿伸直，更不能叉开。

（二）忌讳

韩国人普遍忌"四"字。因韩国语中"四"与"死"同字同音，传统上认为是不吉利的，因此，在韩国没有四号楼、四层楼、四号房，军队里没有第四师，宴会厅里没有四桌，敬酒不能敬四杯，点烟不能连点四人。此外，孕妇忌打破碗，担心胎儿因此而裂嘴；婚姻忌生肖相克，婚期择双日，忌单日；节庆期间要说吉利话;男子不要问女子的年龄、婚姻状况；打喷嗖、打幅时要表示歉意；剔牙要用手或餐巾盖住嘴；交接东西要用右手，不能用左手，因传统观念上认为"右尊左卑"，认为用左手交接东西是不礼貌的行为等等。

三、服饰和帽饰

现代韩国男子多穿西装，女子着连衣裙，款式很多。传统服饰富有民族特色，男装主要有袄、裤、坎肩、长袍等。袄多为白色，称"则高里"，袄的右襟在里，左襟在外，用袄带在右胸前系以一定式样的活扣。裤称"巴基"，裤的裆、腿和裤脚都较肥大。坎肩套在袄外，颜色花纹较丰富。女装的最大特点是袄短，紧贴身。裙子分长裙和筒裙，长裙长及脚跟，是婚后妇女穿的，婚前妇女穿筒裙，长及小腿，腰间有许多细糟。妇女做饭洗衣时还穿围裙，称"幸州裙"。"幸州裙"的名称是有历史来历的。传说公元1593年2月，日本出兵围攻离汉城20多公里的幸州山城。城中军民在权律将军指挥下，进行决死战斗户。幸州就妇女用围裙运石头支前，有力地鼓舞了守城将士的士气，打败了敌人，守住了城堡。从此，韩国妇女系的围裙就改称"幸州裙"。

韩国妇女喜欢戴头巾。头巾分为三角巾和四方巾，料子有丝绸、缎及化纤等。有的印花，有的绣花，年老的妇女多用白头巾。男子外出劳动、旅行或生病在家时，头上常缠一条毛巾，既可防尘土，又可擦汗洗脸。韩国民间传统的男帽式样很多，大体有：1、岩巾。用马尾编成的一种帽子，顶部前低后高，呈梯形，现在戴的人已很少；2、笠.男人戴的一种宽檐帽子，最流行的是一种黑笠，呈圆筒状，罩于头顶，帽檐很宽，用来遮阳、挡雨雪。制作的材料为芦苇、竹箴、松箩、绸缎、棉布、纸和马察等；3、冠。亦称纱帽，用人发或黑色马寨编织而成。有方形、扇形和复翼形等。男人尤其是老年人有戴冠的习俗，一直沿袭到现在。

四、饮食习惯

韩国人对饮食很讲究，有“食为五福之一”的说法。韩国菜的特点是“五味五色”，即由甜、酸、苦、辣、咸五昧和红、白、黑、绿、黄五色调和而成。韩国人的日常饮食是米饭、泡菜、大酱、辣椒酱、咸菜、八珍菜和大酱汤。八珍菜的主料是绿豆芽、黄豆芽、水豆腐、干豆腐、粉条、椿梗、藏菜、蘑菇八种。

韩国人特别喜欢吃辣椒，辣椒面、辣椒酱是平时不可缺少的调味料。这与韩国气候寒冷湿润、种植水稻，需要抗寒抗湿有如泡菜是具有韩国民族特色的冬季必备副食品。每年11月，把白菜、萝卡洗净晾干之后，加辣椒、蒜、葱、海鲜等各种调味料，用大缸掩渍起来，密封半个月至1个月后食用。每个家庭主妇都有腌制泡菜的独特手艺和秘方，因此泡菜的口味，每家各不相同。

韩国人爱吃牛肉、鸡肉和鱼，不喜欢吃羊肉、鸭子以及油腻的食物。狗肉是他们喜欢吃的肉食之一。

韩国多泉水，泉水干净清凉甘美，因两韩国人一般不喝茶和开水。

韩国人都习惯在矮桌上吃饭，小桌上摆有饭碗、汤碗、盛酱的小碟，以及装小菜的盘子。吃饭也使用筷子和汤匙。

韩国著名的乡土名菜主要有：各种生鱼片、木浦臭酶鱼、光州炖乳猪、烤牛肉、生拌牛胃(即牛百叶)、人参鸡、神仙炉（即悦口子汤，类似中国的火锅）。

韩国人的饮食离不开脆制品，种类很多，主要为泡菜和腌鱼。

韩国人喜爱喝汤。汤是韩国人饮食中的重要组成部分，是就餐时所不可缺少的，种类很多，主要有大酱汤、狗肉汤等。

韩国人常吃甜点、糕点和面食，主要有麦芽糖、油蜜果、打糕、蒸糕、发糕、甲皮饼，油剪饼、冷面等。

韩国人的日常饮品，包括酒类和软饮料两大类。三亥酒是一种浊酒，它的历史可追溯至新罗、百济、高句丽时期。因系农家当酿制，俗称农酒，清蜜混毡，但酒精度低，清凉可口；此外，还有保存期长的清酒和适宜冬天酿制的甘酒。软饮料主要有民间自制的花茶和柿饼汁，前者与中国的花茶同名而实质不相干，后者多在元旦时饮用。

五、人生习俗

韩国人从出生到成人，要举行许多仪式，现在已逐渐简化。传统的仪式主要有：

挂禁线生孩子的人家，必需在大门上拦根草绳，俗称禁线。如生男孩，就将木炭、松枝和辣椒夹在草绳上；如生女孩，就将木炭、松枝和纸条夹在草绳上。禁线要挂21天，凡服丧与患有病者均不得进入。

三七婴儿出生后的第兰个7天称兰宅，婆婆要为产妇做特别好的食物，并把蒸糕和海菜汤分送给亲戚、朋友和邻居，表产妇和婴儿健康无恙，此后近亲可来探望。

取名一般由父亲在满月前为婴儿取名。

卖子有些家庭怕孩子夫折，就认树木载文在壁为父，祈其保佑孩子无病无灾、健康校寿。为此，小孩的名字要作相应的改动。

百日婴儿出生100天称百日。这一天要宴请亲友和邻居。客人们向产妇和婴儿赠送小衣服和礼品，祝愿婴儿健康成长。

周岁小孩出生一周年这一天?交母给樱儿穿上彩虹衣服进行“抓周”到了现代，多为孩子周岁留影纪念；然后亲戚朋友前来祝贺，主人设宴招待。

冠礼男子20岁时进行加冠礼节，表示已长大成人。古代冠礼礼仪式繁缛，现在已大大简化，甚至不再进行了，仪式一般选阴历正月的吉日进行。

笄礼女子年满15岁举行结发插替的仪式，一般由受笄者母亲主持。

花甲60周岁生日称花甲。祝贺花甲是家庭的一件大事。仪式一般在长子家中进行，亲戚朋友也来祝寿。祝寿仪式很隆重，儿孙、亲朋按辈份依次施礼，赠送礼品，祝老人长寿。

进甲70周岁为进甲。父母到了进甲之年，子女们要为老人祝贺生日。仪式与祝贺花甲相同。

六、民间游艺及农乐歌舞

（一）民间传统游艺

韩国人民自古以勇敢、智慧、乐观而著称，在长期的历史进程中，创造、学习和发展了许多带有浓厚民族特色的游艺活动。

秋千韩国妇女和儿童逢年过节时的一种传统游戏。比赛时以高度决定胜负。一般是指定一个树梢为目标，看谁能踢到或咬到。有的是挂一个铃铛，秋干越荡越高，铃铛也越升越高，直到脚碰不到为止。

挠挠板韩国妇女喜爱的一种娱乐活动。具有浓郁的民族特色和广泛的群众性。每当农历正月十五、五月初五、八月十五，妇女们穿上节日服装，聚集在一起，参加烧晓板活动，尽情欢乐。有双人跳、四人跳，既可比高度，又可比翻跟斗、钻圈等惊险技巧。

绩麻韩国妇女用麻或棉纺线时，往往是十几户甚至几十户在一起，相互帮助，边劳动边唱歌。

场院舞在农家场院举行的一种舞会。舞会开始由乐队进行演奏，继而姑娘们持手绢表演舞蹈，接着青少年跳刀舞，最后是箫笛等乐器独奏。

摔跤亦称角戏、角力、角抵，是韩国人男子传统的节日体育比赛活动之一。冠军可得大黄牛一头，其余的按名次可猪、羊、鸡、鸭奖品。

射箭韩国男子喜爱的节目竞赛项目之一。根据射的距离远近和中靶环数多少而定名次，比赛时，选手们身穿民族服装，场面极为壮观热闹。

拔河节日时常举行倒的一种附传统姗游戏，参加人数常达几百至几千。韩国的拔河与一般的拔河有很大不同。拔河用的草绳有主干绳分支绳之分，根据参加人数，确定绳的粗细长短，几百人参加比赛的主干绳直径为50-60厘米左右，长300-400米，每隔1-2米拴一根分支绳，多的有100多根支绳。正月十二日和十三日，先举行两村儿童的拔河比赛，规模较小。第二天进行大规模的成年男子拔河比赛。胜方除奖品外，还可扛走负方的全部拔河绳，回村举行庆功活动。

马术人骑在马上表演各种技巧。有单人表演也有双人表演。

除上述活动外，还有投石战、车战、掷骰、赛风筝、投壶、游览胜地、升官图等娱乐游戏。

（二）农乐歌舞

农民自春天准备耕种开始，到秋收为止，根据劳动内容不同，唱不同的歌，跳不同的舞。比较主要的劳动歌有：送肥歌、春耕歌、插秧歌、打麦歌、磨镰歌和丰收歌等。主要的舞蹈有农乐舞、互助舞和嗡嗨呀舞等。

七、住房

韩国民间的传统住房很有特色，反映了韩半岛温和美丽的自然条件和过去人们以农业为主要生产活动的特点。传统的住房都是平房，根据住房的位置和布置，可分为以下三类:

单排房由里间、外间和厨房组成。每个房间都有向外开的门，各间还有相通的小门，里间和外间的正面有前廊。里间和外间的地面为一长方形火炕，中间用拉门或间壁隔开。单排房前院有篱笆院墙，正面有大门。

双排房由后面的正房和前面的门房组成，中间两侧以篱笆连接，构成庭院。正房由里间、外间、前廊和厨房组成，门房中间有门洞，右侧有客房，左侧分为客房与畜舍。庭院有正门和侧门，来客从正门出入。

直角房由正房和厢房连接而成直角形。正房与厢房相接处有一宽敞厨房。正房由厨房、里间(有的里间又分上里间和下里间）、外间和前廊组成；客房分上客房、下客房和小走廊。每个房间都有向外开的门，相邻房间还有小拉门相通。以篱笆围成庭院。

四合房亦称井字房，是一种四合院型的住宅，由直角房加上厢房和门房构成。厢房有两间库房，有的也住人；门房有两个房间和简易厨房，还有门洞和畜舍。

客人串门须先打招呼，主人回话后，客人把鞋脱在走廊，从正门进入外间，不能从厨房或里间进入外间。有厢房的家庭，专门设有客房，客人在客房与主人叙话。‘"…'

以前封建礼教严格的家庭，成年男子一般不进厨房，男客人更不能随便进入厨房。现在虽已不注意这种习惯，但男客人无特殊情况也应尽量避免进入。

八、婚姻及丧葬

(一)婚俗

韩国的婚姻习俗是传统婚俗、新式婚姻和宗教婚礼并存，具有浓厚的民族风格。韩国的婚姻习俗发展变化较大，主要表现为：一是结婚年龄从低渐高，过去13~14岁甚至更小的男孩就要娶一个比自己大几岁的妻子，目的在于早抱孙子，并由妻子把丈夫侍养成人。现在法律规定男子20岁，女子18岁才能结婚，但在实际生活中，男女都致力于工作和学习，结婚比法定年龄还要晚。二是婚礼从繁变筒，费用大大减少。无论是结婚程序、宾客人数或是庆贺延续的时间和方式等等都日趋简化，使人们从沉重的精神、经济负担中解放出来。新式婚姻是自由恋爱，订婚仪式可有可无，结婚仪式各地虽不尽相同，但大体有如下程序:在音乐声中，穿着婚礼服的新郎、新娘入场，相互致礼;主婚人介绍新郎、新娘简历，宣读结婚证书，新郎和新娘互换礼品;主婚人致词，男女方代表讲话，新郎、新娘致答词，来宾致词祝福;在乐曲声中新郎、新娘退场。仪式结束后，由男方设宴招待客人，人们载歌载舞，为新人祝福。

韩国传统的旧式婚姻程序多，礼仪很繁杂，大体包括以下程序:议婚经媒人介绍，男女双方家长为自己的儿女商议婚事和订立婚约称议婚。按惯例，男女双方是依媒妁之言，父母之命而订立婚约的。

纳彩订婚时，男方派人给女方送聘礼，亦称"送函"（本盒)。函内装书信与青、绿两色的彩缎，供女方做上衣和裙子用。女方还要复信。

纳币结婚时，男方用两个箱子，分别装"礼状"(书信)和礼品。礼品用红丝线系好，先装红缎，后装青缎。箱子由男方未婚的亲友送到女家。

涓吉结婚前，女方将选定的结婚日期函告男方称涓吉。婚前女方要按双方的四柱、五行进行占卜(称"宫合），并选择结婚的良辰吉日。

迎亲结婚当日，新郎早起，穿好结婚礼服(纱帽、团领、胸背、绣带、黑靴)，向父母行拜礼，由父母到祠堂告祝拜祖。此后，新郎骑马与随行者一道去新娘家迎亲。随行者中的上客，系指新郎的父亲或叔父，需抱"木雁"同行。一路上撒盐，以示视贺。新娘头戴丝绒花冠，身穿美丽的彩虹婚服，向父母告别，父母则再三叮嘱要孝敬公婆，注意礼节。亲属簇拥新娘，送到中门。在院中，新郎与新娘进行"奠雁"仪式。所谓"奠雁"，就是指新郎抱雁进入女家，置于桌上，并拜见岳母，请她给雁喂面条，表示新婚夫妇将如大雁一样爱情专一，白头借老。献雁之后，新娘出来会见新郎，相互鞠躬，以蓝、红两色丝线连结手腕，共饮三盏交杯酒，并交换结婚戒指。接着新娘在母亲或亲属搀扶下来到轿前，新郎掀开轿帘，新娘进入轿内。新郎骑马在前引路，花轿尾随其后。路过城惶庙时，要以白布条拴在庙前。花轿到新郎家后，新郎下马入院，花轿随后越过用草燃起的篝火，才能进院门。迎接的人向花轿投撒豆粒。院子的地上铺着草席，桌子上点着一对花烛，放着二个插有松枝和竹子的花瓶，几盘栗子、枣子和柿饼，另外还放有一只母鸡和一只公鸡。新娘下轿入院时，先向雁（由新郎家的人抱着站在院里）鞠躬致敬，与新郎对拜，相互敬酒，宴请宾客，进入新房。进新房以后，新郎揭掉新娘的盖头，亲戚朋友可以捅破窗户纸偷看，因此房中往往备有屏风，以利遮挡。新房中的烛火不能用嘴吹灭，必需用筷子或剪刀剪灭，否则据说夫妇之中必有一人会失去好运。结婚时，新郎、新娘一定要吃两样食品，一是冷面，面条长，象征白头借老幸福安康；二是圆形的大年糕，象征花好月圆，夫妻相亲相爱，生活美满。婚礼当天要宴请宾客。

披露宴婚后第二天，新娘拜见公婆后，公婆为答谢新娘而举行的家宴叫披露宴。要邀请亲友和邻居参加，对因年迈或贫寒而不便赴宴的人，要送去酒食和菜肴，以表示对他们的尊敬和关心。

再行结婚仪式后的第三天，新郎和新娘去妻子家拜见岳父、岳母及亲戚，这叫再行。

觐亲新妇回娘家拜见双亲称现亲。婚后两个月或满一年时，新妇由丈夫或公公陪同，带着食品和礼物回娘家拜见父母。个别地方有三年之内不许觐亲，甚至终生不能回娘家的习俗。但聪明的人想出了中途相遇的补救办法，就是亲家之间，事先约好时间、地点，婆家为媳妇备好食品并送到约定之处，同娘家人会面并在野外聚餐。

以上这种传统婚俗，不仅礼仪繁多，而且带来很重的经济负担。现在民间逐渐出现新式结婚仪式，但仍有些人沿袭传统婚俗。

㈥ 为什么女人不长胡子呢

女人是男人的失物。女人自从被勇敢的男人丢失，心就开始流浪。由于她们一直自以为是，发现自己其实弱不禁风之际，几乎想不起来男人们的本来面目。好在依稀记得男人的肩膀可以依靠，男人的胸怀可以取暖，男人的长处可以充实自己，于是按照这一模式一路寻将下来。她们往往扮成小鸟依人的媚态乞望男人可怜自己、接受自己、容纳自己。由于她们脸皮过厚且又嘴硬，使出浑身解数假装保卫自己，其实是想通过这一阴谋欲擒故纵，吊男人的胃口。直至男人抓耳挠腮，自投罗网，一步一步走进女人的圈套葬送自己。 女人被男人丢失，也是女人该当男人的失物。有些看似柔柔弱弱的女人，胆子大得什么都能做得出来，甚至可以打动人家的老公，让别的女同胞们提心吊胆。第三者，通常指的就是女人。她们对同性的嫉妒心，对异性的占有欲，导致她们有了多重身份。女人就是筐，什么都能装。她们把男人的财富、男人的情绪、男人的喜好、男人的精液乃至男人的整个世界，尽可能地企图装进自己筐里，而且贪得无厌。尝试同情恋的男人，就是他们深刻地察觉了女人们的狼子野心，正在探讨一种可以摆脱女人的生存方式。一旦实验成功并被普及，女人的下场可想而知。不过，女人也很聪明，她们也选出了代表搞同性恋，必要的时候准备自救。 其实，女人并不容易被男人们丢失。女人擅长以泪洗面，这是她们调理自己心态，进而更有效地控制男人的拿手把戏。就我自身来说，有多少次都想痛哭一场，可我总也哭不出来，哪怕是在没有人的地方。女人就不同了，她们可以想哭就哭，而且不分场合，眼泪一串一串把内心的不快释放出来，心情就好多了。面对哭的女人，男人本也可以理直气壮，却又英雄气短，只好放下架子去哄和劝。眼泪是女人的武器，这话不无道理。男人沿着泪的痕迹，就能找到万一被丢失的女人，然后出卖自己。 女人是狡黠的怪物。女人采取以柔克刚等等措施，把男人不同程度地奴化，不怀好意地几乎把所有的负担强加到男人身上，大到开天辟地，小到养家糊口，平时还要陪女人们逛街购物，倾听她们无休止的唠叨，一不小心犯点什么不重要的错误还要跪搓衣板。女人实在阴险至极，不惜男人的大把金钱无休止地购置化妆用品，贵重首饰和漂亮衣服装扮自己。忽而是美女蛇把可怜的男性公民缠得鬼迷心窍，忽而是母老虎肆意虐待男人。男人在家名为户主，实则鸡犬不如；男人在外名为创业，实则被人所役。早就有人呼吁男女平等，似乎女人始终没获翻身解放，都怪男人如何如何。岂知受害者们都是男当事人，有史以来历尽种种苦难还要背负天大的冤屈。早就有歌唱过，男人的军功章有女人的一半。她们何止企图把手伸进军队？甚至叫嚣“妇女能顶半边天”。世界已经到了很危急的时刻，女人对男性公民的奴化攻势咄咄逼人。我们经常听到女人一不高兴，就大声地斥责无奈的男人：你还是个男人吗？那么，什么样的男人才是男人？我真希望通过科学技术大量克隆脾气最不好的男子汉们，对女人们疯狂报复。男人不怕得罪男人，却怕得罪女人。那首男人唱的老歌《在那遥远的地方》“我愿做一只小羊/跟在她身旁/我愿她拿着细细皮鞭/不断轻轻打在我身上”把最没出息的男人揭发得简直入木三分。为了讨好女人，宁愿对方用鞭子抽打自己，尽管壮着胆子提醒对方“轻轻打在我身上”。由此可见，这并不是男人的一种堕落，而是无奈中的无奈。每当看到男人（包括本人）色迷迷地仍在习惯性地自暴自弃，特别令人心酸乃至心寒，却又没有对策。 女人是矫情的宠物。女人属于好吃懒做的人种，她们总把最重、最苦、最累的工作留给男人去做，她们只是管管家务，带带孩子，什么轻松尽量从事什么，甚至还恶毒地逼迫男人也做家务。幸好男人因祸得福，通过艰苦劳动练就一身远比女人强壮的筋骨。当被逼得忍无可忍，稍微动些拳脚就能打得不要脸的女人哭爹叫娘。女人的攻击手段，只有非抓即挠，这是因为无论抓还是挠，都不需要多少力气。除非男人谦让，否则她们很难占到便宜。你瞧，女人连打架都学会了投机取巧，岂料弄巧成拙。 为了尽可能地得宠，女人极力美化自己，并占领了大量词汇。小到鲜花、蝴蝶和草，大到太阳、月亮和天上的星星，几乎成了她们专用的形容词。女人如水，女人如风，女人如画，比比皆是。女人万一是水，足以淹死男人；女人万一是风，肯定飘忽不定；女人万一是画，只能挂在墙上。可恨的是，连月亮都划归女人了。嫦娥为了霸占公共的月亮，竟然放弃英勇的老公，甘愿忍受广寒宫里的清苦。虽然有打柴的吴刚相伴，吴刚毕竟是个樵夫，门户不对。嫦娥就让吴刚望风，她与过往神仙做起皮肉生意。月明时分，乃是嫦娥浓妆艳抹、招商引资之际。月亮没开灯的时候，则是嫦娥与来客情意正浓，羞于示人。好端端的月亮竟成了红灯区，可叹普天下的文人骚客尚不知情，还像以往那样或举杯邀明月，或作画也吟诗，包括唱歌。 女人的淫秽众所周知，而且贪得无厌。她们却比男人更有心计，故意玩弄一点矜持。床第之上，男人往往由主动变被动，首先败下阵来。上帝正是出于体恤男人，变相地对女人的身体进行专政：例假和产假。女人只好在自己的假期有所收敛。可是，她们永远也不承认自己远比男人下作，其实，她们还是那么做了。某些场所，女人终于揭开光天化日下的面纱，赤裸裸地挥霍色相。她们甚至借助网络，千方百计推销自己，身上穿的越来越少，比专职的风尘女子更会招揽生意。如果没有好心的男人舍妻忘义前去捧场，她们注定要多凄凉有多凄凉。为了满足她们的私欲，男人在时间、财物、家庭等等方面做出多少牺牲？也曾听说有做鸭子的男人，他们想必出于对女性的报复，寻求某种心理平衡，为我们身陷水深火热的男人争光。 女人是虚荣的废物。女人天生就最贪心，恨不能把世上所有的好东西都搜刮到自己名下，包括穿的衣服和鞋。男人的服装远远不及女装的款式丰富多彩，而且女人还拥有了诸多专利，比如我们所知道的裙子，乳罩和泳衣。男女可以混杂的公共场所，男人几乎赤身裸体，任女性的目光尽情扫荡自已——我说的主要是指能游泳的地方。女人却尽可能掩饰一点什么，这对男人来说根本就不公平。在女人们面前连隐私都保护不了，甚至连专用的安全套都相当的透明，更谈不上造假。女人的乳罩就不同了，完全可心借此虚构自己。我忍不住还想谈谈裙子问题。裙子乃是最实用的裤子，我总结了裙子的几大妙处： ①即能阻挡烈日的暴晒，又能让风在双腿间流动。 ②可以不穿内裤，能够充分放松自己，若有什么需要会更快捷。 ③可以掩护自己的缺陷，例如腿或长的不直，皮肤不比别人细腻等等。 ④遇到风的时候，裙子可以随之飘动，给人一种飘然如仙的假象。可惜，至少在观念上，男人被剥夺了使用裙子的权利。 女人不仅是虚荣的废物，而且极其嘴硬。曾有女性在文章里主张男人是女人的鞋子，把所有的男人踩在脚下，永远不让男人翻身，其阴险的意图一目了然。我们知道，如果没有男人的资助，她们根本不能怀孕。连生孩子都离不开男人的人，不是废物又是什么？你若因此责怪她们，她们的嘴肯定硬得像铁，而且还会找出成千上万的理由挖苦我们。如果讨论世上先有男人还是先有女人，她们肯定都争辩说没有女人就没有男人，认为男人都是女人生的。如果继续追问，她们还有可能强调女人也是女人生的，世界上的第一个女人是天生的，你说脸皮有多厚吧！女人的脸皮厚得连胡须都长不出来，这就是女人不长胡须的秘密。

㈦ 韩国人的禁忌

平时和韩国人交谈，最好是谈韩国悠久的历史和文化，少谈政治问题，特别是当地政治。韩国政府禁止人们谈论政治问题，所以，和韩国人谈政治会给他们带来麻烦。用餐时，不能随便出声说话，如不遵守这一进餐礼节，会引起人们的反感。韩国人很爱面子。所以，要尊重韩国人，不能当面出言指责他们。不能使用“不”字来拒绝韩国人，可以委婉地表示你的不同意见。
韩国人同第一次见面的客人之间交换礼品是很常见的事情。为了保全韩国人的面子，要让对方先送礼；然后你再回送。送给韩国人的礼品可以是鲜花和一些小礼品，或者是具有中国特色的礼品。不要送食物做礼物，因为它们可能不适合韩国人的口味。在送礼时，还要注意礼品上不能有韩国制造或日本制造的标志。韩国人一般不当别人的面打开礼物。
韩国人忌讳的数字是“4”，“4”在朝鲜语中的发音、拼音与“死”字完全相同，是不吉利的数字。所以，韩国楼房没有四号楼、旅馆不称第四层、宴会中没有第四桌、喝酒绝不肯喝四杯，等等。
韩国人姓“李”的很多，但绝不能说“你是姓十八子李”之类的话。因为在朝鲜语中“十八因为在朝鲜语中“十八子”与一个淫荡词相近。特别是不能在女子面前说此话，否则会被认为有意侮辱人。
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【了解】韩国人有什么忌讳
民俗风情
一、姓氏与乡亲观念
韩国人的姓名大都三个字，少数是二个字。第一个字是姓，第二个字和第三个字是名，其中有一个字表示宗代，这个字一般附在男子的名字中，每一代都不同，可任意放在第二个或第三个字的位置上。据李朝末期《增补文献备考》记载，韩国的姓氏计有496个，但在1960年的一次调查中，发现只有411个，其中最大的10个姓氏是:金(约占21.7%)、李(约占14.8%)、朴(约占8·5%)、崔、郑、姜、赵、尹、张、林。大多数是单姓，少数为复姓，如鲜于、雨宫、冈田、长谷川等。法律规定，同籍贯同姓不能结婚。如擅自强行结婚，不仅父母不予承认，而且政权机关也不予办理结婚登记手续。但是，近年来，要求取消这条规定的呼声很高。
韩国人"血缘"、"乡土观念"非常强，亲戚关系网特别发达，即使是远亲，交往也都比较膊，同乡往往是见面熟。政治关系也受地域观念的影响，选民一般只支持本地区的候选人。强烈的乡土观念也造成一些消极影响，如庆尚南北道与全罗南北道就存在地区对立。一千多年前，庆尚道是古代新罗国家的发祥地，金罗道是古代百济国家的所在地，后来新罗灭百济统一了国家。由于历史的原因，自古至今统治韩国的大多是庆尚道人，朴正熙、金斗焕、卢泰愚和金泳三等四位总统、大财阀李秉哲(三星)、具仁会(金星)、金宇中(大字）和70%-80%的军队高级将领都出身于庆尚道。而在野党最有名的领导人金大中、反对独裁政权的著名诗人金芝河等均出身全罗道。1980年的光州反政府暴动也是发生在全罗道。
二、礼仪与忌讳
（一）礼仪
韩国受儒家教育的影响很深，礼仪方面的特点是重视地位、辈分、老幼、男女之别，对地位、辈分高的，对年长者和男性都要表示尊重，说话要用尊称（韩国语持有的语法形式)，见面要先问候，同行时要让路，不能走在他们的前面。在家庭中，男尊女卑，男主外，女主内；提倡“贤妻良母”气家务劳动几乎全落在妇女身上。男女7岁以上不能同席。家庭经济好些的，妇女婚后大多不参加工作，即使参加工作，报酬也比男子低。近年来女权运动有所发展，争取男女平等、同工同酬，要求将女性公务员的退休年龄从43岁改为50岁等。
1、问候认识的人见面时，一定要相互问候，可视身份关系用点头、鞠躬、握手或拥抱等形式。
2、介绍家里来客人时，父母与客人相互行礼，再向子女介绍每来客的身份、称呼，并要求子女向客人们行鞠躬礼或行跪拜礼。如是在工作单位，则先将本单位的人介绍给来访的客人。
3、招待韩国人十分好客，招待客人往往是尽其所能，将家中最好吃的都拿出来，而客人应尽量多喝多吃，吃得越多越能显示感情的深厚。韩国男子普遍好饮臼酒，且酒量很大，互相敬酒，边喝边谈边唱，极为热闹。中国史书《魏史东夷传》中就记述了韩国人饮酒、唱歌、跳舞的习俗。据世界卫生组织(WHO)1981年的调查统计，韩国每年每人平均消耗的白酒量是9.2公升，名列世界前茅。饮酒时按身份、辈份的高低就座，依次斟酒。位高者先举杯，依次相随。地位相差太大的人不能同桌而饮，因情况特殊不得已时，地位低的人应背脸而饮。相互碰杯时，身份低的人应用杯沿碰对方的杯身，不能平碰，否则是失礼。地位低的需向地位高的人敬酒时，应征得其同意，上前敬酒时，先鞠躬，说些祝贺的话，右手持瓶，左手托瓶底。要注意的是，敬酒人只斟酒，而不陪饮，离开时也应鞠躬。接受敬酒的人要说些答谢的话。身份地位相似的人相互敬酒时，要相互斟酒，碰杯对饮。
4、敬烟向客人敬烟也是韩国人自古以来就有的习惯。但是，一般情况下身份地位低的人不能在身份高的人面前抽烟。子女绝不能在父母面前抽烟，更不能向其借火或接火。
5、注意穿袜子进韩国人家里要脱鞋，到韩国式食堂进餐也要脱鞋，因此一定要注意穿干净的袜子。袜子不干净或有破洞是失礼行为，被人看作没有教养。入座时，宾主都要盘腿席地而坐，不能将腿伸直，更不能叉开。
（二）忌讳
韩国人普遍忌"四"字。因韩国语中"四"与"死"同字同音，传统上认为是不吉利的，因此，在韩国没有四号楼、四层楼、四号房，军队里没有第四师，宴会厅里没有四桌，敬酒不能敬四杯，点烟不能连点四人。此外，孕妇忌打破碗，担心胎儿因此而裂嘴；婚姻忌生肖相克，婚期择双日，忌单日；节庆期间要说吉利话;男子不要问女子的年龄、婚姻状况；打喷嗖、打幅时要表示歉意；剔牙要用手或餐巾盖住嘴；交接东西要用右手，不能用左手，因传统观念上认为"右尊左卑"，认为用左手交接东西是不礼貌的行为等等。
三、服饰和帽饰
现代韩国男子多穿西装，女子着连衣裙，款式很多。传统服饰富有民族特色，男装主要有袄、裤、坎肩、长袍等。袄多为白色，称"则高里"，袄的右襟在里，左襟在外，用袄带在右胸前系以一定式样的活扣。裤称"巴基"，裤的裆、腿和裤脚都较肥大。坎肩套在袄外，颜色花纹较丰富。女装的最大特点是袄短，紧贴身。裙子分长裙和筒裙，长裙长及脚跟，是婚后妇女穿的，婚前妇女穿筒裙，长及小腿，腰间有许多细糟。妇女做饭洗衣时还穿围裙，称"幸州裙"。"幸州裙"的名称是有历史来历的。传说公元1593年2月，日本出兵围攻离汉城20多公里的幸州山城。城中军民在权律将军指挥下，进行决死战斗户。幸州就妇女用围裙运石头支前，有力地鼓舞了守城将士的士气，打败了敌人，守住了城堡。从此，韩国妇女系的围裙就改称"幸州裙"。
韩国妇女喜欢戴头巾。头巾分为三角巾和四方巾，料子有丝绸、缎及化纤等。有的印花，有的绣花，年老的妇女多用白头巾。男子外出劳动、旅行或生病在家时，头上常缠一条毛巾，既可防尘土，又可擦汗洗脸。韩国民间传统的男帽式样很多，大体有：1、岩巾。用马尾编成的一种帽子，顶部前低后高，呈梯形，现在戴的人已很少；2、笠.男人戴的一种宽檐帽子，最流行的是一种黑笠，呈圆筒状，罩于头顶，帽檐很宽，用来遮阳、挡雨雪。制作的材料为芦苇、竹箴、松箩、绸缎、棉布、纸和马察等；3、冠。亦称纱帽，用人发或黑色马寨编织而成。有方形、扇形和复翼形等。男人尤其是老年人有戴冠的习俗，一直沿袭到现在。
四、饮食习惯
韩国人对饮食很讲究，有“食为五福之一”的说法。韩国菜的特点是“五味五色”，即由甜、酸、苦、辣、咸五昧和红、白、黑、绿、黄五色调和而成。韩国人的日常饮食是米饭、泡菜、大酱、辣椒酱、咸菜、八珍菜和大酱汤。八珍菜的主料是绿豆芽、黄豆芽、水豆腐、干豆腐、粉条、椿梗、藏菜、蘑菇八种。
韩国人特别喜欢吃辣椒，辣椒面、辣椒酱是平时不可缺少的调味料。这与韩国气候寒冷湿润、种植水稻，需要抗寒抗湿有如泡菜是具有韩国民族特色的冬季必备副食品。每年11月，把白菜、萝卡洗净晾干之后，加辣椒、蒜、葱、海鲜等各种调味料，用大缸掩渍起来，密封半个月至1个月后食用。每个家庭主妇都有腌制泡菜的独特手艺和秘方，因此泡菜的口味，每家各不相同。
韩国人爱吃牛肉、鸡肉和鱼，不喜欢吃羊肉、鸭子以及油腻的食物。狗肉是他们喜欢吃的肉食之一。
韩国多泉水，泉水干净清凉甘美，因两韩国人一般不喝茶和开水。
韩国人都习惯在矮桌上吃饭，小桌上摆有饭碗、汤碗、盛酱的小碟，以及装小菜的盘子。吃饭也使用筷子和汤匙。
韩国著名的乡土名菜主要有：各种生鱼片、木浦臭酶鱼、光州炖乳猪、烤牛肉、生拌牛胃(即牛百叶)、人参鸡、神仙炉（即悦口子汤，类似中国的火锅）。
韩国人的饮食离不开脆制品，种类很多，主要为泡菜和腌鱼。
韩国人喜爱喝汤。汤是韩国人饮食中的重要组成部分，是就餐时所不可缺少的，种类很多，主要有大酱汤、狗肉汤等。
韩国人常吃甜点、糕点和面食，主要有麦芽糖、油蜜果、打糕、蒸糕、发糕、甲皮饼，油剪饼、冷面等。
韩国人的日常饮品，包括酒类和软饮料两大类。三亥酒是一种浊酒，它的历史可追溯至新罗、百济、高句丽时期。因系农家当酿制，俗称农酒，清蜜混毡，但酒精度低，清凉可口；此外，还有保存期长的清酒和适宜冬天酿制的甘酒。软饮料主要有民间自制的花茶和柿饼汁，前者与中国的花茶同名而实质不相干，后者多在元旦时饮用。
五、人生习俗
韩国人从出生到成人，要举行许多仪式，现在已逐渐简化。传统的仪式主要有：
挂禁线生孩子的人家，必需在大门上拦根草绳，俗称禁线。如生男孩，就将木炭、松枝和辣椒夹在草绳上；如生女孩，就将木炭、松枝和纸条夹在草绳上。禁线要挂21天，凡服丧与患有病者均不得进入。
三七婴儿出生后的第兰个7天称兰宅，婆婆要为产妇做特别好的食物，并把蒸糕和海菜汤分送给亲戚、朋友和邻居，表产妇和婴儿健康无恙，此后近亲可来探望。
取名一般由父亲在满月前为婴儿取名。
卖子有些家庭怕孩子夫折，就认树木载文在壁为父，祈其保佑孩子无病无灾、健康校寿。为此，小孩的名字要作相应的改动。
百日婴儿出生100天称百日。这一天要宴请亲友和邻居。客人们向产妇和婴儿赠送小衣服和礼品，祝愿婴儿健康成长。
周岁小孩出生一周年这一天?交母给樱儿穿上彩虹衣服进行“抓周”到了现代，多为孩子周岁留影纪念；然后亲戚朋友前来祝贺，主人设宴招待。
冠礼男子20岁时进行加冠礼节，表示已长大成人。古代冠礼礼仪式繁缛，现在已大大简化，甚至不再进行了，仪式一般选阴历正月的吉日进行。
笄礼女子年满15岁举行结发插替的仪式，一般由受笄者母亲主持。
花甲60周岁生日称花甲。祝贺花甲是家庭的一件大事。仪式一般在长子家中进行，亲戚朋友也来祝寿。祝寿仪式很隆重，儿孙、亲朋按辈份依次施礼，赠送礼品，祝老人长寿。
进甲70周岁为进甲。父母到了进甲之年，子女们要为老人祝贺生日。仪式与祝贺花甲相同
六、民间游艺及农乐歌舞
（一）民间传统游艺
韩国人民自古以勇敢、智慧、乐观而著称，在长期的历史进程中，创造、学习和发展了许多带有浓厚民族特色的游艺活动。
秋千韩国妇女和儿童逢年过节时的一种传统游戏。比赛时以高度决定胜负。一般是指定一个树梢为目标，看谁能踢到或咬到。有的是挂一个铃铛，秋干越荡越高，铃铛也越升越高，直到脚碰不到为止。
挠挠板韩国妇女喜爱的一种娱乐活动。具有浓郁的民族特色和广泛的群众性。每当农历正月十五、五月初五、八月十五，妇女们穿上节日服装，聚集在一起，参加烧晓板活动，尽情欢乐。有双人跳、四人跳，既可比高度，又可比翻跟斗、钻圈等惊险技巧。
绩麻韩国妇女用麻或棉纺线时，往往是十几户甚至几十户在一起，相互帮助，边劳动边唱歌。
场院舞在农家场院举行的一种舞会。舞会开始由乐队进行演奏，继而姑娘们持手绢表演舞蹈，接着青少年跳刀舞，最后是箫笛等乐器独奏。
摔跤亦称角戏、角力、角抵，是韩国人男子传统的节日体育比赛活动之一。冠军可得大黄牛一头，其余的按名次可猪、羊、鸡、鸭奖品。
射箭韩国男子喜爱的节目竞赛项目之一。根据射的距离远近和中靶环数多少而定名次，比赛时，选手们身穿民族服装，场面极为壮观热闹。
拔河节日时常举行倒的一种附传统姗游戏，参加人数常达几百至几千。韩国的拔河与一般的拔河有很大不同。拔河用的草绳有主干绳分支绳之分，根据参加人数，确定绳的粗细长短，几百人参加比赛的主干绳直径为50-60厘米左右，长300-400米，每隔1-2米拴一根分支绳，多的有100多根支绳。正月十二日和十三日，先举行两村儿童的拔河比赛，规模较小。第二天进行大规模的成年男子拔河比赛。胜方除奖品外，还可扛走负方的全部拔河绳，回村举行庆功活动。
马术人骑在马上表演各种技巧。有单人表演也有双人表演。
除上述活动外，还有投石战、车战、掷骰、赛风筝、投壶、游览胜地、升官图等娱乐游戏
（二）农乐歌舞
农民自春天准备耕种开始，到秋收为止，根据劳动内容不同，唱不同的歌，跳不同的舞。比较主要的劳动歌有：送肥歌、春耕歌、插秧歌、打麦歌、磨镰歌和丰收歌等。主要的舞蹈有农乐舞、互助舞和嗡嗨呀舞等。
七、住房
韩国民间的传统住房很有特色，反映了韩半岛温和美丽的自然条件和过去人们以农业为主要生产活动的特点。传统的住房都是平房，根据住房的位置和布置，可分为以下三类:
单排房由里间、外间和厨房组成。每个房间都有向外开的门，各间还有相通的小门，里间和外间的正面有前廊。里间和外间的地面为一长方形火炕，中间用拉门或间壁隔开。单排房前院有篱笆院墙，正面有大门。
双排房由后面的正房和前面的门房组成，中间两侧以篱笆连接，构成庭院。正房由里间、外间、前廊和厨房组成，门房中间有门洞，右侧有客房，左侧分为客房与畜舍。庭院有正门和侧门，来客从正门出入。
直角房由正房和厢房连接而成直角形。正房与厢房相接处有一宽敞厨房。正房由厨房、里间(有的里间又分上里间和下里间）、外间和前廊组成；客房分上客房、下客房和小走廊。每个房间都有向外开的门，相邻房间还有小拉门相通。以篱笆围成庭院。
四合房亦称井字房，是一种四合院型的住宅，由直角房加上厢房和门房构成。厢房有两间库房，有的也住人；门房有两个房间和简易厨房，还有门洞和畜舍。
客人串门须先打招呼，主人回话后，客人把鞋脱在走廊，从正门进入外间，不能从厨房或里间进入外间。有厢房的家庭，专门设有客房，客人在客房与主人叙话。
以前封建礼教严格的家庭，成年男子一般不进厨房，男客人更不能随便进入厨房。现在虽已不注意这种习惯，但男客人无特殊情况也应尽量避免进入。
八、婚姻及丧葬
(一)婚俗
韩国的婚姻习俗是传统婚俗、新式婚姻和宗教婚礼并存，具有浓厚的民族风格。韩国的婚姻习俗发展变化较大，主要表现为：一是结婚年龄从低渐高，过去13~14岁甚至更小的男孩就要娶一个比自己大几岁的妻子，目的在于早抱孙子，并由妻子把丈夫侍养成人。现在法律规定男子20岁，女子18岁才能结婚，但在实际生活中，男女都致力于工作和学习，结婚比法定年龄还要晚。二是婚礼从繁变筒，费用大大减少。无论是结婚程序、宾客人数或是庆贺延续的时间和方式等等都日趋简化，使人们从沉重的精神、经济负担中解放出来。新式婚姻是自由恋爱，订婚仪式可有可无，结婚仪式各地虽不尽相同，但大体有如下程序:在音乐声中，穿着婚礼服的新郎、新娘入场，相互致礼;主婚人介绍新郎、新娘简历，宣读结婚证书，新郎和新娘互换礼品;主婚人致词，男女方代表讲话，新郎、新娘致答词，来宾致词祝福;在乐曲声中新郎、新娘退场。仪式结束后，由男方设宴招待客人，人们载歌载舞，为新人祝福。
韩国传统的旧式婚姻程序多，礼仪很繁杂，大体包括以下程序:议婚经媒人介绍，男女双方家长为自己的儿女商议婚事和订立婚约称议婚。按惯例，男女双方是依媒妁之言，父母之命而订立婚约的。
纳彩订婚时，男方派人给女方送聘礼，亦称"送函"（本盒)。函内装书信与青、绿两色的彩缎，供女方做上衣和裙子用。女方还要复信。
纳币结婚时，男方用两个箱子，分别装"礼状"(书信)和礼品。礼品用红丝线系好，先装红缎，后装青缎。箱子由男方未婚的亲友送到女家。
涓吉结婚前，女方将选定的结婚日期函告男方称涓吉。婚前女方要按双方的四柱、五行进行占卜(称"宫合），并选择结婚的良辰吉日。
迎亲结婚当日，新郎早起，穿好结婚礼服(纱帽、团领、胸背、绣带、黑靴)，向父母行拜礼，由父母到祠堂告祝拜祖。此后，新郎骑马与随行者一道去新娘家迎亲。随行者中的上客，系指新郎的父亲或叔父，需抱"木雁"同行。一路上撒盐，以示视贺。新娘头戴丝绒花冠，身穿美丽的彩虹婚服，向父母告别，父母则再三叮嘱要孝敬公婆，注意礼节。亲属簇拥新娘，送到中门。在院中，新郎与新娘进行"奠雁"仪式。所谓"奠雁"，就是指新郎抱雁进入女家，置于桌上，并拜见岳母，请她给雁喂面条，表示新婚夫妇将如大雁一样爱情专一，白头借老。献雁之后，新娘出来会见新郎，相互鞠躬，以蓝、红两色丝线连结手腕，共饮三盏交杯酒，并交换结婚戒指。接着新娘在母亲或亲属搀扶下来到轿前，新郎掀开轿帘，新娘进入轿内。新郎骑马在前引路，花轿尾随其后。路过城惶庙时，要以白布条拴在庙前。花轿到新郎家后，新郎下马入院，花轿随后越过用草燃起的篝火，才能进院门。迎接的人向花轿投撒豆粒。院子的地上铺着草席，桌子上点着一对花烛，放着二个插有松枝和竹子的花瓶，几盘栗子、枣子和柿饼，另外还放有一只母鸡和一只公鸡。新娘下轿入院时，先向雁（由新郎家的人抱着站在院里）鞠躬致敬，与新郎对拜，相互敬酒，宴请宾客，进入新房。进新房以后，新郎揭掉新娘的盖头，亲戚朋友可以捅破窗户纸偷看，因此房中往往备有屏风，以利遮挡。新房中的烛火不能用嘴吹灭，必需用筷子或剪刀剪灭，否则据说夫妇之中必有一人会失去好运。结婚时，新郎、新娘一定要吃两样食品，一是冷面，面条长，象征白头借老幸福安康；二是圆形的大年糕，象征花好月圆，夫妻相亲相爱，生活美满。婚礼当天要宴请宾客。
披露宴婚后第二天，新娘拜见公婆后，公婆为答谢新娘而举行的家宴叫披露宴。要邀请亲友和邻居参加，对因年迈或贫寒而不便赴宴的人，要送去酒食和菜肴，以表示对他们的尊敬和关心。
再行结婚仪式后的第三天，新郎和新娘去妻子家拜见岳父、岳母及亲戚，这叫再行。
觐亲新妇回娘家拜见双亲称现亲。婚后两个月或满一年时，新妇由丈夫或公公陪同，带着食品和礼物回娘家拜见父母。个别地方有三年之内不许觐亲，甚至终生不能回娘家的习俗。但聪明的人想出了中途相遇的补救办法，就是亲家之间，事先约好时间、地点，婆家为媳妇备好食品并送到约定之处，同娘家人会面并在野外聚餐。
以上这种传统婚俗，不仅礼仪繁多，而且带来很重的经济负担。现在民间逐渐出现新式结婚仪式，但仍有些人沿袭传统婚俗。

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《尸虐》 作者：无物

简介：神“光辉”笼罩的大陆，信仰之战无时不在。 尼拉克，一个在贫困线挣扎的小混子，因为帝国的一条特殊法规，成为了一名亡灵魔法学徒。从天而降的机遇没有将混子打昏，深明求人也要求己的真理，魔法学徒在飞速地成长着……一个骷髅携着一块玉牌，从亡灵界被魔法学徒召唤了过来，玉牌之中，一道炼尸术的法决让尼拉克走上了一条从未有人走过的道路。
点评：我选择一本书，我首先看的就是该作品的创意。这本书构架与风格很像亵渎，但又有自己独到的东西，它将东方修仙阵法与西方亡灵法术结合起来。主角从一个小人物慢慢成为大陆的强者，这种一步一步向上升级的过程，是吸引我追看原因。同时位面神的出场，看到了主角未来的更多可能。但作者更新有点偏慢。如果作者能够保持稳定的更新，那么这本书就完美了。

《星际农民》 作者：三少的刀

简介：种田可以发家致富，养殖也能富可敌国！当地球人蹒蹒跚跚走出星球，以为宇宙的新时代从此来临的时候，却发现宇宙中文明林立，早 就有了森严的文明等级划分，地球文明被勉强划入了最低等级——一级之列。自豪，骄傲，在这一刻消失无踪，地球文明不过是文明金字塔最底层的一块砖而已。原始人， 低等人，这些耻辱的帽子一顶顶的戴在了头上。前途在哪里，希望在哪里，要奋起赶上发展了几百万年的文明顶端，真的有可能吗？有可能，因为有了农民韩真，所以一切皆有可能！
点评：这本书几个站长都看过。我们对农业起家的作品笑称为“种田派。” 在宇宙星际之中，用农业起家，这本身就是一个好创意，好创意代表着好的开始。该书主角有自己鲜明的性格，使得他在宇宙流浪的过程充满了惊奇。动则数十万亿的资金在手里转化成神奇的力量，让像我这样的小白感到主角那种田在手，天下我有的爽快，而且情节YY的很合理，这也是我喜欢它的原因。相对于合理的YY作品与无理的YY作品，我比较偏向前者。这本书作者更新保持不错，此书值得一看。

《冒牌大英雄》 作者：七十二编

简介：千载难逢的机会啊！眼见周围没人，胖子一冲动，来不及细想就一跃而起，两手一错，一声轻响，那帝国士兵的脑袋被硬生生转了一圈.整个人便如被小孩把脖子扭成麻花的破布娃娃一般倒了下来。第一次杀人，胖子可没这么简单，反手一把匕首插进了这个倒霉士兵的咽喉……
点评：这是一本未来星际类小说。在起点原创作品中，未来星际类小说最强的小说当属玄雨的《小兵传奇》，而本书与小兵一样也是讲叙一个小兵的故事。主角是一个胖子，但他确是一个英雄。与传统的英雄都是光明的形成鲜明的对比的是，主角是无耻的，主角的无赖招术构成了他的招牌。成为主角鲜明的个性。这种鲜明的个性，另类的情节表演，让我成为这本书的读者。可以说这本书很多独特的东西，正因为有别与其他作品的独特性，让它成为我书架中的一员。

《张三丰弟子现代生活录》 作者：断桥残雪

简介：张湖畔，张三丰最出色的弟子，百年进入元婴期境界的修真奇才。他是张三丰飞升后张三丰所有仙器，灵药，甚至玄武大帝修炼仙境的唯一继承者，也是武当派最高者。 在张三丰飞升后，奉师命下山修行。大学生，酒吧服务员，普通工人……
点评：这本书有一个不错的创意。武当祖师张三丰的弟子作为武当辈份最大的存在，进入现代社会之中会发生什么事情呢，主角一开始竟然对女人身体构造发生了兴趣，因为他不知道男人与女人的区别。这种反差贯穿着作品的开始。他所拥有的神奇丹药及修炼功法又与现实中灯红酒绿有鲜明的反差。更惊奇的是扮猪吃虎的种种表现，点燃读者追读的欲望。这本书非常有“小白”特色。

《回到明朝当王爷》 作者：月关

简介：一个速成的九世善人，被阴司判官送到了大明正德年间。自认没有一技之长、又对历史一知半解的史上最无能的穿越者郑大善人，幸好遇上了一个最不像皇帝的皇帝，一个不想当皇帝却不得不当皇帝的朱厚照。国家和个人的命运，就像历史洪流中的一条小船儿，且看他如何把这艘船的舵掌握在自己手中。
点评：前段时间正好有时间，一口气将回明扫了一遍。只能说：精彩！精彩！！精彩！！！感觉这本书文笔情节及构思都有自己特色。作品中那种指点江山，明争暗斗将我们似带回了当时的明朝，在朝中看杨凌大斗文武百官的风光，更似一种纵横大海看波涛汹涌的壮阔。

《回到原始部落当村长》 作者：老酒里的熊

简介：为什么别人都是回到唐宋元明清？为什么别人回去不是皇帝就是王爷？为什么别人都穿越出三妻四妾甚至三宫六院？而我就穿越回一个石洞，还得到两个长毛老婆？老天不公啊！现代高校人事管理工作人员，回到新石器时代末期,必须完成制做青铜、鱼网、弓箭、陶器等创造性工作，并完成建设村寨、城镇以至国家的政治建设任务。是不是有点像《魔兽》的原始社会版？
点评：这是一本种田派的书。大家看了很多穿越小说，但穿越原始社会的很少，在原始社会以种田，发生社会经济，发展社会文明就更少了，本书就是这么一本。带着现代的思想，如何让原始人，如何生存，如何生产，如何产生文字，产生文明这些都是本书的亮点。同时作者加入了上古神话中的人类先祖称号，将遥远的上古拉近到我们眼前，这种安排让读者拍案叫绝。本书值得一看。

《重生之武林新史》 作者：水漫

简介：光练武功是不够的。创造，才能立于巨人之肩！ 天下无敌是不够的。退隐以后，他的徒弟站在了武林之颠！富可敌国是不够的。只是几个理念，他建立的系统就是天下的帝国。你会找到真爱吗？他会！书中没有侠？侠无处不在！为什么要穿越？为什么不穿越！欢迎来到江湖！
点评：从小我是看武侠长大的，可以说有一种武侠情怀。武侠小说在创意方面没有大的进步，失去了一些读者，但是我还是为有武侠情怀的起点读者推荐这本书。将这本书看完后，将我武侠情怀点燃。因为我有一种回到十几年前看武侠小说的感觉。如果你以前也是看武侠小说长大的，我建议你看一下这本书。

《回到明朝当王爷》 作者：月关

简介：一个速成的九世善人，被阴司判官送到了大明正德年间。自认没有一技之长、又对历史一知半解的史上最无能的穿越者郑大善人，幸好遇上了一个最不像皇帝的皇帝，一个不想当皇帝却不得不当皇帝的朱厚照。国家和个人的命运，就像历史洪流中的一条小船儿，且看他如何把这艘船的舵掌握在自己手中。
点评：各个女主角写得真的不错，用轻松的文字，精彩的人物描写，带给我们经历某种历史的可能。

《庆余年》 作者：猫腻

简介：一个年轻的病人，因为一次毫不意外的经历，穿越到了一个完全不同的世界，成为伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀，踏足京都官场，继承莫名其妙的商团，且看没有自己身份的私生子，是如何玩转商场、官场、战场以及婚场。
点评：轻松，真实，仿佛自己就在另一个时空——这书给我就是这个感觉。

《宋风》 作者：戒念

简介：静辉作为医务兵莫名其妙的回到了宋朝后，他该如何在这个陌生的时代去生存？改革之路充满了扑朔迷离的变数，王安石、司马光、苏轼……所有的人都在寻找大宋的出路，到底又是谁对谁错？眼前的一切都在锤炼着王静辉走向成熟，重生的蝴蝶是否能够改变历史的走向？请看一个现代医生所演义的《宋风》。
点评：前半段看主角如何白手起点成为大宋首富，后面就是看他培养出来的弟子如何在大宋政局中叱咤风云。

《官商》 作者：更俗

简介：一个淳朴少年经历过的阴暗官商之路，一个权与欲的陷阱，人性与贪欲的交锋，善良与兽性的拼杀，当道德良知遭遇官商潜规则，当蒙昧的少年艳遇公关交际花时。会发生什么……
点评：人物刻画深刻，事件描写极具真实可看性，对于各类描写的详尽也是此书成功的一大特色，可以说，没有足够的人生历练以及对社会的透彻了解是写不出这样一部作品来的。另外一些商业上的操作手法，也是吸引我看下去的动力。

《窃明》 作者：大爆炸

简介：穿越类、明末争霸题材。英雄身负朝野海内之望，魔王胸怀席卷六合之志。战必胜、攻必取，中兴大明，开万世太平——英雄简在两帝之心。言必行，行必果，名扬天下，收四海之心——魔王且行叵测之谋。尸骨漫漫铺就帝王路——流不尽的英雄血，杀不完的仇人头。
点评：如果作品是从主角投毛文龙的逃亡路上开始连载的话，应该会受到更多读者热棒。在一个荒岛上慢慢发展壮大势力，一直是我喜欢看的书。

《星际农民》 作者：三少的刀

简介：种田可以发家致富，养殖也能富可敌国！当地球人蹒蹒跚跚走出星球，以为宇宙的新时代从此来临的时候，却发现宇宙中文明林立，早就有了森严的文明等级划分，地球文明被勉强划入了最低等级——一级之列。自豪，骄傲，在这一刻消失无踪，地球文明不过是文明金字塔最底层的一块砖而已。原始人，低等人，这些耻辱的帽子一顶顶的戴在了头上。前途在哪里，希望在哪里，要奋起赶上发展了几百万年的文明顶端，真的有可能吗？有可能，因为有了农民韩真，所以一切皆有可能！
点评：写得很有新意，所以一直追看。

《一等位面商人》 作者：大漠里的沙子

简介：一次偶然的灵魂穿越，使陈锋成为了异世界的一个落魄小贵族，可幸运的是，陈锋同时也成为了一名神奇的位面商人。位面商人嘛，顾名思义，就是在不同的位面做买卖的家伙！打开一个空间黑洞，把另一个世界的特产贱买过来，随后在自己的世界里高价卖出去；或者搜集自己这个世界的特产，随后倒卖到另一个世界去小到魔法卷轴，大到神格神器，如此倒来倒去，低进高卖，岂不爽哉？
点评：作者用两个位面穿梭的概念巧妙的设置了兴奋点，这是我追看的原因。

《黑山老妖》 作者：梦入神机

简介：本书以杀为题，我们不再沉闷无趣的杀。要杀出自己的个性，杀出大众的风格，杀出时代潮流。这一刻，你杀人的背后不在是静悄悄黑洞洞。有无数读者盯着你的动作。我们要杀出剧情，杀出感觉，杀出品牌。杀杀杀杀杀杀杀。”这样触目惊心的碑文，到底有什么样的秘密？
点评：看梦入神机的书一直给我挣脱枷锁，回归本性的感觉，上一本《佛本是道》如此，这一本也一样，所以一直追看。

《龙凤大唐》 作者：侧帽如愿

简介：盗墓贼误打误撞回到唐朝，居然成了高宗皇帝，在太宗贞观之治完美的阴影中，在女强人武则天的咄咄逼人的感情攻势和政治手腕面前，父子情，兄弟谊，夫妻爱和皇帝无上的权威，何去何从。是顺应历史做一个受后人诟病的懦弱庸主，还是奋发图志成就一代明君？穿越者迷茫在了深邃未知的时空中……
点评：其实是借着穿越者的眼光，把辉煌的贞观年间展现给大家，文字很出色，节奏很好。

《魔装》 作者：三生蘸酱

简介：一个机器人的AI穿越到魔法世界的魔像身上，一个近乎是传奇的故事开始了，另外本文的使徒和选民比较多……
点评：未来的战争机械人穿越到魔法世界的魔像身上，这本身就很吸引人了。

《恶明》 作者：特别白

简介：一个好勇斗狠的现代人，穿越到了明朝嘉靖五年，附身在一个窝囊的小锦衣卫身上。作为锦衣卫，他有了嚣张的本钱，而作为现代猛男，他又习惯于以暴制暴。没有约束的暴烈，他将会如何释放自己？他会如何一步步走上权势的巅峰，笑傲大明？
点评：其实里面做菜的段落看的很让人心动，后面的就是中规中矩的架空历史。

《欢迎加入军火运营商》 作者：穿越众甲

简介：某日，一份年薪百万的工作摆在了我的面前，我兴奋的签了它。后果：被踢到非洲去打仗、卖军火、当苦力；一不小心几百亿的项目就成了我的私人物品而被公司套牢；成了别人的实验体，还随时会暴走；驾驶某不知名机甲的时候差点被分解掉……
点评：如果起点的小说改编成动漫作品，这个是最有希望在目前成功的一部。

《龙图腾》 作者：蔡晋

简介：逝去的历史。一段关于龙的传奇。一个现代人，偶然的机会传送到了原始社会。成为一个弱小部落的族长，漫长的前进道路上，他留下的足印成为历史、他创造的历史成为传说、他不败的传说成为神话。建设、征服、统一，鹿的角、马的头、牛的耳、蛇的身、鱼的鳞、鹰的爪和鳄的尾，无数的部落、无数的血脉融合成龙的图腾，缔造了渊源亿万年的华夏文明谱系！
点评：回到原始社会去作什么，一穷二白的地方，身边有可能还都是些长毛的猩猩，不过人类潜意识认同的乐趣里面就有建设这种，正是一切从白纸开始，一起从零开始建设，就好像是我们在玩游戏的时候建设基地。

《黄沙百战穿金甲》 作者：小桥老树

简介：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！！主人公侯大勇回到五代后期，在战火纷飞的乱世里，经历了艰苦的创业，创建了一支威震天下的军队————黑雕军，经过大小无数的战斗，收复汉唐河山，他的人生在战争、爱情、阴谋中走向了辉煌。
点评：起点有两个架空历史的黑洞，一个是五胡十六国，一个就是五代十国，因为这两个时代的势力太过与繁杂，没有水准之上的了解和清晰的主线把握很难写好，这本书就是很好的把握这个关系，把那个时代的悲怆和无奈展现在我们的面前，当然还有爽快。

《荣耀之勇士的光环》 作者：大漠古堡

简介：年轻的凯达，为了理想和家族奋斗的骑士！在他的心中，隐藏着什么样的秘密！不经历坎坷，终难以成长！挫折的磨砺，凯达认清了自我！追寻的目标，不知能否实现，但他愿意为之倾注一腔的热血。寻梦的过程，他学会了坚持与放弃。
点评：没有穿越，没有奇遇，那些眩目的招式在这本书里面都是少见，本书的作者仅仅是拥淡然的笔触描绘了了一个骑士家族的兴衰，和一个年轻人起落沉浮的故事，怎么描述看这本书的感觉呢，那就是代入感。

《时光之心》 作者：Absolut

简介：穿越到一个可以做到很多原来不敢想象的事情的时代，你的梦想是什么？ 是“我要这天，再遮不住我眼；我要这地，再埋不了我心；要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！”？ 叶韬的梦想很简单，让自己过的好一点，让自己周围的人过得好一点，然后，在可能的情况下，让身处的这个时代更像原来那个时代一些……
点评：回到过去，用自己的本领努力去改变过去，让过去跟现代差异越来越少，这种概念听起来就让人感觉心里面很平和，是啊，我们何苦回去称霸，回去厮杀，用我们领先的技术，领先的概念，去改变他岂不是更好。

《大汉骑军》 作者：风似刀

简介：延续七百余年的大汉帝国，终于不可避免地走向衰亡。属下五十个州中有二十个先后掀起了独立浪潮，持续不断的平叛令帝国的经济走到崩溃的边缘…… 内忧外患下，帝国军队依旧在东征西讨，他们在维护着帝国的最后尊严。穿越回去的迷茫男青年成了光荣的骑军中的勇士，汉帝国的未来之路在何方？无数风流人物，在动荡的乱世中何去何从？一切尽在书中……
点评：所有穿越回到中国古代的人们，都是想要建立一支无敌的骑兵，来消灭那些在历史上给中原造成无尽苦难的蛮族，来实现大汉的天下霸业，这本书就是把这个梦想用一种我们意想不到的方式阐述出来，让读者们跟着一起热血沸腾。

《迷失在康熙末年》 作者：小楼明月

简介：迷失在康熙末年，财色兼收大权在握！对内，他救过康熙五次，娶了格格两个，阿哥皇子被他收拾得服服帖帖，杖杀权贵也非胡话；对外，他推倒了罗刹皇后，平定准噶尔，收服西伯利亚。看似他对清朝忠心耿耿，但其实他却一直暗谋反清复汉！且看一个迷失在康熙末年的现代经理人的传奇故事。
点评：韦小宝的事情，如果我们干了会怎样，我们都会这样想，如果我们是韦小宝，而且还做一些韦小宝都没有做过的事情，这本书就是如此。在现实的清朝中，做韦小宝做过甚至还有没有做过的事情，你说，爽不爽。

《残唐再起》 作者：守夜

简介：一个欲做奴隶而不可得的乱世，一个中华沉沦的开端。血色世界里，没有温情脉脉，充满哭号与挣扎。杀杀杀，只有不停的杀戮，用血来洗净汹汹这浊世。黄巢、李克用、十三太保、朱阿三、贼王八……在这泯灭人性的荒诞时代里，这些枭雄勇夫到底面目如何？ 乱世之中，百姓流离，你可尝过人肉滋味？黄金满地，红颜如云，究竟价值几许？活下去，杀下去！
点评：按照常规，我们的主角莫名的穿越到唐朝，莫名的成为一个神策军的军官。他要改变这一切，首先，要成为军阀。这个文章是目前起点最为扎实的架空历史作品，血色的乱世让他刻画的如同身临其境，不经意间的文字却给你深深的震撼，触动人心。让我跟着作者一起进入那个乱世，和作者一起奋斗，一起感动。

《天宝风流》 作者：水叶子

简介：楚大夫行吟泽畔，伍将军血污衣冠，乌江岸消磨了多少英雄好汉？弃王图去来心快哉，一笑白云蹉！争霸业有如车下坡，惊险谁参破？昨日玉堂臣，今日遭惨祸，怎如我避风波行走在风流窝？ 回到唐朝盛世耍风流！ 盛世风情，翰墨飘香。声色歌舞，美女娇娘……
点评：天宝盛世，正是富华繁盛，文治武功的年代。在这个充满金色的时代之中，我们的主角，凭借着自己的超出这个时代的学识和文才，傲笑天下。这本书的作者实在的写出了靠着凌驾于这个时代知识和文采的行走，那种傲气飞扬的感觉刻画的如此生动，我们也会感觉到这种爽利，这种飞扬。

《魔炼》 作者：暖风

简介：由于召唤法术的意外暴走，一个平凡的大学生黎雪峰被魔界公主召唤到了深渊。又因为一时的口误，被无情地踢到另一个完全陌生的位面。在彷徨之余，他却很快发现自己有着炼金术师的天份。身处完全陌生的世界中，面对着千奇百怪的万事万物，黎雪峰会有什么样的际遇和波折呢？
点评：一本以西方地下城设定为背景的小说。一个貌似断层空间的狭小空间。一个到处被人捉弄的穿越炼金师。有敌人，也有朋友，在这片地方发生的这个故事，很紧张却散发着非常浓厚的喜剧色彩。我记得上世纪7，80年代的欧洲电影曾经流行过一阵小男人在世界里挣扎努力的喜剧电影，当然还有令人怀念的卓别林，而这本小说，有时候我觉得里面包含着这些东西的影子。总之值得一看。

《东方地狱火》 作者：高森

简介：什么才是男人的战斗？ 你所要做的就是将的拳头狠狠的打到你面前白痴的脑袋上。 然后用你的大口径手枪告诉躲在远处的那些孬种，藏那个地方同样危险。 同时让那些自认为身上防御良好的家伙知道，一把性能优良的电锯，可以切开很多东西。 陈震总是把这几条做的很到位。
点评：我推荐这本书的前大半部分。同样是地下城的设定。但却有着非常浓厚的动漫影子。给我的感觉是，天啊，这不就是起点玄幻版的《重金属狂潮2》吗？大家通常认为认真的故事应该是一部严肃的题材，但是通过金?凯力和周星驰的努力，我们会发现，只有认真的表演，才能完成最出色的喜剧。

《仙路烟尘》 作者：管平潮

简介：一卷『仙尘』半世缘，满腹幽情对君宣。浮沉几度烟霞梦，水在天心月在船。
点评：照例，在仙侠这个范围内，我会推荐这本书。甚至我觉得，他应该比《诛仙》好看。推荐的理由我已经在我做过的新天、地、人榜里说过，所以就不再重复。虽然他是一本老书，但是值得一看，不过让我惊讶的是，他竟然还在更新。

《黄金眼》 作者：锦瑟华年

简介：唐翰，碧海大学一个普通大学生。一次意外赋予了他看透一切奇珍异宝的特异功能，并在无意中卷入了竞争激烈的珠宝业。 随着能力的不断提升，翡翠故乡缅甸、宝石之国斯里兰卡、钻石之洲……处处都留下了唐翰的足迹。 一路走来，唐翰成为人人羡艳，一眼千金的“黄金眼”，成就极富传奇色彩的一生。
点评：在石头里发现美玉，在上亿的赌博中寻求刺激。周围有危难相帮的真挚朋友，还有温柔体贴的红颜知己，作为一本都市小说，还能要求什么更多的东西吗？况且，作者的笔力和情节驾御能力也都不错，值得推荐。

《平行人生》 作者：青铜人头

简介：以小资自诩的白领精英一觉醒来发现自己正挣扎在生活的底层，从事着又脏又累的工作，住着又小又破的出租房，领着微薄的薪水。 而初恋情人却变成了自己的妻子。在选择爱情的同时他抛弃了事业的成功------这是另外一个世界的自己。 既然来到这个世界开始新的人生。
点评：在推荐这本书的时候，我还是有些犹豫的。因为这本书的弱点非常明显，或者说这本书的开头部分是非常糟糕的，特别是主人公获得第一个1000万的叙述，在我看来简直就是败笔。而且同样作为差不多题材的《官商》应该比他更加出色一点。不过我想《官商》应该很多人都熟悉了，所以我还是决定推荐这本。让我觉得值得推荐地方就在于，如果抛开我上面所说的这些弱点，你能够耐心的往下看的话，这本书还是一本不错的奋斗小说。而且我也期待作者在未来的创作里，在人物的内心把握和当时社会背景变化多做一些考虑，我个人是非常期待他能够写得更真实出色的。

《PSYCHE》 作者：闲来无事

简介：一场发生在未来的战争，一个拥有超心灵能力的人 Psyche，指的是关於心灵的许多概念。 一个人在战争中的命运会是如何呢？战争中，人又是如何对应情势的呢？ 最重要的……人，对於所发生的事，会怎么想呢？
点评：有人肯定会说我弄错了，这本书怎么会放在这里。但是难道在未来发生的战斗就一定是科幻。我个人觉得这是一本标准的军事小说。所以就坚持放在这里推荐。在战斗场面，情节安排，人物心理描述方面，这本书表现得都非常不错。而且过关式的战役安排也不像其他军事一说一定都要完成规模宏大的改朝换代。所以我很欣赏这种战斗中描写小人物的英雄故事。希望看了我的推荐而看这本小说的人也能喜欢。顺便说一句，这是一本完本小说，所以不用担心太监也绝对能让你一次过瘾。

《战国福星大事记》 作者：冬天里的熊

简介：一碗炒过N遍的冷饭又被老熊放回了锅里，一个普普通通的北京高中生来到了日本的战国时代，周旋于织田信长、丰臣秀吉、德川家康……等等游戏名人之间。他改变这个时代是肯定的，但这个时代会改变他多少呢？让我们拭目以待吧！
点评：这本书不能多讲。至于为什么，佛说不可说。作为历史军事小说，写的很好。 游戏、竞技 。

《禁区之门》 作者：会飞的猪

简介：一个平凡而又不平凡的故事，一个普通的小孩，就读着一所普通的中学，老师们只知道他的成绩很差，却不知道他是FBI首榜通辑的地狱黑客……
点评：一代黑客多米尼克的精彩人生。作为曾经在学校混吃等死上过两次网络课的人，对他佩服的五体投地，景仰有如黄河长江。作者在叙述这个故事的时候，分寸拿捏的非常好。甚至还用咱中国人特别擅长的造神手法将部分事实进行神秘化运作，让人看着非常过瘾。

《21世纪星际走私》 作者：海豚

简介：伴随着大爆炸的瞬间，生命也开始出现繁衍。因为宇宙的逐渐膨胀，越是靠近中心，文明越早出现，其文明程度也越高，而地球身处边缘……在普雷斯顿大学任教的数学家吴云偶然发现了一组规律的频率，由此见到了地球外的生命，并在两位附近星系的朋友帮助下，学到了更多先进知识。在不断的学习中，吴云也越来越多的参与到提高地球文明等级的活动中，为此在整个地球尚未走出太阳系之际积极的与外星球交流，不断的提高自己与本星球的影响力。
点评：且看一代天骄数学教授如何玩转宇宙外星人。同时我对于作者在这部作品里关于数学本源的一个精辟论述表示无比的崇敬。那么关于这个论述是这样的：如果你要喝水而没有开水，但是你有水壶、火柴和炉子，那么你自然是用水壶打上满满一壶水然后用火柴点着炉子然后把装满水的水壶放上去烧开然后喝水。那么我们想问的是，如果现在你有水壶、火柴和炉子，但是水壶里已经有一壶水了，作为数学家，你该怎么做呢？答案请在本书内找。

《百炼成妖》 作者：落月追风

简介：书的目的是让看了的人都开心。本书的主角卑鄙无耻、阴险奸诈，却又可爱无比。看了本书的女人，或喜欢上主角，或幻想变成和主角一样。看了本书的男人，或希望找一个那样的女友，或希望找一个那样的哥们。一个新奇有趣的网络游戏，一个无敌女主的网游生涯，一个暴料百出的网游故事。
点评：各位老少爷们作家写手们，对不住了。因为这次推荐的书——没你们份。原因很简单，这是一个女作者写的小说。我很奇怪我怎么会发现这本小说的，不过作为网游小说，作为我很少看的网游小说，这本真的很有性格。PS，我想，蛤蟆的《蜀山》大家都应该知道了吧，所以我就不特别说了。