令月语女装一步裙

⑴ 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪

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徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月光下玩耍，有人对他说:“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀？”这个姓徐的孩子说:“不对。就像人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了

⑵ 令月语吊牌价多少，市场上有这牌子的衣服，为什么网上没有啊，是正品吗

我也是，在店里买的衣服四百多，可在网上一摸一样才1百多，太坑了

⑶ 徐孺子年九岁长月下戏人语之约若令月中午恶当即名鞋徐乐不然譬如人眼中有童子

徐孺子九岁的时候,晚上在月光下玩耍,有人问：“如果月亮上没有那块黑的是不是会更亮呢?”
徐孺子说：“那可不一定,就象人的眼,如果没有瞳孔,怎么可能看见东西呢?”

⑷ 徐孺子年九岁尝月下戏人语之曰“若令月中无物，当极明邪”徐曰“不然譬如人眼中有瞳子，无此必不明 的意思

意思：徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”

出处：宋·刘义庆《世说新语》

徐孺子一贯崇尚“恭俭义让，淡泊明志”，不愿为官而乐于助人，被人们尊称为“南州高士”和“布衣学者”，成为千秋传颂的“人杰地灵之典范”。

他曾赴江夏（今湖北云梦）拜著名学者黄琼为师，后来黄当了大官，徐就与之断交，并多次拒绝黄邀请他去当官。黄琼死后，徐孺子身背干粮从南昌徒步数日赶到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出门，奔丧不远千里。”

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徐孺子即徐稺曾经被太尉黄琼所辟召，但没有应命。等到黄琼去世后归葬江夏郡，徐稺才背着粮食步行到江夏，设鸡酒薄祭，哭完就离去，不告姓名。当时前来吊祭的名士郭泰等数十人听说后，怀疑是徐稺，便派能言善辩的茅容轻骑追赶。

到了路上，茅容替徐稺安排饭食，一起谈论庄稼之事。临别时，徐稺对茅容说：“替我谢谢郭林宗，大树将倒，不是一根绳子能够系住，为什么栖栖不暇宣处呢？”

后来郭泰的母亲去世，徐稺前往吊祭，在庐前放生刍一束后离开。众人奇怪，不知其中缘故。郭泰说：“这一定是南州高士徐孺子哩。《诗》不说过‘：生刍一束，其人如玉。’我没有德行承受啊。”

⑸ 徐孺子年九岁,尝月下戏人语之曰:“若令月中无物,当极明邪........这句话语言的精妙之处

妙在善于取喻，巧妙说理而不见斧凿痕迹。

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”

译文
徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的睛睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

⑹ 人语之曰的语是什么意思

语：对……说。

出自南朝宋政权文学家的《徐孺子赏月》。

全文：

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中无瞳，无此必不明。”

译文：

徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。好比人的眼睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。”

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一、词句注释

1、若令：如果。物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

2、尝：曾经。

3、瞳子：瞳孔。

4、语：对……说。

5、然：是这样。

6、戏：玩耍，嬉戏。

二、写作背景：

刘义庆之所以对魏晋士人情有独钟化大气力与其门客共襄盛举还有他个人身世的内在原因。刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，袭封临川王，刘裕对其恩遇有加。公元424年宋文帝刘义隆即位，刚登基便先后杀了徐羡之、傅亮、谢晦等拥立功臣。

宋文帝性情猜忌狠辣，因为担心自己重蹈少帝被弑的悲剧，严格控制并杀戮了大量功臣和宗室成员，这其中就包括名将檀道济。

⑺ 我从怀仁地下室买了，令月语衣服，服务员说品牌不搞价还特别贵，我有疑问不知真的假的，找不到答案

大品牌质量又好的服装能把销售店铺设置在地下室吗？扩大宣传还来不及呢！怎么会藏起来呢！因此你买的最好的就是仿制品了！绝对不是真的！供参考！

⑻ 世说新语若令月中无物当极明邪全诗意

原句出自《世说新语》。相关语段如下：
言语第二之二、眼中有瞳
（原文）徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
（译）徐稚九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？”徐稚回答：“不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。”

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令月女装稀有的其他不太全，这样看看吧

⑽ 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪”徐曰：“不然，譬如人眼有瞳子，无此必

1、翻译：

徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果让月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说“不是这样的，如同人眼中有瞳孔，没有它，眼睛就不明亮。”

2、赏析：

这段文字出自《世说新语·言语》，人问徐孺子，如果月亮里面没有任何东西（指桂树之类阴影）应该会极其明亮吧？徐孺子并不像一般小孩子无话可答或者只能勉强回答，而是有自己的见解，这见解独到新颖，简直令成年人折服。他不是只能回答是与不是，而是明确表达观点之后又用了一个贴切的比喻，使自己的回答骨肉丰满：不是这样，这就像人的眼睛，眼睛中的瞳仁虽然看似使眼睛不那么明亮，实际上如果没有瞳仁，反而什么都看不见。所以月亮也不是这样，如果里面一无所有可能反而不如现在明亮。
徐孺子小小年纪就能用精妙的比喻对答如流，可见其聪慧机灵，才智过人。

3、拓展：

《世说新语》是南朝宋出版的图书，作者是刘义庆等人。《世说新语》又名《世语》 ，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。它原本有八卷，被遗失后只有3卷。
全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作上、中、下三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的轶闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
《世说新语》是研究魏晋风流的极好史料。其中关于魏晋名士的种种活动如清谈、品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗜好，都有生动的描写。综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。