广州市天河沙东浙江衬衫行

1. 京最大苏绣批发基地在哪

华南地区
华南地区主要的服装批发市场分布在广东、福建。
地处华南沿海地区的广东、福建依靠紧邻香港、台湾地区得天独厚的条件，服装加工企业大批承接服装加工定单，形成产业规模。
广东和福建的服装批发市场依托当地服装生产加工业的形成发展迅速形成了规模，是非常典型的产地型批发市场。

广东的服装制造业有明显的地区性的专业分工。比如，深圳东莞主要是以生产女装为主，中山以休闲装为主，南海的盐步偏重内衣。此外，普宁的衬衫、潮州的婚纱晚装、佛山的童装、汕头的西服及东莞的大朗毛织品等，都有各自的侧重。而福建的服装加工基地主要是集中在石狮、泉州和晋江等地。
广东纺织服装批发市场数不胜数，各具特点。广州目前形成以白马为龙头的流花板块和沙东有利为龙头的沙河板块两大服装批发市场。
位置接近广州火车站及省长途汽车站的流花服装批发商业区是比较成型的。流花服装批发商业区内有十多家服装批发中心，其中比较有规模的、够档次的要算白马、天马及步步高。据说，流花每年的服装交易额接近50亿元。
广东的虎门是服装重镇，在服装业中的影响力，快赶上当年林则徐的虎门“销烟”了。虎门也是服装批发很集中的地方，主要的批发市场有富民商业大厦、黄河时装城、龙泉商业广场、连卡佛时装批发商场、金百利时装批发商场、百老汇商场、新时代及金百利等，其中，富民商业大厦和黄河时装城最具代表性。
此外，广东西樵轻纺城，2003年成交额接近150亿元，中国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场排名“老四”，也是很有名气的。
福建石狮市在上世纪80年代中期已发展成为全国知名的服装批零中心，在高峰时期日进出石狮的商贩达3万人以上，产品种类以西服、童装、牛仔服装、T恤为主。
福建石狮的服装批发市场较为分散，几乎遍及整个城市。石狮拥有近20条服装批发街(包括大仑街、跃进路、城隍街等)、6座商业城(中信时装城、侨乡商业城、中侨商厦、耀中大厦、环球商场等)和8个不同类别的成衣专业市场如华南童服城等，共8000多家服装店。
鸳鸯池面料市场是石狮现有5个面料批发市场中规模最大的，以经营内地生产的面料为主，进口面料为辅。

西南地区
西南地区主要的服装批发市场在重庆和成都。
重庆和成都是通向西南的第一站，重庆和成都的服装批发市场担负着向四川、云南、贵州、陕西甚至西藏等地几百个市县分销纺织服装商品的任务。

重庆的朝天门批发市场位于重庆渝中区东南端长江和嘉陵江交汇处，交通运输便利，历来商贾云集，并且是西南地区重要的商品集散地。从1988年开始，朝天门批发市场利用原有仓库改建为市场，1991年市场正式开业。市场的建成面积达37万平方米，市场内设26个交易区，其中数千家经营者是来自内地其他省市的商家，是长江上游最大的服装和日用工业品批发市场。
朝天门批发市场商品主要辐射重庆三峡库区，朝天门市场每天的客流量在20万人次以上。
朝天门批发市场有服装、纺织面料、服饰辅料、鞋帽等20余个商品大类。批发市场的商品以中低档为主，但为了提高市场经营的商品档次，管理单位有意引导商户经营一些档次较高的商品，同时希望市场经营方式由批零兼营，逐步转变为以批发为主。
成都的青年路地处繁华商业街，现有九龙、万紫、金开、明都、锦绣等专业服装批发市场。
九龙广场自1999年元月试营业至今，主要以经营服装、鞋类、皮具，商品大多来自深、港、粤、沪的中高档产品，其中以广州、福建、杭州、武汉、上海、深圳、台湾、香港为主，也有来自韩国、法国、意大利的二线品牌，被誉为“西部服装第一城”。

华中地区
华中地区主要的服装批发市场分布在湖北的武汉，湖南的长沙和株洲。

中国改革开放后，湖北武汉的汉正街在中国率先恢复发展个体私营经济。上世纪80年代更凭其优越的地理优势，发挥着“引南接北，承东启西”的流通功能，成为中国中部地区最大的小商品集散地。虽然近年汉正街的销售额有所萎缩，但仍然是湖北省批发商品的重要渠道。
整个汉正街市场营业面积共256平方公里。汉正街经营的商户大部分是中小型的私营企业，经销产品包括服装、饰品、拉链等28大类商品。不过，除了部分服装是来自蔡甸、汉川等周边县市以外，其余商品均来自全国其他地区。
数年前，负责管理汉正街市场的有关单位提出要“二次创业”，要重塑汉正街的布局、环境和品牌，争取在2005年把汉正街建成全国性的商品流通中心。现在汉正街已新增6个专业市场，经营方式从以往的单纯销售拓展到为客户提供“营销代理、大型展卖场、商务资讯咨询、电子商务”等现代商贸活动所需的全方位服务。由管理单位负责筹备的“中国汉正街小商品博览会”将进一步将汉正街树立成为武汉的商业重点。

华东地区
华东地区主要的服装批发市场分布在浙江、江苏、上海等地。
江浙沪苏杭一带，人杰地灵之所在，自古就出才子,是中国纺织服装的一大基地，是典型的产地型市场。在2003年全国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场前20名中，华东地区一下子入围12个。太多了，说不过来，挑几个有特色的看看。

浙江绍兴县是闻名全国的纺织大县，历史上就有“日出万丈绸”之美誉。全县现有各种类型的纺织骨干企业3000多家，拥有世界一流纺织印染整理设备，形成了以化纤原料、纺织、印染、整理等完善的现代化轻纺工业体系。
起步于上世纪80年代中期的绍兴中国轻纺城，经过20年的发展，已成为目前全国轻纺产品交易中心。市场商品辐射全国和东南亚地区，占国内销量的三分之一以上。2003年市场成交额246亿元，是全国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场销售额老大。
1989年10月创办的杭州四季青服装市场，建筑面积5万平方米，是全国著名的大型服装专业批发市场。2003年全国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场销售额排行第十二位，成交额53亿元，也是大江南北服装交流的重要集散地。
浙江湖州织里童装市场，毗邻江苏省苏州一带，受闻名全国的“苏绣”影响，民间能绣善织的人很多，因此童装有着深厚的群众基础。织里童装市场初建于1983年，共有摊位近4000间的童装、棉布专业市场。2003年交易额为102亿元，全国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场销售额第六，是中国最大的童装市场和棉布集散中心。
海宁中国皮革城,原名浙江皮革服装城。全国最大的皮革服装市场，于1994年应运而生，建筑面积16万平方米。2003年交易额接近33亿元，全国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场销售额第十八位。
浙江省桐乡市濮院镇是著名的江南五大镇之一。1988年兴建了濮院羊毛衫交易市场，占地15平方公里，濮院市场有交易区10个，是为全国最大的羊毛衫集散中心，人称“中国羊毛衫名镇”。2003年的交易额为338亿元，全国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场销售额排行第十七位。
1986年10月创办的江苏省吴江中国东方丝绸市场，是一个丝绸专业大型批发市场。市场占地30万平方米，2003年交易额达218亿元，全国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场销售额排行第二，是全国丝绸、化纤产品集散中心。
2003年交易额89亿元的江苏常熟招商城，营业面积25平方公里，招商城内有28家专业批发市场。全国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场销售额第七位，绝对是个超大规模的专业服装批发城。
江苏叠石桥绣品城始建于1982年，目前绣品城占地77万平方米，2003年叠石桥绣品城的交易额41亿元，全国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场销售额第十五位。
从某种意义上说，上海的服装批发市场已经是一种“高端”的形态了。在面向的小批量、零散客户群体的同时，在高档品牌产品、进口商品方面，力求营造“好东西，不重样，还实惠”的氛围。批发市场的各个铺位在同类商品中寻求商品的差异化，客户卖东西时觉得不重样，挑选余地大，这点的确领先于其他地区的批发市场。
天津路和七浦路是上海著名的服装街，那里集中了具有代表性的服装批发市场。比如，新七浦服装市场、丽影服装批发市场、兴旺服饰市场等。
地处著名的服装街七浦路、河南北路路口的上海新七浦服装市场，是目前上海交易量最大，设施最完善的服装批发市场。
目前，新七浦以拥有1100个铺位的规模成为上海乃至大城市中名列前茅的大型专业服装批发市场。

华北地区
华北地区主要的服装批发市场在北京、山东、河北。北京面向华北、东北、西北地区。山东主要面向东亚。

北京作为大城市的代表，服装批发市场属典型的集散型市场，其单体市场的交易额或许达不到全国统计排名前列，但整体商圈的交易总额足以让业内人士关注。
北京的服装批发市场成了“商圈”规模的就两个，一个木樨园，一个动物园。官园批发市场和万通小商品市场不能算，或许可以说这是一种“批着批发外皮的可以砍价的零售”。
木樨园商圈是中国长江以北地区最大的服装集散市场。京温、大红门服装城、新世纪商城、天海、龙湫，以及去年新开业的天雅大厦、今年5月开业的百荣世贸商城、木樨园商贸城等大型服装和面料市场，以其强大的能量辐射整个华北乃至全国。
北京动物园商圈自1980年就开始形成。近年来，动物园商圈已经建成了一批较具规模的专业化服装批发市场，东鼎、天乐、众合，以及今年6月开业的金开利德服装市场，构成了整个动物园服装商圈。客户相对集中，市场规模大、成交额高，在全国和世界具有相当高的知名度。
山东被成为“大纺织、小服装”，纺织服装是山东的传统支柱产业，在全国的纺织工业中占有重要的一席之地。但是在全国纺织服装业中，能在全国叫得响的名牌，山东并不是很多。
2003年，山东进入全国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场排行前20名的有4个。即墨市服装批发市场排名第9、淄川服装城65亿元紧随其后、淄博市周村纺织大世界排名第16；济南泺口服装批发市场第20名刚好入选。
即墨服装批发市场是在山东服装批发市场中交易额最高的。营业面积10万平方米。2003年实现商品交易额67亿元。
河北唐山的路南区小山工业品批发市场2003年交易额285亿元，在北方其规模不可小觑。
另外还有辛集皮货，白沟的箱包也是华北地区人气颇旺的市场。

东北地区
东北地区主要的服装批发市场分布在沈阳、海城和哈尔滨。
哈尔滨的红博世纪广场是近年来发展较快的服装专业市场之一。
西柳服装市场自1978年诞生以来，特别是经过1994年易地重建后，已成为我国建筑规模较大的专业批发市场之一，2003年的市场交易额190多亿元，排名全国亿元以上纺织品服装鞋帽商品交易市场第三位。
现在的西柳市场占地面积100万平方米，分16个经营区和一个综合商场，西柳服装市场的产品行销国内20多个省市区，还通过边境贸易销往俄罗斯、蒙古、朝鲜等国家和地区，与南非、日本、香港等国家和地区建立了商贸关系。
创建于1997年的沈阳五爱市场服装城是东北的主要服装交易市场。占地面积17万平方米，总建筑面积127万平方米，经营面积107万平方米；年交易额约80亿元，是目前全国超大服装专业批发（兼零售）
全国各地的服装批发市场，最大的市场是在广州和虎门，这里是全国的服装生产基地和批发中心。
其次是杭州、武汉、北京。北京的动物园南门是中国北方地区最大的市场，客流量大，来客的地区众多，也是窜货最容易发生的地方。

杭州的四季青是个不错的市场，大而全，高中低档不同种类的市场分得很清楚，你想做什么样的货，就会有这样的一个市场供你选择。杭州除了四季青以外，还有新生，龙翔做中高档女装，兴合做男装都不错。

武汉的汉正街是全国闻名，这里不光是服装，几乎是什么东西都可以在批发。到了这终于明白为什么说武汉是九省通商之地。不过汉正街太破太脏太挤了。和四季青比起来相差很远。武汉也是窜货容易发生的地方。
江苏的常熟招商城早年很不错，生意做得很远，现在不行了，有一句话可能常熟不喜欢听，我觉得那里的人不会做服装品牌。要不，以纯的配货中心在杭州，班尼路，佐丹奴的在上海。

郑州的银基、成都的九龙、长春的远东是后起之秀。成都的九龙广场这两年发展很快。郑州的银基蛮大的，

温州人在这其中，起了很大的作用。据说吉林的服装生意好做，其实，中小品牌在东北都好做，做得都不错。

西安的康复路是西北地区的主要批发市场，不少人都是在那里做西北五省的总代理。西安人做服装，居然做出了一个全国品牌----班博，真的不容易，班博的老板！

山东的服装批发市场很乱，济南、临沂、淄博、即墨都有批发市场。不过淄博、即墨都已经不行了，济南利用省会城市的作用，已基本上领导了山东市场，临沂转成了以低档货为主。

上海七浦路，没有领导华东的服装市场，安徽、江苏的零售商更喜欢去杭州四季青拿货。
论交通的便利，湖南株州的服装批发市场再好不过了，火车站、汽车站都在旁边。

福建省有两个批发市场，福州和石狮，两边的人经常因为窜货而在广州和虎门的公司相互告状。

沈阳的五爱市场是全国开门最早，关门也是最早的市场，天不亮就开门，沈阳的五爱市场规模较大，辽宁省还有一个海城西柳批发市场。

太原和贵阳的服装批发最不好做，付出的成本和别人差不多。赚得去不多。交通也很不方便。贵阳的市西路很乱，没什么很专业的批发市场。太原的朝阳街就好多了，太原人喜欢两种东西：醋和面条。
哈尔滨的红博最有集团化经营观念，统一宣传，志在打造“红博”品牌。

2. 广州市行政区划

广州市共有越秀、海珠、荔湾、天河、白云、黄埔、花都、番禺、南沙、从化、增城11个市辖区。

1、越秀区

广州市市辖区，位于广东省中部，东起广州大道，与天河区接壤；南临珠江，与海珠区隔江相望；西至人民路，与荔湾区毗邻；北面到白云山山脚，与白云区相邻。越秀区下辖18个街道，总户籍人口115.84万（六普），人口密度为34735人/平方公里。2005年越秀区成为广州市区域面积最小、人口密度最高的中心城区。

2、荔湾区

广州市市辖区，位于广东省广州市西部，东与越秀区相连，北部、西北部与白云区水陆相通，西部与佛山市南海区接壤。荔湾，俗称“西关”，因区内有“一湾青水绿，两岸荔枝红”美誉的“荔枝湾”而得名。

素以“西关”、“荔枝湾”和“水秀花香”著称，有着“体味岭南文化到广州，不到荔湾就不算到过广州”的美誉，是广州老三区之一。明朝时，这里已是中国对外通商与文化交流的重要口岸；清朝时曾有一百多年是中国唯一的对外贸易窗口，著名的外贸商埠——十三行所在地。

3、海珠区

位于广州市中部，北部与荔湾区、越秀区、天河区隔珠江相邻，东部、西部、南部分别与黄埔区、荔湾区（含芳村）、番禺区相望，全区总面积90.40平方公里。区域的主体为海珠岛、河南岛，此外还有官洲岛和丫髻沙岛。

4、天河区

广州市市辖区，位于广东省广州市市区（老城区）东部，东到玉树尖峰岭，吉山狮山，前进深涌一带，与黄埔区相连；南到珠江，与海珠区隔江相望；西从广州大道、杨箕、先烈东路、永福路、沿广深铁路方向达登峰，与越秀区相接；北到筲箕窝，与白云区和黄埔区相接，行政区域总面积约137.38平方公里。

5、白云区

隶属于广东省广州市，位于广州市城区北部，东邻增城区，西界佛山市南海区，南连荔湾区、越秀区、天河区、黄埔区4城区，北接花都区和从化区。总面积795.79平方千米。

6、黄埔区

隶属于广东省广州市，位于广州市东部，东至东江与东莞市麻涌镇相望；东北部与增城区新塘镇接壤，南部临珠江与番禺区相邻；西部与天河区、白云区相连，北部与从化区毗邻。介于东经113°27′39″—113°27′51″，北纬23°2′25″—23°9′55″之间，总面积面积484.17平方千米。

7、番禺区

地处广东省中南部，位于穗港澳的地理中心位置，北与广州市海珠区相接，东临狮子洋，与东莞市相望，西与佛山市南海区和顺德区、中山市相邻，南滨珠江口，与南沙区接壤，地理位置优越。

全区总面积529.94平方公里，辖6个镇、10个街道，有177个行政村、84个社区居委会，全区户籍人口80.6万人，登记在册外来人口113万人。

8、花都区

1960年4月划为广东省广州市下辖县。全区总面积970.04平方千米，地处东经112°57′07″～113°28′10′，北纬23°14′57″～23°37′18″，东接从化区，西连佛山市三水区、南海区，南与白云区接壤，北邻清远市清城区。

9、南沙区

位于广州市最南端、珠江虎门水道西岸，是西江、北江、东江三江汇集之处，地处珠江出海口和大珠江三角洲地理几何中心，是珠江流域通向海洋的通道，连接珠江口岸城市群的枢纽，广州市唯一的出海通道，距香港38海里、澳门41海里。

10、增城区

是广州市市辖区，位于广东省中东部、广州市东部，南与东莞隔江相望，东临惠州，北界从化，截至2017年底面积1616.47平方公里，常住人口141万，拥有一个国家级经济技术开发区，以及中国第五个国家级侨商产业聚集区“侨梦苑”。

11、从化区

位于广东省广州市东北面，东与龙门县、增城区接壤，南跟白云区毗邻，西和清远市、花都区交界，北面同佛冈、新丰县相连。北回归线横跨境内南端的太平镇，气候温和，雨量充沛。

3. 我国56个民族建筑风貌各有什么特点

柯尔克孜族目录[隐藏]

民族概况
民族历史
艺术文化
生活风俗
宗教信仰
节日习俗
社会经济

柯尔克孜族新婚夫妇
[编辑本段]民族概况
“柯尔克孜”，突厥语，系本民族自称，意为“四十个姑娘”，也有认为是“四十个部落”、“山里游牧人”、“赤红色”等含义。但一般解释为“四十个姑娘”。柯尔克孜族主要分布于新疆西部地区，绝大部分在克孜勒苏柯尔克孜自治州，其余分布在伊犁、塔城、阿克苏和喀什等地区。另外，在黑龙江省富裕县也有零星分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，柯尔克孜族人口数为160823。主要从事畜牧业，兼营农业。
绝大部分居民使用柯尔克孜语，属于阿尔泰语系、突厥语族。有以阿拉伯字母为基础的文字。居南疆者通晓维吾尔语，居北疆者通晓哈萨克语。居住在黑龙江省富裕县的柯尔克孜族通用汉语、蒙古语。
[编辑本段]民族历史
柯尔克孜族的先民，史称“鬲昆”、“坚昆”、“契骨”、“纥骨”、“黠戛斯”、“辖戛斯”、“吉利吉思”、“乞儿吉思”、“布鲁特”、“纥里迄斯”、“纥迄斯”、“黠戛司”等。2000多年前，柯尔克孜族的先民就居住在叶尼塞河上游流域，后来逐渐向西南迁至天山地区，并与当地的突厥、蒙古部落相融合。
汉初，曾役属于匈奴，汉征服匈奴后，大部分摆脱了匈奴统治。一部分随匈奴西迁至今新疆天山和中亚一带。隋唐时受突厥统治。唐贞观二十二年（648），黠夏斯首领亲赴唐朝要求归属。唐朝以其地设坚昆都督府，封黠夏斯瘪领左屯大将军坚昆都督。后来黠戛斯灭了回鹘，建立黠戛斯汗国，与唐关系甚密。时黠戛斯拥众数十万，胜兵八万，多次助唐征突厥和李克用之乱。
13世纪接受元朝统治，在叶尼塞河上游曾设万户府。为改变当地面貌。元从内地和西域把大量工匠和农民迁至谦州（今乌鲁克木河南鄂依玛克处之古城），进行陶冶、冶炼、织造、制造舟楫和渔具等手工业生产；鼓励军屯、民屯，备给耕牛、农具、衣服，发展农业生产，并建库廪，设粮仓，开盐矿，辟驿道，加强了各族之间的经济、文化交流，促进吉利吉思地区农业、手工业生产的发展。同时，也有部分吉利吉思人被迁至今东北松花江流域和北京、山东等地，后融合于当地民族。
元亡以后，中央王朝的力量到不了西北塞外，柯尔克孜族的处境开始恶化。被迫迁至帕米尔高原和天山荒僻的深山里。后来，一部分柯尔克孜族人民为摆脱准噶尔贵族的统治，又迁至中亚塔什干、费尔干纳及其附近；一部分迁到帕米尔高原、兴都库什山和喀喇昆仑山一带及其附近地区。原本完整的柯尔克孜族被分开来，人口也激剧下降。
[编辑本段]艺术文化
悠久的历史和牧业生产生活，造就了柯尔克孜人豪放爽朗的性格和丰富多彩的文化生活。其中最突出的民歌、诗歌、音乐。柯尔克孜族的史诗最著名的是《玛纳斯》，有20多万行。是一部传记性的英雄史诗，描绘了玛纳斯家族八代人反抗异族侵略、保卫家乡和柯尔克孜族人民的安宁生活这样一个主题。这是一部思想性和艺术性很高的口头文学，柯尔克孜族玛纳斯吟唱诗人在吟唱玛纳斯史诗丰富了祖国的艺术宝库。何尔克孜族人民能歌善舞，阿肯、伊尔奇、玛纳斯奇是民间音乐的创作者、加工者和传播者。还有多种群众性的娱乐、体育活动，如赛马叼羊、摔跤、马上角力、拔河、荡秋千、夜游、捉迷藏、欧运、姑娘追，等等。民间乐器亦很丰富，有考姆兹（三弦口琴）、奥孜考姆兹（吹奏乐器）、克雅可（二弦拉琴）、帕米尔考姆兹（铁三弦）、却奥尔（牧笛）等。
柯尔克孜族还具有独特风格的工艺美术，其中尤以刺绣、编织最为著名。柯尔克孜族妇女擅长刺绣，她们在头巾、枕头、被面、衣袖边、马衣以及悬挂的各种布面装饰品上绣出各种的精致花纹，其中有花卉、飞禽、走兽和各种几何图案。色彩鲜艳，形象生动活泼。他们编织的挂毯、地毯，花色图案精美。花毡、白毡帽、银质马鞍、木制碗、盒等，精巧美观、古朴耐用。各种工艺品以红、蓝、白色为主，尤以红色最受欢迎。
壁挂，是柯尔克孜族家庭的一种必备的装饰，也是一种民族手工艺品。形状多为长方形，有大有小，一般宽约1.2米至3米，长约1.2米到2.5米之间。壁挂多用紫红色或大红色的平绒做底面，黑色平绒做边，在下沿的边芯相接处，吊坠有金黄色丝穗。除壁挂中心的整体图案外，在左右和下方的宽阔黑绒边上，则是妇女们用双手以刺绣、贴绣、扎绣和镶坠等方法，构制 出一层层结构严谨、色彩对比强烈、纹样优美的图案。这些图案，主要表现为：变形的山峰、飞溅的水花、翻腾的云浪、飘香的花卉、绿茵的牧草和卷曲的枝蔓等等。
[编辑本段]生活风俗
柯尔克孜族的家庭为一夫一妻制。过去，受宗教影响，富者也有多妻的。男权很大，老年人威信最高，妇女受和男人较平等对待。旧式婚姻带有封建买卖性质，一般由父母包办。订婚有指腹婚、幼年订婚、成年订婚三种形式。娶妻彩礼至少要牲畜“一打”（九头）。通婚范围不受氏族部落限制，直系亲属和近亲不能通婚，但有姑表和姨表婚等，并有与外族通婚现象。好宾客，重礼节。两人在路上相遇，要用手抚胸躬腰互相问好。凡有来客，不论是亲威朋友，还是陌生人，都热情款待。生活中多禁忌。禁食猪、驴、狗肉和自死牲畜及一切动物的血；严禁在住宅附近大小便；谈话时不能擤鼻涕；忌讳骑快马到门口下马，因为这意味报丧或有不吉利消息；最忌撒谎、欺骗和赌咒。饭前饭后要洗手，洗手后手上的水不能洒，要用布擦干。做客时，吃东西要留下一点，不能吃尽，以示主人招待丰盛。吃饭时，不许用手摸擦食物，也不允许用鼻子嗅食物，不能动别人的碗勺。服饰方面忌坦露胸背的衣服，禁止穿裤衩背心在室外活动和作客等等。客人吃饭时，他人不能进屋或窥探。客人告别出门时，要背朝门外退出。丧葬时将尸体用白布缠头和全身，实行土葬，由男子送葬。
柯尔克孜族的服饰，男子常戴用皮子或毡子制作高顶方形卷沿帽和两侧有突出护耳式样的帽子。穿无领“袷袢”长衣，内着绣有花边的圆领衬衣，外束皮带，左佩小刀等物。夏天穿立领短袷袢，春秋喜穿条绒缝帛的宽脚裤。女子通常穿连衣裙，外套黑色小背心，南部妇女穿小竖领衬衫。妇女包头巾，喜戴装饰品。饮食主要为奶制品和牛、羊、马、骆驼等肉类食榀，辅以面食。常饮牛、羊、马奶和酸奶，喜喝茯茶。柯尔克孜族人民逐水草而居，夏季多住帐篷，冬季多定居在气候温暖的山谷地带，住四方形土房。
柯尔克牧人崇拜图腾，有名的图腾是马和龙。
[编辑本段]宗教信仰
柯尔克孜人最初是崇拜图腾。有名的图腾是雪豹和牛。除此，还信仰“乌买”女神。信奉祖先和天神，他们朝南方祷告，崇拜太阳，认为火星不吉利。到了清代，才转信伊斯兰教，属于正统的逊尼派。在东北部分柯尔克孜族信奉萨满教和藏传佛教。
柯尔克孜族绝大部分人信仰伊斯兰教。他们早在16世纪中叶就已经开始信奉伊斯兰教了。他们信仰伊斯兰教逊尼派的哈纳菲派。礼拜寺是教徒活动的主要场所。礼拜寺多数建在城市。教规五功：“念功”、“拜功”、“课功”、“斋功”、“朝功”。
[编辑本段]节日习俗
主要节日有肉孜节、古尔邦节和诺鲁孜节、掉罗勃左节等节日。过节时，男女均着新衣，并以茶水、油果等互相招待。
柯尔克孜族中最受重视的人生礼仪有诞生礼、摇篮礼、满月礼、割礼、丧葬和婚礼。
诞生礼是在婴儿出生当天举行的以表对新生生命的美好祝愿。摇篮礼是在孩子出生第7天或第9天举行，要宰牲设宴请客吃饭，规模不大，参加者公限妇女。在宴会期间要唱“摇篮曲”。满月礼，同汉族的“做满月”相近。割礼，是柯尔克孜人仅次于婚礼的重要仪式。丧葬，现在柯尔克孜人基本上按照伊斯兰教教规进行的。婚礼，是柯尔克孜人的最大礼仪，一般是先在女方家中举行，然后将新娘迎回新房，在男方举行更为热闹的庆典活动。整个婚礼是贯穿于歌声和活动中举行的。
“纳吾热孜”节是柯尔克孜族传统节日，太阳历元月初一（即公历3月20日或21日）为节庆日。柯尔克孜族也过古尔邦节和肉孜节。也叫“撒拉哈特曼节”。努吾若孜节历史悠久，它在古代的维吾尔、乌孜别克、哈萨克、柯尔克孜等突厥语系民族中广流行。
每年阴历春分日这一天，即阴历3月22日前后，为“努吾若孜节”。它的内容是辞旧迎新，希望春天能带来吉祥幸福，努吾若孜谣充分表现了这方面的内容：
努吾若孜节到了，物价降低，春喜降，麦穗颗颗饱粒，穷苦的人们有了生机，家家户户欢天喜地，今天母鸡出了雏鸡， 努吾若孜节到了，驱走悲凄，妇女们喜气洋洋凑在一起，姑娘、小伙子们格外高兴，他们歪开办着帽鲜花耳际，声荡漾到处是欢声笑语。
努吾若孜节里表演的各种游戏也是驱赶严迎来春天为内容的。比如，在努吾诺孜节时，把一个人打扮成冬季老人，等表演一番之后，便脱掉棉衣，组他穿上单衣迎接春天的到来。努吾若孜节时至爱亲朋欢聚一起，羊做饭，预祝丰收，过节后开始春耕播种。至今不少地方的维吾尔族仍在过此节日。上述节日的庆祝活动现在在一些维吾尔人中，特别是在一些城市里青年人中已发生不小变化。
[编辑本段]社会经济
中华人民共和国成立前，柯尔克孜族人民以游牧畜牧业经济为主，保留着氏族部落组织形式。较大的部落有穷巴噶什、克普恰克、奈曼、交务西、库秋、奇里克、提依特、刻赛克、布库、萨尔巴噶什。每个部落之下有若干以家庭为单位而组成的“阿寅勒”，是氏族部落的基层生产组织，有“阿寅勒巴什”，一般由威望高的长老或牧主充任，负责安排生产，决定转移牧场和解决纠纷。随着宗法封建关系的形成和发展，特别是国民党政府统治期间，在柯尔克孜族地区建立了县、区、乡的行政区划后，部落已不再是社会的基本单位，只作为社会组织的残余保留下来，但由于传统习惯，仍有相当影响。在宗法封建制统治下，阶级分化明显。有的地方占总户数10％的牧主占有70％的牲畜。牧主一般有几百头甚至上千头牲畜。1949年前，今克孜勒苏自治州地区没有牲畜或不满30头牲畜的贫苦牧民和牧工，占牧民总数的60％以上。牧主占有大片牧场、耕地，有些地方占总户数不到5％的牧主，占有50％的牧场。牧主还占有较多的生产工具，如棚圈、木犁和砍土曼等，牧民只有少量简单工具。牧主对牧工主要的剥削形式有雇工、代牧、无偿劳役。大牧主还勾结反动统治上层，享有各种封建特权。当时，畜牧业、农业生产粗放，饲养管理和耕作方法原始，社会生产力低。
1949年新疆和平解放，柯尔克孜族进入了新的时代。在柯尔克孜族地区进行了民主建政和一系列社会改革。1954年成立了克孜勒苏柯尔克孜自治州，实现了当家作主的愿望。一批柯尔克孜族干部已成长起来，并为本民族的发展作出了重要贡献。柯尔克孜族自治州的东南部是塔里木盆地边缘的绿洲。山区是柯尔克孜族的主要栖息地。在山间峡谷与河流两岸，有许多天然牧场。养育了世世代代的柯尔克孜族人民。他们畜牧的牲畜有羊、马、骆驼、黄牛、牦牛、驴等。同时还兼营农业。他们培植的瓜果也很多。在山区大面积森林中还藏有众多动植物资源。丰富的资源是柯尔克孜族的经济发展的基础。
1949年前，柯尔克孜族的畜牧业生产濒于破产，农田荒芜，畜产品无销路，没有工业和商业，人民生活极为贫困；解放后，在中国共产党和各级政府的关怀和扶持下，柯尔克孜族人民的经济、社会、文化事业发生了深刻变化。现在，柯尔克孜族地区已经建立起钢铁、煤炭、采矿、发电、石油、伐木、化肥、农机、食品加工等工矿企业，形成了一支本民族的工人阶级队伍。乌恰县康苏已成为帕米尔高原第一个工业城镇。畜牧业生产，在改进饲养管理、改良品种、消灭疫病和兽害，以及培养技术队伍等方面都取得很大成就，柯尔克孜草原出现了兴旺景象。农业生产，在中国共产党的“以牧为主、农牧结合”的方针指导下，也有很大发展，改变了粮食、饲料都要靠外地供应的状况。交通、邮电、商业、金融、文教、卫生等事业发展较快，出现了阿图什、阿合奇、乌恰、阿克陶等许多新兴城镇；农牧民子女都进了中小学，不少人进入大学深造，已培养出一批柯尔克孜族的科技人员。
墓葬
一 斯尔卡克麻扎位于麦尔开其村边防公路北侧，距县城60公里。“麻扎’’即墓地之意。该墓地全用天然卵石砌成，规模很大。相传斯尔卡克系玛纳斯的重要军事将领，随玛纳斯转战疆场。为了正义的事业，英勇献身，忠骨埋于托什干河畔。人民为悼念他，在他长眠之地宰牛杀羊，以示祭奠，年年岁岁从不间断，至今其坟墓周围涂满牲血，在坟顶放置兽角及圆石。这种圆石亦很奇特，大如西瓜，其园度有类铅球，颜色黑亮似从他处运来，当地群众不知此石来自何处。
二 库兰萨日克谢衣提墓地 坐落在库兰萨日克乡阿克特克提尔村进村口公路南侧2公里处（穿过草原站草场，过该干干渠）占地约100余亩，是一处古代墓葬群，由于年代久远，现在地面上保留轮廓清楚的坟墓共有42座，坟墓的特点是圆形，用土筑成，坟顶不是类的，呈扁平状，周围都用一种黑色而有光译的石头覆盖，有的用大一些的片状石围成一圈，有的围成双圈，坟顶中心部分是土，没盖石头，坟有大有小，大的直径20~30米。小的10来米不等。其中已被盗掘的坟墓有6座。出土文物有金鹰夺鹿一个，金质飞马一个，还有6只罐头瓶那么大的瓦罐，3只金指套，2只金手镯（一真一假），两只金戒指等。
三 玉其开古墓 位于哈拉布拉克乡阿文库尔村契恰尔边防站至沙尔比也公路南侧的莫罗草场（距恰尔站约10公里）。相传古墓里坟墓的是被柯尔克孜女英雄加额里米尔扎射杀的两个外国大玉秋开，吐鲁库，这两个贼首经常率领一伙山盗扰哈克夏勒人民，成为本地一大祸患，加额里米尔扎一举剪除贼患，为人民立了大功。为纪念她的功绩，当地群众将盗贼尸首埋葬于此，作为反面教材以教育后人，勿忘前代英雄杀贼保卫人民的光荣事迹和时时警惕外来的侵略。
四 木孜波洛恰克麻扎 位于色怕巴依乡但干检查站以东约3公里的公路南侧，紧依大山，有墓葬10多座，并有清真寺2座（一新一旧）。墓地南部高山悬崖处生长一珠千年古树（山杨），树干径围约2米，枝繁叶茂，树冠如云，立于树下可听到地下泉水叮咚作响，但看不见水流。在山下50米处清澈的泉水汩汩流出，当地和领县的老乡谓此谁为“圣水”。人饮“圣水”可消灾祛病，往求“圣水”的人络绎不绝。墓地东侧还生长数株刺玫瑰树和一株杏树，这些树木都赖山泉滋润，无人摧折，长势旺盛。传说木孜波洛恰克也是柯尔克孜民族英雄玛纳斯的战将，曾转战托什干河南北，死后就葬于这山杨之下，清泉之旁，但墓地有坟多座，究竟哪座为木孜波洛恰克墓，众说纷纭，难以确定。
五 石人墓 在县境已发现2座，1处在巴什麦开其，墓被毁，墓前所立石人尚在，已倒塌。另1处位于阿文库山洞西半公里的边防公路北侧300米处，距县城124公里。该墓保存转完好，石人是利用1块天然大卵石。在其上刻画一个人头象，石高出地面部分为72米，厚20厘米，低宽35厘米，上宽30厘米，考古学上称为草原石人。石人面部类突厥人形象，眉，眼，鼻，嘴清晰，面圆，下额略尖，鼻下胡须连通嘴角微向上翘，未刻两耳。石人立处地面很平，石象下有坟墓，唯四周仍围有石圈。石人面西而立，并于石人面对的直线每三四米埋1石块，石块连成一直线，似表示一定含义。此石人墓在阿合奇发现尚属首例，并且石人墓周围环境保护完好，附近居民亦少，人畜进入少。石人象东数米外有几十座近代坟墓。

4. 广州服装汇展中心在哪儿怎么去

首先说下，定位：女装低档的，去“沙河”;中高档的，去“十三行的3楼以上”;摆地摊的，去“锦东和广大”，还有昌岗路的“尾货市场”;进牛仔的，去“沙河”;男装的，不要去“十三行”要去“沙河”;进外贸服装的，去“站西”;进品牌货的，去“白马”，尢其是韩版，“白马”一楼的韩版挺好的，但是贵啊，承受不了就不要去!!!为什么要这样分析呢，因为批发市场窜货非常严重。好比方说：十三行1至3楼的，就有到3楼以上去拿货来批的，还有是去沙河去淘货的;再比如，中高档的货，白马那边就有到十三行4楼及4楼以上去淘货的，这边可以进个50、60，到了白马就变成80、90，再到了杭州就是100了，如果到上海就是100多了……
第一站广东第二大服装尾货市场
位置：昌岗中路，信和广场往芳村方向50M处。
看到永乐生活电器后面有两个街口都是，不大,海珠区，昌岗路，信和广场公交站，往芳村方向50米，见永乐生活电器朝里面的巷子直进200米左拐。
这个地方的跳楼货有几条街，女装多，仔细挑有不少好东西，价格很便宜。比方说：一般的牛仔裤，长裤15，中裤12，短裤10。当然，还是可以砍价的，东西很杂，不要急，最好是先把几条街过一遍，再慢慢挑选，毕竟路也不是太长……
（特别说明：尾货的意思就是——同一块布料，布料厂家卖给制衣厂，制衣厂做出名牌衣服，剩下的多余布料、碎料制衣厂退回给布料厂家，厂家就转卖给小制衣作坊，小作坊就又重新加工，做成衣服，甚至贴上名牌的标志、仿造名牌然后去批发出售。就像我07年在深圳开网店卖的佐丹奴服装，批发才5—10元一件，进了佐丹奴品牌店就卖六七十，实际上是同一块布料的质量）——括号里面是网友一飞1177加的原创文字。
第二站：十三行
位置：荔湾区十三行路。
这里的1到3楼为低档，比沙河贵一些，但不看好，4楼及4楼以上楼为十三行精华乃至全中国服装精华之所在。
十三行新中国大厦，如果是定位中高档的话，你一定去十三行3楼以上，不要在1到3楼去看，也不要到沙河去，就是这里了。下图为：十三行新中国大厦
【小宝提示】：这些都是服装批发市场哦～都是好几件起批的，批发才便宜，人多车多，不是那种零售市场，没有试衣的地方的。
第三站：沙河
位置：广州大道北以西，先烈东路一带范围。
评价：这里为全中国最大的牛仔城，广州乃至中国规模最大的服装批发集散地。低档服装的最佳拿货点，一定要去看看。
第四站：火车站及周边服装城
位置：就是广州火车站周边;白马商贸大厦
白马：最高档的服装城，一楼韩版女装非常漂亮，价钱也贵，打包都要100元，去白马一楼是重点，靓女一饱眼福。
第五站，广州箱包批发市场
位置：解放北路以西，广州火车站后面的一带
梓元岗，整个华南的箱包批发中心。
第六站，华南最大的服装尾货批发市场，广大和锦东
位置：石井
做服装的一定要知道，虽是尾货，但有些货真是物美价廉啊,位置在石井庆丰路，从火车站往北往清远走一段路。
在锦东有名牌的尾货，一定要看的啊
去石井锦东广大尾货如何走：从火车东站走约110米到广州火车东站总站坐841路(坐18站)、280路(坐22站)到榕溪站下，走到石井街，广州火车站乘坐228路到终点站下车即可到达锦东，到广大走大概要2里路的样子。[广州
还有鞋、围巾和精品的批发市场
“大都市鞋城”：中高档鞋类的批发，位于解放南路，离北京路步行街没多远;
“新华南鞋业百货城”：是广东最便宜的鞋批发地，位于华南汽贸城下面，洛溪大桥附近，不大好过去，最好在地铁3号线大塘站下，转公交或打的过去。
“珠光仰忠精品批发市场”：别给名字欺骗了，这里是最多围巾批发的地方，要比十三行的便宜，可以混搭批发;位置在万福路中段，地铁1号线在农讲所站出，延德政路一直往南走就是。
一德路：解放南路以西的一德路，以干货为主，解放南路附近的一德路，是最大的精品集散地。
婚纱的，到江南大道北，那里是闻名遐迩的“婚纱一条街”，当然，那里还有相当多关于嫁娶的东西。
如果你的目标是做个全面的时尚女装店，衣、裤、鞋、袜、帽、包，都全部包含，就要多走几个地方，对市场的特性了解下。
广州是全国最大的服装批发，其它省的批发市场都是从广州进的货，大家看沙河那里的货车什么车牌都有，还有好多鬼子都在那里进货，说明它的影响。比方说：说湖南株洲的服装批发市场，那里的货有的从广州进的，有的从武汉进的，有的从重庆进的，有的从杭州进的，有的是本地小服装厂的，而武汉、杭州、重庆归根到底都是从广州进的货，你说你亏不亏。
深圳、东莞主要是以生产女装为主，中山以休闲装为主，南海的盐步偏重内衣，少量毛公仔玩具。
此外还有：普宁的衬衫，潮州的婚纱晚装，佛山的童装，汕头的西服及东莞的大朗毛织品等，都有各自的侧重。而福建的服装加工基地主要是集中在石狮、泉州和晋江等地。
【广州主要服装批发市场汇总】
广州市白马服装批发市场
广州市滨江服装布料市场
广州市天河区大型服装市场
广州市富丽大厦外贸服装批发市场
广州万佳服装批发市场
广州宇宙服装鞋业广场
广州市站西服装批发城
广州市康乐牛仔服装城
广州市广控大厦休闲服装城
广州市新大地服装批发城
广州市新星服装商厦
广州服装汇展中心
广州市沙东有利国际服装批发城
广州流花服装批发市场
广州市广大服装商贸城
广州迦南外贸服装城
广州流芪服装批发市场
广州市白云区矿泉泰兴服装城
广州儿童服装大世界
广州纺织品批发中心
广州市沙河成衣批发市场
广州精都休闲服饰商贸大厦
广州市站前内衣批发市场
红棉步步高时装广场
天马大厦时装批发中心
广州站前内衣粒批发市场
广州留香针织袜业批发市场
广州女人世界批发市场
广州市东山区多利高级时装广场
广州富力儿童世界
广州中山八路南天童装广场

5. 谁知道广州的时尚服装批发市场又好看又不是很贵的在哪里

网上批发衣服最便宜且质量好的地方推荐：
1、网上批发衣服没有最便宜，只有更便宜的。
2、俗话说，便宜没有好货，网上的东西更是如此，需要你火眼睛睛，仔细甄别。
3、要想找到既便宜且质量好的衣服批发地方，最好找那些厂家直供的拼货发起人，杨哥拼货批发衣服藐视就是一个挺靠谱的，你可以参考参考。
4、[ωei 号 38928 ] 他会把上新的服装发到朋友圈
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1. 右键单击桌面下方任务栏空白位置
2. 在弹出的菜单上选择“工具栏”
3. 在展开的二级菜单上，可以看到有“语言栏”这一项，如果它前面没有勾选，那么就左键点击它。
原因二：“语言栏不见了怎么办”之文字服务
1. 打开控制面板
2. 点击“区域与语言选项”
3. 打开第二个标签页“语言”
4. 点击“文字服务和输入语言”栏目内的“详细信息”，添加，中文简体美式键盘
5. 点击“语言栏”，然后勾选“在桌面上显示语言栏”
6. 如果5中提到的“语言栏”变灰，不能点击，那么需要单击此页面上的第二个标签页“高级”，
并将“系统配置”中“关闭高级文字服务”前的勾去掉。然后再重复5的操作。
如果还不行，点击开始，运行，输入ctfmon.exe并回车，如果每次都要运行ctfmon，留下邮箱，我把开机启动的注册表文件发给你。

6. 小明在商场中购买了一件衬衫,行睡觉273元,假设浙江衬衫适用的税率是5%。则这

假设这个总数是x,x-140就是剩下的钱,小明的妈妈又用这x-140里面的60%买了一双皮鞋,所以这双鞋的价格是（x-140）*60% .因为 衬衫+皮鞋+剩下的钱=总数,所以方程就出来了
哥们儿,这是最麻烦但是也是最深入浅出的解法了~~

7. 世界十大名牌衬衫 行吗

1 开开 (中国名牌,中国驰名商标,上海市名牌产品,中国服装业十强企业,行业著名品牌,上海开开)
2 雅戈尔 (创于1979年,中国名牌,中国驰名商标,出口免验产品,全球最大的男装企业之一,雅戈尔集)
3 虎豹 (中国驰名商标,中国名牌产品,最具市场竞争力品牌之一,中国500最具价值品牌,江苏虎豹)
4 报喜鸟 (中国驰名商标,中国名牌,著名的大型服饰集团之一,浙江省重点骨干企业,十大品牌衬衫)
5 杉杉 (中国驰名商标,中国名牌,一线品牌/牌子,十大衬衫品牌)
6 罗蒙 (始创于1984年,中国驰名商标,中国名牌,大型股份制企业集团,最具竞争力的企业之一,罗)
7 七匹狼 (中国驰名商标,福建省著名商标,高新技术企业,上市公司,影响中国服装市场)
8 才子 (始创于1983年,中国名牌,中国驰名商标,中国500最具价值品牌,福建省著名商标,才子服)
9 红豆 (中国驰名商标,中国名牌产品,江苏省重点企业集团,国务院120家深化改革试点企业之一)
10 海螺 (中国驰名商标,中国名牌,衬衫十大品牌上海海螺服饰有限公司)

8. 少数民族风俗习惯

1．藏族

藏族主要分布在西藏，其余在青海、甘肃、四川、云南等地。藏族人多信喇嘛教。

敬献“哈达”是藏族对客人最普遍、最隆重的礼节，献的哈达越长越宽，表示的礼节也越隆重。对尊者、长辈，献哈达的时候要双手举过头，身体略向前倾，把哈达捧到座前。对平辈，只要把哈达送到对方手里或手腕上就行；对晚辈或下属，就系在他们脖子上。如果不鞠躬或用单手送，都是不礼貌的。接受哈达的人最好做和献哈达的人一样的姿势，并表示谢意。

藏民在见面打招呼时，点头吐舌表示亲切问候，受礼者应微笑点头为礼。有客人来拜访，藏民们等候在帐外目迎贵客光临。藏民们见到长者或尊敬的客人，要脱帽躬身45度，帽子拿在手上接近地面；见到平辈，头稍低就行，帽子拿在胸前，以示礼貌。男女分坐，并习惯男坐左女坐右。

藏民对客人有敬献奶茶，酥油茶和青稞酒的礼俗。客人到藏族家里作客，主人要敬三杯青稞酒，不管客人会不会喝酒，都要用无名指蘸酒弹一下。如果客人不喝、不弹，主人会立即端起酒边唱边跳，前来劝酒。如果客人酒量小，可以喝一口，就让添酒。连喝两口酒后，由主人添满杯，客人一饮而尽。这样，客人喝得不多，主人也很满意。按照藏族习俗，主人敬献酥油茶，客人不能拒绝，至少要喝3碗，喝得越多越受欢迎。

敬酥油茶的礼仪是:客人坐在藏式方桌边，女主人拿一只镶着银边的小木碗放在客人面前，接着提壶或热水瓶给客人倒上满碗酥油茶，主客开始聊天；等女主人再提壶，客人就可以端起碗来，轻轻地往碗里吹一圈，然后呷上一口，并说些称赞茶打得好的话；等女主人第三次提壶时，客人呷上第二口酒；客人准备告辞，可以多喝几口，但不能喝干，碗底一定要留点漂着油酥花的茶底。

藏胞最忌讳别人用手抚摸佛像、经书、佛珠和护身符等圣物，认为是触犯禁规，对人畜不利。