『壹』 大家好!请问一下:我是女然.晚上只穿着睡衣听佛音乐.佛经或写佛经.佛咒等不知好不好.
如果有佛像，佛龛之类的，最好不要穿睡衣，穿拖鞋，这样显得不尊敬，不好。
如果在没有佛像，佛龛的房子里念念佛，或者拜忏之类，这样的情况其实是可以穿睡衣穿拖鞋的。
你所谓穿睡衣听佛教音乐，或者看佛经，抄写这样的情况下要是卧室没有佛像，佛龛是可以的（不过一般卧室也没有）所要注意的是，抄写完之后，不要把佛经之类放在床头或者床尾，最好还是拿出去放在书架。
『贰』 请问各位师兄，可不可以坐在床上的小桌子上抄经书
想学古人头悬梁，锥刺股吗。主要你能坚持多久，不是每一个人都能做得到的，枯燥单调无味，磨炼你的意志。
『叁』 穿着睡衣能够抄写经文么
正衣冠比较好
因为心理暗示还是蛮重要的
你穿睡衣已经潜意识告诉自己这不是什么大事了
『肆』 穿干净的睡衣端坐于床上读地藏经可以吧
我则认为修行在于心，“无我”！！！！！！！！！不要太去注重形式上的东西！
『伍』 可以在晚上抄写心经吗
阿弥陀佛！
1、有所求而作，无论做什么，功德利益都不大。修行最重要的是修心，清净心生智慧。
2、所谓上身肯定不是菩萨，是纯粹的外道。
3、抄经不分早晚，任何时间都可以。
4、人不可以怕鬼，越是怕鬼，鬼越会欺负你。做人有正气，行为端正，鬼神都会佩服您。
海涛法师：
可不可以抄经？抄好的经如何处理？
首先我们必须赞叹抄经的功德，抄经是修行的基本，一定要会抄经、念经、背经、印经典，抄经是修禅定、消业最好的方式。在中国佛教里面有一个典故，有一个女人，生前很喜欢吃螃蟹加一点酒，吃醉蟹！後来因为生病死了，死後下到蟹山地狱，整个山都是螃蟹，先咬她的眼睛，再吃她的身体。虾子跟螃蟹很可怜，眼睛没有眼皮，要死前眼睛最痛苦，然後是身体。所以她就托梦给她先生，她说：「夫妻一场，拜托你到隔壁找法师，帮我抄金刚经七遍。」那个法师很慈悲的帮她抄了一遍，当天晚上就来跟他先生感恩说：「我现在痛苦比较减低了！」七遍抄完，马上就生天了。这是抄经的功德。
抄好的经文要怎麼处理呢？在台湾大部份都是火化掉，但是传喜法师建议说：「火化太浪费了，这抄经的功德很大，可以找空地盖个仓库，把抄好的经文全部放在里面，就形成一个法舍利塔，大家来拜多好呀！」各位看这意见好不好？我们也盖一个，真的没有地方放才把它火化。但是火化不是在回向功德喔，中国人做了什麼善事，就把收据拿到天公炉烧掉，向天公报告我做了哪些功德。
不是这样的，抄经是在你抄的当下修禅定，专心慢慢的抄，一边思考法义增长智慧，当下就是功德，抄完经马上回向。我有一个医生朋友，听我讲抄经功德很大，就每天抄《心经》送给朋友，有一天打电话来骂我：「同学呀！没抄没事，现在抄到鬼来找我，你叫我写这什麼东西啊？」我就问他：「你有没有回向？」他说：「你又没讲。」其实我有讲，是他忘了回向，每次抄完经就送人，他的冤亲债主得不到功德，尤其他在做医生，所以鬼就来拜托他回向；回向後旁边的鬼道、生病的众生，都得到功德了。所以，就算当天没有抄完，要休息前就要马上回向。抄好的经可以保留，太多了可以按照祖师的说法把它火化，火化後灰埋在乾净的地方，不要被人家踩到就可以。如果哪位菩萨家里有仓库，愿意发心，大家将抄好的经都寄给你，你统一处理回收，回收以後再作成抄经本，这样更好。
附火化仪轨
念佛号、念七佛灭罪真言：离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃罗帝毗黎你帝摩诃伽帝真陵乾帝莎婆诃。念完简单火化，火化的灰放在清净的地方，或放到清净的河流漂走就可以。
『陆』 抄写佛经能在自己的卧室么
可以，要把抄写好的好好保存。字迹要公正，心要有正念，最好装顶起来保存。以后有机会送给有缘人吧。其实我建议不要抄写，因为保存比较有难度，做不好就是大不敬啊。
『柒』 佛教，现在天气炎热，我在家中能穿无袖睡衣、拖鞋念经吗
不能穿睡衣，拖鞋，佛教是一分诚敬得一分利益，这样念经很不恭敬。
就算要穿短袖，也不要穿睡衣啊，
何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。
何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则罪过弥天、苦报无尽也。”例如将经典放置不净几案上、或置于世间杂乱书中、或放置最底处、或床头上、或置衣物中，或用指甲划经页翻阅、令经篇上有指甲划痕，或用口涎沾于指上来翻经页，或用二指及中指夹起经文翻阅，或穿鞋时用手指提鞋、再用此手翻阅经典，或眼看经文、心思经文，双手无事，则闲摩其脚及脚指隙，然后再用手翻阅经典。或正在观阅经时，咳嗽、打喷嚏、打呵欠不用手掩口，或正阅经时，未将经覆盖便与人谈话、及大说大笑，或不端身正坐、及半坐半卧、并斜身翘起脚来阅读，或将经置于腿上翻阅，或将经书卷起，当小说唱本看等等。以上各举不敬经典有十五种，若详举则无量矣。
祈缁素大德，于观览经文之时，必须仔细思量，对于三藏圣教灵文，恭敬与不恭敬之福罪为要。
『捌』 晚上穿着睡衣可以念般若波罗蜜多心经吗
也可以，但不要过于袒露。念几遍都可以，一般最少三遍，多的话七遍，二十一遍。都要回向自己和众生业障消除，往生净土！
『玖』 诵经能否穿睡衣
可以啊！不过诵经是不要想着什么睡衣不睡衣的就行了。
『拾』 抄经书有什么禁忌
以恭敬心，欢喜抄经，没有什么禁忌。一心专念的抄写即好。愿解如来真实义。即遮一切过失。
一、发心。诸佛正法众中尊，只至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。（发心大善好，功德最胜。）
二、抄写形式。1、洗澡，烧香，独处空闲，端身正坐，净念思维，安祥抄写，不为外相所绕。2、也可选一时间，专抄一部经，不分心其他事。3、抄后复查一遍，不出错。（法无定法，形式是不定样，并无一个固定要求。随自己，每人因缘不同，以恭敬心，愿解如来义，欢喜抄写即可以。）
三、护心。不以经书内容去批判别人，是内自修正，方便教化众生。不说经书是假的，只是自己目前不理解，一心想佛为什么这样说，真实义是什么。自己能持戒最为胜妙，是得真实法直道。
四、回向。以此功德，悉与一切众生共，回向法界。（或其他回向文）再可说一些自己现前的愿望。
五、抄写后检查好的经，保存好，可家中供养礼拜。也可送给想看的人。有错误的，就烧了。说：舍无常生灭法，愿得如来真实圆满常住法。
六、有机缘到寺院向法师请法，得真实法。
个人一时见解。但愿利益到见闻者。随您欢喜自愿。
南无本师释迦牟尼佛