⑴ 江南十八怪有哪十八怪 ,能给我解释什么原因吗
云南十八怪,说法众多,各地都有些异同,后来还添置了新的云南十八怪,这里我们就说说传统云南都赞同的“十八怪”,云南各地的朋友也一起来凑凑热闹,说说你们家乡的“怪”
第一怪、鸡蛋用草串着卖。草包鸡蛋,安全方便,要当草包还是要吃鸡蛋?
第二怪、摘下草帽(斗笠)当锅盖。一物两用,方便快捷,如今石锅佳肴上扣上一个草帽(斗笠),美观实用特别民族风第三怪、三只蚊子一盘菜。云南长脚蚊,体格硕大,第一次见到的人心里都会有些恐惧,其实这样的大蚊子一般是不咬人的,相反要提防小霉蚊子、花蚊子,尤其是西双版纳的,叮上一口肿一大包,这样的大蚊子,做盘菜,吃吗?
第四怪、火筒能当水烟袋。云南自古就爱抽水烟袋,不知道的人起初一看,以为是旧时煮饭用的火筒,所以就有了火筒能当水烟袋的说法。
第五怪、糌粑被叫做饵块。叫法不一样而已,但是云南饵块名气可不小,当年南明小皇帝逃到云南差点饿死,就是靠一碗炒饵块救的性命
第六怪、背着娃娃谈恋爱。云南当地少数民族众多,都期盼人丁兴旺,成婚后怀孕,媳妇便回门到娘家,等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚,开始真正的谈恋爱
第七怪、四季服装同穿戴。云南大部分地区,气候宜人,如昆明就有“春城无酷暑”的说法,也有地方昼夜温差较大,所以很可能下午穿短袖,晚上就得穿加厚外套。还有一说就是云南是一个旅游省份,各地游客,对寒暑耐受能力不一样,所以在云南街头可以看到各样穿戴。
第八怪、蚂蚱能做下酒菜,云南少数民族爱喝酒,更爱山间美味,什么马蜂、竹虫、蚂蚱、蝉蛹……
第九怪、姑娘被叫做老太。旧时的云南,会跟小辈份上来叫人,把人叫大一辈分是尊重人的表现,当然还有一种说法是发音问题,娘娘不分,于是就有了姑娘被叫做老太的说法
第十怪、和尚可以谈恋爱,云南和缅甸、泰国等小乘佛教国家接壤,小乘佛教国家的和尚犹如服兵役一般,可以随时当或者不当,可以喝酒吃肉讨老婆,而且地位高,薪水高
第十一怪、老太爬山比猴快。云南山多,尤其是山区农村老人七八十岁还能下地耕种,背上背箩,拿上锄头,飞奔于山间,如同脚底抹油,一般平原内地的年轻人不一定如得云南老太
第十二怪、新鞋后面补一块。不少少数民族做鞋,会在鞋后巧做鞋曳,上面绣花精心点缀。既美观又有挡灰挡泥,美观大方又实在。
第十三怪、火车没有汽车快。云南山岭众多,火车隧道也得跋山涉水,而且当年的铁路不多,主要是为了货运,多从山间开辟铁路,自然没有公路上的汽车快。
第十四怪、脚趾常年都在外。云南亚热带气候的地方,拖鞋可是热销货
第十五怪、娃娃全由男人带,云南大部分地方并不重男轻女,相反老婆热炕头是男人捍卫的阵地,爱孩子爱老婆成为云南好男人的标配
第十六怪、花生蚕豆数堆卖。云南大部分地方民风淳朴,不讲斤两,而且把农产品摞成堆,一堆一堆的卖
第十七怪、一边下雨一边晒。独特的自然地理,让云南有些地方也有着一山分四季,十里不同天的自然气候环境,一边下雨一边晒也被外省人引为一怪。
第十八怪:牛奶做成扇子卖。大理的乳扇可不是一般的好吃,用牛奶经过特殊工艺的扇子状的凝乳薄片,当地俗称“乳扇”,
⑵ 一季中稻一再生稻是什么意思
就是一季中稻,收割后,稻庄再长出水稻苗,这就是再生稻。统称为一季中稻一再生稻。
M开头的女装品牌(国内外都有):
MaxMara
mia mia 玛斯米亚
MO&Co.摩安珂
Melos Evolution墨茶
Maje
MUJI无印良品
montagut梦特娇
marchiori蜜丝罗妮
missoni米索尼
maradona马拉多纳
marlboro万宝路
mexican稻草人
manifu 曼尼芬
mocano 摩卡奴
moschino莫斯奇诺
meisee 美思
mysheros蜜雪儿
mic-dfn 麦珂.德弗
⑷ 尾货是什么意思
尾货的意思是:工厂退货或订单出完剩余的产品,或样品,库存积压物资。
尾货:【wěi huò】
详细解释:
1、尾货是生产完毕、交付产品后,剩下的多余产品。这些产品有的属于生产合理损耗。服装作为一个暴利行业,门槛又很底,这几年发展太快。导致供大于求,大量衣服卖不出去,所以生产厂家,品牌拥有商仓库大量库存都成为了尾货,这个是尾货的一个最大的来源。
2、例如:国内加工企业的生产总量等于合同订单的标的量加上双方约定的合理损耗。而在按合同订单量交货后,剩下的产品就叫做外贸尾货。一般可由国内的生产企业处理。
3、由于是剩下的产品,国内加工企业因完成订单已赚到了应有利润。为减轻库存积压。往往就以低于成本的价格卖掉。
1、外贸尾货就是正常定单多余品。
2、收集了各大世界著名服装服饰品牌中的精品尾货。
3、发展商将货尾减价销售属于正常现象, 因为货尾位置一般比较差。
4、大牌尾货一般都有水洗标,即使没有也有剪掉的痕迹,如果你在商品中找到Sample字样的样标,说明这件是样品,属于原单尾货贱卖。
5、在购买时间上,一般来说,到下午快收摊儿时去购买,老板会薄利多销,以便宜价格卖完“尾货”。
⑸ 现在到泰国旅游,需要穿什么季节的衣服呢
建议穿夏季衣服,另外注意当地天气预报。
泰国属热带性气候,全年三季分明:三月至五月为夏季。六月至十月是雨季。十月到翌年二月为清凉季节。
泰国的常年气温在19~38之间,平均气温约28 ℃;湿度变化为66%~82.8% 。一年分三季:凉季(十一月至二月)、夏季(三月至五月)、雨季(六月至十月)。曼谷最凉爽的气温平均为17度;最热为4月份,约38度。高原上的清迈和北部的山区气候较凉爽,最宜旅行。每年凉季是最适合去泰国旅游的季节。
拓展资料:
泰王国(泰语:ราชอาณาจักรไทย,英语:Kingdom of Thailand),简称“泰国”(Thailand)。是一个位于东南亚的君主立宪制国家。泰国位于中南半岛中部,其西部与北部和缅甸、安达曼海接壤,东北边是老挝,东南是柬埔寨,南边狭长的半岛与马来西亚相连。
泰国旧名暹罗,1949年5月11日,泰国人用自己民族的名称,把“暹罗”改为“泰”,主要是取其“自由”之意。
泰国实行自由经济政策,在20世纪90年代经济发展较快,跻身成为“亚洲四小虎”之一,但于“九八经济危机”中受重大挫折,之后陷入衰退和停滞。是世界的新兴工业国家和世界新兴市场经济体之一。
资源来源:网络-泰国
⑹ 云南十八怪,都有哪些奇葩的习俗
云南由于其独特的地理风貌,特殊的气候状况,多彩的民族风情,奇特的风俗习惯,产生了许多不同于其他地方的奇异现象,随着远来的游人、匆匆的过客们在这片神奇的土地上留下短暂的足迹并离开之后,他们所耳闻目睹的那些奇闻异趣也逐渐流传开来,并每每以'怪'字,所谓"云南十八怪"是描述云南独特的地理位置民风民俗所产生的一些特有甚至有些奇怪的现象或生活方式。
云南十八怪的版本很多,有的现象已经慢慢消失,有的也还保留着,有的条款是夸张了的。 随着社会的发展,云南经济建设卓见成效,云南十八怪也有了区别于原来的新云南十八怪。
⑺ 服装尾货是什么意思
服装尾货是指国内服装生产厂家根据国外来料、来样或国外来样、国内选料进行加工,在完成订单后剩余的那部分产品,包括从面料、规格、花色上看不出大毛病的残次品、多余或节省下来的布料私自加工的及国外退货但无残次的“出口转内销”服装,也有一些是检验不合格退下来的服装。
和一般的服装市场相比,尾货经营最大的不同就是货源渠道。服装批发市场的货源要么是厂家要么就是分销商,而尾货市场的货源有较强的隐蔽性,掌握了货源渠道就掌握了先机。
对于尾货经营,厂家一般不直接参与,这就使从事尾货经营的批发商成为了尾货市场运作的关键,而能掌握这批尾货对批发商而言是非常难的事,需要有大量的信息支持和广泛的关系网。因此,从某种意义上说,尾货经营最重要的一环就是要拥有尾货信息。
(7)稻季女装是什么意思扩展阅读:
尾货市场却纷纷倒闭的原因:
这与金融危机的深度衍变不无关系。“金融危机初期,外贸大幅退单,尾货会在短期内大量积聚,服装尾货货源大概增加20%左右。”
中国服装、鞋帽行业的出口锐减,京城的尾货市场出现大量价格低廉的外贸春装,使得本该滞后1至2年才能进入国内市场的外贸尾货提前上市。我国承接的部分外贸服装大量退单,定牌加工的品牌服装也减单生产。
“一些新开的尾货市场既没有价格优势,知名度又低,客流自然就会减少。非尾货占的份额太大,市场的总体价格必然会提升,其价格的竞争力就会丧失。” 天兰天服装尾货市场总经理曾群海接受《中国经济周刊》采访时,对于很多尾货市场倒闭原因如是解释。
据调查,在经营面积超过5000平方米的多数“尾货”市场中,尾货经营商户比例不到商户总数的35%,滥竽充数的现象严重。而尾货经营商户比例过低,导致尾货市场销售的商品性价比难以吸引一般老百姓,从而导致经营商户收入青黄不接,陆续停止经营撤离市场。
⑻ 极限挑战第二季罗志祥男扮女装在哪一期播出 罗志祥男扮女装
极限挑战第二季罗志祥男扮女装在
2016-05-15第5期:花样男子
节目嘉宾:林志玲
内容简介:极限男人帮飞赴宝岛台湾开启了极限之旅,他们要挑战的任务和自己的本职工作十分相关——自编自导自演,拍摄一部“极限”电视剧,女神林志玲倾情加盟。
分队情况:个人战
稻明四(孙红雷饰)、美坐(黄磊饰)、龙套(黄渤饰)
花则累(王迅饰)、朱碧石(罗志祥饰)、西萌(张艺兴饰)
酸菜(林志玲饰)
最终结果:偶像剧拍摄成功
⑼ “水稻在南方是可以一年收获两三季的”是什么意思
热带种植水稻一年收获3次,就是一年收获三季。亚热带种植水稻一年收获2次,叫一年收获两季。而东北种植水稻一年只能收获1次也叫一季稻。在南方因为地理环境一年可以种植2到3次水稻,丰收2到3次。
⑽ 日本稻作文化的基本特征
和服 来源于我国吴地的吴服 后来传到日本 也是日本和服的原型 他也保留了一定的我国吴文化
和服属于平面裁剪,几乎全部由直线构成,即以直线创造和服的美感。和服裁剪几乎没有曲线,只是在领窝处开有一个20厘米的口子,上领时将多余的部分叠在一起。如将和服拆开,人们可以看到,用以制作和服的面料,仍然是一个完整的长方形。由于和服的裁剪制作具有上述特点,所以在量体裁衣方面比较自由。在制作和服时,较少为人的体型所左右,高矮胖瘦不同的人,即使穿着同一尺寸的和服,也很少给人以衣不合体的印象。因为,它可以因人而异,在腰间调节尺寸。和服虽然基本上由直线构成,穿插在身上呈直筒形,缺少对人体曲线的显示,但它却能显示庄重、安稳、宁静,符合日本人的气质。不仅如此,和服同时也顺应日本的自然;日本绝大部分地区温暖湿润,因此服装的通气性十分重要。由于和服比较宽松,衣服上的透气孔有8个之多,且和服的袖、襟、裾均能自由开合,所以十分适合日本的风土气候。
[编辑本段]和服的定义和服种类繁多,无论花色、质地和式样,千余年来变化万千。不仅在男女间有明显的差别(男式和服色彩比较单调,偏重黑色,款式较少,腰带细,附属品简单,穿着方便;女式和服色彩缤纷艳丽,腰带很宽,而且种类、款式多样,还有许多附属品),而且依据场合与时间的不同,人们也会穿不同的和服出现,以示慎重(女式和服有婚礼和服、成人式和服、晚礼和服、宴礼和服及一般礼服)。和服本身的织染和刺绣,还有穿着时的繁冗规矩(穿和服时讲究穿木屐、布袜,还要根据和服的种类,梳理不同的发型)使它俨然成了一种艺术品。设计师不断在花色和质地上推陈出新,将各种大胆的设计运用在花色上,使现代印象巧妙地融入了古典形式之中。
江户时代以前,和服的“浴”字是指“热水”,那时候人们把和服称作帷子指单衣,即用于单穿的衣物。古时的浴室基本上都是蒸气式的,和现在的桑拿很相似。人们为了防止被墙壁和柱子烫伤,都穿着汤帷子入浴。汤帷子被称为“和服”始于江户时代。
后来,人们逐渐改变了入浴的形式,洗浴时不再穿衣,而是浸泡在热水中。于是,这种和服便成为洗浴完毕后穿着的简单衣物,并作为夏季休闲体现个人情趣的衣物延续至今。从价格上来说它和真正出席宴会的和服相差很大,一般在10万日币左右,而一般的和服则至少要100万。
最初的日本服装是被称国“贯头衣”的女装和被称为“横幅”的男装。所谓“贯头衣”,就是在布上挖一个洞,从头上套下来,然后用带子系住垂在两腋下的布,再配上类似于裙子的下装,其做法相当原始,但相当实用。
所谓的“横幅”,就是将未经裁剪的布围在身上,露出右肩,如同和尚披的袈裟。
日本的和服,就是以此为基础逐渐演经而成的。在日本出土的公元素至7世纪的古墓的人偶埴轮上,已经有了各种和服的形象资料。
公元8世纪,中国唐代服装传入日本,对日本的和服产生了很大影响。当时和服的名称,如唐草、唐花、唐锦等。贯头衣、横幅以及后来的和服,受到了东南亚的中国唐代服装的影响。
各种和服在款式和穿着方式上有大同,也有小异,正是这些小异,具有服装的一项重要功能:显示身份、年龄、所属的社会阶层。以女性的和服为例,这种小异主要表现在袖子上。和服的袖子大致分为黑留袖、色留袖、本振袖、中振袖,等等。
1.留袖,即袖子相对较短。
2.黑留袖和服往往点缀有精致的花纹,它是中年妇女的礼服,一般在比较隆重、庄严的场合,如婚礼、宴会时穿着。
3.色留袖是有各种颜色的和服,穿着者比穿黑留袖的人年轻,也是隆重场合时穿着的礼服。
4.振袖是未婚的日本青年妇女的传统服装,比较豪华,一般只在庆贺典礼、毕业,以及新年时穿着(今天,即使在这种时候也很少有人穿着这种和服)。振袖就是长袖,往往长达1米左右,垂至脚踝。
5.另外,还有一种被称为色无地的和服,在平时穿着。色无地没有花纹图案,但有颜色。
通气,是和服的一大优点和特征,因此和服的袖口、衣襟、衣裾均能自由开合。不过,这种开合,尤其是衣襟的开合,有许多讲究。不同的开合,具有不同的含义,显示穿着者不同的身份。例如,艺人在穿着和服时,衣襟是始终敞开的,仅在衣襟的V字型交叉处系上带子。这种穿着方式,不仅给人以一种和服似脱而未脱的感觉,显示一种含蓄的美,而且能显示从事该职业的妇女的身份。反之,如果不是从事该职业的妇女在穿着和服时,则须将衣襟合拢。但即使是合拢衫襟,其程度也有讲究,并以此显示穿着者的婚姻状况:如果是已婚的妇女,那么衣襟不必全部合拢,可以将靠颈部的地方敞开。但如果是未婚的姑娘,则须将衣襟全部合拢。事实上,和服的穿着有着如此之多的讲究,以至在日本有着专门教人如何穿着和服的教室。
[编辑本段]和服的构造1.挂衿(かけえり)、共衿(ともえり)
2.本衿(ほんえり)、地衿(じえり)
3.右の前身顷(まえ
みごろ)
4.左の前身顷
5.袖(そで)
6.袂(たもと)
7.左の衽(おくみ)
8.右の衽
9.剣先(けんさき)
10.身丈(みたけ)
11.裄丈(ゆきたけ)
12.肩幅(かたはば)
13.袖幅(そではば)
14.袖丈(そでたけ)
15.袖口(そでぐち)
16.袖付(そでつけ)