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⑴ 古代男装长袍怎么做

汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。

随后各朝代的汉服虽有局部变动，但其主要特征不变，均是以汉代为基本特征。

汉朝是中国最重要和杰出的王朝之一，也是中国封建王朝以中央集权的国家概念最早、最完备、最先进、最强大的王朝，汉族人从此形成。

在这一时期随着社会的进步，汉域本土民族文化蓬勃发展，达到了极高的艺术和审美成就。在经济，科技，文化上全面领先于世界的汉帝国为华夏儿女留下了永远的自豪。今天，占据绝大多数的中国主体民族-汉族，就是以汉朝的名字命名的。

汉服是汉民族传承了数千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。

博大精深、体系完备、悠久美丽的汉服，是中国不可多得的一大财富，是非常值得每一个炎黄子孙引以为自豪的。 客观上的汉族人的某些过渡历史阶段的穿着服饰例如汉化旗装/旗袍/马褂等绝对不可以被称作“汉服”，因为它们与真正的汉服没有正常的演变衔接过程。汉服以其强大的生命力一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的身影。汉服的影响十分深远，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。

汉服有礼服和常服之分。从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。

其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。

男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充。

汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。他与西服大不相同，与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族的特色。

从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣），“通裁”制（长衫、外披）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服，深衣为士人官员的常服，百姓的礼服；袍衫为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

从朝代上看：

汉服男装的式样基本有两种：

1、自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了商、周（春秋战国）、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。

2、自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、元朝、明，并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。注意这种圆领袍衫也是右衽的，在右肩附近用圆形小扣系紧。

女装在早期和男装类似，也穿深衣，后来则以襦裙为主。

汉族各朝服饰某些地方有些不同，但主体部分相同。西汉的深衣和明朝的汉服基本式样是相同的，只是在细枝末节上不同。

春秋战国时期，服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时出现了曲裾深衣，与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟，“续衽”就是将衣襟接长，“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

秦尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。

汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。

汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服，原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情，所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子（称为“裈”）。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。

魏晋南朝时期，男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。

魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。

唐代，官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。

配饰

头饰是汉族服饰的重要部分之一。

古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。

女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

古汉服的鞋也是很讲究的，在传统绘画和戏曲中体现出来的履与其它民族的有很大不同，有的有很厚的鞋底、鞋头往往有翘起的的装饰。鞋头向上翘起也是为了避免人踩到衣服上，跌倒。

佩剑也是古汉服的一部分，士人着正式服装往往有佩剑。

⑵ 樱兰同人小说，女主冷酷，女扮男装，家里超有钱，以特优生到樱兰

《（樱兰）smiling together（原名：微笑的公主殿下）》作者：梓露《完结》
主角：绿川夏音
什么？！！男公关！！！
岸：没错，欠债就要还！！这就叫做“入乡随俗”！
既然没钱，就用你的身体偿还吧！！——BY环
在她以为快要磨掉自己的嘴皮时，父母终于同意让她入读私立樱兰学院
父亲是每天不赚够钱就整天奸笑的成功商人
母亲是能把死的吹成活的成功律师
而他们的女儿却是整天在剑道场和柔道道场里留恋忘返的假小子
如此好的家世，为什么连进入一家正常（？）的贵族学院都要商量得咬牙切齿呢？
那是因为——她要以资优生的名义进这所超级贵族学校！！！
她，绿川夏音，是一不在乎门第，二不在乎金钱，只在乎实力的超级美少年（？）
前途是光明的，道路是曲折的
樱兰的恶魔，就算你们使尽把戏，也决不可能让她屈服！！
好！！！就算是女生，也要当好男公关！！！
某露的第一篇文，不厚道地说，
作者是无能滴，
CP是吓人滴，
剧情是天雷滴，
主角是无敌滴，
字数是很多滴，
写文是痛苦滴……
《〖樱兰〗凉夏光纪》作者：sosophi

主角：凉夏纪（Ryohanaki）
文案：我是邪恶的BT控，雷者勿入！
这是雷文，雷者绕道。这是BT集，囧人请走。如有同好，拍花发评！
一句话:如左封面所示，势要腹黑伪正太压倒天然呆御姐！女主非穿越向，却拥有一个骠悍的家庭，一段骠悍的人生。她喜欢的纯种吸血鬼（【吸血鬼骑士】）因她而死，而她早熟的弟弟忍足明日（【网球王子】）却对她有乱伦的感情。她活着时被终极变态的校医（【暗之末裔】）奉为活动艺术品，她死后肉体差点被……
卷一：被御姐萌到的正太光邦
卷二：和御姐暖昧的腹黑弟弟
卷三：被御姐追求的伪娘王子
卷四：喜欢上御姐的血族子爵
卷五：绑架了御姐的吸血怪医
番外：回忆之殇
卷六-结局篇：因果孽缘
番外卷：重新流转的时光
这其实是一个混乱的综漫世界，请忽略我书名上的【樱兰】。这其实是一个黑暗的综漫故事，请忽略我书名上的[凉夏光纪]。于是，好邪恶的文案，好邪恶的作者。
你是我邪恶的读者么？

《樱兰同人女扮男扮男》作者：黑桃心
主角：阿娜幽
文案：在阿幽娜高中部生涯的最后一个年头，龙马离开了圣帝国学院网球队，到其他星系发展。
送走了龙马后，网球队出现缺少队员的慌乱状况。
阿幽娜在网球队队员的一在请求下同意女扮男装加入网球队。
无意之间，阿幽娜认识了春绯——靠实力考进圣帝国学院的高一学妹。
两人谈得很投机，成为了好朋友，丝毫没有贵贱之分。
一次，春绯偶然被打伤，神智不清地喃喃着“第三音乐教室”。
还在女扮男装的阿幽娜就这么鲁莽地闯进了正在“工作”的公关部。
环因看见春绯被一名陌生男生抱在怀里而大发雷霆，公关部的女生们为见到帅哥而尖叫，场面一片混乱。
凤镜夜见阿幽娜如此受欢迎，趁机把她硬扯进公关部。
故事的序幕拉开
三大情敌登场，女主再次被情缘绊住。

《樱兰之我会陪着你》作者：竹叶萧瑟《完结》
主角：夏木缘
文案：在《樱兰高校》里，已经有了一个女主角，所以，本作者只好忍着痛，不舍地把小春给T了。
在夏木家虽然过着好日子，“我”也有不高兴的地方，总觉得哪里不对劲。到了樱兰，进了男公关部，认识了这些朋友。“我”的心情才有些好转。
虽然是女扮男装，但由于技术问题，并没有很早就被拆穿。在那里，“我”终于解开了心病，却不知道是喜是悲，或许真相永远那么伤感。
想着恶心的回去方法，“我”干脆放弃了回到原来的世界，就在樱兰，和“最重要的人”一起生活。（谢谢墨黎初亲亲推荐）
《[樱兰]视觉型少年》作者：冥忧Hades《完结》
主角：沐仁曦
文案：沐仁曦，闪亮生物一名~~~~~~~~
因一天使的大意，从而使得‘他’出了车祸
想把‘他’送回去可是无奈身体已经被火化了....
（某忧：可怜的孩子~~~~~~~~~）
于是，就酱紫来到了樱兰高校，开始祸害这里的女生...
上面那个人我觉得超像沐仁曦的！！！
又是一篇同人，又是穿越时空
无良再次开坑...
为虾米我总喜欢穿捏？？？疑惑中鸟...

《（樱兰）公主的王子》作者：水熙月《完结》
主角：紫川夕姬
文案；公主落难，王子路过。
于是王子救了公主。
腹黑的王子想，唔，说不定有利可图。
无辜的公主想，嗯，也许他是个好人。
所以，理所当然的，下面讲的就是王子与公主的故事了。
*大事记：
——一切伊始，夕姬佯装失忆，镜夜以为或可利用，助之，注定了他们后半生的纠缠不清。
——夕姬言多有失，镜夜暗自忍耐，然心神因此不宁，一时为之失神。
——某日，凤镜夜展颜笑，笑中温柔初萌，美色惑人，夕姬见之忘俗，自此，一发不可收拾。
——舞会意外，夕姬落水，镜夜伸出援手，情愫暗生，无人知晓。
——海滩别墅，镜夜误入夕姬房中，见夕姬醉颜，一颗心，就此乱。
根据群众反映简介看不出内容，遂总结之——
一女穿到樱兰遇见凤黑于是伪装失忆再然后遭遇其他凤黑折腾来折腾去最后平安到老的生活故事。

《[樱兰]臂弯暖人》作者：醉言舞《完结》
主角：赫丽丝特·赫鲁安（长濑薰）
男主：铦之冢崇
文案：此文是小醉的第一篇同人文，开坑的原因很简单：因为很喜欢樱兰里的铦之冢崇，但苦于找不到以其为男主的BG小说，于是就有了这篇~O(∩_∩)O~~
鉴于本人文案无能，写不出引人入胜的简介。
于是，只有一句话要说,这是调皮腹黑的公主和沉默善良的骑士的爱情故事，王子再华丽也是配角。因此，无论本文如何暧昧，男主的地位牢固不可动摇！
PS：鉴于铦的沉默寡言，以及女主的无知无觉，本文慢热。
另外，原创女主，非穿越。各位看官慎入！

《YouAreMyAngel》作者：羽入蝶薇《完结》
主角：晚忧洛阳
男主：Honey
文案：此文，人物走形可能，性格崩坏可能......其实......那些个可能都是多余的啊......可能。
这篇文章是补给羊羊的生日贺文，虽然迟了很久，真是抱歉......不过也不能怪我对吧？毕竟我们那个时候还不认得列......不过，总之，还是要对你说一声生日快乐哦~~~~

《澈夜(樱兰)》作者：夜阳《完结》
主角：尹筱澈
男主：鳯镜夜
文案：夜阳看了太多文，手痒写了一些短篇，先放上来一点。
去年的游戏之作，章节长短不一，反正都不会很长。文字平平淡淡，也没有什么大起大落，大家愿意看便看，不愿意看的就点左上角的叉，拍砖鼓励都是很欢迎的！
现在夜阳正在美国的密歇根州做交换学生，为期十个月，大概明年6月份会回国。
Host Family 没有网络，每次都要去图书馆，更新不定期，大家多多捧场，夜阳先谢过了！

《樱兰同人之奶油空心菜》作者：岚淑绅《完结》
主角：阿岚
文案：一所有钱人的学校，六个有钱、闲得发慌的男孩，一个女扮男装的贫困生，一个讨厌被人碰胸的转校生。小打小闹的绯闻，不痛不痒的吃醋。看似平静似水的单纯，最能惹事生非，祸害不断……
PS：樱兰同人文，BG！
《樱兰——暗恋》作者：夜阳《完结》
主角：绪方诗织
男主：凤镜夜
文案：暗恋，无法移开目光，无法停止想念。

《(樱兰)雪里长出颗花椰菜》作者：凝城《完结》
主角：伊丽斯·碧；常陆院光；常陆院馨
文案：凝：小碧啊，告诉娘亲，你肿么分辨出光和馨的？
碧：打死我我也不说，好丢脸。（捂脸）
凝：（勾眼）你丫根本就分不出来吧。
碧：（盛怒）老娘肿么会分不出，他就是化成空气老娘也要能把他认出来……
凝：（安抚）小碧乖，我们这是有爱的青春小说，你不要让大家误会了啊。
碧：（继续盛怒）哪里有爱，常陆院那……唔，唔……
凝：（抹汗）各位看官，我这的确是happy story,直接看吧，不要听她废话了。
文很短，因为是临时想到的，可能很快就能完结，笑纳哦

《（樱兰同人）我是特等席观众。》作者：琪琪大人《完结》
主角：优里
文案：必要的情节，必要的环境。
我也许只是个过客 。
当他邀请我成为公关部的一员。
当他轻起话语，表达爱的心情。
当命运的齿轮开始旋转。
我该何去何从。
我珍爱的伙伴们
等待，是一生最初的苍老。

⑶ 高档男装品牌有哪些

世界高端男装品牌大全（排名不分先后）

1、HugoBoss 是一种较为大众化的男装风格，设计男性化，不夸张，具有阳刚之气；

2、Walter 传达流行时尚本身就是起源于想像力的解放，为爱炫的年轻人提供了另一种选择；

3、GIANFRANCO FERRE 精致的剪裁，正统复古的款识，偏向于原色系的选色，都流露出男士不同非凡的气质；

4、GUCCI 意大利名牌，以古典优雅 成为时装界最具地位的品牌；

5、Dolce&Gabbana 非常有个性的男装品牌，具有性感、叛逆、浓厚的西西里民俗色彩扥独特设计风格；川久保玲，独特的破旧风格，立体的剪裁，不对称的拼凑，都令人印象深刻，服装设计中蕴涵着东方的禅机和思想。显得典雅又沉郁，展现了属于东方的哲学味道。

6、PRADA 一个让世界为之疯狂的意大利名品，古典简约又不失时尚感的设计、复古中赋予新意、完整的售后，都让人对它爱不释手。

7、Christian Dior 时装界的指向标，包邮古典神韵的同事也力图表现新意，加上现代感的剪裁与搭配，赋予ChristianDior男装新的流行时尚感；

8、Domma Karan 简洁、流畅、中性、多层搭配组合是其独立于其他品牌的风格；

9、巴宝莉 一个较为实用的牌子，英伦风格是它的主流，并且在色调上利用对比感自树一帜；

10、雅格狮丹 是应该文化和不列文化的标志，它是英国皇室的御用品牌，采用英式的剪裁技巧。布料选择上注重品质与高质量；

11、楚萨迪 意大利名牌，面料以蚕丝、棉、麻为主，舒适高档，设计风格简约大方飘逸，高雅脱俗同时也需要用年龄去展示它的内涵；

12、纪梵希 是它塑造了奥黛丽赫本优雅高贵的形象，服装得体简洁、刚柔并济，是绅士淑女的最佳选择；

13、登录喜 英国历史久远的男装品牌，冒险精神加上奢华至极的独到剪裁让登录喜跻身世界男装名牌。

(3)绅丽男装实体店地址扩展阅读：

介绍几种高档男装的常用面料

1、棉布

是各类棉纺织品的总称。它多用来制作时装、休闲装、内衣和衬衫。 它的优点是轻松保暖，柔和贴身、吸湿性、透气性甚佳。它的缺点则是易缩、易皱，外观上不大挺括美观，在穿著时必须时常熨烫。

2、麻布

是以大麻、亚麻、苎麻、黄麻、剑麻、蕉麻等各种麻类植物纤维制成的一种布料。一般被用来制作休闲装、工作装，也多以其制作普通的夏装。 它的优点是强度极高、吸湿、导热、透气性甚佳。它的缺点则是穿著不甚舒适，外观较为粗糙，生硬。

3、丝绸

是以蚕丝为原料纺织而成的各种丝织物的统称。与棉布一样，它的品种很多，个性各异。它可被用来制作各种服装，尤其适合用来制作女士服装。 它的长处是轻薄、合身、柔软、滑爽、透气、色彩绚丽，富有光泽，高贵典雅，穿著舒适。它的不足则是易生折皱，容易吸身、不够结实、褪色较快。

4、呢绒

又叫毛料，它是对用各类羊毛、羊绒织成的织物的泛称。它通常适用以制作礼服、西装、大衣等正规、高档的服装。 它的优点是防皱耐磨，手感柔软，高雅挺括，富有弹性，保暖性强。 它的缺点主要是洗涤较为困难，不大适用于制作夏装。

5、皮革

是经过鞣制而成的动物毛皮面料。它多用以制作时装、冬装。又可以分为两类：一是革皮，即经过去毛处理的皮革。二是裘皮，即处理过的连皮带毛的皮革。 它的优点是轻盈保暖，雍容华贵。 它的缺点则是价格昂贵，贮藏、护理方面要求较高，故不宜普及。

⑷ 唐狮男装 海报 有一个男模，单眼皮，很阳光，他是谁，迫切的想知道，拜托了！

附一张图啊

姓名：张磊
性别：男
出生年：
生日：1月05日
地区：中国大陆
星座：摩羯座
血型：
身高：185 cm
三围：
嗜好：
职业：歌手

2003—2006博览会及时装周：GUCCI,DIOR HOMME,Y-3,D&G,CK,GUESS,DUNHILL， SISLIY，BENETTON，PAUL&SARMK，GIVENCHY，BASIC，杉杉，应大，爱登堡，云敦至尊，顺美，以纯，柏仙多格，绅奇136，浩沙泳装设计大赛及专场发布,意大利，日本设计师专场发布会，杭州--武林衣秀非主流专场发布会，光耀东方,时尚-北京开幕式,中国流行趋势等专场发布会，香港贸发局专场发布会，福建海峡博览会，2005新丝路模特大赛北京赛区颁奖晚会演出嘉宾。

拍摄电影:<女法官>饰演反一号,导演:袁军,女一号:左翎,男一号:巍子

娱乐节目:<美丽俏佳人>,<欢乐总动员>出任嘉宾。

杂志类：
《时尚COSMO》、《时尚BAZZRA》、《时尚家居》，《时装》、《时尚健康》，《男人装》、《现代生活用品杂志》，《风采》、《男色》、《men health》,《Life style》,《Men style》，《men'uno》。

出版类：
《中国式美女》、《中国美容时尚报》、《服装时报》、sina的独家采访。

荣获奖项：2004新丝路中国模特大赛“亚军”。
2002上海国际模特大赛华北区“冠军”。
《品位生活》杂志2005年度“最佳模特”（张磊，春晓，郭宏庆）.
2007<男人装>年度最佳男模.（张磊，张信哲，张亮）.
<风尚志>2007年度三大风尚男模（张磊，张信哲，王辉）.

代言：2005桂林兴安旅游形象大使。
狼的传说-服装形象代言人。

⑸ 求关于男装华丽汉服的特点以及女装。

汉服，又称为汉装、华服，是从夏商周时期到现代，华夏民族所着的、具有华夏民族风格的一系列华夏民族服饰的总体集合。在民族和国家概念没有明确的古代，一般作 为与中华文明周边地区的“胡服”相对的词使用。汉服是中国上古三皇五帝至明末（17世纪中叶）以前，汉族（及汉族的前身华夏族）以民族文化为基础，在自然的文化发展和民族交融过程中形成的具有民族特点的服装体系。如果以服装体系而言，汉服是上溯炎黄，下至明朝，汉（先秦时期则为华夏）族人民所穿着的服饰为基础，并在此基础上自然发展演变而形成的一种明显具有独特风格的一系列服饰的集合 。[1]
目录
[隐藏]

* 1 历史和发展
* 2 名称由来
* 3 特点与样式
o 3.1 历代基本样式
+ 3.1.1 春秋战国时期
+ 3.1.2 秦汉时期
+ 3.1.3 魏晋南北朝时期
+ 3.1.4 隋唐五代时期
+ 3.1.5 宋元时期
+ 3.1.6 明朝
+ 3.1.7 配饰
* 4 各种汉服
* 5 汉服与文化
o 5.1 汉服和易经
o 5.2 汉服和舞蹈
o 5.3 汉服和诗歌
* 6 对周边民族服饰的影响
o 6.1 中国北魏鲜卑族改穿汉服
o 6.2 日本的和服
o 6.3 朝鲜的韩服
o 6.4 越南的越服
o 6.5 琉球的琉装
* 7 参考文献
* 8 相关条目
* 9 外部链接

[编辑] 历史和发展
身着汉服的轩辕黄帝（山东济宁东汉武梁祠的石刻像）

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。

在未有考古实物支持的年代之前，汉服最早的出现应该是殷商时期。一些古籍的观点认为，汉族（及其先民）已有独特的服装体系了。例如，唐代张守节《史记正义》认为“华夏衣裳为黄帝所制”[2]。

约五千年前，中国在新石器时代的仰韶文化时期，就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。传说中的黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以后，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代后期，由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化，特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同。并创造深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣，代表时代特征的服装亦为深衣，深衣实可为古服之特征。言古服者，应先及之。何谓深衣，《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”其制，详见《礼记·深衣》。最要者为“续衽，钩边。要缝半下。格之高下，可以运肘。袂之长短，反拙之及肘……袂圆以应规，曲夹如矩以应方，负绳及踝以应直……纯袂，缘，纯边，广各寸半。”总之，深衣之制，实为古衣之首，深衣之领袖群衣，不独在其制度形式，且上下通服，在时间上，流行最久。[3]“ 按三代时，衣服之制，其可考见者，虽不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最广。玄端则自天子至士，皆可服之，深衣则自天子至庶人皆可服之……至于深衣，则裁制缝衽，动合礼法，故贱者可服，贵者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以养老，诸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕视私，庶人服之以宾祭，盖亦未尝有等级也。端衣不削幅，不邪杀，不圆袂，不继掩，不侈袂。其衡长八尺八寸，每幅长广皆二尺二寸，四角方正，故谓之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟积无数，谓之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。[4]

直到三百多年的清初，这一服饰制度才被迫中止。1644年明朝灭亡后，满清在与南明的战争中，清朝统治者为了达到削弱汉人的民族认同感、以达到长期统治中国的目的，而大力推行满族发型和满族服装，勒令禁止人民穿戴汉族服饰，“留发不留头”，推行了血腥残暴的政策（史称“剃发易服”，“剃发”也作“剃发”）。为此遭到中国各地民众的反抗，使暂时平稳下来的中国到处狼烟四起，发生了江阴大屠杀等一系列屠杀行为，超过千万平民百姓死在屠刀之下，这使得汉服逐渐消亡。并因而实行了极其野蛮的剃发易服（史称“剃发令”，“剃发”也作“剃发”），其执行口号是：“留发不留头，留头不留发”。对此多数汉族为保护世代相承的文物衣冠进行了长达数百年的反抗，他们以各种方式试图阻止清朝政府的民族压迫，例如当时孔子的后裔衍圣公孔闻謤上书多尔衮，请求保存孔府家服饰，说：“先圣为典礼之宗……定礼之大要莫于冠服……惟臣家衣冠，三千年来未曾变易……”，遭到多尔衮拒绝。 今天的旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展而来。清朝统治期间爆发的多次农民起义，如白莲教、太平天国、捻军等都身着汉族风格的衣服，并要求其统治区的人们恢复汉族式样的衣服，此时距离明朝灭亡已久，虽然农民军衣服也已经很大程度清朝化了，但其头巾衣服等还是恢复了明显的汉族风格。太平天国的一部分将领拒绝清朝式样的战服，宁愿穿戏服作战。 又例如明郑东宁王朝国王郑经也曾以拒绝剃发易服令作为投降的政治条件之一，这种反抗抗争在清朝政府执政时期此起彼落，直到辛亥革命爆发民国建立后，强令民众剪去辫子时，方才彻底结束满族历经250余年以上的殖民文化，不过惨遭满族毁灭的汉族服饰以及一些与服饰相关的汉族传统生活文化，就此断绝，并且自此以后，汉人逐渐完全改穿旗装，部分汉人也主观的认为旗袍马褂就是汉族的传统服饰。

今天的旗袍（即海派旗袍）、长衫、马褂、唐装（即新式马褂）初期是以满族为主体的民族服饰演化而来，不过旗袍的立领、马褂的对襟实际都在明朝服饰中可以看到，但满服立领与对襟与汉服差别甚大，而西洋服装同样有立领和对襟的形制，所以不能证明明清服装有承接关系。清亡之前（1910年），资政院议决剪辫易服案，汉人开始群起剪辫。辛亥革命推翻清朝的统治之后，国民政府即下“剪辫令”，而使得深受满族殖民教育的汉人中有不少人不能接受，特别是北方地区和移区香港的满清遗老。辛亥革命的领导者学习西方，当时中国人正式改穿西式服装，由此忽略了汉族传统服饰的复兴。近年，一些人重新倡导恢复清朝以前的汉族传统服饰，获得一些年轻人以及对传统文化有兴趣的人认可。汉服倡导者着重倡导在传统节庆及祭祀等等场合率先穿着汉服，此观点获得越来越多人的认同。对于这个正在兴起的现象，社会上有各种不同的看法，详见汉服运动。
[编辑] 名称由来

从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。汉服是汉民族传承千年的传统民族服装，是最能体现汉族特色的服装，每个民族都有属于特色的民族服装，汉服体现了汉族的民族特色。从三皇五帝到明代的几千年时间里，汉民族凭借自己的智慧，并融合其他少数民族服饰特点创造了绚丽多彩的汉服文化，发展形成了具有汉民族自己独特特色的服装体系——汉服体系。
[编辑] 特点与样式
直裾深衣
曲裾深衣
襦裙

汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充。明代后期有发展出类似于清代服饰对襟立领纽扣（但不同于满清服饰，明代纽扣细小，以金属制造，位于不显眼位置；满清服饰以显眼的布扣为主）。

汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。

从形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等类型。其中，上衣下裳的冕服为帝王百官最隆重正式的礼服；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为妇女喜爱的穿着。普通劳动人民一般上身着短衣，下穿长裤。

汉服虽然是平面裁剪，但用料远远大于覆盖人体的需要。在裁剪之时，看上去虽然是平面直线的，但是穿在人的身上，配合以束腰等手段，就会随着人体的结构，呈现出不同的曲线，无论从正面、侧面、背面，都十分优美动人，和环境共同成为灵动的艺术品。汉服不仅重视人体的各个侧面的线型，而且还注重人与环境对服饰的影响。汉族传统服装中，贵族服饰的大袖，不仅是袖径的宽大，也表现为袖子的长度超长。官员与老人的袖子延至手后，又可以挽回相当的长度。汉服袖径宽大时可到四尺，这种宽大的剪裁，使得汉服在穿着起来之后，可以行成如行云流水般的流线，随风而动，但毫不拖拉。给人宽袍大袖、仙风道骨的感觉。
[编辑] 历代基本样式

汉服男装的式样基本有两种：

1. 自“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。
2. 自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿） 延续了唐、五代、宋、元朝、明，并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。注意这种圆领袍衫也是右衽的，在右肩附近用束带系扎。

女装在早期和男装类似，也穿深衣，后来则以襦裙为主。

隋唐时期流行过窄袖紧身翻领的胡服。

虽然明太祖禁胡服，但明代吸收元代蒙古特点流行下摆大量褶皱的曳撒。
[编辑] 春秋战国时期

春秋战国时期，服饰大致沿袭商代的服制，只是略有变化。衣服的样式比商代略宽松，衣袖有大小两式，领子通用矩领，没有扭扣，一般在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的饰物。当时的腰带主要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时出现了曲裾深衣，与其他服装相比，除了上衣下裳相连这一特点之外，还有一明显的不同之处，叫“续衽钩边”。“衽”就是衣襟，“续衽”就是将衣襟接长，“钩边”就是形容衣襟的样式。它改变了过去服装多在下摆开衩的裁制方法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟形成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。
[编辑] 秦汉时期

秦尚黑，所以秦的服饰标准色都是黑色。但式样依然是大襟右衽交领这种。基本沿袭战国时期。

汉代的男子的服装样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国时期流行的深衣，汉代仍然沿用，但多见于西汉早期。到东汉，男子穿深衣者已经少见，一般多为直裾之衣，但并不能作为正式礼服。秦汉时期曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这种服装通身紧窄、长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。

汉代的直裾男女均可穿着。这种服饰早在西汉时就已出现，但不能作为正式的礼服，原因是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿在里面，如果不用外衣掩住，裤子就会外露，这在当时被认为是不恭不敬的事情，所以外要穿着曲裾深衣。以后，随着服饰的日益完备，裤子的形式也得到改进，出现有裆的裤子（称为“裈”）。由于内衣的改进，曲裾绕襟深衣已属多余，所以至东汉以后，直裾逐渐普及，并替代了深衣。
[编辑] 魏晋南北朝时期

魏晋南北朝时期，男子的服装有时代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝时期，这种衫子仍为各阶层男子所爱好，成为一时的风尚。
《韩熙载夜宴图》(局部)中的汉服

魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏、潇洒的效果。
[编辑] 隋唐五代时期

唐代，官吏除穿圆领窄袖袍衫之外，在一些重要场合，如祭祀典礼时仍穿礼服。礼服的样式，多承袭隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些，其它无太大变化。 五代时期服饰基本筵沿袭了唐朝服饰。
[编辑] 宋元时期

宋朝汉族男子服饰服沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。宋朝汉族女服基本式样有两种：大襟右衽交领和对襟，女装相比男装要富于变化些。
[编辑] 明朝
明熹宗的衮服像
张居正的官服像

[5] 元朝灭亡，明太祖朱元璋登基后，诏令“衣冠制度悉如唐宋之旧”，因此明朝汉族男子服式沿袭了大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。但又大量吸收元代服饰特点,发展出曳撒等特色服饰.明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、背子、比甲及裙子等，衣服的多变与款式做工达到一个高峰。
[编辑] 配饰

头饰是汉族服饰的重要部分之一。

古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多样。

女子发髻也可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。鬓发两侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。

古汉服的鞋也是很讲究的，在传统绘画和戏曲中体现出来的履与其它民族的有很大不同，有的有很厚的鞋底, 鞋头往往有翘起的的装饰。

佩剑也是古汉服的一部分（剑在战国后已逐渐由兵器变为礼器），士人着正式服装往往有佩剑。
[编辑] 各种汉服

两位穿汉服人在广州中华文化节活动

一位穿唐朝齐胸襦裙在广州中华文化节活动

唐朝齐胸襦裙

明朝褙子

明朝深衣

明朝道袍

北京奥运
[编辑] 汉服与文化

中国又称“华夏”，这一名称的由来就与汉服有关。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传正义?定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。比如五胡乱华之时，原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，这一事件史称“衣冠南渡”。

“汉服”一词的记载最早见于《汉书》：“ 后数来朝贺，乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝，是指汉朝的服装礼仪制度。所谓“汉族”的形成，直接与汉朝有关。正如胡人传统服饰叫“胡服”，汉人传统服饰也就有了相对应的名称“汉服”。所以，后来这个词汇的基本内涵也固定下来，即汉族传统服饰。它最初是其他民族对汉人传统服饰的称呼，进而成为汉人自我认同的文化象征。到了宋元明时期，一些异族执政者明确地用“汉服”来指称汉人服饰，如“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时，甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。