『壹』 这张图片的衣服有对襟元素吗领子有什么传统中国服饰的元素吗
是中式对襟短袖所含中国元素
一，中式领
二，葡萄盘扣
把扣子拆掉，从中间缝上线不就成套头睡衣了。
『叁』 绿色对襟衣服不好吗
= =
只要好看就行啊。。。
『肆』 对襟衣物是什么
带扣子的衣服
『伍』 什么是对襟衣
对襟衣，指汉服上衣的一种式样，两襟相对，纽扣在胸前正中。
汉服对襟衣领的历史至少可以追溯到战国，甚至商朝妇好墓出土的玉人俑。
对襟跟交领，是汉服几千年来重要的两种衣领，也是汉服固有衣领。
对襟汉服的款式颇多，有对襟罩衣（半臂、鹤氅、披衫、褙子、比甲），对襟上衣（对襟襦、对襟衫）。
对襟外衣至战国以来一直受汉族男女欢迎，到了魏晋朝还发展出鹤氅，唐代由鹤氅又发展出披衫，宋朝由披衫由发展出褙子、由褙子发展出背心（比甲）。
晋朝女子好穿对襟衫裙，束以腰带，崇尚宽博，领袖具施边缘，下着多纹条间色裙。
唐代时盛行对襟齐胸襦裙，亦流行对襟齐腰襦裙。另外，还流行对襟的披衫。
宋代除了流行对襟中腰襦裙外，还流行褙子。
褙子是由披衫发展出的款式，宋代女子多在抹胸外穿褙子。
明代的披风和褙子形制差不多，不过由于气候等原因，男子多在道袍（直裰）外穿，女子多穿袄裙外。
到了清代，由于爱新觉罗氏入关，对襟服饰的影响逐渐减少，人们大部分都穿带竖排一字盘扣“厂”字领的服饰（最初是没有立领的，到了清末才出现立领）。但许多穷人还是用对襟做棉袄等。
后来，中华民国建立之后，盘扣的中山装被确立为男子的正式服饰，设为了中华民国的国服。
『陆』 求不同衣服叠的方法
T恤的折叠方法
（向后对折，小而紧凑的叠放）将T恤衫紧密地叠起的关键是避免皱褶，衣领子的周围不要有折痕，把衣物向后折叠，根据放置场所的大小决定最终的宽度，将两端折叠再对折一次或两次都可以。
贴身短裤的折叠方法
（利用腰身的橡皮筋固定，叠成小四方形）叠贴身短裤的顺序和短裤相同，根据宽度折叠两次。根据裤长也同样折叠两次，把底边塞入腰身的橡皮筋内，占地不大，而且易抽取。
袜子的折叠方法
（将两只袜子叠放在一起）凑齐左右两只袜子，用橡皮筋部分套在一起。
长筒丝袜的折叠方法
（将两只袜子重叠，用橡皮筋部分拢到一起）打结的长筒丝袜不好存放，应仔细叠起来，既不易损坏袜子又方便存取。
睡衣的折叠方法
（不扣睡衣纽扣，叠放在一起）叠睡衣前，不用扣纽扣，上衣和裤子要叠放在一起，以便于存取。
裙裤的折叠方法
（在折叠处放入缓冲物，轻轻滴叠起来）可以根据接缝叠裙裤，在折线处放入缓冲物，可以避免产生皱褶。
西服裤的折叠方法
（将两条裤子搭在一起折叠是关键）将两条西裤一条按照裤线折叠，一条按照中线折叠，并将两条为一组，相互缓冲，防止了皱褶的产生。
背心、马甲的折叠方法
（竖着对折，避免前身起皱褶）竖着对折马甲，正面就不会产生皱褶，而将里子翻出，把正面包裹起来的方法，可以防止弄脏。
连帽衫的折叠方法
（首先将兜帽向里折叠是关键）应尽量避免使连帽衫产生皱褶，因此首先将兜帽向里折叠，之后再向前折叠。
胸罩的折叠方法
（合拢罩杯，用肩带系住）将左右罩杯重叠，用肩带系住，朝同一方向并列放置，不仅会增加收藏量而且容易取出。
女用短裤的折叠方法
（叠小一点，利用腰身的橡皮带固定）短裤，内裤，孩子的内裤都可以使用这种方法，若竖立放置不仅易抽取，而且节省空间。
夏装的折叠方法
（将A字裙的宽阔下摆向里折叠成四方形）将肩带和宽阔的下摆顺次向里折回，折成四方形，长度和宽度可根据放置的场所进行调节。
短裤的折叠方法
（折叠时，想方设法避免产生折痕）对于短裤来说，横着的折痕很不好看，在折叠时，若放入缓冲物，就不易产生皱褶了。
毛衣的折叠方法
（结合放置的场所，改变叠衣的方法）一定要在平整的地方叠毛衣，根据毛衣摆放的位置，调整毛衣的宽度，还要控制毛衣叠好后的厚度，防止产生皱褶。
开领短袖衬衫的折叠方法
（系上纽扣，将领子立起后叠放）开领短袖衬衫，应该尽量避免领子和胸前出现皱褶，领子坚硬的类型，将领子竖起之后，进行折叠，领子柔软的类型，将领子如穿着时那样整理，解开纽扣折叠。
对襟衣物的折叠方法
（不必扣纽扣，向前折叠）将衣物正面朝向上，即使不系纽扣也可以很好地折叠，若将前身有扣眼儿的一侧叠放于带纽扣的一侧上，不仅叠起来会容易些，而且可以保护纽扣。
衬衫的折叠方法
（准备好衬纸，与T恤衫的叠法基本相同）如果确定了摆放的位置，就可以根据未知的大小确定衬纸的大小，重叠放置的时候，在领口放入衬垫物，可将上下两件衬衫交错放置，保持厚度一致，收藏量也会提高。
衬裙的折叠方法
（将花边的部分向中间折叠）质地光滑的衬裙，较难整理，将蕾丝花边和肩带折叠，到里面使其变小，集中到一起。
贴身短内衣的折叠方法
（将两件套集中到一起折叠）两件套的内衣叠在一起存放，折叠时，将精致的花边部分放入内侧，折叠成四方形。
『柒』 中式传统服装为什么都向右斜襟
为什么中式传统服装都向右斜襟？孔子曾经说过这么一句话：“微管仲，吾其披发左衽矣。”，意思是说，如果没有管仲辅佐齐桓公抵御入侵，那么我们现在都是披发左衽了。
除了表面的意思之外，这句话其实还透露着一个信息，右衽代表着中原，但汉服诞生之初，谁也没有约定好谁是左衽，谁是右衽，因此右衽的原因还得追溯到之前。
仔细观察汉服便会发现，汉服是靠衣带固定的，没有扣子更没有拉链，从历史上看，人类任何生活习惯已经和生活习惯相关的东西，都是根据人类的需要，有时候会面临选择，但总会选择顺手方便的一方。
就拿汉服来说，到底带子系在左边方便还是右边方便，我们不妨想象一下，相信大多数人会觉得右边比较顺手。而中原是农耕文明，左衽的话右边的身体会绷紧，不利于劳作，因此汉服的右衽是因为人们生活的选择。
而上古时期，中原人崇尚右，所以习惯右衽，其后随着时代的发展，右衽已经成为中原人衣着最显著的特征，甚至成为了一种象征，在尊王攘夷的儒家思想上，“左衽”甚至被视为华夏文明沦落的标志，许多古代的亡国诗人都会借此发挥。
笔者曾听一位外国教授分析中国，他说中国和世界上任何一个国家不同，中国是一个文明国家，和西方的民族国家完全不同，而中国的基础文化，是建立在道家思想的基础上，道家讲究天人合一，有很强的包容性，从上到下都是亲如一家，正是如此，中华文明才会绵延不息，创建“万邦来朝”的局面。
因此中国的现在的强大不应该叫崛起，而应该叫“复兴”，汉服不应该在这场复兴中被埋没，事实上，任何一种民族服饰，都是我国的文化瑰宝，值得被继承，值得被尊敬。
『捌』 请问这衣服对襟是用什么贴连在一起的
那是纽扣 古代人常用的用布弄成一股绳 做的纽扣
『玖』 宋代衣服交领衫和对襟罩衫的主要区别
在宋代衣服焦焦岭山和对京赵山的主要区别是最近赵山质量比较好，穿起来也更漂亮，所以说这就是在宋代衣服最主要的区别。
『拾』 对襟衣服怎么改成斜襟
要有多余的布料换片或接衣片，要不然改不了。