古代人内衣内裤什么样

㈠ 古代女人的内裤是啥样的

亲，古代女子是不穿内裤的。。。。给一篇关于古代女子的内衣的吧

古代女子的内衣最早被称为“亵衣”。“亵”意为“轻浮、不庄重”，可见古人对内衣的心态是回避和隐讳的。中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。古代女子内衣蕴藏着不尽的昔日情怀，
“前圆后方，前短后长，这是应和天地人合一的传统理念；过腰、胸、肩等分别系带，是为了在流动中达到不同的‘塑身修形’效果。袋口的拼接处，必须绣上小幅图案来遮住线的结点，保持画面完整，这便是所谓‘出境生情’”，且汇聚了绣、缝、贴、补、缀、盘、滚等几十种工艺，用以表达不同的主题。可惜有些工艺，今天已经失传。
而提起古代内衣，很多人第一想到的是“肚兜”，其实肚兜只是清朝时期对亵衣的称呼，在不同的时期，亵衣又被称为、心衣、抱腹、诃子、、抹胸、主腰、肚兜等。形制也不止大家平时在电视上所见的菱形一种。

汉刘熙《释名·释衣服》称:"帕腹,横帕其腹也。抱腹,上下有带,抱裹其腹,上无裆者也。心衣,抱腹而施钩肩,钩肩之间施一裆,以奄心也。”“心衣”的基础是“袍腹”，“抱腹”上端不用细带子而用" 钩肩”及”裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料，其上多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣)，图案多以“爱情”为主题，在当时用素色面料来制作内衣的情况是不多的。
唐代以前，至唐代前中期的内衣肩部都缀有带子，到了唐末，出现了一种无肩带的内衣，称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的：唐末女子喜穿“半露胸式裙装”，她们上身着诃子以掩胸，下着齐胸或高腰长裙，诃子或压在裙内或压在裙外，外披对襟衫子，直到宋代依然延续着这种穿法。内衣面料考究，色彩缤纷，与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯，内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为：“织成”，挺括略有弹性，手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可，“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果

“抹胸”顾名思义，护胸在前，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。另有形制稍长的“裹肚”，此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。抹胸用纽扣或带子于身后系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。
宋朝延续唐末“内衣外穿”的流行，外披对襟褙子，敞露出抹胸等内衣，下着短裙、合欢裙等及长裤。

明贾仲名《对玉梳》第四折：“到晚来贴主腰儿紧搂在胸前。”《水浒传》第二七回：“那妇人便走起身来迎接。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。”
“主腰”是明朝对亵衣的称呼，形制和简繁程度不一，有类似抹胸，仅“束之于胸腹间”，也有吊挂、装袖，开襟或钉有纽扣等形制，且常常“非大红裹衣不华”，与明朝逐渐开放和奢华的社会风气不无关系。
清代“抹胸”又称“肚兜”，因为有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。材质以棉、丝绸居多。系束用的带子并不局限于绳，富贵之家多用金链，中等之家多用银链、铜链，小家碧玉则用红色丝绢。“肚兜”上有各类精美的刺绣。红色为“肚兜”常见的颜色。
清代民国也有一些套头式、缠裹式，小马甲式的女子内衣，不过还是菱形的最为大家熟知。
进入现代，传统文化式微，女人们纷纷穿着西式内衣以及吊带夏装，偶有“潮人”标新立异穿一穿肚兜，走走“中国风”。也有人推出“内衣外穿”的概念，但是有几个人知道“吊带”我们的祖先早流行过了，“内衣外穿”也流行过了，如今不过是时尚又转回来了。

㈡ 历史上，各朝代女子穿的紧身内衣内裤究竟什么样

古代人是不穿内裤的。现代意义上内裤，从上个世界40年代才从美国开始流行，逐渐影响了中国男人。有人评价男人内裤的发明，意义不亚于女性的胸衣。
那么在此之前，中国的男人们下半身穿的什么呢？
古代男人下面只穿裙子
商周时代的男人没有内裤，也不穿裤子，只穿裙子，即裳。现在的衣裳只指的是上衣。所谓的裳，就是裙，在古代衣裳分别指的是上身的衣服和下身的裙子。
古代一直有上衣下裳的传统。上衣下裳从商朝就已经成熟，在西周和春秋时代成为主流，后来把上衣和下裳相连在一起就是深衣，深衣一般而言就是最典型的汉服。《帝王世纪》：“黄帝始去皮服，为上衣以象天，为下裳以象地。
古代的衣比较宽大，一般会盖住裳的大部分。但动作太大或者动作不守礼节就很容易露出来。于是就形成了一整套以跪坐坐姿为基础的礼仪制度。所以《礼记》中就提出“劳毋袒，暑毋褰裳”，说的就是做活时不能袒露身体，夏天也不要把下裳提起来。
跪坐的正确姿势是双膝盖并拢，双手平压在前。臀部坐着，双膝在身前屈起，古代时叫“箕踞”，是极其不礼貌的。钟会见嵇康时，嵇康鄙视他就“箕踞而坐”后被钟会诬告而死。
男女都穿开裆裤
汉时代，很多汉人开始穿裤子，叫绔，男女都是如此。但这时候穿的裤子都是开裆裤。汉刘熙《释名·释衣服》，跨也，两股各跨别也。
这种绔有长有短，但不论长短，这种裤子都是穿在里面。腿上有没有裤裆，没有裤腰，就只有两只裤管，套在小腿上，用带子系于腰间，但要害地方仍然保持真空，其目的是便于撒尿。
这个时候的绔和现代的裤子最大的不同在于，是贴身穿着，露在外面是不礼貌的。在绔之外，人们会穿胫衣（像后代的套裤）保护小腿和膝盖。在胫衣之外，人们还穿有裳裙，所以不容易暴露下体。
由于裤都被穿在里面，所以常用质地较次的布制成，富贵之家也有用丝织品为之者，被成为“纨绔”，“纨裤子弟”就由此而来。“纨裤”，即细绢制成的裤。明代张岱在《夜航船·衣裳》一节中明确地说：“纨袴，贵家子弟之服。”
除了开裆裤之外，汉代人也有穿合裆裤的名曰裈。唐颜师古注：“合裆谓之裈，最亲身者也”。裈有长度及膝，后有长至到脚的，也是贴身穿的。
下层的劳动人民会把一种短的裈，单独穿在外面，这样干活方便。这种有裆的裤子很像现代的内裤，名叫——犊鼻裈，因形似牛鼻而得名。犊鼻裈是下层劳动者的常服，多是农夫、渔夫、船夫、泥瓦匠等。

㈢ 古代人穿什么样的内裤

没有内裤。
裤衩和内裤有区别。日本在十四世纪发明的东西是裤衩，是穿在和服下（男子专用）。
真正的穿在裤子里的内裤，以及女士的内裤是在十九世纪末才出现在法国，具体是怎么回事不清楚，但至少在热气球上天时仍然没有内裤，因为当时有一个画家为报纸画了一幅表现人们争先恐后去看热气球的情景，画中一个妇女在爬墙的时候，裙子翻了起来，露出了屁股。有兴趣可以去网络查一下这幅画。

㈣ 古代人穿内衣吗，内衣都是什么样的

在今天内衣对于女性来说是必不可少的一部分，因为它不仅仅是让自己感觉到舒服，更是让自己的身体感到适应。因此内衣对女性来说是必不可少的。而且从古代开始，女性就已经开始穿的内衣。

好的东西会被继续沿用，而不好的东西才会被慢慢的抛弃，在古代，人们的思想受到压迫，因此很难让身心得到释放。但是新时代的女性是勇敢的，所以内衣的样式改变是必然的。

㈤ 古代人的内裤是什么样子

古代男子的内裤嘛……其实从春秋战国时代，已经有划时代的发明:兜裆布!又叫作「裈」，也就是犊鼻裤。

材料十分简单，一条长约六尺，阔约六寸的布，在男子胯下卷来卷去，包个结结实实，那就成啦!

不是愚某胡吹。在【当垆艳】的故事中，司马相如开酒坊，便是以一个穷得连外面的下裳都没有，得以犊鼻裤来示人的场面呢!司马相如是汉武帝时代的人。

后来这种发明传到日本，倒反是在他们那边留到现在。据当地学者云，兜裆布比起西式三角裤更加健康，应该大加推广，取而代之，发挥「大和文化」云云。

㈥ 古人内衣都穿什么和现代人相比有什么区别

中国历史上最早的内衣，应该是商周时期的“泽”。

此名称的由来根据汉人的说法是次衣物是贴身穿着，同时吸收身体的汗泽。所有在当时的汉代，它被人们称呼为“汗衣”、“汗衫”

《诗经》有云：岂曰无衣，与子同泽。

这是什么操作？同穿一套内衣？放在现代那可是无法接受的啊。

两当

再到后来的唐朝时期，由于唐朝民风开放而自信，崇尚丰腴之美，女子内衣都是无肩带的“抹胸”样式。

下图就可以看出当时女子的穿衣风格。仕女身着低胸长裙，上衣是小衫和披肩，酥胸半露，就这身打扮放在今天也是很潮的呢！

㈦ 古代女性穿内衣吗穿的内衣是怎么样的款式

很多人他们都会发出这样一种疑问，就是在古代到底有一些女性她们穿不穿内衣的这样一个问题。就在古代的时候，女性她们也是会穿内衣的，因为内衣对于每一个女性来说是必不可少的一件衣服。这样不仅能够让她们免于羞耻，而且能够对于一些女性来说，会让她们感觉到自身能有一个安全的保障。这样的一些情况我们也可以理解，毕竟对于每一个女生来说，这样的一个事情是非常的不能够避免的。而且在穿内衣的这件事上，每一个女性都有着自己的共通之处。那通常会有一个人有这样的想法，就是女性在古代穿的内衣到底是一个什么样的款式呢？

这样对于她们自己来说也是一个比较好的保障，也能够让她们自己在感觉到对于生活的热爱当中，对于自己有着充分的选择。因为对于每个女性来说，她们都希望自己能够在这个方面有自己的追求，让她们自己能够安全和舒心。

㈧ 古人的内裤是什么样子的

古时内衣称中衣，中国内衣的历史源远流长，最早的史料见于汉朝。其中女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等，唐代女性 “惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬，从古到今，内衣都一直蕴藏着女性的隐密，是绝对不为外人所知的。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子，就是如同梁山孙二娘一般，古人对内衣的心态是隐讳的。
古代内衣小知识

亵衣 主腰 抹胸 肚兜

女子贴身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能轻易示人的服用性质而得名。明清时期妇女的贴身之衣，“主”是指系扣的意思，通常为宫女所穿的款式，强调刺绣装饰。是一种 “腰间小衣”，是“肚兜”的前身，始于南北朝，是唐宋时期内衣的称谓，结构上以紧束前胸为特征，以防风寒，用于约束和固定胸部。也称兜肚，以正方或菱形衣片为常见，有素色与刺绣之分，左右两角装有绳带，系于后背，还有有袋无袋之分。
中国古代内衣不像历代外衣具备严谨的典章服制，某种程度上，可以说外衣是政治，而内衣则是情感。中国古代内衣都是情和艺的完美结合，它是女性私密空间中的悄悄话语。每个古代女子缝制自己的内衣时，都将万千情愫倾注于上：求子绣石榴、求财绣牡丹，避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草……在外衣上根本不敢体现的人生理想及个人欲念，但在内衣上可以充分描绘展现。
正如《云缕心衣———中国古代内衣文化》（上海古籍出版社出版）一书所展示的：中国古代内衣文化的多元性、时段性较之其他服饰更自由、更智慧，亦更富于浓情。隋唐时期，依赖内衣来展示“乘间欢合”及充当惊艳式宫女的外在符号，已开始承载“……闺门失礼之事不以之异”的性开放思潮，凭借内衣的形制、色制来袒露身体，更显唐代内衣服饰文化的开放气度及人文精神中惊彩绝艳的异光；宋代后期的“理学”制约，并没有使内衣文化暗淡失色，而是以“窄、瘦、长、奇”别具中原特色，为日后的“肚兜”文化奠定了根基；明朝内衣文化中“非绣衣大红不服”、“非大红裹衣不华”的“主腰”式内衣，更体现当时社会风尚中“导奢导淫” 的生活消费理念，成为对禁欲主义反叛的强有力符号；清末民国，更是华夏内衣一派艳阳天的繁纷时期，不论是主动还是被动，情愿还是不情愿，既有对传统内衣的继承，又有对西方内衣文化的接纳，“修形塑身”与“寄寓精神”的肚兜艺术提升了华夏内衣的全新内容，结构上的科学化、图腾上的装饰理想化、工艺上的精巧化，材质上的多样化，使肚兜艺术与社会、身体、人生价值交映生辉。
该书将自春秋以来的中国古代内衣历史文化及设计艺术铺陈得流光溢彩，彰显出完全不同于中国古代外衣严谨服制的一种浪漫隐秘图像。

汉代以前，女人下体无衣，到了汉朝才穿上开裆裤。《汉书·上官皇后传》说：“虽宫人使令皆为穷裤，多其带。”所谓“穷裤”，便是开裆裤。穿开裆裤的目的是方便大小便，然则不穿内裤，也顺理成章。如此情形，至少延续到了唐朝，日本人以唐装制成和服，似乎女子着和服也不穿内裤。

也有人说和服是“吴服”的改造，来源江南八百童男女。女人不穿内裤，保留了古代中国人“衣”的基本特点。“日本人唯一的发明，就是男人的那块兜裆布，至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里。”.

㈨ 古代女子内衣是什么样子的

在古代中国，内衣的由来可以追述到汉代，当时它不仅名字与现在大不相同，式样也是截然不同的。当时它的名字很多，如亵衣、抱腹等，之所以叫抱腹大概是因为它在背部没有什么装饰，而只是在前胸有经过精美刺绣的布料进行遮挡。

㈩ 古代女人穿内裤吗，她们的内裤是什么样子的呢

古代的女子是没有内裤的，现在我们的日本他们女子在穿和服的时候也是没有内裤的，这是因为在当时的话日本他对唐朝进行学习的时候，也对他们唐朝的衣服也进行了学习，因为当时唐朝他们的衣服是这样的，所以日本也就保留了当时唐朝的习惯，所以日本女人她在穿和服的时候是没有内裤而言的。

所以说在古代的时候女子是没有内裤，他们当时穿的亵裤和我们现在的内裤是完全不一样的，因为当时以前穿的衣服特别的多，所以当时的人们他们穿的亵裤都是开裆的，为了方便上厕所，所以也在当时只有贴身的开裆裤，而并没有我们现在穿的内裤。