七年的女装

『壹』 您好！！我从事服装生产七年，现在想自己创业卖女装，你认为广东江门还有市场做吗

创业项目 我这有 可以商量一下

『贰』 十大名牌连衣裙

十大名牌连衣裙：

1、ONLY

隶属于Bestseller集团，始于1995年丹麦，1996年进入中国，世界著名时尚女装品牌。ONLY品牌专注于22至35岁的年轻女性，凭借鲜明的个性设计和具标识性的北欧流行风而广受消费者喜爱，目前，ONLY遍布中国大陆300多个城市，共约1800家店铺。

2、VERO MODA

VERO MODA成立于1987年，丹麦时装集团BESTSELLER旗下知名女装品牌。致力于为25岁以上独立自信的现代女性打造摩登而不失优雅的精致时装。至今，VERO MODA遍布于全中国200多个城市，拥有1800多家专卖店，致力于为顾客提供全方位的服务。

3、UNIQLO优衣库

始于1963年日本，日本上市公司，全球服饰零售业知名品牌，产品包括男装、女装、童装、婴幼儿装等，以注重日常实用、质优价廉著称，以极简设计打造人们日常穿着的经典单品。品牌采用超市型的自助购物方式，截止到2020年，优衣库在全球有2300多家门店。

4、Lily

作为年轻OL商务时装的开创者，Lily秉承时尚与商务融合的理念，以清新明快、现代简约的风格，为都市年轻职业女性设计商务场合＂正合适＂的商务时装。目前，Lily商务时装已在中国开设700余家品牌店铺，并在俄罗斯、泰国、新加坡等10个海外国家开设零售店铺逾70家。

5、太平鸟PEACEBIRD

创建于1996年，定位20-30岁的年轻消费群体，国内知名时尚服饰集团，旗下有太平鸟、乐町、Mini Peace童装、物质女孩女装、贝甜童装、太平鸟巢家居等多个品牌。截至2020年，太平鸟在全国31个省市开设有4600余家实体门店。

6、韩都衣舍

韩都衣舍创立于2008年，国内互联网快时尚代表性品牌，以韩风快时尚风格深受欢迎的潮流服饰品牌。韩都衣舍以每年上线近3万新款，平均每天上新近100款的特点，获得年轻消费女性的认可。2012-2018年，连续七年全网女装类目销售领先，截止2020年，已赢得超5000万年轻女性青睐。

7、乐町LEDIN

乐町隶属于太平鸟集团，主张年轻活力的女装品牌，以“甜美、优雅、活力”为品牌风格。乐町聚焦于年轻时尚、阳光活力的16-22岁的少女，崇尚以趣味时尚的单品混搭不同造型，妆点不同心境，使众多追求时髦的年轻女性能真正体验时尚之趣。

8、秋水伊人CHIUSHUI

秋水伊人女装始于1996年，印象实业股份公司旗下主打品牌。定位于知性、优雅、简约的都市时尚女装品牌，立足于28-38岁之间城市职场女性，充分演绎简约而不失单调、个性而不失经典、时尚有女人味的职场穿搭风格。

9、伊芙丽EIFINI

伊芙丽成立于2001年，知名女装品牌，以法式优雅、自信、自然在作为品牌风格。伊芙丽注重服装的细节设计，以简单的款式来搭配呈现出愉快印象的款式设计。通过不同的搭配方式来解决女性在各个场合的需求，体现快乐、优雅、时尚的穿着理念。

10、Ochirly欧时力

欧时力始于1999年意大利，赫基国际集团旗下的时尚女装品牌。将欧洲时尚带入中国，发动超越常规的混搭概念，以其引领潮流的设计、与众不同的色彩、精致的细节、独特的板型和搭配，让品牌散发着摩登自信、充满魅力、轻松优雅的时尚气质。

『叁』 速求女扮男装或男扮女装的小说（完）

我把简介业一起发上来，很多慢慢挑，全是这类的！
1.
1/2王子
* 【作者署名】：御我
* 【内容简介】
我在跟弟弟一次口角中，被老弟讥笑只会靠男人，一怒之下，"奋发"决定要靠我自己，一定要打败我老弟，恰巧新款游戏第二生命上市，从新开始的我，正好是第一个进入游戏，美女gm说我可以有一个愿望，哼!~~~~~~我。要。变。成。男。人 . ps:糟糕，不小心长太帅了，居然被美女gm吃豆腐，呜呜呜天啊~~~ . ps2:...god！mm居然想包养我 . ps3:天啊，帅哥...居然是个g，还要泡偶，去死吧！我是女人的时候你不要，现在来个屁啊。 . 不可思议的。。。

2.
《青莲记事》----葡萄
原名又叫“变成bl男人的倒霉女人”
文案
作为一个真正意义上的女强人，大概是最不愿意也最没必要掉去古代的吧？尤其还变成了一个男人。
这个男人身份尴尬，是祸国殃民，人人得而诛之的大奸臣，且性取向不正常，蓄养娈童。
内忧外患，步步危机，忠良们视我为国之蠹虫，欲除之而后快；派系纠缠，我却是最不正义的一方；强敌环伺，我如何安身立命？
我的命运美少年与我有杀父之仇，不共戴天，我如何处理这淡淡初萌的心情？要怎样挣扎保护自己和身边重要的人们？
3.
凤霸天下(耽美慎入)
简介：
女保镖玥为了救主人，被刺客刺中了心脏，顿时毙命。
死后的玥回到了本该属于她的时空，成了玄武国的王爷，流玥。他的命运是个天谕，他将是这个时空一统天下的王，而他冀望的并没有这么多，有的只是身体里萦绕多年的一份爱恋罢了。一个统一天下的人未见得会有一颗争霸的野心，而他身边的人，会因着这个天谕或恐惧或猜忌，续而反击，背叛和中伤只会让弱者倒下，而强者却是越战越勇，四国的王侯将相无论如何也想不到，正是他们的行为纠结成了一股强大的力量，推动着玥一步一步地走向既定的命运……

4.
我是女生（这个不是古代文）
作者：苏凡
隐瞒了二十多年的性别秘密，去面对这个酷酷的男人，也只能是昭然若揭了，没办法，我是女生。不过，也许有一天，我还会大声庆幸欢呼，我是女生！

5.
穿越时空+女变男+NP)[完结] 作者_镜中非静

穿越时空，没错，他穿越了，穿越到一个根本在中国历史中从为出现的朝代，可以直接理解为架空历史（如果是小说的话！）。以现在的情况来看，典型的灵魂穿越，转世重生。这不奇怪，小说中常见的情节。但是，这魂魄离体总要有一定的原因吧，不是死亡也该是睡着昏迷等失去意识。可他呢？他究竟是怎么穿越的？脑袋中只记得他和林灵舞正在讨论那算命的事情，这才眨眼的功夫，他便穿越，出生加变性了！

变身美女
作者：叮叮当当

[ 内容简介 ] 许非从小被当成男孩养大。为了享受一回做女人的幸福感觉，在十八岁的那个夏天，她来到巴黎度假。却意外碰到了纪清杰，两人迅速坠入爱河。在家族和爱情之间，她应该如何选择？在别人眼中身为男人的她可以成功嫁人吗？

穿越之万受无疆--亦申
什么！什么！
就因为一句“再也不想当女人”就把她扔到这里来
还是皇帝，虽然比她学校的校草漂亮多了，没错就是漂亮
想她琴棋书画十窍通了九窍，一窍不通
诗词歌赋只会“窗前明月光，地上鞋两双”
钩心斗角的后宫，唯一记得就是还珠格格
失忆外加装傻充愣，总算安全的在皇宫生活下来
为什么那个国师这么漂亮？赶快把美人抱……
可别人的眼神这么奇怪……

女变男，NP文，N＝8，一受七攻，某亦逃走！

育神 小说作者： 郁卡德
小说类别：纯爱耽美 总点击：145383 总推荐：16791 总字数：305789 更新：2006年04月25日

因为我的前身不负责任的写了一本没有女人的书，我不得不借尸还魂到书里去修补这个错误。寻找一个能生育的胸口有着紫色月牙胎记的男人。
一到那个世界，我才发现，我不但是书里那个皇帝的弃妃，而且还有两个男儿身的侍妾……
本书带有耽美（BL）倾向，不喜者勿入，谢谢配合^_^

[满朝凤华 / 孤钵 著 ]

书籍介绍:
她那一低头吟笑，
那一回眸浅嗔，
便能倾国倾城，颠覆了这朗朗乾坤！
男儿装，女儿身，且看小女人化身大丞相，将这满朝文武都纳为我裙下之臣！

王子翻身变淑女

作者：织华

这男人有病？！
半路杀进他正在使用的厕所，
先是宣称自己不是Gay，
结果又用力的给他吻下去 ，
看他那意犹未尽的样子，
害他气得先赏他两巴掌再逃离现场，
可是——这家伙是打不死的蟑螂吗？
怎么这会又出现在他的船上，动不动就吃他豆腐不说，
还超级自恋，叫他不要不好意思称赞他，而且——
说什么免费大方送，可以让他摸个够！
这变态到底是哪根筋不对啊？干么非要找他麻烦，
还拿那什么鬼东西说要物归原主？
啊——那不是他掉在厕所的卫生棉....

http://www.xs8.cn/love/11432/index.html

相亲破坏王

作者：小渝

玩死人不偿命的调皮小捣蛋，
反常当起正义使者。
为救全天下免于水深火热！
她决心--彻底破坏这场相亲，
让她姐私奔去！！
……喔？这是啥逻辑啊？
她姐的人生若是黑白的？全天下就遭殃？
她这小脑袋总有一箩筐让人苦笑不得，
又掰的头头是道的怪道理，如今，
她这「新新人类」又突发其想，
惟恐被抢了相亲对象的他会孤枕难眠，
竟拿自个儿充数， 做后备新娘？！
她以为一连串的咋舌行经准能吓跑他这「新好男人」
谁知，却正中他的%#*……嘿嘿！
原来他对她比对她姐还有兴趣，
还为她定了「快速朔身」计划--插花，烹饪……
准备「好好照顾，照顾」她这块璞玉……

http://www.xs8.cn/love/7260/index.html

我是女生

作者：季蔷(季可蔷)

这年头什么怪事都不足为奇
看看新来的转学生就知道他所言不假
温文儒雅的外貌隐含娘娘腔气息
头脑聪明却个性固执到令人不敢恭维
抢尽他这个白马王子的锋芒不说
还在校园内大玩变男变女变变变的把戏
穿上裙子颠覆众人对“他”是男生的既定印象
硬是扭转他以为自己有同性恋倾向的怀疑
只是“现代花木兰”真是欠骂又不可爱
执意逃避现实做个孝顺的女儿讨父亲欢心
就是不愿敞开胸怀正视他对她的真心付出
甚至撂下她不排除进行变性手术的预言

http://www.xs8.cn/love/7375/index.html

就爱你的酷

作者：可儿

一场阴错阳差的意外让他的心深深沉沦，
他终于找到令他悬挂多时的黑衣女子了，
而她竟是那位冷漠俊美的蔚城主！
当初是因为蔚城主的气质与黑衣女子太过相似，
他才会特别注意，岂料「他」真的是她，
以为彼此有了亲密关系，她该是永远陪伴他，
没想到她却不屑他，硬是不肯屈服，
对他痛下「毒手」后还连夜畏罪潜逃。
这个酷丫头实在太不给他面子了吧？
许是她当男人太久了，早已忘了温柔为何，
既然如此，那他更不应该放过她，他决定使出......

http://www.xs8.cn/love/9395/index.html

男朋友？

作者：彤琤

瞧瞧，这御家七岁的小王子——御风行，是多么的俊雅清秀、乖巧懂事啊……
但，八岁的霍靳偏偏对「他」没啥好感！
直到发现这讨厌鬼是在爷爷的斯巴达教育下成长时，情况才有了戏剧化的转变——「他」的坚强早熟激起了他心中莫名的情绪，
两人从此成为形影不离、无话不谈的好朋友……
可十八岁时，「他」却因为爷爷送的生日礼物——裸女，而心事重重、神色落寞；
霍靳不由得疑惑，正力劝好友接受「成年礼」时，不料「他」竟然暧昧的吻了他！？
天啊，这、这是什么情况？
他被吓得脑袋空白，原来隐藏十八年的事实真相是——！？

http://www.xs8.cn/love/3374/index.html

《程心程意爱上你》作者：绫部若樱
《陵转生》作者：即墨遥（这个未完）
《日暮含烟烟欲收》 作者：南枝
还有些女主穿到男主以前的文.
《七年》 作者：愿落
《时空系情》作者：丹瞳
《我心之执》作者：唐语樵
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
1 waiting 甜点屋 金瑰子 单行本 简尚寒 鲁佑 女扮男装,复仇
2 老婆爱把妹 裘梦 单行本 蓝宇堂 楼步雨 女扮男装
3 复仇天使 洁西卡·格拉斯 单行本 季若亚 方玮琪 两人是最佳拍档, 为寻凶, 女扮男装, 要如果表白自己对他的爱
4 偷梁换柱 慕枫 众神国度 伊奥·布雷夏 韩楚·费迪南 女扮男装,黑手党世家
5 赤龙猎爱 程钰 五龙令 韩烈 龙汐蕾(龙熙磊) 现代女扮男装
6 勾魂牡丹 邬子灵 单行本 商荆川 耿舒旦(霍舒旦) 女扮男装
7 极道之妻 天空 显东组 显东政 堂本光 帮派组织,女扮男装
8 鬼使神差 慕枫 神出鬼没 鬼使 神差 女扮男装,后知后觉
9 猎夫X行动 霖瑄 单行本 蓝仕德 杨蕙瑜 现代剧居然还有女扮男装这种把戏==
10 爱情变化球 俞飞 单行本 孟不凡 廖寒枫(丁咚咚) 女扮男装,日久生情,棒球情缘
11 赌徒的甜心 米琪 甜心 华尔沙 安琪 女扮男装,近水楼台
12 恶魔夺情 方辰 终结者 黑塞斯 黑蝎子 警察,毒品犯,女扮男
13 萨儿的跟踪 夙云 单行本 金雍宇 苏萨儿 女扮男装,日久生情
14 无盐女 左晴雯 丑姬 伊藤忍 上官紫绪 女扮男装
15 火爆猛狮 子缨 单行本 庄仲豪 张佩玮 女扮男装
16 我是女生 季蔷 限制级未满 沈丹青 丁蔚 女扮男装,青春校园
17 你爱哪个我 彤琤 坏男人俱乐部 张震宇 谷崴 女扮男装
18 男女授受亲亲 沈曼奴 单行本 梁惜少 宋微儿 女扮男装,颠鸾倒凤
19 引爆沸点 馥梅 单行本 凯因 康瑞文 破案悬疑,女扮男装

http://book.4yt.net/search.aspx 这些小说都在这里面

《 单圈儿》《 冒牌千金》 《 萨儿的跟踪》《 Waiting 甜点屋》
《 老婆爱把妹》《 赌徒的甜心》《 复仇天使》 《 偷梁换柱》 《 赤龙猎爱》《 猎夫X行动》《 变了样》《 火爆猛狮》《 温柔百分百》《 颠覆男女情》《 我是女生》《 冷佞阎官》《引爆沸点》《 你爱哪个我》《 极道之妻》《男女授受亲亲》《无盐女》《爱情变化球》《鬼使神差》《勾魂牡丹》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

『肆』 女装品牌大全排行榜

女装品牌大全排行榜：

1、路易威登（LV）

路易威登简称LV，Louis Vuitton品牌创立于1854年，源自法国巴黎。创始人路易·威登是法国历史上接触的一鸣皮件设计大师，经过一个世纪后，路易·威登成为了皮箱和皮件领域顶尖品牌，成为了上流社会的一种象征物。如今的路易·威登这一品牌已经不仅仅局限于设计和出售高档皮具而是涉足于时装、服装饰品、皮鞋等领域的巨型潮流指标，LV品牌全球每天的搜索量高达76万次。

2、香奈儿（CHANEL）

香奈儿CHANEL来自于法国巴黎，创建于1913年，主要经营高级定制服装、高级女装、香水彩妆等时尚奢侈品，每天全球的搜索量达到44.7万次，位居第二，仅次于LV。香水与时装更是让人闻名遐迩，拥有时尚教父之称的Karl Lagerfeld卡尔·拉格斐作为首席设计师，时尚界称他为“老佛爷”。1921年推出的Chanel No5香水在如今也是香奈儿官网上重点推介的产品。

3、古驰（Gucci）

古驰集团作为意大利最大的时装集团也是全球最著名的奢侈品集团，古驰集团位于意大利佛罗伦萨，经营着高级男女时装、香水、手表等昂贵的奢侈品。古驰以高档、豪华和性感著名于世，古驰的图标“双G”以身份和财富的象征作为品牌形象，成为上流社会的消费宠儿。

4、普拉达（Prada）

普拉达由创始人Mario·Prada（马里奥·普拉达）创建于1913年，一款意大利米兰品牌，以其卓越的品质得到了皇室和上流社会的宠爱和追捧，Prada集团是世界著名的十大奢侈品集团之一。Prada以时尚是卓越的手袋、皮质配件以及化妆箱等著称，近年入选美国Luxury Institute奢侈品机构评选的《世界十大男性奢侈品排行榜》第七名。

5、爱马仕（Hermes）

随着时代的发展，爱马仕随后推出了箱包、服装、香水等奢侈品。经历170多年的风雨沧桑，爱马仕家族经过几代人的共同努力将爱马仕品牌成为了全球奢侈品的典型代表，爱马仕的运动休闲装非常优秀，在2011年曾获得世界顶级奢侈品研究机构“Robb Report”评选的“世界顶级休闲服装品牌”五强之一。

『伍』 服装店做了7年了，你们觉得我厉害吗

服装店做了七年了，感觉你确实是厉害。在这个社会竞争这么大的年代里，能做七年服装的，你，肯定是非常厉害。经商的脑子也是非常优秀的，所以说我觉得你是非常厉害。为你点赞。

『陆』 淘宝七年老店值多少钱

这得看你店铺信誉多少，有多少是刷单，有多少是真实信誉。。。还有店铺违规记录是多少。。。光一个7年，没什么意义

『柒』 女装七周年庆五一活动方案怎么做

结算带7享好礼，比如个位数，十位数，百位数，千位数逢7享好礼，这样做的好处是可以做连带销售，3件零售价格个位数为9的服装就可以轻松达到，也可以把主推的款式个位数直接定为7。
促销的方式有很多，建议还是按照终端店铺自检公式分析之后，结合品牌特性，比如供货折扣等因素综合考虑。
活动方案不是拍脑门就能出来的，只是为了找方案而做方案不能说没有效果，至少效果不能预期且大概率不如人意。咱是为了效果才做活动，而不是为了活动而活动，出发点不同，结果也不一样。

『捌』 求我国历代男女服饰的图片及介绍

汉民族服饰研究

中国这样一个古老的国家，有着深厚的文化底蕴，主体民族汉族更是创造了无数灿烂文明。衣冠服饰作为文化的一种表现形式，更是集中体现了汉族的审美观和价值观。

汉服的概念

汉服即汉族服饰的简称： 主要是指明末以前，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。

汉服作为一种独立服饰体系，在历史的传承与发展中，形成了独特的文化背景和民族风貌，即已形成了鲜明的风格特色，并且明显区别于我国其它民族，及世界任何一个民族的传统服装，更与现代服饰在制式风格上有着质的不同。

汉族服饰博大精深。因为其历史悠久，应用地域广泛，并在不断的创新与融合中发展演变，使得对中国服饰研究较少的人难以把握，而作为一个大的服饰体系，不能仅以表象和简单的制式来界定汉服，而应以其主导风格为界定标准。

所以汉服的界定标准可以用以下文字进行表述：“上溯炎黄，下至宋明，汉(先秦时期则为华夏)族人民所穿著的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合。”

如此界定汉服—汉民族的传统服饰，主要基於以下三点性质的考虑：

第一：汉服的民族性，即汉服是汉民族的服饰。而中国古代胡人所穿的服装不能称为汉服。民族是个整体的概念，所以一个汉族人所穿的胡人的服装，也不能称其为汉族的传统服饰。

第二：汉服发展的传统性，而传统又必须分为两方面，即传承性与统一性。汉服的传承性表现在:汉服的源流可以追溯到中国上古黄帝时期，并一直保留风格传承而不断的发展演化。汉服的统一性表现在从黄帝时期到宋明，在中国广袤的土地上，在历时近五千年的时间跨度，和数百万平方公里的空间广度上，所有汉族人的服饰在其主流中拥有的共同特点。即以右衽、大袖、深衣为典型代表。

第三：汉服发展的自然性，即非外力强制下，汉人自觉自愿的情况下，通常不易被人们明显觉察到的自然的发展，这也是一般事物或文化发展的常规规律。而汉服发展的自然性，更是一个民族传统服装的传承性的基础，即某一事物或文化，在其自身正常的发展轨迹之下的正当发展演变的方向。其方向，可以通过一般的规律，向前追溯其源头，也可以向后预测其发展方向。

以此界定下，中国古代，除了清装外，只要是明末以前的汉人所穿的服装，不论样式、地域、融合、分化、发展，都可称为汉服，而现代古戏装，除清戏装以外，虽然与古代有所区别，但也是依照传统风格合理改制而来，所以也可以称为汉服。而汉服，用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的，现在这种汉服，又多被称为“古装(除清装外)”。

清朝的服饰，向前追溯，来源于满族的服饰，向后观察，也非汉服传统。所以虽然是汉人所穿，但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素，所以不能划入汉服范畴；而今天汉人所穿的服装，其源流主要是来自西方，“唐装”马褂、旗袍等主要(要分清主次)源流来自满族的传统服装，所以不能称为:汉族的“传统服装”。即要分清，一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别。

汉服的来源

由于我们是一个慎终追远的民族，所以尽管商周确实存在过较为接近对襟的式样，但整体上我们一直保留了祖先最初的选择……这是交领右衽的由来。至于长袖和宽袖，可能是在财富积累后上层产生的习俗，但由于当年孔子重视大袖（缝掖之衣）所以成为了士人装饰的必备元素和突出特征（当然，也反应了我们的生活观念）。

约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，人们的生活日趋稳定，产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。随着生产力和社会分工的发展，原始社会的解体，人类社会发展进程出现了一个质的变化，从无阶级社会过渡到了阶级社会。从此，衣冠服饰便成了统治阶级"昭名分，辨等威"的工具。黄帝时代冕冠的出现标志着等级的差别．开始有了区别贵*的黼黻，尊卑贵*，各有分别，服饰制度逐渐形成。

汉服的基本特点

男装的式样：

“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。

自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿） 延续了唐、五代、宋、 蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。

女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种

大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。

隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不再像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的（或者说是出于猎奇心理），并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。

大家看到了秦汉唐宋明服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐朝时期汉人依然在穿，不过在以长安为中心的北方以圆领为主，而在吴越地区则两者兼顾，宋明类似。日本和服就是在飞鸟奈良时期（中国唐朝时期）引进汉人服饰发展成为今天的日本和服。

汉族服饰的风格是怎样的呢？如果我们把汉族同欧洲民族相比的话，我们会发觉二者在许多方面都呈现明显的不同。汉族服饰几千年来的总体风格是以清淡平易为主。汉族古代的袍服最能体现这一风格，这种袍服的主要特点是宽袍大袖，褒衣博带，形制虽然简单，但一穿到人身上便各人各一样，神采殊异，可塑性很强。我们现在虽然不能见到这种服装的千姿百态的原型，但我们还是可以从汉代的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简单的汉装大衣附着在不同体态的人物身上顿时具有了一种鲜活的生命力，线条柔美流畅，令人浮想联翩。朴素平易的装束反而给他们增添了一种天然的风韵。袍服充分体现了汉民族柔静安逸和娴雅超脱、泰然自若的民族性格，以及平淡自然、含蓄委婉、典雅清新的审美情趣。

汉服的流变发展
春秋战国时期（男服）： 服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松。衣袖有大小两式，领子通用矩领。这个时期的服装还没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”。另一种腰带以皮革制成，叫“革带“。女服则曲裾袍服。曲裾深衣与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟。“续衽”就是将衣襟接长。“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

秦代服饰：秦尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。女服则曲裾深衣，秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。

西汉服饰汉代男子的曲裾深衣 。汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣。汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。 汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，形象在资料中有很多反映。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服。至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。

魏晋南北朝服饰 ：男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。

唐朝服饰： 汉族男服的另一个式样-----圆领窄（宽）袖袍衫。头上的幞头又称袱头，是在汉魏幅巾基础上形成的一种首服。唐代以后，人们又在幞头里面增加了一个固定的饰物，名为“巾子”。巾子的形状各个时期有所不同。除巾子外，幞头的两脚也有许多变化，到了晚唐五代，已由原来的软脚改变成左右各一的硬脚。唐代文吏服饰--唐代官吏，除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳，玉佩组绶等。唐朝汉族女服另一基本服饰，上襦下裙。对后世女服影响很大。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些。

五代时期服饰：基本沿袭了唐朝服饰。从《韩熙载夜宴图》图中可以看出一些大致情况。男子除韩熙载及另一僧人以外，都戴幞头着襕袍，襕袍的颜色，一律用绿色，似与当时的制度有关。幞头的两脚，微微下垂，可能在中间纳有“丝弦”，故有一些弹性，是晚唐五代通用的样式。韩熙载本人，则头戴纱帽，身穿宽衫，脚着练鞋，完全是一种家常便服。图中妇女服饰，也符合当时的实情，以短襦及长裙为主，也有圆领袍衫。腰间一般都用绦带系束，余下部分下垂，形似两条飘带。披帛较唐代狭窄，但长度有明显增加，长度大约在三至四米之间。

宋朝服饰：宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式。圆领式样，相比唐朝宋朝男服袖口变的宽大。宋朝汉族女服基本式样有两种：大襟右衽交领和对襟。

明朝服饰：男子服式依然沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。女装相比男装要富于变化些。明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本样式，大多仿自唐宋，一般都为右衽，恢复了汉族的习俗。
汉服的周边传播
日本和服：在日本飞鸟和奈良时代，中国对日本经济和文化生活的影响进入最重大的时期，这时，中国古代吴越地区的宽袖、叠襟式长衫流传到了日本，成为上流社会正式场合的礼服，特别是朝廷的正规制服。在此后的历史变迁中，小袖由内衣变为外装，和服的袖筒变短变长，腰带变窄变宽，花纹图案不断翻新，染织工艺日益精制豪华。但是，万变不离其宗，和服的基本要素始终没有脱离吴服的定格，所以直至今日，日本人仍将和服又称为吴服，在许多教授和服饰学校里，都要讲述和服来源于中国隋唐文化的历史知识。
日本和服是从中国引进的，和汉服重要的不同在于：男装基本相同，只是袖口稍短稍窄些，下摆紧凑些。自日本明治维新后，日本男子穿和服的越来越少。今天日本穿和服的更主要是女性。女装不同点在于和服后面有背包，袖口同样稍短稍窄些，下摆紧凑些，腰带宽些，还有服饰上的花纹有日本本民族的特色。日本妇女头型和所穿的木屐和棉袜也是唐朝时期汉族妇女的传统，今天在中国已难寻踪迹，但在日本却生根发芽。
高丽服饰：南朝鲜宫廷中女生的服式，有许多华丽的装饰。与汉族服饰相似，但是裙子比较宽松、而且蓬蓬的。
汉服的劫难
满清入关之后，正式颁布剃发令的时间为顺治二年农历六月十五日，换算为公历则为公历1645年7月8日，也就是1645年的7月8日，满清撕下了不强迫剃发的假面具，彻底强硬的执行起剃发令来，至此展开了江阴等其他各地人民反剃发的斗争，至惨至烈，难以笔尽。死亡人数无法统计。
满清使汉族人的服装面貌产生了一个重大的变化，将延续了三千年的汉民族冠冕衣裳送进了坟墓。顺治二年，清军攻下江南各省，清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府命令，从公文所到之日起，在10天内要将全体男子统统剃去头发，改梳发辫，如果有“仍存明制，不随本朝之制度者杀无赦。”与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。
汉族对清政府的命令极力抵制，反抗活动此起彼伏。长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步，以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”，即：服装上男从女不从，生从死不从，阳从阴不从，官从隶不从，老从少不从，儒从而僧道不从，倡从而优伶不从；以及：仕宦从而婚姻不从，国号从而官号不从，役税从而语言文字不从。这点有限的让步，终于保留了一些汉族衣装中的特点。
满清建立后为什么要强迫汉人剃发垂辫易服？ 按常理，穿什么服饰，留什么发型和统治并无多大关系，但满洲人入关并建立清后赋予了它们新的内涵。汉人不能接受异族统治主要不是因江山社稷落入异族之手，而是因汉人从骨子里看不起周边蛮夷民族，认为他们野蛮愚昧没文化，接受他们的统治对汉人来讲是种侮辱。汉族有几千年的文明史，有灿烂的文化，相比异族，汉人有一种强烈的文化优越感，相比之下，满洲人文化实在肤浅，实在自愧不如。这种民族自卑感一方面促使满洲贵族拼命学习汉文化，另一方面又使满洲贵族深恐汉人看不起他们，因此要想统治汉人最好的办法就是使汉人习异族风俗，以人格侮辱的方式使汉族精神萎缩，使汉人丧失自尊、自信，打掉汉人骨子里的民族优越感。
清建立后全国因服饰，发式而被杀的汉人不下几百万，当时在中国的一位西方传教士看到这些情景写到：“全世界像汉族这样因服饰，发式而遭屠杀的民族绝无仅有。”
怎样看待“胡服骑射”与“剃发易服”？
我们应当接受外族先进的东西——但是在保留我们的基本典章的前提下。
所谓“中道”是也！——拒绝，那是故步自封；但失掉自己，那是背弃祖先！
胡服，包括唐的胡服，都是在保留汉家传统衣冠的前提下，进行的。
胡式服装，只是作为方便劳作的职业服装，和某个特定时期特定区域的流行风尚。而作为国家典礼的祭祀、朝见、礼宾——则一律是使用标准的传统汉服。
汉服一直是庄重、礼仪制度的代表；胡服，只是时尚、实用主义的流行。
胡服骑射——是我们主动学习外来文化的典型；
剃发易服——是我们的奇耻大辱，被奴役的标志。
凤凰涅磐，浴火重生
复兴汉服记事
她是人类文明史上最璀璨的明珠，以其高超的美学工艺屹立于世界服饰艺术之巅，她是汉民族一脉相承的传统服饰，将中华文明的精神理念谱入古国生活点滴之间。
从质朴的秦汉风格到超然的魏晋神韵，都在渗透着华夏民族的理想追求；从开放的大唐情怀到含蓄的宋明格律，无不流露出汉族文化的哲学信念。汉族服饰，在中华五千年的文明进程里，已成为华夏民族的发肤与汉族儿女血脉相连。
然而，她却是汉族人民最深的伤口--在被异族剥去皮肤的同时，鲜血荡漾在古国的锦绣山川，三百六十年岁月，漫长的时间……时至今日，我们遥望着祖先创造的辉煌成就，却充当着世界上唯一没有自己民族服装的赤裸民族
---华夏之汉!
眼见的是无耐，心怀的是不甘!
我们整理起祖先的遗产，誓让那斩断的文明再绽新妍。

汉服复兴大事记（略表）
自制汉服第一人青松白雪访谈；
全发汉服第一人信而好古访谈；
王珊以真正唐装获国际小姐选美最佳民族服饰奖；
“改制汉服第一人”寒音馆主访谈录；
湖南在线开办汉服专刊；
万壑听松第一次在高校公开宣传汉服；
汉族服饰重现神州——壮志凌云访谈录；
马来西亚华人赵里昱汉服美国上街直播；
深圳网友聚会；
蒙元“专家”等对汉服复兴的胡批事件；
“以汉服之名张扬文化”--东方早报周刊对汉服复兴的报导；
“汉服教育从青少年开始”——汉流莲访谈；
第一家汉服专营公司——古径衣饰公司成立；
溟之幽思在高校宣传汉服；
“为人师表”-轩辕慕雪访谈录；
阿根廷华人莲竹子——华夏衣冠震天南；
到作此文之时，汉服的身影已出现在郑州、济南、哈尔滨、西湖、重庆、广州、深圳、贵州、江苏、湖南、河北、上海、北欧、美国、澳洲、马来西亚、阿根廷、新加坡……还有很多很多……每年的7月8日为汉耻日，汉网同仁于此日设祭，以告慰当年为保卫汉民族文化而死在清兵屠刀下的英雄们。每年的7月8日有汉服的会员们会穿着他们最华丽的汉服上街，以此表明汉服没有死亡。没有汉服的会员则在那一天早起时默哀三分钟，表示对无辜遇难先人的哀悼。若有江阴市的会员则在那一天穿着华丽的汉服（如果穿丧服岂不是表示汉服已经死了）进行一次祭祀活动，祭祀那些当年反抗剃发的英雄以示其汉服没有死亡，英雄的子孙后代没有让他们失望。

为什么要恢复复兴汉服？
服饰是一种文明，是伴随人类文明发展而产生的，是人类文明的不可缺少的一部分。叫嚣：“衣冠复古，不如退回兽皮草裙！”之说，不但是对衣冠文明的否定，更是对人类文明本身的亵渎和否定!
服饰是一种文化，是伴随著人类社会的演化及自然地理气候等条件的变化而产生、发展、演化着的文化体系，并时时受这些客观条件的制约。由于世界各地、各民族之间所存在的自然地理气候与人文历史传统的差异，是导致各民族的服饰有所差别的根本原因。也正是因为这种差别，也使得各民族的人民，对其传统服饰产生了特殊的热爱之情，而这种热爱，实际就是民族感情的具体表现。
汉服，作为汉民族的传统服装，产生於五千年前，植根於华夏大地，更与汉民族血脉相连，成为不可分割的一部分。这是由汉服和汉族的历史所决定的。
一 服饰产生的地理背景，是造成不同服饰体系之间差别的决定因素。
汉族服饰，产生於中原地区，其制式与中原的地理气候等自然条件不可分割，且一直受其影响。汉族故土----华夏大地，地处温带，总体气侯温和，故其所形成的汉族服饰，遮蔽全身，无立领，大袖等等特征与热带、寒带等地有明显区别。
例如:产生於较寒冷地区的满族服饰，就与其有著显著差别，如满族服饰中出现的立领，窄袖就是当地人民为了抵挡严寒所特制，因此满族服饰实际根本就是与汉族服饰渊源完全不同的服饰体系!将这两种服饰体系混淆实际是对历史的无知!
二 服饰的风格是与其民族文化思想不可分割。其中，对不同社会的哲学指导思想方向，直接影响到服饰的风格。以汉族服饰，皆为平面裁剪，不强调以服装来刻划人体曲线，这与西方的立体裁剪风格是完全不同的。而类似的风格差异，不但也体现在绘画、建筑、音乐等领域，更体现在两种社会背景下，人们的思维方式之中，同时也影响到科学等领域的发展。这实际是因为不同社会背景下人类世界观和方法论之间所隐含的差异的表观体现。这种差异的产生，归根到底，是由地理环境的差异所造成的人类社会形成初期的文化差异所决定，并由历史一代代传承演化至今。(包括历史较短的美国思想，实际也是有其特定的历史文化背景，其根源与西方文明，尤其是希腊、罗马文明有著千丝万缕的联系，但与东方的华夏文明相关甚少。所以，今天世界流行的服饰，归根结底，其主流设计思想是由西方创立的，与传统的华夏文明有着截然不同的风格，所以，将今天汉人所穿的服装等同于汉民族的传统服装也是对历史的无知。
三 服饰风格与其所属民族的生活习性息息相关。例如古代文化较为先进，而政权相对稳定的农业国家，如古中国的特色服饰---即汉族服饰，以宽袍大袖为主，正是汉族人生活条件优越的表现。而相对落后且生活不稳定的游牧民族服饰，则多以灵活便利的制式为主。而现代快节奏的工业社会，更以季节实用为服饰界的主导思想。所以，游牧民族服饰、现代服饰均无汉族传统服饰风格的体现，更不能作为汉族传统服饰的替代品进行概念性混淆。
四 服饰发展，与其所属民族的文明进程互相影响。例如，华夏民族的农业(棉、麻、桑蚕业等)、轻工业(纺织业、印染、刺绣，甚至造纸等)都对服饰的发展起了决定性的作用，在中国某些朝代，将汉族的服饰工艺推向了顶峰，至今仍另世人叹为观止。而古代工农业(尤其是桑蚕、刺绣等)相对落后的西方社会，是无法匹敌的(更不要文明几乎没有开化的游牧民族了！)并且我们可以看到，至今我国在这些领域中仍保持着领先优势。这种优势是与华夏文明的历史分不开的。
五 由于服饰的差别存在的原因，民族服饰对于该族人民，不仅是其民族身份的标志，也代表了对该族人民对本民族文化的认同，更是对其民族的认同。而这种认同感，不仅是理性层次上的对本民族历史的认识和对本民族传统精粹的认可，更是感情层次上的精神追求，即是对本民族热爱之情的具体体现。而这种热爱之情，是建立在了解、理解其民族的历史文化渊源和文明精髓的基础上的，所以，不热爱自己民族服饰的人，通常也是那些对其民族历史文化同样茫然漠视的人，即漠视其民族的人(无知，再加自私浅薄的人)。难道被其族人所漠视的民族还有前途可言吗？
六 人类是感情生物，人类社会的演化及人类文明的发展也是有其客观规律的。而人性(人类的感情等)是这种客观规律中不可忽视的人部分。即，人类的感情在人类社会的发展中起着至关重要的作用。所以研究社会文明和人类发展，却漠视人类本身的感情需要是十分荒谬的。而服饰的发展演化，也是人类文明进程的一部份，必然受到人类感情的左右。而民族感情是人类集体所共有的情感，带有普遍意义，所以撇开民族感情谈民族服饰发展也是不科学的。
七 人类的感情受其所获知识影响，而人类的知识是在历史中积累而来的。由于知识在传播中受到各种条件的限制，所以，通常各族人民，对本民族的文化了解程度高于对他族的了解。并且，人类本性中对“自我价值体现”的追求，使其会对属于自己的文化抱有深厚的感情，而对本民族服饰的感情正是这种人性的体现之一(对本民族服饰没感情的人，也可以说是缺乏人性的人)。
八 就汉民族的传统服饰本身来说，不但有以上七个方面的属性，更有著其区别於其它服饰的发展历程、文化背景，工艺水平及特殊而惨痛的灭绝过程。而这一切的一切，都使得有民族感情的汉人对汉族服饰更有著一种特殊的情感！

其内容如下：
1汉族服饰有着和华夏文明同样悠久的历史，而华夏族人，将其视为其民族祖先黄帝所制，是本民族文明的象征，也是区别于他族的标志，历来就有”齐民心，别夷狄”的作用。
2汉族服饰一脉传承，五千年不断，千万里江山皆存有其最典型的风格制式，本身就是世界服饰史上的一大奇迹。
3汉族服饰在人类历史上创造空前绝后的工艺水平(注意:是空前绝后，即使科技发达的现代也没达到)，更是华夏的骄傲。
4汉民族自古就有重衣冠的思想，不但有先圣哲人的典籍论著，更反应在传统中国的方方面面，衣冠文明与华夏文化本身就是密不可分的，不论如何发展演化，只有华夏文明的存在，就要受到汉族衣冠文明的影响(比如现在的戏剧影视等的服装，就可窥见一斑)。
5由于，汉族衣冠消失的特殊过程，更令汉人对本民族的传统服装有着痛彻骨髓的复杂的感情(没有的就不配称汉人！)这种痛与爱的强烈的感情是精神层次上的，带有神圣性与理想性，是可以超越世俗，跨越时代的情感，更非一般世俗之情可以相比拟！
6当今，汉民族是世界上唯一没有自已民族传统服装的民族，这对于一个拥有悠久历史和高度文明的十亿人口的中国的主体民族来说，是十分遗憾而难堪的，在世界上也是极具讽刺意味的。
所以汉服是：汉民族的代表性衣冠；汉人的精神气节的凝集；深深植根于汉族历史文化，尤如其汉人之发肤，相连于汉人之血脉心灵；汉服——永远伴随着汉民族和汉族人民，无论历史、现在、还是将来，只要有汉民族的存在，就有汉服的存在。汉服，作为汉民族的传统服饰的地位就永远不容有任何辩驳的余地！即是汉民族不容许有任何形式的虚化、非化或其它任何概念替代！所以，提及汉民族传统服装，不考虑这些感情，就是对人性漠视和对汉民族感情的亵渎和抹杀！
九 社会的发展，也有其规律性，是螺旋上升并迂回前进的。而现在人类社会整体正从工业社会步入后工业社会，而中国也随之不断的发展向前。从世界范围来看，人类对其生活方式不断的提出新的要求，即要求人性化、个性化，要求舒适安逸的生活方式，追求精神的充实更迫切于物质生活的满足，这不但人本性的体现，也是社会发展、生产力进步的客观条件所决定的。而且当代社会人类，正在努力满足人类的追求。如工时的减少，假日增多，工作时间计算的多样自由化，网上工作，家庭办公等的出现，都使人类的生活更加适应人性本身的欲望要求。就中国来说，虽然现在人们整体的生活节奏还在不断加快，但也有向此方向发展的趋势。所以仅看到当今人们生活水平加快，而不看其发展趋势，就否定汉服的适应性，是不客观的做法。