女装子人妖迅雷

『壹』 有人妖吗

现代网络流行术语。“人妖”是指在网络世界中（QQ、论坛、网络游戏等）的虚拟形象的性别与真实相反的人，是对此类人的蔑称，多指男性。例如在网络游戏中男性玩家选择女性的游戏角色，则称为人妖
不过有部分网游性别限定（即部分职业只有女性角色）或者女性角色极其普遍，则一般不会对其男玩家称呼为人妖，即使称呼也一般不带贬义。
（比如信长OL里，一般都不会对游戏里选择女性角色的男玩家说异样的话）
网络人妖的优劣
大众正常心理情况下，人们玩网络游戏都是选和自己性别一样的游戏角色。但有些人却偏偏反其道而行之，选则相反的性别。由于大部分玩家皆为男性，所以便有了对人群的蔑称“人妖”。
选择“人妖”玩网游目的：
1.行骗，包括骗感情和装备及钱。女性角色在网络游戏种往往是比较受欢迎的，假如其装作是MM，其效果更加明显。
2.在游戏里成为一男玩家的男性角色的老婆这种行为，一般情况下，这种行为属于欺骗（因为可能或多或少女角色会从男角色那里得到利益，也有可能反向）
但由于某些网游的特点和影响，也不排除双方皆为男性，且都知道对方真实性别这种情况（双方皆为女性也有，反向性别人妖也有）而且更奇特的是，有的网游“人妖夫妻”甚至达到了现实生活中恩爱夫妻的水平。
对于这种情况，基本已不属于行骗范围内了。
3.女性角色好看（审美），装备更好买（便宜等），有特殊技能（剧情或者任务等）。
这类人的话也有隐瞒自己真实性别的，但往往不会行骗，而且通常其网络好友也不会追问（因为他们的语调已经看得出来了）。对于不隐瞒真实性别，大大方方说自己是男性的也有，但也往往会被称呼为“人妖”，不过不带贬义。
有些“人妖玩家”或者玩家还往往专找这类玩家作为伴侣。（原因很简单=诚实）
简而言之：行事正当的“人妖”往往会被BS,但往往又会受到部分人的尊重。行事不正的“人妖”不被发现时往往会很受欢迎，
但若被发现则成为“千人打，万人骂的对象”
以上均可折射到其他网络交际中。

人妖形成的社会原因
一，从地缘上来说，东南亚土地富饶肥美，气候湿润,温度适宜,土地不用播种都能长出谷物,有句古话能充分形容这种富饶的情景,叫做:水里有鱼,田里有稻.这种环境造成了东南亚人的祖先比较的懒惰和好享乐的性格,因为生活实在是太容易了,不用辛苦耕作都不怕饿死,随便在后院摘几个香蕉都能填饱肚子.因此在东南亚,男性在社会生活中所起的作用就不是担负谋生的重任了,儿子可要可无,还是要一个女儿合适,能帮家里采摘果实,服侍父母.当然是多女多福啊!哪像咱中国北方,天寒地冻,土地贫脊,没有力气连地都有锄不开,那当然要生一个大胖儿子,将来可以锄地放羊,赚钱结婚,再生一个带把的.
二,从现在的社会人口结构上说,目前泰国人口结构有点失衡,女多男少,当然真正的人口比例我们懒得去了解,但有几个现象挺能说明这个问题,一是,你去观察公共汽车站牌下等车的人,绝大部分是女的,你再去学校班里看看,全班60个学生,56个女的,剩下4个男的里面有3个还是同性恋.当然了,形成人口失衡的原因既有自然的原因,也有社会的原因,从自然出生的规律来说,当然是母的比公多,你没看见动物世界里都是一头公狮子领着一大群母狮子吗?当然了,不一定是一出生就是女性比男性多,但根据自然选择,如果不加以人为因素的话,到头来,当然是女性比男性多.在泰国这样一种女比男多的社会里里,一个家庭里往往是姐姐妹妹一大堆,男孩子呆久了当然也要近墨者黑了.
三,从世界发展的角度上来说,现代的世界是一个开放的世界,人面临着多样话的选择,就业,婚姻,甚至性别也可以选,因此,想拥有女儿身并不是一件难事,社会也不用有色眼镜去看待,对于泰国这样一个开放自由的社会来说,当然是人妖也疯狂了
[编辑本段]今古"人妖"
“人和妖精都是妈生的，不同的是，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，所以说做妖就像做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。”《大话西游》中唐僧这句饶舌台词，很幽默，但“人妖”一词并不轻松。
现代汉语中的人妖，乃港台对泰国从小服用雌性激素而发育变态专事表演的男性的蔑称，在上世纪八九十年代随港台流行文化传至内地。在泰语中，这些人叫“GRATEAI”，英语做“SHEMALE”，与“妖”全然不干。本是迫于生计的悲惨群体，却被视为“人妖”，可见对非常态者的排斥。
不过，“人妖”并非现代人的发明，中国古代就有所谓的“人妖”。
南宋末元初的诗人、学者周密（1232年至1298年）所著《癸辛杂识》中有“人妖”条，讲述了一个名叫赵忠惠军事统领，他的幕僚有个婢女聪明美丽，许多官员都喜欢她。赵忠惠想一亲芳泽，却遭到拒绝，“疑有异，强即之，则男子也。”后来，发现此人“身具两形”，也就是“两性人”。如果在今天，这种情况可以通过手术矫治。但是，在那个时代，却认为是妖异，“遂置之极刑”。
把不同于常态的两性人，称为“人妖”，显然认为他们是人形的鬼怪妖精，“皆天地不正之气也”。也许正是这种原因，在正史中，少有“人妖”之事，“岂以秽污笔墨，不复记载乎？”
“人妖”还泛指心理性别错位、男扮女装等非常态之人。《南史·崔慧景传》：“东阳女子娄逞，变服诈为丈夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿，仕至扬州议曹从事。此人妖也，阴而欲为阳，事不果，故泄。”南宋代岳珂曾记：“江山邑寺有缁童，眉长逾尺，来净慈，都人争出视之。此非肖貌赋形之正，近于人妖矣。”在古代中国，其实是把一切畸形之人视作异常的“人妖”，在猎奇的同时，残酷而冷漠地排斥他们。
在人妖之外，对于两性人或者畸形之人，中国古代还有一种称呼———“人疴”，也是近似妖孽。明朝沈德潜所著的《万历野获编》中有“人疴”条：“人生具两形者，古即有之。”明代陆粲编写的《庚巳编》也有“人疴”记载：“弘治中，常熟县民妇生儿，一身两头，出胎即死。”
古代中国在文化上是专制性的同一性文化，对任何生理异于常态之人，都要进行排斥，甚至杀之而后快，而“人妖”一词，则是这种缺乏生命同情和宽容文化的“畸形产儿”。
[编辑本段]同名小说

内容提要
在转瞬即变的时空里，在人生无以反复的过程中，经典是打败了时间的文字、声音和表情。那些坦诚的语句，那些无畏的呐喊，那些人类精神的思考，唤醒了我们曾经的期望，鼓起现在的勇气，不再虚空浮华、怀疑未来。
郁达夫曾以惊世骇俗之势写下了许多青春期的苦闷与性纠葛的小说。这些小说无论是直接或间接的无疑曾受到弗洛依德精神分析学说的影响。小说也时时把性的苦闷延伸到生活的苦闷、社会的苦闷与时代的苦闷中来。于是民族的屈辱，苍凉的祖国危亡意识，和弱国子民卑微心态，便不时地潜露出来。
作者简介
郁达夫(1895～1945)：原名郁文，浙江富阳人。1913年赴日本留学，1921年参与发起成立创造社。1922年毕业于东京帝国大学。回国后参加编辑《创造》季刊、《创造周报》等刊物。1923年起先后在北京大学、武昌师范大学等校任教。1930年参加中国左翼作家联盟。1938年底赴新加坡，从事报刊编辑和抗日救亡工作。1945年日本投降后被日军宪兵杀害。1952年，中央人民政府追认为“为民族解放殉难的烈士”。主要作品有：《达夫全集》，《达夫自选集》、《郁达夫文集》，短篇小说《沉沦》、《采石矾》、《春风沉醉的晚上》，中篇小说《迷羊》、《她是一个弱女子》和《出奔》等。

『贰』 人妖都有那些特别之处呢

人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，当妖有了慈悲之心，那他就不再是妖，而是人妖。 人妖是怎么起源的，笔者可不敢瞎猜。但可以100%肯定的是，网络游戏中的人妖一定是与第一款网游一起诞生的，也将毫无悬念的会出现在最后一款网游中。 信人妖，得永生 任何一个网游玩家，在江湖上总会有几个人妖朋友。 人妖，你离我有多远 话说泰国的人妖是很可敬，也是很值得同情的，如同巴西贫民窟中的足球少年一样，“她们”大都生活在社会的底层，依靠表演挣来微薄的收入艰难度日，希望有一天能成为行业中的大佬，用一句话形容就是：迫于无奈，为了生存。但网游的中的人妖MM可就大不一样了，在屏幕背后他们一般有着唏嘘的胡茬子、忧郁的眼神，键盘旁边多半放着一瓶青岛或者燕京。 大罗遭遇“人妖门” 还好网游中的我们只失钱，没失身 简单地说：与泰国人妖不同的是，网游人妖生理上都是健全男性；而与真正人妖相同的是，“她们”大多以女儿身获取利益（当然不排除纯粹心理起了变化的哥们和纯粹的反串爱好者）。看着亭亭玉立的MM边发嗲边像你要装备、要钱时，有几个风流纯爷们能不起怜香惜玉之心呢？ 网络上关于人妖的文章不少，对人妖的概括真是精准到骨头渣里，笔者不敢超越前人，也斗胆说一说自己所见网游人妖的几个特征。 一、人妖泛滥深刻原因：阳胜阴衰，狼多肉少 解放60年，男女早平等可不是什么新鲜词了。就拿奥运会说吧，08年我们拿到金奖牌榜第一，您可以数数有几块可怜巴巴的金牌是中国爷们弄来的，可见妇女能顶大半边天! 网游中狼多肉少是个不争的事实 可是网游就偏不信邪，在玩家构成上，男女比例十分不协调，个别游戏已然不是狼多肉少的问题了，是基本没肉。这样，为了弥补两性心理缺失，大批兄弟义无反顾地“变化”，可谓投资小见效快，物以稀为贵！这类游戏中的人妖俨然成了香饽饽，即满足了男性玩家的心理需求，人妖自己又得到了很多好处，何乐而不为呢？我是革命一块砖，哪里需要往哪搬。 二、人妖类型1——大众人妖：不偷你的心，只要你的钱 这类人妖是最常见的了，以MM的亲民形象获得男性的好感。骗取高等级帐号钱与装备。 永远别轻易判断游戏中女性角色朋友的性别 对于这种人妖，笔者不用多介绍了，可能许多朋友的初恋就毁在他们手上，罪行真是罄竹难书。但还是那句话：无数血淋淋的事实摆在面前，明天还会有更多的人上当。在人类神奇的荷尔蒙促使下，任何事情都会发生。Anything is possible！ 三、人妖类型2——我妖着，我快乐：宅男与伪娘 “伪娘控”说法源出于动漫界，就其本意来讲是个挺BT的词儿，通常指的是有女性美貌的正常男性角色，男扮女装后更是带有很强的萌属性，有的可能比纯女性角色表现的还要萌。 而这个词引申到网游中就有了新的含义，并且几乎成为了宅男的专属名词。他们创造的女性角色往往千娇百媚，却又威风凛凛。在视觉上、感觉上给人以超级萌的美感，并且显得高不可攀、不食人间烟火。 网络上没有什么事是宅男做不到的 女王、妖艳、制服、萝莉，强大宅男们只要喜欢就无所不能。与普通妖妖们不同的是，他们偏执地、动机纯粹地伪娘，而且很多宅男游戏中并不避讳自己的男性身份。 可惜，网游伪娘控依然属于人妖的范畴，相信大家都见过不少这类标新立异的哥们儿 四、人妖类型3——独孤：哥玩的不是人妖，是寂寞 任何游戏里都少不了另类骨灰级的人妖玩家，你经常能在比武场、校场一类的地方见到“她们”的身姿，战无不胜，辉煌无比，无人能及。 网游中的女性大号一般都不是好惹的 这类人选择女性角色不图财也不图物，但与“伪娘控”又有本质上的区别，说不清他们选择女性角色的动机是什么，可能是男性角色实在是玩腻了、也可能是为了新鲜感，最求刺激、更可能是因为寂寞……。总之他们给自己的女性角色投资不惜血本，所有高级装备、高级宠物、高级技能一应俱全。是服务器中呼风唤雨的角色。对整个人妖群体来说，这部分人是少之又少的精英。 笔者见到这类人总是敬而远之。不知道为什么经常联想起黑山老妖，心理很怕怕滴。 五、沟通是重点：火星文应用广泛，发嗲熟能生巧 中华文化，博大精深。语言就更是如此，随便几个部首七拼八品的就形成了日本文字，再创造个火星文出来自然不在话下。 火星文也是人妖中最常见的手段之一，如果火星文+鸡皮疙瘩级别发嗲，那毫无疑问不是90后MM就是极品人妖了。而男性对这种强势进攻的抵抗力几乎为零。 如果您不会发嗲与火星文，那么去劲舞团转一圈好了 经典段子：“帅鎶，偶会烸兲爱伱哆┅点”“GG，亻禺八会王元滴，可八可以带带亻禺？”爆汗…… 六、揭穿人妖也简单1：无图无真相 说起人妖的鉴别，莫过于有图有真相。好像所有的人妖都在通讯隔绝的大沙漠居住，游戏是“她们”与外界沟通的唯一窗口。 有时候，即使视频也不能说明问题…… 对人妖来说，QQ号、手机、照片只是传说中的东西，当游戏中看似温柔性感的美眉不能把这类信息提供给你，或者总是推托、顾左右而言他的时候，兄弟你可要小心了。 七、揭穿人妖也简单2：要么沉默要么爆发 不在沉默中爆发就在沉默中装怂，网游人妖毕竟在生活中还是男人，没有经过专业人妖训练，他们自然会时不时露出破绽。最直观的就是两个极端表现：要么沉默寡言，要么满嘴粗口。 刷屏对骂虽然已经不是男性玩家的专利，但依然判断人妖的重要手段 粗口型大家肯定不少见。经常见大街上一MM追着另一角色大喊“MD 老子剁了你!”，或见昵称超可爱的两人在世界里祖宗奶奶的刷屏对骂几小时。恩，的确很雷人。 而沉默性则更可怕，你见一MM似乎挺好，于是乎组队、升级、兜风，可她就是默不作声，这时您可要多长个心眼了，因为对方很可能是四、五十岁在键盘上一指禅的大叔，也可能是双开、三开的职业妖妖玩家。 结语 不论怎样，人妖已经成为网络游戏中一道独特的风景。 又美丽，又纯洁，又温柔，又性感，又可爱的MM只是“最终幻想” 总之，当我们没有能力去改变一件事时，我们就会去适应它。人妖给网游增添了许多奇妙的色彩，相信大家也早都习惯了，没有必要上纲上线批判这种行为，就任其发展吧。大家伙多一点小心就可以了，就像老话说的：“又美丽，又纯洁，又温柔，又性感，又可爱的MM就像鬼魂，男人们都在谈论它，但从来没有人亲眼见过……”。明白美女不会主动上门就无往而不胜。 OK,祝大家快乐游戏，特别要身体健康胃口好才是王道，世事变化无常，只有红烧肉是永恒的。

『叁』 人妖！！

人妖是一种雌雄同体 但没有生殖能力的一类人 应该说是一种病.有了人类就有了

最近泰国出了职业的"人妖"他们是依托先进的医学手段形成的"畸形"来迎合某

在泰国，几乎只有穷人家的孩子才会当人妖，看不到未来、穷慌了的父母，会把家里长相清秀的男孩当女孩养，寄望「她」长大后可以成为一棵养家的摇钱树，而「她」悲惨的命运，在2、3岁时就被决定了。面目清秀、漂亮的男孩，正在七、八岁时就被送进“人妖”专门学校严格训练、长大上些后就得吃激素、打针，有的还做了手术，从外表上看已完完全全是一个女性了。他们完全靠吃青春饭，一生中只有几年的风光日子。一旦年龄大了，不漂亮、不吸引观众了，就被淘汰，新的“人妖”就顶替上来。这就是泰国的“人妖”。

人妖，是男还是女？是人还是妖？但就在我们抛开这些很难有结果争论的时候，她们却给我们一种另类的美丽，一种畸形的美丽……

人妖的生理和我们有什么不同呢？人妖有三个层次。

第一个层次，纯粹的男扮女装，完全生理需要，没做切除加工，上厕所还是男厕所。泰国很多这种人的哦，一般东南亚都有很多这种不男不女的类型，也不能说他们变态，见多不怪。连马来西亚副总理安瓦尔都被政敌说成是这种类型的双性爱好者。这个层次有点象刚出家的小沙弥，六根还没清静。这个层次，泰语里叫TUUT.

第二个层次，服用禁药水平，多半是雌激素了，还用问!能刺激乳房长大，但下面还是带把的哦!因为他们没做净身手术，这个层次呢，有点象<<少林寺>>里的李连杰，功夫还没到家，还经常想着小师妹。

第三个层次。就是所谓的人妖了。已经是清了六根，没把的了。对男性世界已戏没有什么留恋。叫变性人好一点，叫人妖是对他们的污蔑，前而已经解释过．人妖主要指的是那些出来卖唱表演的．

『肆』 伪娘是什么是人妖吗

网络里有详细解释，我就不复制了，只说下个人看法：

伪娘是指男性体征，女性化的相貌及性格特点，男女通杀的那类型，既可以很帅，也可以很可爱。。请参照电视剧“至尊玻璃鞋”中的铁雄。

伪娘大多数出自漫画、动画、同人作品、游戏等等，现实当中那么美型的人毕竟很少，所以漫画、动画中伪娘出现率比较多，网络贴吧有关于伪娘的贴吧有：伪娘吧，指尖奶茶吧，伪娘漫画吧，

宅男喜欢可爱的女孩子、腐女喜欢帅帅的男孩子，所以，伪娘，这一御宅族们都喜欢的终极形态，就此诞生了，（漫画比较多--）。

不长打字了，好累啊，半小时了，不知道你看过“叛逆的鲁鲁修”吗？

以下附一张鲁鲁修伪娘作品：“叛逆的露露子”

『伍』 人妖的人妖与变性人

人妖和变性人，他们之间是不同的：
1、人妖 因为过多接受了女性的激素，不可能生育了。
2、30岁后形体将不受控制，一般会被老板抛弃，一旦停止激素和养颜药物，身体就会失调。
3、男人，失去了最后的尊严。一般的人妖，活不过40岁。
纯粹的男扮女装，完全生理需要，没做切除加工，上厕所还是男厕所。泰国很多这种人的哦，一般东南亚都有很多这种不男不女的类型，也不能说他们变态，见多不怪。
人妖服用的多半是雌性激素类药物。由于雌性激素的影响，人妖的性取向多为男性（男性向），他们成为一些异性恋男人的玩弄对象。
服药十多年后，人妖男性生理特征便逐渐萎缩，如男性生殖器，就会变得又短又小，而皮肤就会变得细润，有光泽，臀部，胸部会越发达，像女性一样，肌肉减少，皮下脂肪增多，皮肤富于弹性，胸乳增长快的，比普通女性还高耸，浑圆，挺拔，在这期间，学校便要教授许多技艺。
就是所谓的人妖了。
而变性人是：
1、变性人完全摘除或作掉了变性之前的性器官。而人妖只是男性从小服用了大量的雌激素所导致的第二性征发育变态，但还是男性。
2、变性人则是因为心理异性化，男女都有，因为各种心理原因而转化了自己的性别，包括了摘除自己的性器官和移植异性的性器官，通俗的来说就是他自愿变她或者相反。
3、就拿男变女来说，变性之后阴茎和阴囊被完全摘除，尿道也被移位。雄性激素是从男性的睾丸分泌出来的，既然被摘除，其体内也就不会在分泌雄性激素了。但为了保持女性的身材，必须定期服用雌激素来维持，长期适应雄激素的身体一下子换成了雌激素，身体总会不适应，但相比来说，要比那些人妖要好的多，寿命也不会像人妖那么短。
4、变性人的性取向不定，虽说大部分变性之后会喜欢原来的同性，但也有变性之后照样喜欢异性的，比如男变女之后，他还是喜欢女的，参考卡戴珊的继父，他就是一个例子。
变性人和人妖是两个概念，人妖所谓寿命不长，是因为人妖需要有一个很大剂量的，很长期的激素水平的维持，需要长期的使用激素。对变性人来说，不存在这个问题，因为变性人摘除了睾丸，性腺被摘除掉以后，雄性激素就没有了，会辅助性的用一些雌性激素维持，但是这种雌性激素的使用不会影响到寿命。

『陆』 最美的人妖pk伪娘 谁最女人

伪娘是纯爷们。但是因为工作或者特殊情况才穿女装。或者是天生美女脸，怎么样穿衣服都会被人认为是美女。。最重要的是取向正常 而人妖就是自我觉得应该是女人的男性。。经常穿着女装或者化妆成女的样子。。取向不正常。。

『柒』 伪娘和人妖的区别是什么伪娘是人妖吗

伪娘

伪娘简单的说就是男性打扮成女性的样子，通常我们说的伪娘都是指二次元文化上面的，也就是某男性打扮成某个动漫或者游戏里的女性角色。特点是平胸、有男性生殖器。伪娘这个词毫无疑问是国人创造的，在日本只有“男の娘”或者是“女装少年”等等词语。
人妖

跟Shemale差不多，在中文里多用于蔑称。很多时候专用于指泰国的第三性人。

近年来形容人妖，在日本还有一个词叫做“ニューハーフ”（New Half）。近年来网络上比较流行“女装大佬”等等，想让朋友穿女装等等，算是一种调侃吧，意思是去做伪娘。小编表示，伪娘还是可以的，伪娘文明，人妖野蛮。

『捌』 有人妖吗

侍父母.当然是多女多福啊!哪像咱中国北方,天寒地冻,土地贫脊,没有力气连地都有锄不开,那当然要生一个大胖儿子,将来可以锄地放羊,赚钱结婚,再生一个带把的.
二,从现在的社会人口结构上说,目前泰国人口结构有点失衡,女多男少,当然真正的人口比例我们懒得去了解,但有几个现象挺能说明这个问题,一是,你去观察公共汽车站牌下等车的人,绝大部分是女的,你再去学校班里看看,全班60个学生,56个女的,剩下4个男的里面有3个还是同性恋.当然了,形成人口失衡的原因既有自然的原因,也有社会的原因,从自然出生的规律来说,当然是母的比公多,你没看见动物世界里都是一头公狮子领着一大群母狮子吗?当然了,不一定是一出生就是女性比男性多,但根据自然选择,如果不加以人为因素的话,到头来,当然是女性比男性多.在泰国这样一种女比男多的社会里里,一个家庭里往往是姐姐妹妹一大堆,男孩子呆久了当然也要近墨者黑了.
三,从世界发展的角度上来说,现代的世界是一个开放的世界,人面临着多样话的选择,就业,婚姻,甚至性别也可以选,因此,想拥有女儿身并不是一件难事,社会也不用有色眼镜去看待,对于泰国这样一个开放自由的社会来说,当然是人妖也疯狂了
[编辑本段]今古"人妖"
“人和妖精都是妈生的，不同的是，人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，所以说做妖就像做人一样，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。”《大话西游》中唐僧这句饶舌台词，很幽默，但“人妖”一词并不轻松。
现代汉语中的人妖，乃港台对泰国从小服用雌性激素而发育变态专事表演的男性的蔑称，在上世纪八九十年代随港台流行文化传至内地。在泰语中，这些人叫“GRATEAI”，英语做“SHEMALE”，与“妖”全然不干。本是迫于生计的悲惨群体，却被视为“人妖”，可见对非常态者的排斥。
不过，“人妖”并非现代人的发明，中国古代就有所谓的“人妖”。
南宋末元初的诗人、学者周密（1232年至1298年）所著《癸辛杂识》中有“人妖”条，讲述了一个名叫赵忠惠军事统领，他的幕僚有个婢女聪明美丽，许多官员都喜欢她。赵忠惠想一亲芳泽，却遭到拒绝，“疑有异，强即之，则男子也。”后来，发现此人“身具两形”，也就是“两性人”。如果在今天，这种情况可以通过手术矫治。但是，在那个时代，却认为是妖异，“遂置之极刑”。
把不同于常态的两性人，称为“人妖”，显然认为他们是人形的鬼怪妖精，“皆天地不正之气也”。也许正是这种原因，在正史中，少有“人妖”之事，“岂以秽污笔墨，不复记载乎？”
“人妖”还泛指心理性别错位、男扮女装等非常态之人。《南史·崔慧景传》：“东阳女子娄逞，变服诈为丈夫，粗知围棋，解文义，遍游公卿，仕至扬州议曹从事。此人妖也，阴而欲为阳，事不果，故泄。”南宋代岳珂曾记：“江山邑寺有缁童，眉长逾尺，来净慈，都人争出视之。此非肖貌赋形之正，近于人妖矣。”在古代中国，其实是把一切畸形之人视作异常的“人妖”，在猎奇的同时，残酷而冷漠地排斥他们。
在人妖之外，对于两性人或者畸形之人，中国古代还有一种称呼———“人疴”，也是近似妖孽。明朝沈德潜所著的《万历野获编》中有“人疴”条：“人生具两形者，古即有之。”明代陆粲编写的《庚巳编》也有“人疴”记载：“弘治中，常熟县民妇生儿，一身两头，出胎即死。”
古代中国在文化上是专制性的同一性文化，对任何生理异于常态之人，都要进行排斥，甚至杀之而后快，而“人妖”一词，则是这种缺乏生命同情和宽容文化的“畸形产儿”。