裁缝婆婆女装宿迁网店

1. 请问上海（最好是松江）哪里有做衣服的裁缝店比如唐装、旗袍等

量身定做的会有很多小店，但不一定做的好。
以前我看到步行街上（南边一排）有一个专门买中式服装的，去看过几次，做工还不错。
我现在准备减肥，就是想去买件旗袍穿穿。呵呵

2. 童话《勇敢的小裁缝》的主要内容是什么

童话《勇敢的小裁缝》的主要内容是一个小裁缝毛巾一拍就打死了面包上的七只苍蝇，从而很佩服自己，于是系上一条写着“一下子打死七个”的腰带去闯荡世界。

小裁缝闯荡世界过程中来到一个国家，成为国家的女婿。一天晚上，小裁缝还是和往常一样和妻子上了床，小裁缝假装入睡的时候，公主把门打开，让国王的仆人进来。

当正要动手的时候，小裁缝说：“伙计！你给我缝衣服，给我补裤子，不然，我用尺子打你耳光，我一下打死七个人，制服两个巨人，活捉一只独角兽，还怕你们门口的这些人吗？”这几个人听到小裁缝的话，吓得撒腿就跑，从此，再也没有人来招惹小裁缝了，于是，小裁缝当了一辈子的国王。

《勇敢的小裁缝》的启示

小裁缝的勇气值得人们敬仰，要学习小裁缝勇敢面对困难的精神，在危险来临时，毫不畏惧，发动脑筋想办法，以弱制强，用勇敢、自信和聪明打败了强自己百倍的敌人。

同时，做任何事情要有持之以恒的态度，只有不怕困难坚持到底的精神，才能达到自己想要的目标，获得理想的成果。

3. 皇家裁缝店怎么玩

就是先点一下下面桌子上的图纸选喜欢的，然后按照它的所需要的材料按顺序挑出来之后按右边的绿色键，点一下第一排的老鼠，他忙完再点第二排，以此类推，第三排做完了就会在前面衣服架上发现你选的衣服，点它拖到上面卖衣服的地方就可以挣钱了~
望采纳，不懂继续问。
下面这个是官方说法----上面的店：上面的店里有很多地方可以点，点出来的都是那种服装的存货，客人进来自己会看，服务员也会自动服务，这些不需要管，上面你要做的就是当衣架上的衣服卖光了你点衣架把仓库里的存货摆上去就行了；
----下面的裁缝间：主要的就是这里了，点左边有黑白线条图样的桌子，弹出一个框里面有全部的服装款式，上面的一排小按钮是分类，有男装、女装、休闲装、晚礼服、魔法服装、饰品、包包、鞋子等等，你想要裁缝做哪一款就点那款服装，然后上面会出现一个框让你选布料，选好点右下角红色方块按钮，这时候你会发现小裁缝旁边的小黑板上出现了一张服装设计样图，然后就可以点旁边第一排负责剪裁打样的小裁缝开始干活，哈哈，干活的样子非常可爱，同时可以让前排的三个小熊设计三款不同服装，第一排的做完后就轮到第二排用缝纫机制作的，然后最后到第三排做完衣服就完成了，前面的衣架那里就会挂出来，这样你就可以拿到上面的店里卖了！

4. 如何评价《裁缝》这部电影

这部电影改编自澳大利亚女作家罗萨莱•哈姆(Rosalie Ham)的同名小说，由《情如物证》(Proof)导演乔斯林•穆尔豪斯(Jocelyn Moorhouse)自编自导。凯特•温丝莱特、利亚姆•海姆斯沃斯主演。

这是部好看的电影，除了演员演技高颜值高之外，还有各种女演员们精美的着装，澳大利亚东南部小镇的风土人情。影片的摄影也不错，这从一开场就能感受到。一辆巴士穿梭在南部黄色大地上，高空取景，田野的广袤和巴士的渺小形成强烈对比，造成视觉震撼。

但对我来说，这部电影的故事特别棒:一、复杂不凌乱，深刻不乏味，普通却不失力量。二、讲述的方式很特别，很委婉，表面上是讲一个女裁缝的故事，但远不止这些。

那么，接下来我就来说说这个故事。

小女孩提莉（Tilly）和妈妈莫莉（Molly）生活在一个远离墨尔本的澳大利亚小镇，相依为命。小女孩没有爸爸，她和妈妈不受镇上的人欢迎。人们称莫莉为荡妇，孩子们叫提莉“邓泥巴”。提莉十岁那年和小伙伴一起玩耍时，有个小男孩史都华死了。镇上的人都认为提莉是凶手，因为当时只有提莉在场。于是，该镇的费拉警官和史都华的父亲，也是该镇的镇长共同决定把提莉送走。她被迫离开了小镇和母亲，去了墨尔本，又去了伦敦，米兰，巴黎等地。

二十年后，美丽动人，打扮入时的提莉居然回来了，回到了当初的小镇。母亲蓬头垢面，家里杂乱无章，堆满了垃圾。包括她母亲在内，几乎没有一个人希望她回来，因为她是个杀人犯，她是被诅咒的。

提莉到达镇上的第一句话是：我回来了，你们这群混蛋！一个曾被伤害和抛弃的人重新回来，说着这样的话，更像是复仇而不是求和。她势必掌握了超过对手的强大的力量。可惜的是镇上的人们却变化不大，依然用偏见和歧视的眼光对待她。

提莉到家的第一件事就是把坚硬的高尔夫球远远击打到她儿时“仇人”的房顶上进行挑衅。如此复仇而已。她其实想要的是搞清楚自己儿时为什么被当成了杀人犯，为什么被送走。她用制作美丽的衣裳征服了镇上女人们的心，慢慢地了解到一些当时的情况。费拉警官是个女装和面料癖，提莉不但征服了他，还得到了他的友情，支持和帮助。镇上的帅哥泰迪为她深深着迷，毫不在乎别人对她的歧视。她在各种努力和帮助下，终于明白了小男孩史都华不是她杀死的。小男孩史都华一直是个像小公牛一般的暴烈攻击者。他在攻击提莉的时候死于自己的手中。一切似乎都顺利起来，可厄运再次降临。男友泰迪意外地死了，母亲不久也中风死亡。裁缝的事业也遭遇到竞争，镇长请来了一个新的女裁缝。镇上的女人们一旦不需要她做衣服了，又恢复了对她的偏见，甚至更多的羡慕嫉妒化成恨。她想澄清自己不是杀人犯的事实却没那么容易：总有人诬陷她，而支持他的警官却被解职调查了。

事实证明，她才是最棒的裁缝。可她再也不想留在这个镇上了。烧掉了房子，坐上了去巴黎的火车。

她离开的时候，依然带着恨:”you’ve never met the rubbish”. 什么是她所说的垃圾呢？自己家的房子？镇上的童年生活？镇上的人们和生活？

这不是一个轻松的故事，人们也没有想象中的善良，也不是一个简单的善有善报，恶有恶报的故事。命运也从来不是公平的。善良的泰迪就是轻易地死去了。受尽磨难的提莉就是永远得不到人们的理解和关爱。镇上的人们有错吗？他们难道就这么是非不分，善恶不明么？

镇上的大多数人没有错，而且他们的确是善良的。他们是伤害提莉的帮凶，因为他们被邪恶和权威欺骗了，蒙蔽了。而邪恶的人只有那么一两个，或者说就是镇长先生。现在我要换个角度讲讲这个电影的故事。

镇长伊曼先生是爱上了莫莉才来到了这个小镇，但当时他是个nobody无名小子。莫莉当年二十岁，怀孕生下了提莉。可是伊曼很快就去追求另一名女子玛丽葛（marigold，这名字娶得相当赤裸裸）。玛丽葛是当时镇长的女儿，而且家产丰厚。伊曼和玛丽葛结婚了，生下了儿子史都华。史都华极富攻击性的个性就暴露了这对夫妇婚姻生活的极度不和谐。的确如此，这桩婚姻是不幸的：玛丽葛是因为怀孕有了儿子才同意和伊曼结婚的。伊曼是看中了玛丽葛的财产和权势才娶她的。伊曼一如既往在外面风流，回到家里用药物控制玛丽葛。其中一个细节是，他用药物把玛丽葛催眠后，居然趁着她毫无知觉进行性交。多么变态的男人！玛丽葛特别爱干净，可他偏偏请来裁缝和客人在他家举办各种活动。面对客人弄脏弄乱的地毯和房间，玛丽葛心如刀绞，难受至死，可伊曼毫不在乎。莫莉母女的存在是伊曼的心头之患。他不但对儿子史都华攻击女儿提莉无动于衷，还趁儿子死掉的机会，嫁祸提莉。这样一来，他既可以送走提莉，又可以伤害莫莉，说不定逼死莫莉，除掉心头之患呢。提莉的悲惨命运就是这个伊曼一手造成的。镇上人们正是因为善良，才同情史都华的死，才对提莉充满了偏见和歧视。不是所有的善良都会带来好的结果的。不是说群众的眼睛就一定是雪亮的。

电影中稍感安慰的是，玛丽葛终于认清了伊曼这个人的本质，亲手杀死了他。

所以说，这个电影讲故事的水平很高：大量的镜头，活动都由漂亮的女裁缝提莉演绎，偶尔的镜头扫到伊曼，这种委婉的表达恰如小说创作中的冰山理论。冰山露出水面不过一角而已，潜在水底的力量和形状是无法估量的。

表达方式高明不是最重要的，思想才是。这个故事所揭示的人性的复杂值得好好玩味。莫莉曾对提莉说：你被送走的时候，我觉得撕心裂肺，快要活不下去了。可是慢慢的，我就不希望你回来，不想再看到你了。提莉对儿时被送走一直耿耿于怀，莫莉说：如果你没有被送走，我们母女俩就只能在山里隐居起来。但是现在你回来后，you creat, you transform people. That’s very powerful. You should use it. 这只是我记住的一个小细节，可以当成一个例子。如同这个故事一样，人性也是复杂不凌乱，深刻不乏味，普通却不失力量的。

强烈推荐这个电影。

5. 红帮裁缝的独特之处

红帮裁缝在170多年的发展进程中，形成了西服制作的“四个功”、“九个势”和“十六字标准”，成为中国缝制西服的经典。
1.“四个功”
即刀功，手功、车功、烫功。“刀功”是指裁剪水平。“手功”是指在一些不能直接用缝纫机操作或用缝纫机操作达不到高质量要求的部位，运用手上工夫进行针缝，主要有扳、串、甩、锁、钉、撬、扎、打、包、拱、勾、撩、碰、搀等14种工艺手法。“车功”指操作缝纫机水平，要达到直、圆、不裂、不趋、不拱。“烫功”指在服装不同部位，运用推、归、拨、压、起水等不同手法的熨烫，使服装更适合体型，整齐、美观。
2.“九个势”
是指胁势、胖势、窝势、凹势、翘势、剩势、圆势、弯势、戤势。如袖笼山头必须做到圆顺，袖子要做成有弯势，后背要有戤势使两手伸缩方便，子口要有窝势，不向外翘，前胸要有胖势，肩头要有剩势等。
3.十六字标准
即“平、服、顺、直、圆、登、挺、满、薄、松、匀、软、活、轻、窝、戤”。“平”是指成衣的面、里、衬平坦、不倾斜、门襟、背衩不搅不豁，无起伏。“服”指成衣不但要附合人体的尺寸大小，而各部位凹凸曲线与人体凹凸线相一致，俗称“服帖”。“顺”指成衣缝子，各部位的线条均与人的体型线条相吻合。“直”指成衣的各种直线应挺直，无弯曲。“圆”指成衣的各部位连接线条都构成为平滑圆弧。“登”指成衣穿在身上后，各部位的横线条（如胸围线，腰围线）均与地面平行。“挺”指成衣的各部位要挺括。“满”是指成衣的前胸部要丰满。“薄”是指成衣的止口、卜头等部位要做得薄，能给人以飘逸、舒适的感觉。“松”是指成衣不拉紧、不呆板、能给人一种活泼感。“匀”是指成衣面、里、衬要统一均匀。“软”是指成衣的衬头挺而不硬，有柔软之感。“活”是指成衣形成的各方面线条和曲线灵活、活络，不给人呆滞的感觉。“轻”指成衣的穿着感到轻松。“窝”是指成衣各部位，如止口、领头、袋盖、背衩，都要有窝势。“戤”是指成衣宽舒度，伸手时不扳紧，手放直时戤龙不绉。以上十六字，都是相互联系，统一在一件服装上，就能显示出红帮特色工艺的特点。在女式服装上还体现镶色、嵌条、滚边、切图、绣花等工艺特点，使女子服饰造型上更优美，有时代特色。 发起了中国服装史上最富有革命意义的一次改革，揭开了中国服装史上崭新的一页——中国现代服装史：在完成这一重大改革的征程中，开创了中国服装史上影响最大、最深、最久的一个服装流派——红帮。
中国历史上，曾经发生过多次大大小小的服装改革。其中，以赵武灵王、魏孝文帝和盛唐时期的3次改革最有声势，影响最大，但所有的这些改革，无不是在传统的范围内反传统，是在不根本触动服饰上的封建主义等差观念的原则下由上而下进行的某些改良。君主所好臣民必追逐之当时服饰的流行时尚并不是源于美感和生活需求，不是自我形象、个性的展示，也不是群体认同的载体显现。《韩非子·外储说》曾描述：“齐桓公好服紫，一国尽服紫。”齐桓公说：他讨厌紫色。于是，“是日也，郎中奠衣紫；是月也，国中莫衣紫；是岁也，境内莫衣紫。”这虽然是带有寓言色彩的滑稽喜剧，但却是击中封建时代服装变幻的要害的。
而红帮开创的近现代服装，是在中国社会出现次重要转型的历史背景下，在民主主义革命推翻延续时间特别漫长的封建专制制度的历史条件下孕育和展开的；从一开始起，就是由下层民众中的裁缝与民主革命者共同策划的，以后改革的全部历程无不如此。从裁缝师傅到革命领袖，是在完全平等的基础上一起谋构、推广和完善，不管是男装、女装，其代表作中山装、西装、旗袍，穿着者都是没有阶级、等级限制的。从大总统到平头百姓，都可以按自己的条件、意愿自由选择。自由、平等、民主精神从这里得到了体现和高扬。正因为此，这项改革才随着革命的深入而越来越广泛越深刻，红帮也因此形成自己独特的风格和理念，和一个长葆青春活力的流派，走上了一条开放型的发展道路。 取众之所长是服装改革取胜的必经之路。这一规律，在红帮的改革中得到了空前有力的论证。洋为中用，古为今中，推陈出新，成为红帮参与市场竞争的有力手段。
应该说，中国服装现代化的春风，是从西方吹进来的。其方法大体上有两种：一是照搬，购置西方进口的服装，或向西方裁缝定做西装。这是开始阶段在外国的留学生、外交人士和商人，以及国内的极少数富有者采取的方法；二是借鉴，由中国裁缝参照西服的款式、剪裁方法和缝制技艺，按照中国人的体形、性格、生活环境，不断加以改造，使之中国化，有的完全“化”为中国民族服装，比如中山装。这是红帮等裁缝群体采取的方法。
西装，在西方也是革命的产物。它是在法国大革命后形成的。后经定型、规范，遂成为西方现代服装的主导品种，进而作为国际通用服装向全世界传播。正是在这种时代大潮中，西装传入我国。在中国社会历史大转型时期进入中国，是有其心然性的。
而引进西服，使西服中国化，正是红帮顺乎历史潮流，开拓的洋为中用的一条中国服装现代化的康庄大道。
中山装，是化洋为中的显例。它是受到日式西服的启发而创制的。红帮把它引进中国之后，使之彻底中国化了，使红帮再创作的成果，达到了洋为中用的极高境界。中山装几经改革，已不再是洋服了，而是中国的“国服”了。中山装的创制、完善和普及，是中国服装史上最伟大的变革之一。它是由革命家和红帮人为创制主体，以革命气概和科学精神相结合，以我国社会改革、人民生活的新需要和新的审美趋向为依据，博纳中外，一代又代人不断发展，不断创新，从而使这种服装成为向传统的旧式服装挑战、中国服装走向现代化的第一个重大成果。经过多元发展、大胆普及，不但成为我国现代男装最具魅力、最有代表的一种服装，而且在国际服装中独树一帜。
旗袍则是红帮古为今用、推陈出新的一个典范之作。发展到20世纪后期，它已走向世界，进入中西台璧的世界女装艺术宫殿。上海，北京、天津等地的红帮人都参与了这个女装精品的创作。它是红帮和其他裁缝集体智慧、胆识和科学精神的结晶。
旗袍，本是满族女子穿的一种长袍，为了遮挡胡天的狂风飞沙暴雪，这种袍子长而宽大，是直筒式的，又称“大衫”。它无法显示女性的性感特征．缺乏女性服装的形象美，从清末起，旗袍悄然变化，辛亥革命以后，更出现了一个持续创新的历程。在具有先进服装文化素养的上海、天津、哈尔滨、大连、青岛、汉口、厦门、香港等地红帮裁缝和其他有现代意识的裁缝和服装企业，以及许多民间心灵手巧的中青年女性的共同参与下，继承春秋战国时期的“深衣”、唐代的“水田衣”以及蒙古族女子穿着的长袍等民族服装的传统特色，推陈出新、古为今用，同时，大胆吸取西方女装的先进观念、现代人文精神和设计、造型艺术不断改进旗袍的款式、造型和剪裁、制作方法，把中西女装的长处有机地融入旗袍之中，成为魅力无穷的女装宝典。
如果说中山装是“西服东渐”的结晶，旗袍则是“东服西渐”的代表作。这两种中华民族的现代服装已成为中外服饰文化双向交流、互相融合的经典之作。正是它们促使互动式的中外服装文化交流驶进了快车道。 红帮的历史贡献还不仅仅于此，而是在长期的发展中不断地将一些独特的文化内涵注入到服装中去。 一件衣服上要有几只口袋、袋盖的形状、纽扣的多少、领口的设计，都有独特的文化内蕴。即使是今天，红帮前人对服饰文化的精彩诠释，仍让后人们惊叹不已，受用不尽。正是有了一整套基于深厚的文化内涵，科学又合乎中国实情的制作体系和理论体系，红帮在发展了二三十年后，已不再是个只会实干、只求实功实利的民间自发的初级流派，而是一个有理论支持、名师辈出、名店林立、著名产品不断涌现，具有良好的培训机制，在全国服装行业中独领风骚，引导中国服装艺术新潮、主潮的主导性流派。1956年，“波纬”、“雷蒙”等20多家著名的服装店从上海迁往北京，绝不是偶然的，而是红帮发展的必由之路、必然趋势。他们无疑代表了当时中国服装界的最高水平。

6. 如何评价《裁缝》(The dressmaker)这部电影

影片的剧情为凸显黑暗人性显有些荒诞搞怪，但是亮点颇多，特别是服装堪称一场T台秀已足够亮瞎我们的双眼，冲着这些也值得一看。

女主在欧洲跟着几个时尚大师学了一身好功夫，但她回到老家那个破地方并不是神马荣归故里，而是只有一件事：复仇。

简介

惊喜之作，本以为一部名叫“裁缝”的片子能拍出什么花样来，没想到这么耐看，一部上世纪时装片，每个人物都设计的个性鲜明。

并且还插入了悬疑元素和一点黑色幽默，雨过·维文的女装癖是在致敬《丹麦女孩》吗哈哈，还有肥温，今年没凭这部提名奥斯卡真是太可惜了，演什么像什么啊。

7. 缝纫裁缝剪刀在什么网店购买

在淘宝网上打裁剪剪刀就会显示很多网店任你选够

8. 我在一家网店定做了汉服中的袄裙，可是后来发现下裙长了（一片式，褶裙），楼下有一家裁缝店（不是专们裁

改之前先问裁缝师傅能不能改好，一般她要是没有把握是不会答应帮你改的，要赔的。改服装的技术都差不多，只要是做这行的都没有问题。

9. 婆婆五十多岁，开了个裁缝店，久坐加低头，颈椎不太不好，有没有什么适合的产品推荐

婆婆50多岁，开了一个裁缝店，九作家低头，颈椎也不太好，也没有什么适合的产品推荐，我觉得舒筋壮骨丸是比较适合你婆婆的