ARC`TERYX始祖鸟――不论从笔划也好,还是从品牌来看,它都应该排在第一。始祖鸟一向采用最好的材料、最好的生产工艺来做,有人说它是生产作品,而不是生产货品的。目前只做背包和服装,都能算是顶尖产品。AKU――意大利的户外鞋品牌,品质出色。属于中档偏上的档次。AIGLE――法国品牌,主流产品以户外休闲服装类为主,掺入了很多时尚元素,多走商场。具有一定的功能服装,比较好看。国内曾有过一些它的厂货。我比较喜欢,主要是它的品牌译过来就是‘飞鹰’,呵呵。ACME――中国销量极大的普及型背包品牌。公司高层从BP分出来后组建了这个品牌,以大众价位夺取市场,在能保证基本品质的前提下以低于同类产品价格的优势成为中国入门级背包的王者。其后推出帐篷也是走的同样模式,也运作成功。现在又推荐自充气垫等其它产品,市场如何还有待观察。它的背包和帐篷是我向低价位、入门级朋友推荐的首选。ANEMAQEN――北京三夫公司自己的品牌。从零售渠道进入品牌生产,博采众家所长,并能针对市场开发产品,具有一定优势。品牌注重信誉,在户外界和服装界唯一一家曾召回过整批产品。并有自己的俱乐部人员提供测试改进意见,产品线非常齐全,甚至包括绳套都有生产,品牌还不为大家所熟悉。AmazTEK阿码斯――北京专业做内衣的品牌,由于做专,一开始就在市场上闯开了名气。04年推出一批120元的COOLMAX的T恤也有一定影响。在中国的内衣品牌中算是一强。ASOLO――相当好的户外鞋品牌,在国内认知度也很高,品质一流。产品以设计花哨为特色,做工也很扎实。以徙步鞋和登山鞋见长。高档鞋,价格也不低。我喜欢推荐的好品牌。Atunas――欧都那,台湾品牌。以休闲类服装见长,在国内目前主销登山鞋和专业性服装,但服装依然体现出很多休闲款式。做工很好,价格也不便宜。有一些较好的产品,但国内认知度不高。AIRWAVES――中国的自充气垫品牌。这个品牌的工厂给国际上很多大品牌贴牌生产自充气垫,看好国内市场后推出自己的品牌,由于拥有自己的工厂和比较先进、稳定的技术,很快占领国内自充气垫品牌高端市场。产品质量稳定,与国外同类产品相比,属性价比高的垫子。BACKPACKERS――中国服装品牌,中低价位,产品设计多考虑耐磨、耐用,多以厚实风格出现。Bridgedale――专业的登山袜品牌,只做袜子。分类较细,品质出色,价格也不菲,属高档品牌。在我穿过的几个品牌登山袜中,我最喜欢的就是它的登山款,可以连着穿上好几天不臭不硬,保暖性也极好。我喜欢推荐的品牌。Bergans――挪威品牌。这个品牌相信大家还不熟悉,中国已经有代理商。强项在于背包和服装上。对于它的背包我还不是很了解,服装是比较典型的欧洲风格,非常的花哨和漂亮,工艺也很好,但价格也相当的贵。曾看中过它的一件冲锋衣,居然在肩部热压TPU来做为耐磨层,很有意思,好象是卖4、5千元,和始祖鸟差不多了。BIGPACK――在中国户外可以算是家喻户晓的背包品牌啦。在最适当的时机进入中国户外市场,一举奠定了它在中国背包界的地位。前几年国内背包可选择性还不多时,BP可算是独占鳌头。这两年,产品线逐渐向服装方面发展,可能是原来背包的名气太响,服装上总是没有很强的发展势头了。中档品牌,价格中档,品质较稳定。BEAL――法国登山绳品牌,有很多专利技术。只做攀登绳索,在中国知名度很高。BlackDiamond黑钻石――美国品牌。主要以照明类和攀登类产品为主,并且都在这些领域取得了很高的口碑。品质一流,做工好,属高档货,价格也不便宜。除了这些外,它还生产背包(也是以攀登类为主)、滑雪板、帐篷等外围产品。它的头灯中GMINI这款曾红极一时。BLACKYAK――黑耗牛,号称韩国第一品牌。产品线很全,几乎囊括了所有类型的装备。主要以服装为主,品质相当不错,属中高档品牌,价格当然也不便宜。进入中国后开始本土化设计和生产,今年推出一批2000元左右的GTX三穿冲锋衣冲击市场,有一定的效果。今后能走向哪里,还有待观察。Bolle――专业的眼镜品牌,在中国户外滑雪镜和高山眼镜比较出名。属中高档品牌。Buff――西班牙专业的头巾品牌。产品系列齐全,生产规模相当大,设计研发能力很强。属中高档品牌,在中国是第一家推行头巾的品牌,目前已经有好几家在仿它推出自己的头巾。属高档货,价格也贵。Chaco――美国品牌。专做户外凉鞋,属高档品牌,品质一流,设计独特。有一些设计风格可能对中国的玩家来说有些超前,不太适合。CerroTorre――韩国品牌。主做登山包,也有一些服装。这个品牌的包溶合了众多高档背包的优点,在设计上相当出色,且有一些自己的新意,我非常喜欢它的一些设计。今年的新款,在设计和材料上有些改变后,好象并不太为大众所接受。属中高档品牌,品质一流,与VAUDE一起争夺中高档品牌背包市场。Columbia――绝对的知名户外品牌。现在更多的是走向大众化休闲产品市场,更多的是注重款式和颜色搭配,在专业性上不是很强。产品线很全,主要在商场销售,以服装为主。Coleman――美国品牌。是汽灯的发明者,在欧美,它的市场占有率相当高。但很奇怪,进入中国它却只做鞋,可能是与它的代理商有关吧。与BP背包类似,它进入中国市场的时机非常好,在当时没有太多选择时,卖出相当多的鞋,至今很多户外店里还都有它的展架在。后来因为各种原因,这个品牌几乎退出了中国市场。目前还有一些剩余的鞋在户外店里销售。CAMP坎普――意大利品牌。在国外以技术器械享誉户外界,而在国内则是以睡袋为大家所熟悉,也算是个比较奇怪的品牌吧。因为国内代理生产睡袋的原因吧,现在大家一提CAMP,多数人一定是想到它的羽绒睡袋,在羽绒睡袋里也算是中高档的。特别是它推出的小蚂蚁睡袋,因为体积小、重量轻曾经非常热销。CascadeDesigns――美国。严格的说,它不能算品牌,而是一家公司。可能大家对它并不熟悉,但是提到Therm-A-Rest的垫子,鸭嘴兽的水袋,大家可能就都知道了。这些产品都是它的品牌。CASIO――日本人的东西,不想多说。Camper――北京桑温特公司的品牌,最初成立品牌生产一些睡袋和帐篷,这两年可能公司改变经营策略,已经很少有看到它的产品啦。CASSIN――意大利品牌。主要生产攀登类产品,兼做一些攀岩服装。在国内平流层虽然代理,但知名度一直不高。CAMPLAND――美国品牌。在中国由代理商生产运作,主要产品为帐篷,属于中档品牌产品,价格适中。后来也推出一部分的服装,但一直都平平淡淡。CAMPLINE――韩国品牌,中档登山鞋。现在全部是韩国原产,曾在国内昙花一现,以两款较低价格的徙步鞋较具性价比。Craft――瑞典的品牌。主要以运动型内衣为主,在产品研发和设计能力上很强,高档品牌。进入中国后总感觉它有点儿水土不服,加上一些设计理念不容易为国人所接受,所以名气总是提不起来。CAMELBAK――水具品牌。目前只知道是专做水具及配件,有些独特的设计。因为没怎么接触过实物,不多讲了。Deuter—德国品牌。生产的背包中规中矩,体现德国的风格,没有太多花哨的东西。做工精良,属于中档品牌。系列很全,在国内很多地方都有销售。DANADESIGN――简称DD,这个品牌我想老玩家都听过,绝对一流的顶尖背包品牌。我个人把它和始祖鸟、GG一起分为背包品牌的第一梯队。背负系列没得说,只要适合背着是非常舒服的。不过外形很多人都觉得有一些怪怪。如今的DD自从DANA先生离开后,没有更多的创意,感觉上有点儿走下坡路了。高档品牌,做工、工艺一流。Dolomite――意大利的登山鞋品牌,做工各方面看着还算不错,但入不了高档品牌,以我分类归入中档略偏高一类。DOITE――最近市场上见到一批这个品牌的服装,从做工上来看还是很精细的,材料上还不太了解它。今后还会推出什么产品,有待观察。新入中国品牌,不多评论。
B. 历史上的女英雄的故事
1、秦良玉
崇祯十七年,张献忠攻陷四川,于成都称帝后派人招降四川各土司,秦良玉军事力量弱小,有建议投降的,有建议转移的,但秦良玉不肯投降反王张献忠,作《固守石砫檄文》,誓与石砫共存亡。于是秦良玉分兵守卫各处险要,张献忠之前与秦良玉多次交战被击败,虽然现在势力庞大,却不敢靠近秦良玉守卫的石砫。
5、聂力
1945年,在周恩来的关照下,上海党组织把已经15岁的聂力送到了设在北平的军调部。叶剑英将军交给聂力一张晋察冀军区领导的照片,并对她开玩笑说:“你拿着照片去对,看你长得像谁,谁就是你的爸爸。”
当时,聂力满口上海话,而聂荣臻则不会讲上海话,只能支支吾吾地搭个腔。聂力取出放在贴身衣服里的照片,脸上露出灿烂的微笑,连看带比划地说:“这是叶伯伯给我的找爸爸的证件!”然后,父女俩笑成了一团。由于童年时期的坎坷遭遇,聂力15岁才上了晋察冀解放区刚刚创办的“荣臻学校”读书。
聂力和比自己年幼一半儿的孩子们坐在一间教室里不仅毫不气馁,而且格外奋发努力,从不因父亲是解放区的“首长”而要求特殊照顾,很快就补上了各门功课,成为全校成绩最优异的“大”学生。由于聂力学习勤奋,从小学一直到解放后上的高中,一直是学校里成绩优异的“大”学生。
C. 中国军队制式服装最大码是多少码
按目前07军服常服来说
厂家批量生产最大的是195
再大的可以定制
D. ak服装怎么样
天猫的AK男装旗舰店,,京东的AK series 官方旗舰店,,,我是几乎每天都在看这牌衣服,连续看了两年多,,随便哪件衣服我都知道它最便宜时候的卖价。。这牌子衣服价格波动浮度太大,难以置信,简直就是在乱标价格。对天发誓,我买了十几件ak,都是长期关注对比价格后买的,都是它自己最低价。。。它平时价格标的中高价,活动时候标的天价然后打折加优惠满减等等之后还是高于平时价格!!活动完之后价格上涨,比平时高出很多,意在告诉你不买你会后悔,买过的你会心安像是捡了大便宜一样。。。所以我奉劝大家不要买ak,,它不值你看到的任何价格!!
E. 屯堡的文化传承
1993年发掘的明 “荒王 ”墓出土的随葬品中的衣服、鞋子与现在安顺雷屯、云山屯一带屯堡妇女的宽袖镶边大襟衣、绣花丹凤鞋在尺寸、花样等方面几乎没有什么不同。屯堡妇女的服饰,是民风民俗考古考察和游览观光的活化石,是活着的历史。
(此处表述存在严重疑问,鲁荒王是男墓,出土服饰均为男装,其合葬的戈妃墓发掘前已被严重盗掘,并无服饰出土,此处自称与妇女服饰类同,存在严重疑问!)
屯堡人的服饰,主要表现在妇女身上,她们的装束通常是宽衣大袖,大衣袍长及膝下。领口、袖口、前襟边缘皆镶有流绣花纹,腰间以两端垂于膝弯部的织锦丝带系扎。长发挽成圆髻网罩挽于脑后,圆髻上插有玉簪、银链等首饰。妇女装束中往往还配有耳坠、手镯、戒指、手笼、长圆裙以及用绣、补、镂、镶、滚等方法制作的高帮单勾凤头布鞋。现在,其他地方只能在戏台上看到的这种穿着打扮,在屯堡却是日常生活便装,其盛装、婚丧嫁娶装和节日盛装更有独特的魁力。
初进屯堡,你就会发现,来来往往的屯堡妇女们皆穿着一身宽衣大袖的右开襟长袍,宝蓝色的,开襟上绣着杂色的滚边。长袍外面又穿着较短的码裙,腰间系着色彩斑斓的丝绸腰带,腰带在身后结着坠子,微风拂过,飘逸翻飞,极有韵味。妇女们的的头上全都包着或青或白的帕子,帕子上再覆着一张色彩迥然的头巾。悄悄的露出的发型显得很是独特,头的两鬓梳了两绺在在耳畔,成凤头状,向额前微展发绺,重心则向后倾斜,头顶分两道发路,中间又再梳成独立的一绺,有人称其为“三把头”或“凤阳头”,也因此被误称为“风头苗”。
屯堡妇女的头饰和服饰在婚前和婚后是有很大的区别的。婚前,姑娘梳着独独的一条辫子,头上不包帕子。而衣服的上衣则是小袖的素色长袍,并以布为腰带。婚后,妇女头上挽着发髻,并用银做的细练簪绕髻一圈。包青色或白色的头帕。并且必须穿大袖长袍,前襟点缀着花边,腰带改用丝绸腰带,后面打着结。江南的丝绸工艺在屯堡妇女的丝绸腰带上得到了较为突出的体现。这条丝绸腰带是屯堡妇女最庄重,最昂贵的装饰品,任何人都不能随意地触摸。结婚的时候,新娘子还要剪眉,扯脸,也就是将脸部的汗毛和前额的毛发一齐剪掉,并把眉毛剃成细柳状。
屯堡妇女的服装颜色主要以蓝、绿、藏青、藕荷色为主,却绝少有红色的。只有在结婚的时候,新娘才穿一次鲜红的嫁衣,而这红嫁衣的风采也就成了屯堡妇女一生种记忆深处的经典风景,那是她们一生种的幸福极致。 宗教在屯堡几乎无所不在。屯堡人所信奉的神灵主要是以历史上有关军事方面的人物以及汉族所普遍崇拜的诸般信仰。如崇拜关羽、道士、巫婆、阴阳端公、山神等。
每逢农历五月十三日,屯堡人便要举行一次大规模的迎菩萨活动。彼时,各个村寨的屯堡人都举着用木头雕刻的关圣帝塑像,游场串坝,以供人瞻仰。在屯堡。几乎每个村寨的大姓家族都设有祠堂、祭庙。而每家的堂屋正壁上均设有神龛,神龛下面又设置有神坛。神龛中,屯堡人供奉的神位显得丰富而又复杂。既有佛教人物,又有坛神赵侯,还有祖先牌位以及有关诸神。
在屯堡,随处可见大大小小的庙宇。为了表达他们对佛祖的虔诚,有的屯堡妇女竟然跋涉了两百多里的路,从安顺徒步到贵阳黔灵山的弘福寺烧香叩拜。而且,她们还规定,朝山拜佛的妇女得从不再生孩子时候开始,倘若朝山拜佛后,又再生孩子的话,那么一切都得从头再来。因为,她们认为,只有身子干净了,才能表示对佛祖的虔诚,佛祖的惠泽才会垂青于你,颠沛的心灵才会得到神灵的慰藉。
屯堡人设立的神坛是一种小型的瓦罐,里面盛着香火和黄色的草子。而祭坛的方式则是采取跳神和跳花两种。据《安平县志》记载:正月元旦至十五,击鼓以唱神歌,装扮傩神,沿村逐疫,所至之寨,比款以酒食,九月祀五显神,远近咸集,戏舞终日,至暮乃歌。 而今,这样的祭祀活动除了按照上述日子和规矩举行外,还在其它节日里举行。 八字四合院
居民的建筑成四合院,既有江南四合院的特点,又有华东四合院的布局,但最突出的特点是全封闭的格局。居民建筑分朝门、正房、厢房,朝门成雄伟大“ 八 ”字形,两边巨石勾垒,支撑着精雕的门头,门头上雕有垂花柱或面具等装饰品。正房高大雄伟,在木制的窗棂,门簪上雕刻着许多象征吉祥如意的图案。厢房紧依正房两边而建,前面为倒座,形成四合,中间为天井,天井是用一尺厚的石头拼成,四周有雕刻着 “ 古老钱 ” 的水漏。
石头之城
屯堡民居最大的特点是石头的广泛应用。一户民宅就是一座石头的城堡,一个村庄就是一座纯粹的石头城,屯堡是一个防御敌人的整体,而屯堡民居就是组成这个整体的每一个细胞,既可以各自为阵,又可以互相支援友邻,既保证一宅一户私密性和安全感,同时又维系各家之间必要的联系。
屯堡建筑把石头工艺发挥到极至,从高向下放眼望去,白白的一片,错落有致。走进屯堡村寨,所看到的是石头的瓦盖,石头的房,石头的街道,石头的墙,石头的碾子,石头的磨,石头的碓窝,石头的缸,屯堡民居就是一个石头世界。
军事堡垒
石头建筑的屯堡居民,具有强烈的军事色彩,村寨内部的巷子互相连接,纵横交错,巷子又直通寨中的街道,形成 “ 点、线、面 ”结合的防御体系。靠巷子的墙体,留着较小的窗户,既可以采光,又形成了遍布于巷子中的深遂枪眼。低矮的石门,有一夫当关、万夫莫开的军事功能。这一切无不显示当时战争所需的建筑构式和屯军备武的思想。现在屯堡村寨中,至今残存着许多垛口、炮台。 地戏又称跳神,是盛行于屯堡区域的一种民间戏曲。以其粗犷、奔放的艺术个性和深邃的文化内涵,很受屯堡人的欢迎。一个地戏队跳一部书称为一堂,据粗略统计,全省约有370多堂。主要分布在以安顺西秀区为中心,包括临近的平坝、普定、镇宁、关岭、紫云、清镇、长顺、广顺、贵阳等地的村寨中。安顺市所属的各区、县有300堂,仅西秀区就有192堂。因为它活动在农村,又是以平地为戏台围场演出,属于农民称谓的吹地灰之属,故称之为地戏。
地戏见诸于史料记载,最早应是明嘉靖年间的《徽州府志》记歙州一带迎汪公时“设俳优、狄、胡舞、假面之戏”。这里的假面之戏与安顺一带农村抬汪公时地戏队参与活动应是一脉相承。屯堡地戏源于借“跳神戏之举,借以演习武事,不使生疏,含有寓兵于农”之初衷,而屯堡人怀乡恋土的心理情愫,以及演武增威、神灵护佑的需要,将这一千年古礼传承至今。
地戏以村寨为演出单位。一般是一个村寨演一堂戏,跳一部书。少数较大的村寨如詹官屯、吉昌屯、狗场屯、西屯、九溪等有两堂乃至三堂戏。演员都是地道的农民。从他们的家谱上看,祖上都是征南时的马上将军。他们都曾经为明王朝立下赫赫战功,如今他们只能用地戏表演的征战场面来缅怀祖先的战绩了。一堂戏的演员20余人,由戏头或称“神头”负责全部书的排演和指导。
地戏演出地点不在戏台。或村中空坝,或平整田土,就地围场而演。演出时间一般为两个节令。一是稻谷扬花时节。以农事为主的屯堡人为了祈求一年的辛劳能获得好收成,也为了缅怀祭祀祖先,在农历七月十五日中元节期间开箱跳“米花神”,,时间约三至七天。另一个演出时间是一年一度的春节。为了欢庆一年的辛劳所获得的丰收,为了祈祷求得来年风调雨顺村寨平安家家康乐,在新春到来之际,地戏班就鸣锣击鼓,以唱神歌。全村男女老少在寒风中看得如醉如痴喜笑颜开。春节期间演出,从农历正月初二开始,要跳半月乃至一月。为了增进村寨间的友谊或艺术上的交流,有的村寨会互请地戏队去演出。
地戏演出时,跳神者首蒙青巾,腰围战裙,戴假面具于额前,手执戈矛刀戟之属,随口歌唱,应声而舞。地戏的主要表演形式是唱和舞。唱,是无乐器伴奏的说唱,不分行当,只有男女角色之分,没有男女声腔之分,由剧中角色边说边唱边交待剧情。其舞,实则为打,是表现战斗场面的对打格斗。地戏演员从古代战争的骑马步战的厮打格杀中,经衍化而形成略具程式的套路。又加之是农民的艺术,与农村生活紧密相连,在套路的叫法上极富有农家生活情趣。有的村寨还使用铁质的真刀真枪搏杀,勇猛逼真,铿锵之声不绝于耳,看得令人心惊胆战。对打中,还吸收当地苗族舞蹈中的舞步和花灯中的“四方步”,在“转”和“旋”中战裙飘舞,使惨烈的场面透着刚劲的美。伴唱者手执彩帕纸扇,边伴唱边手舞足蹈,动作虽简单,却使格杀挂上了一条美的彩带。
由于地戏演出的场地有限,且农民的经济实力不足,而搬演的故事又是千军万马征战的“大书”,以至在演出的时空转换和表演手法上,多使用虚拟、写意、象征来表现实情实景。一个“二龙吐珠”送出两队人马就代表了两军对垒的千军万马;一个“龙出海”或“龙摆尾”绕场一周,就象征着人马行程了百里千里;一条板凳可以是雄兵据守的高关;一张桌子可以是巍峨的大山;一棵小树可以是繁茂的树林;一块白布可以是滔滔的大河。《薛丁山征西》中苏锦莲与陈金定交战后,苏把面具摘下放在地上退出场,观众明白苏锦莲已被陈金定杀死;《三国》长板坡赵云救阿斗一段戏中,演员将一双鞋脱下,放在用两对锏拼摆成的一个“井”字旁后退下,观众就明白糜夫人不愿拖累赵云已跳井自杀。地戏表演中的虚拟性写意性,让人不能不佩服农民艺术家的聪明才智。难怪在1992年安顺召开的国际军傩研讨会上,国内外专家看了地戏表演后,来自北京的一位研究京剧艺术的专家感慨说:“徽班进京两百年,而地戏存在已几百年,我从地戏身上看到了京剧的影子。”
一个地戏剧本就是一部书,就是讲唱一个完整的征战故事。不分场次,不分生旦净末丑的行当,由剧中人物边演边打讲唱完毕。由于它表现的内容是征南而来的屯兵熟悉的军旅生活,所表现的人物是屯堡村民所喜爱的薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国英雄、瓦岗好汉、封神将军等,故而几百年来在屯堡村寨中传承至今。
地戏剧本的内容比较单一。可以说是一部部屯堡人景仰、倾慕、效法的英雄人物的赞诗篇。既没有谈情说爱的才子佳人戏,也没有抒臆心怀的清官公案戏;既没有悱恻悲切的《窦娥冤》之类,也没有妙趣横生的《风筝误》之属。它只有与屯堡人生活紧密相关的反映军旅生活的金戈铁马征战戏,只有赞美忠义、颂扬报国的忠臣良将戏。在30来部剧目中,所反映的内容都是明清时代脍炙人口的演义说部,都是经过艰苦卓绝的奋斗一举成名光宗耀祖的家将书。如《三国演义》、《说唐》、《杨家将》、《岳传》等,却没有同为群众喜闻乐见的说妖道怪的《西游记》和抗暴安良的《水浒传》。
头戴面具是地戏演出的重要特征。关于面具的发展,在中国已有几千年的历史,它是中国傩文化发展轨迹上不可忽视的一个光点。面具在古代先民的社会生活中有着非常重要的功能作用。它掩容增威的威慑功能,沟通了人神之间的距离,在崇尚图腾畏惧大自然风雨雷电不可知的摧毁力的古代先民心目中,是他们对生的希冀和对死的恐惧的膜拜物。
地戏面具俗称“脸子”。是用丁木和杨木刻制而成。用此两种木料,一是取材容易,二是木质细疤结少,便于用刀。随着人口激增山林减少,且独具特色饱熏民俗特征的面具随旅游发展而成为人们喜爱的工艺品,大量用材的需要,工匠们更青睐易生易长的白杨。
一堂地戏面具的多少视剧中人物而定。少则几十面,多则上百面。演出内容的单一化──只有金戈铁马的征战故事,使人物角色的分类主要以将为主。粗分可为“正将”和“反将”(或称“番将”)。由于地戏是汉文化的一部分,在汉民族正统思想的支配下,总以汉人当政一方为正方,称“正将”以番邦为反方,称“反将”。
面具的用色比较讲究人物的性格特征。按雕刻艺人的话说“要跟书走”,书中对人物的描述是什么性格,就要用艺人们心目中性格化的颜色来表示。以单色论,一般红色代表忠勇(如薛仁贵),黑色代表刚烈(如张飞),蓝色代表果敢(如单雄信),绿色代表稳沉(如尉迟宝林),白色代表英武(如马超)。另外,书中对人物脸相的描述是什么颜色,或者内涵情节因素,用色上也必须“跟书走”。如脸若重枣的关羽用红色,性如烈火的黑炭头尉迟恭用黑色,脸似金妆的余化是金,,因与尉迟恭争当征东元帅举石狮累得吐血而病倒的秦叔宝,自然就要用黄色代表了。若单色加上对称的花纹,那就是反将了。
地戏,作为一种古老的民间戏剧,在其戏剧本体中就包含着诸多的祭祀因子。当剧中人物被罩上“神”的光晕后,崇尚多神信奉的屯堡人在把地戏看作娱人娱己的艺术样式时,更把剧中人物赋予神性而视为自身命运的主宰者。稼禾的丰歉、村寨的平安、人畜的兴旺等既靠科学技术,也依赖神灵的保佑。如此,祈福纳吉的祭祀仪式就自然构成地戏演出中的一部分了。
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三、《白娘子永镇雷峰塔》
《白娘子永镇雷峰塔》是一部明朝的文学作品,见于明朝冯梦龙编辑《警世通言》第二十八卷,小说写的故事也是大家所熟悉的许仙与白素贞的爱情故事。
H. 国外户外军旅服装品牌有哪些
国外户外军旅服装品牌
品牌名称:CHANEL (夏奈尔)
品牌名称:D&G
品牌名称:louis vuitton (路易威登)
品牌名称:Gucci (古琦)
品牌名称:Gianni versace (范思哲)
品牌名称:G-star
品牌名称:polo (保罗)
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刚柔并济新《亮剑》 缪婷茹恋上黄志忠(图) 凤凰网 2011-12-14 12:13
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