牧予男装型号规格

『壹』 上海牧升男装如何加盟

提交申请，人家给你一个标准，按着做就成了，最好是去看看考察一下，毕竟要投钱的

『贰』 中国衬衫的标准尺寸分别是多少

欧码XS=男女身高155/160，欧码 S=男女身高160/165，男衬衫领围39，欧码 M=男女身高165/170，男衬衫领围40，欧码 L=男女身高170/175，男衬衫领围41，欧码XL=男女身高175/180，男衬衫领围43。

欧码XXL=男女身高180/185，男衬衫领围44，欧码XXXL=男女身高185以上，男衬衫领围45以上，“号”指人体的身高，“型”表示：净胸围。A或B是体型代号，号型是国家通过测量、分析、取平均值得到的。号型数值表示该衬衫适应与此号型相近的人。

(2)牧予男装型号规格扩展阅读：

常见服装有两种型号标法：一是S（小）、M（中）、L（大）、XL（加大）；二是身高加胸围的形式，比如160/80A、165/85A、170/85A等。第一种标注不规范。不管是国产服装还是进口服装，必须按中国的服装型号标准GB/T1335标注型号，英文字母只能作为辅助代码标注。

在国家标准GB/T1335中，女装上衣S号（小号）的号型是155/80A；M号（中号）为160/84A；L号（大号）为165/88A。“号”是指服装的长短，“型”是指服装的肥瘦。

如165/88A，斜线前后的数字表示人体高度和人的胸围或腰围，斜线后面的字母表示人的体形特征。Y型指胸大腰细的体型，A型表示一般体型，B型表示微胖体型，C型表示胖体型，区别体型的方法是看胸围减去腰围的数值而定。

『叁』 牧黎男装是个牌子吗皮衣质量好吗

这个牌子的皮衣质量很好啊，款式又好看，皮质穿着又舒服。

『肆』 解释下列词语中加括号的字(1) 生杀(予)夺 谦冲自(牧)

予：给予
牧：修养

『伍』 男装大佬！历史上的唐朝真的很多女人扮男装吗

是的，这一点也有历史记载作为考证。比如太平公主在宴会上身穿男装，在江湖上行走的为父报仇的小娥也是时常以男装形象示人，在《内人双陆图》等画作中，也有很多男扮女装的形象出现。

『陆』 看完一部电影的感想

由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的
发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，
服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期
的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，
妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。大唐二百余年的女子服饰形象，可
主要分为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。下面借助古籍诗画，分而
述之。

一、襦裙服
襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即
短袖）的传统装束。唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留
了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而
又动人的一种配套装束了。
襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。与此相近的衫，却
长至胯或更长。唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。元稹诗句“藕丝
衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯
诗句“红袖女郎相引去”。从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，
而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤
银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。襦的领口常有变化，
襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。盛唐时代有袒领，即领口开
得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以
垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及
黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。
裙，唐代妇女下裳为裙。馐堑笔迸�臃浅V厥拥南律研问健V迫姑?
料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。裙腰上提高度，有些
可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。如周昉
《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，
这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。唐代
裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。如唐诗
中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“
两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。
唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。
其中尤以石榴色流行时间最长。李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。”万楚
五有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。”其流行范围之广，从《燕京
五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩
将女儿染红裙。”石榴裙最大的特点，是裙束较高，上披短小襦衣，两者
宽窄长短形成鲜明对比。这种上衣下裙的“唐装”，是对前代服装的继承、
发展和完善。从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和
修长。

二、女着男装
女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象。《礼记 内则》曾
规定，“男女不通衣服。”尽管事实上不可能这么绝对，但是女子着男装，
常会被认为是不守妇道。唐以前虽然在汉魏时也有男女服式差异较小的现象，
但那不属于女着男装，只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然
成风，即使这样，还应将一部分起因归于游牧民族的影响。当时影响中原的
外来服饰，绝大多数都是马上民族的服饰。那些粗犷的身架、英武的装束，
以及矫健的马匹，对唐女着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种
适合女着男装的气氛。《旧唐书 舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，
而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。《新唐书 五行志》记，
“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。
帝与后笑曰‘女子不可为武官，何为此装束？’”虽说这太平公主此举有些
恃宠撒娇，但也说明了唐初已经出现女着男装的倾向。女着男装的风气尤在大
唐开元、天宝年间盛行。《中华古今注》记，“至天宝年中，士人之妻，著丈
夫靴衫鞭帽，内外一体也。”《新唐书 李石传》记，“吾闻禁中有金鸟锦袍二，
昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。”由此可以看出，当时女子仿制男装，穿着男装
相当普遍。

三、胡服
初唐到盛唐间，北方游牧民族匈奴、契丹、回鹘与中原交往甚多，加之丝绸
之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。所谓胡人，是汉族人对北方
民族的一种贬称，我们这里讲史，权且保留当时的称呼。随胡人而来的文化，
特别是胡服---这种包含印度、波斯等很多民族成分在内的民族装束，令唐代妇
女耳目一新。于是，一阵狂风般胡服热席卷中原诸城，其中尤以长安及洛阳等地
为盛，其饰品也最具异邦色彩。元稹诗：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐.....胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。”
唐玄宗酷爱胡舞胡乐，杨贵妃、安禄山均为胡舞能手，白居易《长恨歌》中的
“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一种。另有浑脱舞，枯枝舞，胡旋舞等对汉族音乐、
舞蹈、服饰等艺术门类都有较大影响。所记当时“臣妾人人学团转”的激动人心
的场面也是可以想象到的。姚汝能《安禄山事迹》记，“天宝初，贵游士庶好
衣胡帽，妇人则簪步摇，衣服之制度衿袖窄小。”关于女子着胡服的形象或见于
石刻线画等古迹。较典型者，即为上戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长
裤，足登高腰靴。《舆服志》云，“中宗后有衣男子而靴如奚、契丹之服”当为
此种装束。

『柒』 英国衣服尺码中，eur38号，us8号分别对应什么尺码

1、eur38号是uk12号；

2、us8是uk12号。

3、是的，uk10比uk8大一个号。

欧美各国标准尺码图如下：

1、胸 Bust/Chest：经胸部的最高点作胸部的水平线，其周长即为胸围。

2、腰 W aist：在身躯的最狭窄处，作腰部的自然水平线，其周长即为腰围。

3、肩 Shoulder：肩点到肩点的长度即为肩宽。

4、臀 Hip：在臀部最宽处，作其水平线，其周长称为臀围，也称坐围。

5、膝 Knee：越过膝内侧和膝盖的水平线。

6、前（颈）领中 C.F.Neck（CenterFrontNeck）。

7、后（颈）领中：C.B.Neck（CenterBack Neck）。
8、肩高点 H .P.S.（High PointofShould）。

(7)牧予男装型号规格扩展阅读：

1、号型

是表示服装的一些基本尺寸即服装的大小的标识。

号：指人体的身高，以厘米为单位表示，是设计和选购服装长短的依据。

型：指人体的胸围或腰围，以厘米为单位表示，是设计和选购服装肥瘦的依据。上装指胸围，下装指腰围。

2、体型

是以人体的胸围与腰围的差数为依据来划分体型，并将体型分为四类，分别为Y、A、B、C型。Y：表示胸围与腰围的差数为19cm~24cm之间 A：表示胸围与腰围的差数为14cm~18cm之间 B：表示胸围与腰围的差数为9cm~13cm之间 C：表示胸围与腰围的差数为4cm~8cm之间

3、号型系列

以各体型中间体为中心，向两边依次递增或递减。身高以5cm分档组成系列，胸围以4cm分档组成系列，腰围以4cm、2cm、分档组成系列。

系列如下： XS S M L XL

上衣型号 150/76A 155/80A 160/84A 165/88A 170/92A

裙/裤号型 150/58A 155/62A 160/66A 165/70A 170/74A

『捌』 《庄子全译·齐物论》 君乎!牧乎!”固哉 丘也与女皆梦也,予谓女梦亦梦也.中的“君乎!牧乎!固哉

“而愚者自以为觉,窃窃然知之.君乎,牧乎,固哉!”愚蠢的人却认为自己是在清醒的过着生活,暗暗窃喜你真的主宰自己的生活了?还是象被人想羊一样的,被牧羊人牵着鼻子过生活?你这个愚笨的人啊,你的愚笨真顽固啊.

『玖』 唐朝有那些文化现象

西来佛教东传，景教，回教，摩尼教传入中国，玄奘取经

『拾』 女主叫尤樱男主叫牧予言的小说

异界之空间战争

作者： 胭艳

简介：

这是一场由一个人对宇宙与生命意义的探索为线索的战争。它牵涉到多个位面，不同的神明，并将千年前隐藏的真相一一揭露。神明之间的战争，不同的空间、位面，辉煌的战争场面、对力量与智慧最终意义的探索到底是 ...