古代男子着女装

1. 谁知道男扮女装的古代言情小说

《难消帝王恩》—九月流火
虞清嘉很久之后才得知自己是女配文里的原女主，对方手握女配系统，摩拳擦掌要抢她的机缘。
呵呵……反正迟早都要死，不如活的舒心一点，虞清嘉彻底放飞自我，仗着自己是嫡女，玩了命刁难父亲新领回的美艳小妾。这个小妾也不是善茬，一来二去，两人梁子越结越大。
后来她渐渐发现不对，她的死对头为什么是男人？他还是皇室通缉犯，废太子的幼子，日后有名的暴君啊啊啊！
***
本朝皇室有一桩隐秘，比如皇室男子虽然个个貌美善战，但是却天性嗜血，从基因里透着偏执残暴。
慕容檐少年时从云端摔入尘埃，甚至不得不男扮女装，在随臣后院里躲避密探。经逢大变，他体内的暴虐分子几乎控制不住，直到他看到了虞清嘉，他名义上的“嫡女”。
他躁动阴暗的世界里，突然就照进了阳光。
#我爱你胜过生命，生前予取予求，可是若我要死了，第一件事便是杀了你。
很宠很甜的文～
《娇妾》—东施娘
她生来命贱，觉得能成为驸马爷的小妾，衣食无忧，还有人伺候，已经是她命最好的时候，哪知道那个不苟言笑的主母说她偷了人，叫人把她活活打死了。 死了的芝芝当了三年阿飘，整天飘来飘去，无所事事，所以发现她那位美貌的主母一个大秘密。 原来她的主母是个男人，后面还当了皇帝！ 芝芝：？？？ 然后她重生了，重生回她十五岁，还没有被一抬软轿从侧门抬进公主府的时候。 又软又怂的女主角，大开杀戒的画面是没有的，但又软又怂人生也是可能逆袭的。
这个文男主我有一点不太喜欢，女主的第一个孩子被他打下去了，虽然是因为一些原因不能要孩子，但还是有一点不太舒服，女主有点弱，别介意
《戏精太子追妻日常》—平林漠漠烟如织
国公府二姑娘许凤鸣的贴身婢女周似锦，摇身一变成了威远侯的嫡妻，知道底细的谁不说周似锦是小麻雀飞上枝头变凤凰？
生父一朝势败，等待周似锦的是丈夫亲手奉上的一碗毒药。
临死前，她想到的是:男人真是靠不住，不如跟着二姑娘。
后来，周似锦:嗯，真香！男人也有很好的，比如许凤鸣。
这个文也很好看很甜，男女主前世没在一起，女主是男主的丫鬟

2. 古时候有哪些著名的男扮女装和女扮男装的名人

《长安十二时辰》自暑假热播以来，无论是剧中的人物造型，还是其所还原的大唐市井生活中所展现的“大唐本味”，都为广大网友津津乐道。在近几集中热扎依“女扮男装”的剧情引人关注，似乎，“女扮男装”是古装剧中必不可少的套路。然而，比起影视剧，历史上的“女扮男装”(甚至是“男扮女装”）就惊险刺激多啦！一起来和文史君看看吧！

人类社会的发展是一个社会分工的过程，在这一过程中，人类以他们对事物的了解，通过给世间万物命名来界定一切，建立社会秩序——在古代中国可以称之为“礼”。对于人们来说，未知的或者说定义模糊不清的事物（有时候是人）是危险的，而跨越定义之间的行为则被视为是不详的禁忌行为。

从生物学的角度上来说，男女之间的差别无疑是被过分放大了。在此，且不论事情是怎样发生的，但至少在性别观念确立以后，在男女之间的鸿沟就犹如红海一般，逐日扩大缝隙。《礼记·内则》记载：“男女不通衣裳”，服制是“礼”的重要组成部分和体现。服制在代表等级和身份的同时，也明确的划分了男女双方的性别领域。正因为如此，一开始，历史上的异装现象是和异端、灾难等不详的印象紧密联系在一起的。

异装现象，指的是异装者（女性或是男性）打破社会设置的性别着装要求，通过穿着异性服饰来模糊自身性别的一种特殊着装现象。在双方的社会角色扮演中，史上记载的最早的跨越男女服制的挑战者是夏桀的宠妃末喜（史上又称“穏嬉”、“末嬉”、“妹喜”、“未喜”等）。《汉书·外戚传》颜师古注说末喜是“女儿行，丈夫心。”《晋书·五行志》记载，末喜喜好戴男子所服之冠。这种特殊的衣着喜好，结合着她这“亡国妖姬”的历史形象，从里到外都透露着不同寻常的气息。

长期为礼制所禁止的异装行为在历史上一直与“服妖”捆绑在一起，而唐朝可能也并非是人们想象中“异装者时代”。女性在“女扮男装”的文学游戏中还有望通过异装来模糊男女性别，获取建功立业的通行证，来努力赢得社会地位和社会认同感。男性的异装者则陷入了逃避现实的窠臼。

3. 古代男扮女装女扮男装，为什么会不易被人看出来呢

因为古代封建思想和等级制度的影响，男主外女主内，在古代很多女性都是直接待在家中的，很少会出现，因为封建思想的影响，所以导致古代的女性大多都是待在闺房之中。即便是有客人来的话，那么女性也是要回避的，同时客人不能随便的见别人家的女眷。

不过，在唐朝却掀起了男装的风潮。其实对于古代女性来说，因为地位的不同，所以很多女性会想感受一下男性有什么不同。即便是走在大街上，如果是穿着男装的女性的话，那么也会得到更多的尊重。而女性一般只需要待在家中适逢好公婆便可，而男性则是会告诉女性无才便是德的道理，同时让女性深信这种道理。而之所以会这样教化，其实也是男性对自己地位的一种保护。

4. 有没有男主男扮女装的古言小说

有。比如：
一、《严肃点穿越呢》（起点女生网首发，类型：古代言情，作者：刘小树）
简介：昔有强人携板砖掀人前脸儿，后有小川使神机开敌后脑瓢儿。
丫是小流氓？不不，只是一只会医术的普通穿越女。
女扮男装女、男扮女装男、足球赛、PK台......“嘿！嘿！严肃点，穿越呢”
二、《凤凰宫》（起点女生网首发，类型：古代言情，作者：青色名）
简介：风雅家骤逢巨变，箫庭袖手旁观
无意间救得太阴教男扮女装圣女满月
花间来到了太阴教，无意间成为太阴教司灵
伴随太阴教权利斗争
花间分配到任务竟然是种田
不工作就没有东西吃的生活
花间又会如何应对？
三、《国色丹清》（起点女生网首发，类型：古代言情，作者：凤舞寒沙）
简介：毁身于夫君庶妹之手，
重生于痴儿丑女之身，
赐香一直在想，
若是没有那个男扮女装的绝色妖孽搅局，
她的重生之路该是何等的嚣张！
若是上天再给她一次机会，
她一定会对那个骗她的妖孽大吼一声！
去你的义结金兰！滚！

5. 古代男扮女装或者女扮男装真就看不出来

个人认为应该是很好分辨的，因为古代男女服饰，习惯等分别都是很大的。但花木兰应该是个特例。
先来了解下她的基本情况：
花木兰：隋代人，花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。

既然是隋朝人，那么就不存在裹脚之说（裹脚是从南唐传出来的，后南唐被宋所灭。），而且从《木兰辞》不闻机杼声，惟闻女叹息。中可以看出木兰是个有所思有所为的女人，这在当时应该是凤毛麟角了，后来的替爷争，我们是不是可以理解成木兰本来就有点工夫呢？是不是木兰家本来就是个武林家庭呢？
而且上有人指出，木兰不是汗人，花是一胡姓（切汉人不会叫皇帝为可汗），而胡人又善骑射。所以木兰就有了基本上的从军条件。

而如果木兰并不是大家想象中那种柔弱美女，而是一个“仲无颜”一类的女人，或者张的就很男性化呢？

最后凡是艺术就必须夸张，谁能保证《木兰辞》的作者看到的“当窗理云鬓，对镜贴花黄。”的就一定是个西施呢？

至于其他小说中的就更加不可能尽信，无非是一种手法。用句熟话：“导演是这么要求地！”

以上是我的看法，写的乱点。

6. 古装剧里的男扮女装都很假，难道古代真的都是这样扮的

古代自然不是这样，古人虽然也会男扮女装但因为那时候没有什么好的化妆品和护肤品所以男人和女人的皮肤都差不多，而且古人没有现代人这样了解人体构造不太清楚女人和男人外在到底有什么区别，所以很多时候根本看不出对面的是男扮女装的人。

三、影视剧中将男扮女装的女性弄得浓妆艳抹其实是为了影视剧的气氛。

影视剧中男扮女装的演员都是画着精致的妆容然后涂一个大红唇穿着女装在街上大摇大摆的走，其实这样拍摄只是为了增添气氛然后告诉观众她是女的！虽然我们肉眼都能看到但导演和编剧还是怕某些不长眼的观众认为这个男人，所以为了让剧情的效果更好只能让男演员画的跟朵花一样。

7. 为什么古代就有了男扮女装的潮流以前读到过一段史书好像是记载晋朝的时候有一段时间很流行年轻男子化妆

这就是所谓“魏晋风骨”
谈到魏晋风度，不能不与当时兴起的士族阶层相联系。士族，或者叫做世族是东汉末年兴起的世家大族，他们垄断做官的权力，有着自己的政治特权与庄园经济，可以与皇权平分秋色，比如东晋时就有“王与马，共天下”之说。在中国历史上，唯一可以与皇权分庭抗礼的，就是魏晋南北朝年代的士族阶层。魏晋风度的名士大部分是世家大族的人物，比如王谢家族，他们既是政治与经济上的大族，也是文化的大族，谢氏是诗歌家族，王氏是书法大族。所以魏晋风度既是名士的精神贵族的产物，也是凭借经济与政治上的特权而形成的。东汉末年，社会陷入了空前的战乱之中，南北分裂，生灵涂炭，老庄人生无常，企求解脱的学说走进人们的心灵之中。这些士族，高傲而软弱，痛苦而无法解脱，又与下层鸿沟很深，不知疾苦
魏晋风度作为当时的士族意识形态的一种人格表现，成为当时的审美理想。风流名士们崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏。晋朝屡以吏部尚书请官王右军，但遭屡拒绝。我想，正是因为精神的超俗，“托杯玄胜，远咏庄老”、“以清淡为经济”，喜好饮酒，不务世事，以隐逸为高等这样的人事哲学观，才能造就那传奇的《兰亭序》。
然而，魏晋风度为什么在历代每每遭贬，究其原因，大略是这帮名士们饮酒过度，醉生梦死；再就是放达出格，有悖常理，另就是清谈误国。据传说“竹林七贤”之一的刘伶，纵酒佯狂，经常是抬棺狂饮，且身上一丝不挂于屋中，人见均嗤之，他却反唇相讥：“我以天地为房屋，以房屋为衣裤，你们干吗要钻到我裤裆里来呢？”这些名士们为求长生而炼丹服药，穿衣喜宽袍大袖且经久不洗，故而多虱，因而“扪虱而谈”，在当时是件很高雅的举动。
其实以魏晋风度为开端的儒道互补的士大夫精神，从根本上奠定了中国知识分子的人格基础，影响的相当深远。可是，魏晋风度的所及，也带来了弊端，许多人赶时髦，心情也并非嵇康、阮籍似的沉重，却也学他们的放达。其实如今年轻人作为对人生的爱恋，自我的发现与肯定，与东汉末以魏晋风度的价值观念是一脉相承的。而如今年轻人在追求行止姿容的漂亮俊逸个性上，又和魏晋风度的美学观相辅相成。

8. 古代男扮女装是为何

每天分享一句话：不管生活是一场如何折磨，

很多时候我们无所谓，

时间的沙漏沉淀着无法逃避的过往，

活着就是简单的幸福。

第一类属于宫廷内的龌龊勾当。

如齐桓公时的易牙，这些男宠们只是容貌姣好，善作媚态，基本还是男子装束；而到了汉哀帝时的董贤，便不顾羞耻地女装取媚了。

第二类则属于民间的诈骗行径。

即青年男子自幼女装，以教习女工针黹为幌子，出入民家闺阁，趁机骗奸良家妇女。

第三类可视为古代躲避男嬖的流风。

古代国君多宠幸男嬖，多蓄倡优的风气到后世也逐渐波及民间。

在古代也有一些男子扮女装，但多是为躲避灾祸，或是是因遭受羞辱，总之多属于被动的行为，不得已而为之。

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9. 有什么男扮女装的古代言情小说，不要男同性恋。

兰因璧月：（女主兰七少 男主明二少）
兰因璧月是武林至尊的圣物，拥有它，就等于拥有了整个武林。 兰七，是一个誓要得到兰因璧月的人，她拥有绝世的容貌和莫测的武功，一双碧绿的眸子又为她平添了几分妖邪之气。由于坎坷的成长经历，她以男装示人，且妖邪无情，所以，武林中称之为“碧妖”。 明二，是与兰七争夺兰因璧月的最大对手，他武功高深、仪表雅逸，而且还有一个与“碧妖”旗鼓相当的名号——“谪仙”，仙与妖当然是相看两生厌。宁朗，与兰七定下娃娃亲的人，他的憨厚、善良与郭靖相比有过之而无不及，所以，他与兰七是两个世界的人。 争夺兰因璧月的过程中，兰七与明二谈笑间暗施毒手，却逐渐发现内心与对方的默契；而宁朗“是男即结义，是女即结发，非男非女则生死相守”的诺言也让兰七冰冷的心蓦然一颤…… 且看兰因璧月最终花落谁家，看三人的故事到底又是何种结局
PS：女主在江湖中时以男装示人，时以女装示人，无人可判断出她是男是女

《穿越之清冷公子》

《白衣传》

《兰陵缭乱》

《云狂》

《傲风》

10. 古人男扮女装的目的一般是什么

古代的男子男扮女装的目的是有好多的，比如一些当官儿的男子，一些官府的男子，为了调查一个案件就会男扮女装，而且有些长得比较俊俏的男子扮起来女装真的长得很好看。

看古装电视剧的时候就有一些犯案的男子经常出入青楼这些地方，所以一些官府的办案人员就可以扮成女性潜入青楼这些地方，去勾引那些犯罪的恶徒，从而把他们一网打尽。

男扮女装也可以逃罪，在宫里的一些犯了大错的男子，可以扮成女性逃出宫去，从而躲避官府的追杀。还有一些人男扮女装就是属于心理的问题，他们从小就以为自己是女人，不是男性，所以长大了之后就会自然而然的扮成女性。

有些人男扮女装，就是属于变态的心理，他们的目的就是为了偷窥一些女性，因为他们对于女人太好奇了，太抑制不住自己了，所以就会男扮女装看清楚女性。