依莲女装型号规格

1. 取名黄忆莲怎么样

我觉得这个名字一般啊，首先，不是很好听，感觉有点土了，不过寓意还是不错的，但是不是特别好的名字

2. 林忆莲的个人资料，越详细越好

林忆莲（SandyLam），1966年4月26日出生于中国香港，祖籍浙江宁波，华语流行乐女歌手、影视演员。

1982年，担任商业二台兼职DJ；之后，将艺名改为“六一一”，并主持了香港商业电台节目《六一一学生周记》。

1984年，出演个人首部电影《圣诞快乐》，从而正式进军影坛。1985年，推出首张个人粤语专辑《林忆莲》，从而正式进军歌坛。

1990年，推出首张个人普通话专辑《爱上一个不回家的人》；同年，获得“叱咤乐坛流行榜颁奖典礼”叱咤乐坛女歌手金奖。

1992年，与李宗盛为电影《霸王别姬》合唱主题曲《当爱已成往事》。1994年，推出首张个人日语专辑《Simple》。

1995年，推出第4张个人普通话专辑《LoveSandy》。1997年，在音乐舞台剧《雪狼湖》中饰演女主角宁静雪。2000年，推出第7张个人普通话专辑《林忆莲's》。

2001年，获得“CCTV-MTV音乐盛典”最佳女歌手奖。2002年，获得“新加坡金曲奖”亚太最受推崇女歌手奖、流行乐坛荣誉奖。

2005年，获得“第五届全球歌曲排行榜”终身成就奖。2006年，推出第10张个人普通话专辑《呼吸》。2010年，举行“一〇忆莲”演唱会。

2013年，凭借专辑《盖亚》获得“第24届台湾金曲奖”最佳“国语”女演唱人奖、最佳专辑制作人奖。2016年，举行“Pranava/造乐者世界巡回演唱会”。

2017年，获得湖南卫视原创歌手竞赛真人秀节目《歌手》总决赛冠军。2018年，推出第12张个人普通话专辑《0》。2019年，获得第30届台湾金曲奖最佳国语女歌手奖。

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参演过的电影

1、《群龙夺宝》

宝禾电影制作有限公司出品制作，袁振洋执导，刘德华、关之琳、徐少强、泰迪罗宾、林忆莲、谢宁等主演的剧情片。1988年上映。

讲述为富而不仁的宋金荣与经营保险的吴家有仇，定下陷害恶计。他一方面公开展览闻名世界的发绣可兰经，又向吴氏投下天文数字的保险，又找到神偷卓非凡，叫卓偷经，逼吴氏破产。

吴氏则请来神探陈查理保护真经，而经文原主却聘快枪马如龙来抢回宝经。陈马卓三雄相遇，先在赌桌上交手，三人出尽八宝各有千秋。运经途中，陈遭人伏击，马拔刀相助，卓则用计，在吴家破坏陈的名誉。又伪造假经……

2、《猛鬼学堂》

由刘镇伟执导的香港恐怖片，由张学友、许冠英、林忆莲等主演，影片于1988年在中国香港上映。

故事讲述，不知什么时候，僵尸竟然窜上了香港的街头，由于被咬的人随后也会变成僵尸，一时间变得僵尸遍街，人们陷入了恐惧当中。

3、《龙凤智多星》

由导演黎应就执导，王家卫编剧，张国荣、冯淬帆、楼南光、倪淑君、林忆莲、曹查理主演的电影。主要讲新加坡国际刑警西门汀（楼南光饰）被派来香港作警政交流，误会中被港方探长张荣（张国荣饰）拘捕，幸而谷督察及时澄清，还派张荣24小时保护西门汀的故事。

3. 林忆莲的介绍

林忆莲（Sandy Lam），1966年4月26日出生于中国香港，祖籍浙江宁波，中国香港女歌手、演员。1990年主演电影《乱世儿女》。1981年，年仅15岁的林忆莲加入电台当DJ，1985年发行首张个人专辑《林忆莲》，开始歌手生涯。1990~1992年，林忆莲三次获得香港叱咤乐坛流行榜的“叱吒乐坛女歌手金奖”，之后她往中国大陆、台湾地区以及大中华区扩展音乐事业。2005年11月10日，发行专辑《本色》。2008年2月27日，林忆莲发行专辑《忆莲 live 07》。2013年7月，林忆莲凭借《盖亚》获得第24届台湾金曲奖最佳国语专辑、最佳国语女歌手和最佳专辑制作人奖。

4. 周敦颐忆莲介绍

<<忆莲>> -周敦颐
江南风景秀 最忆在碧莲
娥娜似仙子 清风送香远

5. 古诗《忆莲》、《采莲》和《赏莲》的作者分别是谁

《赏莲》作者为宋代的周敦颐、《忆莲》作者为唐代的李白、《采莲》作者为唐代的杜甫

6. 《忆莲》《访莲》《种莲》的作者是谁呀

周敦颐
周敦颐（1017—1073）

中国宋代思想家、理学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人。以母舅龙图阁学士郑向任分宁（修水）主簿，调南安军司理参军，移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱。所到之处，都很有实绩。“在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢决”。晚年知南康军，治所在今星子县城。曾游览庐山，为庐山的山水所吸引，在其自为诗中道：“庐山我爱久，买田山中阴。”因筑室庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道故居濂溪以名之，遂定居于此，并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。敦颐卒，亦附葬于母亲墓旁。以后子孙世居江州，后裔绵衍。

周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(《太极图说》)。”圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。在以后的七百多年的学术上产生了广泛的影响，他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等，成为后世理学研究的课题。

周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道气。但没有人知道他的理学思想，只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深，并将两个儿子——程颢、程赜送到他的门下，后二程均为著名理学家。南宋学者，胡宏对敦颐的理论学加以尊信，理学集大成者朱熹对他评价很高，为他作事状，又为《太极图.易说》、《易通》作了注解。张（木加武字）称他为“道学宗主”，其名声逐渐大起，九江、道州等、南安等地纷纷建濂溪祠纪念他，宁宗赐敦颐谥号为“元”，因此敦颐又被称为“元公”，到理宗时，从祀孔子庙庭，确定了周敦颐的理学开山地位。

周敦颐性情朴实，自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴”。他从小信古好义，“以名节自砥砺”。平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。他虽在各地作官，但俸禄甚微，即使这样，来到九江时，他还把自的积蓄给了故里宗族。

周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，池宽十余丈，中间有一石台，台上有六角亭，两侧有“之”字桥。他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》。自此莲池名震遐迩。

九江的烟水亭最初是由周敦颐修建的，因为亭在湖心，一墩如月，故名“浸月亭”。后不断兴废，取“山头水色薄笼烟”之意境，改名“烟水亭”。清顺治十七年，巡道崔抡奇复修烟水亭建立五贤阁，奉周敦颐为五贤之一。九江市区现在还有濂溪路、濂溪居委会等。

周敦颐著有《周子全书》行世。濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。
周敦颐是把世界本原当做哲学问题进行系统讨论的起始者。
补充资料:周敦颐/爱 莲 说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。

7. 淑忆莲女装怎么样

这个牌子不是很有名，比较小众，挺有特色的，设计有质感。

8. 《忆莲》是谁写的

作者：周敦颐

周敦颐（1017—1073）

中国宋代思想家、理学家。原名敦实。字茂叔，号濂溪，道州营道县（今湖南道县）人。以母舅龙图阁学士郑向任分宁（修水）主簿，调南安军司理参军，移桂阳令，徙知南昌，历合州判官、虔州通判。熙宁初知郴州，擢广东转运判官，提点刑狱。所到之处，都很有实绩。“在合州郡四年，人心悦服，事不经先生之手，吏不敢决”。晚年知南康军，治所在今星子县城。曾游览庐山，为庐山的山水所吸引，在其自为诗中道：“庐山我爱久，买田山中阴。”因筑室庐山莲花峰下，前有溪，合于湓江，取营道故居濂溪以名之，遂定居于此，并将原在故里的母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。敦颐卒，亦附葬于母亲墓旁。以后子孙世居江州，后裔绵衍。

周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(《太极图说》)。”圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。在以后的七百多年的学术上产生了广泛的影响，他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等，成为后世理学研究的课题。

周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道气。但没有人知道他的理学思想，只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深，并将两个儿子——程颢、程赜送到他的门下，后二程均为著名理学家。南宋学者，胡宏对敦颐的理论学加以尊信，理学集大成者朱熹对他评价很高，为他作事状，又为《太极图.易说》、《易通》作了注解。张（木加武字）称他为“道学宗主”，其名声逐渐大起，九江、道州等、南安等地纷纷建濂溪祠纪念他，宁宗赐敦颐谥号为“元”，因此敦颐又被称为“元公”，到理宗时，从祀孔子庙庭，确定了周敦颐的理学开山地位。

周敦颐性情朴实，自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴”。他从小信古好义，“以名节自砥砺”。平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。他虽在各地作官，但俸禄甚微，即使这样，来到九江时，他还把自的积蓄给了故里宗族。

周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，池宽十余丈，中间有一石台，台上有六角亭，两侧有“之”字桥。他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》。自此莲池名震遐迩。

九江的烟水亭最初是由周敦颐修建的，因为亭在湖心，一墩如月，故名“浸月亭”。后不断兴废，取“山头水色薄笼烟”之意境，改名“烟水亭”。清顺治十七年，巡道崔抡奇复修烟水亭建立五贤阁，奉周敦颐为五贤之一。九江市区现在还有濂溪路、濂溪居委会等。

周敦颐著有《周子全书》行世。濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。
周敦颐是把世界本原当做哲学问题进行系统讨论的起始者。
补充资料:周敦颐/爱 莲 说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。