Ⅰ 古代有种巫术叫压胜法，可以制服你讨厌的人，想问下谁知道压胜法的实施步骤
厌胜法，古代方士常用的一种巫术，也是汉民族三大风俗之一，古时人们认为运用厌胜法就可以制服他们想要制服的人和物。
“厌胜法”，老百姓俗称为下镇物，所谓镇物就是工匠偷偷放在别人房中、器物中的那些据说会给人带来坏运的泥人、弓箭、剪刀、纸人等东西。而道教中常设置一些含有吉祥性或一些具有特殊意义的物品来镇压驱魔，保护生灵不受损害。常用的有，镇屋莘，虎爪，狼头等。每年端午节，要佩戴艾叶，雄黄，也被认为是利用这些物品来驱一切阴恶鬼气。为了避鬼，门上要贴钟馗画像或秦琼、尉迟恭等两门神像，以驱恶鬼，保护全家老小平安。每年春季要贴桃符，传说东海桃林中，鬼神经常出没，会有神仙监察鬼神的行为，如有恶毒鬼卒，就捆绑去喂老虎，因此，鬼卒都害怕了。后世效仿就用桃梗代表二神人，立在门口，门上画有老虎形象，于是桃梗、桃符也就成了最好的厌胜物。
此外，厌胜法还有一种说法，就是以邪制邪，传说最污秽的东西，则其威力亦最大。
Ⅱ 有什么简单的方法驱鬼辟邪
你可以拿一把刀，上面抹上黑狗血，放在枕头下，再弄一个桃木枝放在身边，桃木枝削一个尖，这是我家祖传辟邪法
Ⅲ 如何能令附体的鬼神离去
有鬼神附体者，可通过如法的受持三皈依或是五戒，可以使鬼神离体。我们在受皈依时，若能如法地观想而得到三皈之戒体，即会有三十六位护戒之善神前来守护，由此之故那些附在身体里的鬼神不得不离去。又，在如法受戒皈依时，可以得诸佛之加持令鬼神离体，但前提条件是，自己必须从内心中要舍离这些鬼神才行。
有些居士虽然皈依佛门了，可是身体上所附的鬼神依然没有离去，这是什么原因呢？这是因为自己受皈依或受戒时根本没有得到戒体，若得到了戒体，那些附体的鬼神必然会离去。因此可以重新学习戒律，发起出离心重新受三皈五戒，一旦得到戒体，那些鬼神就会离去了。
想让附体的鬼神离去，也可以用密宗的符咒令其离去，或者通过有修证之人的加持令鬼神离去。亦可以猛历地念诵大悲咒，祈祷观音菩萨加持令这些鬼神离去。
Ⅳ 有什么方法能驱鬼辟邪
太多 太多啊,不过其实鬼神之事的话,相信一句话即可啊,即 天地有正气,即好,
如果实在放心不下的话,找楞严咒,用干净的纸张打印出来,挂在卧室的墙壁上面,墙壁必须干净,晚上突然遭遇脏东西的话,大声念出佛号即可,夜有一说,人站在床上,手捧绿豆向上撒之,夜可以.请一个开了光的佛像,还有,黑狗血 女人污秽的东西,鬼神都不能近之,基督教的圣水,如果有机会喝一点也行,或者甚至是最灵的东西,是古旧佛前或者道尊前的残蜡烛,百纳钱,只是现在很难找到而已,经手的人越多越好,人气足,对鬼神有影响的,另外注意,不管是去那里旅游,买纪念品的时候,切记小心购买骨制品.特别是西藏的,
Ⅳ 如何化解鬼神长期侵扰
1、心中起善、正念，鬼即进不了身。当愿求正知正见。
诸佛正法众中尊，直至菩提永皈依，我以所行施等善，为利众生愿成佛。
2、楞严咒，挂件。到寺院去请，或网上也有。也可自己将楞严咒抄下来，自己制作一个挂件。网上可搜到。《楞严经》第七卷，自己看看就知道。
3、日常念佛，看一些佛经，楞严经，金刚经。阿弥陀经。地藏经。等佛经。愿解如来真实义，看听法师讲经。愿得无上圆满智慧，即遮一切邪恶事。将《般若波罗蜜多心经》背会（268字）日常念。也可到寺院去礼敬、供养、皈依佛法僧三宝。
4、先要认知十善：1、不打杀。2、不偷盗。3、不邪淫（不小三关系，不自尉不非时非处···）4、不贪。5、不嗔。6、不愚痴邪见。7、不两舌。8、不恶口。9、不倚语。10、不妄语．。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自欢喜善顺。
5、我悉所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两具空，是则名为真忏悔。（日常念，或念其他忏悔文。）
6、回向：所有功德，悉与一切众生共，回向阿耨多罗三藐三菩提。
随您自愿，自己行持，能做多少是多少。种一分善自会得一分善果。读诵抄写佛经即遮一切恶。
Ⅵ 世界上真的有鬼吗鬼，到底长什么样子的呢
想见鬼吗？看下边
摘自大道心驱策法
世尊我今有一神咒。能去邪心。复能驱使诸恶鬼等。令一切众生悉皆通达。若修行人被诸魔恼者。当作我此法不违。一切鬼神若欲驱使。随意所须一一当办。若诵此咒及此法者。三日三夜令得成就。世尊若有人发意驱役除去灾祸。欲知未来事者。及通宿命智自然智。具此三。又令未合者令合。未安者令安。世尊此法能具无量智。能具无量力。若修行人在家出家。随所住处作此法无不成也。世尊我於过去无量无边久远有佛。号曰灯光王。其佛十号具足。亦以三乘法教化众生。彼佛灭后。於像法中我住凡夫地。有一仙人。在俱特罗山。善解道术。我见众生被诸恶鬼所恼。如彼长者家无异也。我於尔时作是誓言。愿遇知识当教降伏之法。说此语已。即往俱特罗所访彼仙人。见我心生欢喜。即便谘问彼仙方法。尔时仙人於三日间令我开解。须知万里消息善恶。又一切恶鬼并集我所。依师法教调伏其心令发道意。复诵此咒。於须臾间一切地狱受苦众生各承莲华。诸苦停息。尔时仙人见我得如是神力。与我授记而作是言。汝於无量无边世。佛与授记。名曰地藏。於五浊难世中人天。地藏常化身救度众生令出交难。彼仙与我授记。心更精进修行此法。今见长者如本无异。若修行人作此法者。随意谘受。我到其所为其集录。诸鬼一时尽现。随意所使。如我作法等无有异。尔时地藏菩萨说是语已。即於佛前而说咒曰
南谟那罗三婆陀耶俱留婆摩糁都满(三)娑婆诃(四)
说此咒已而白佛言。世尊凡欲作法。先取五种妙香。第一白檀(一两)第二乳头(一两)第三丁香(一两)第四青木(一两)第五百和合(一两)。取上件五种妙香。细捣白蜜和之。其香一一白市不得向鼻嗅恣。残秽去令香。曰念我名字。合香讫。即於自房中。或於晓野处。或在高原。但随行人所乐处即住。作法取净布七尺乳粥七盏。行净布之上。取白磁香炉。此香召诸鬼。名曰那逻速那逻速。重道此语。称唤三召讫。即诵咒三百遍。未作法前。不得漫诵一番。三召诵三百遍毕。次复诵咒二百遍。依前三召。复次又诵一百遍亦当三召。至三度三日。每日夜皆然。余时但念地藏名字。世尊其法者一日有一相。第一日有异色云。从顶上起及有异香。第二日有百宝莲华。空中现及如意宝现。第三日大风及两空中有铃声。行人若见是相。必有诸天借助威力。于时世间一切诸鬼神等。并皆云集侧塞虚空。行人自知诸鬼神来诣。未得明见。若欲见时。依三前诵咒一二百遍。即微现身亦未明现
尔时菩萨即作见鬼无畏法。世尊其修行此法人。集得鬼已欲令现者。取清水向鬼噀之。即作都摄印。先左足微举右足直立。屈左手大母指。掌头指押下节文上。右手作拳垂下。即召前名三呼之。其鬼并来现身。令人怕惧。当现时即诵前咒。□一遍指其鬼。并坐默然无言。若鬼神见身令无怖畏者。当作随心救摄印。准前微屈左脚。以左右手相叉掌合。即无畏怖。作法已欲共鬼语。叩齿三五。下开口大声作是言。咄咄。汝是何人至此。我有神咒能除恶鬼。若不除降伏。须臾即死。咄咄。作是语时。其鬼仆面怕惧。一心正念各舍邪心。三称是语。鬼称死罪。世尊彼鬼神生怖畏。降伏已后即须令欢喜。作无畏印。并两足右手垂下。左手屈向上当心。屈小母指无名指向掌中。以大母指押其节上。依前召名三呼之。其鬼即赴近行人作是言。大士我是鬼身。受报极重恒相恼乱一切众。伺求人短。常噉众生血穴。未曾暂停。令蒙大士以此威力摄我至此令发道心。我将此身碎为微尘。执大士恩亦难得尽。唯愿大士为我说灭罪之法转此恶身。行人随意为佛法令得悟解。其鬼闻法生欢喜心。即共行人语世间事教化众生。随意满愿。行人须臾即语去。汝等诸鬼慎勿□。我共汝汝一常为善友救众生。随一切众生心之所乐。我等共汝施与。
Ⅶ 有什么办法可以对抗鬼神的
这世间哪有鬼神，多半是因为心理压力造成的精神病
建议去看医生，不要迷信害了自己
知识不存在的地方，愚昧就自命为科学——萧伯纳
Ⅷ 整治鬼神的方法，打神，治神，不让其近身！
世界上就没有鬼神，要整治的是人的思想，别让封建迷信制约了人的行为，影响了社会的发展。
Ⅸ 怎样化解“鬼神附体”
◎所以说“但得本，莫愁末”。根本智是本。你虽破本参，你悟了自己的本有，是知有了，这个是根本。那神通只是圣末边事，是圣道末了的边边上的事。现在很多 人舍本逐末，你说他不信佛法？他信佛。你说他不用功？他用功。但是他不在根本上用功，他就追求那些末边上的事情，他看得很重，所以说是颠倒见！若不信佛 法，信外道，那是更大的颠倒。你信了佛法，可是你单单看到神通、奇异功能、瑞相与灵感，这就叫做附法外道，是附在佛法里头的外道。
◎《十往生经》说：“佛言：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨，拥护行者。”所以不会受禅定这么遭遇魔障的事。极乐世界你真心地这么 修，很虔诚地这么修，阿弥陀佛派二十五个菩萨来护持你，“若行若坐，若住若卧，若昼若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神得其便也。”一切恶鬼——现在很 多都是恶鬼恶神，很多都是依恃鬼神……搬运东西这个奇异功能，其实我小时候就知道，这个变戏法的法叫做五鬼搬运法……就是鬼跟他合作。这些恶鬼恶神……。 有些事大家就喜欢颠倒。
◎阿弥陀佛放光作什么？十方世界念佛众生，佛光都会摄受，而且不舍，不放弃我们，不舍离我们。所以说，我念佛时，就是佛念我时。为什么你能念佛？就因佛也 正在念你，正在摄受你。你能念佛还有什么畏惧？应该是无所畏惧，因为佛常放光在摄受，而且阿弥陀佛派二十五位大菩萨随时随地护持你，所以就没有魔障。这— 点大家要坚决相信。
◎而且，咱们这个地方的众生遇见了魔障，就修念佛法门，念佛法门可以治魔障。你打坐出了偏差，靠念佛来治。你修禅定出了偏差，怎么来解决？也是靠念佛。
◎这老实念，就是这样子：在念的时候，一切不考虑，就是这一句，就是这一句跟一句念哪！我常说，你能这么念的时候，一切都不换哪！有的说见佛见光，那都不能拿我一句清清净净的念去跟他作交易，去换哪！这个要坚持的啊！
Ⅹ 人要是被鬼神附了身，该怎么驱除
关羽被封为神之后，每三十年需到人间巡查一回。一日正领着周仓在一小镇漫游，看到一个小伙子在用自家的木材修一座公用的木桥。干得很是起劲。这时关羽转过头对周仓说：“此人寿命二十八”。周仓听后大惑不解，心想这么好的人怎么会短寿呢？但也不便多问。于是二人继续朝前走，继续漫游。不一会儿，看到一个年轻女子为了自家用处，正在把人们经常走的一条路上的铺路石搬到自家，挪为私用。这个现象又被关、周二人看到。关羽又转过头对周仓说：“此人寿命八十八”。不用问，这回周仓肯定更是大惑不解了。
转眼之间，三十年过去。关、周二人又到人间巡查。在一大城镇中繁华的街道上有一队人马，队伍前面是一些吹鼓手，正在吹吹打打，好不热闹。后面紧跟着一顶大花轿，轿里坐的就是新考中的状元。这时关羽对周仓说：“你还记得当年我对你说的此人二十八那个人吗？这个新考中的状元就是他呀！他已经转世，这辈子做了大官。周仓这时才如梦方醒。不一刻，在这个城镇的一角，看见一个老太太拄着一根木棍，挎着一个破篮子在沿街乞讨。关羽又对周仓说：“当年我对你说的此人八十八的人便是此人。她今年才五、六十岁，到八十八还要好多年哩。这时，周仓愕然。
故事虽然是假的，但可能对理解真事情有点帮助。