帽子云能出现在什么时候

『壹』 为什么很多时候中午过后才会出现云彩呢

据英国《新科学家》杂志报道，天空中的云彩是一种自然艺术走廊，它们可以形成各种各样的形态，变幻出各种形状，看上去惟妙惟肖，有的像动物，有的像物体，令人不得不感叹大自然的鬼斧神工。
以下是最近英国出版的两本新书中令人惊艳的奇异云彩，比如：雨幡洞云、滚轴云、形状如同飞碟的高积云、只持续1-2分钟的浪花云、以及乳房云等。同时，这两本书还解释了这些奇特云层形成的科学原理。
1 雨幡洞云

雨幡洞云
“雨幡洞云”是中高云层中明亮的洞状缺口，其下面带有摇摆不定的冰晶轨迹。形成雨幡洞云层必须具备超冷却雾滴，这种结构的水呈现液态，即使云层中温度在零摄氏度以下。
当该云层区域开始冷冻，形成连锁式反应时，雨幡洞状的云层便出现了。在这种特殊云层形成时，超冷却雾滴中的所有水气开始聚集形成冰晶体，它们聚集速度很快，完全可以从云层中降落下来。
云中的冰晶以降水形式下落，却在降到地面之前蒸发，形成雨幡洞云。它们就像云朵伸向大地的触角，有时令云彩看上去就像漂浮在空中的巨大水母。
2 滚轴云

滚轴云
滚轴云是水平的管形状云，它们的出现通常预示着暴风雨的到来，极少情况下也出现在暴风雨即将结束的时候。当暴风雨逼近时，寒冷的向下气流扩展开来就会形成滚轴云。这种快速下沉气团能够袭击陆地表面，它所形成的强烈空气流能够抵达非常远的距离。
该冷气流将滑落在热气流层下面，然后被暴风的垂直上升气流抽吸起来，之后滚轴云将冷凝热气流中的蒸汽形成云层。最终，滚轴云将与暴风的主体云层相脱离。滚轴云是非常危险的，曾测量到滚轴云产生的上升气流和下沉气流速度每分钟超过1500米。
这是澳大利亚西部鲨鱼湾上空的滚轴云，正向内陆翻卷而来。
3 粉色UFO

粉色UFO
西班牙南部山区上空的荚状高积云。在如血夕阳的照射下，云彩像被涂上了一层色彩，宛如粉色UFO。荚状云的云块呈豆荚形或椭圆形，盘旋于高空中。荚状高积云在多山地区会经常出现。由于它们不同寻常的形状，因此它们经常被误认为是UFO。
4 荚状高积云

荚状高积云
荚状高积云形成于稳定的潮湿云层被抬升至高空，冷凝其中的水分形成云层。如果存在着潮湿和干燥气流层互换，该云层将形成垂直状结构。荚状高积云通常形成在下部有上升气流上部有下降气流的地方。
一旦它途经障碍物荚状云就会恢复初始状态，形成一个空中驻留波形状，位于山脉的一侧。如图所示，这是美国华盛顿雷尼尔山脉出现的荚状云。
5 帽子云

帽子云
如图所示，山峰顶部有帽子云，宛若给其戴上一顶洁白的帽子。当稳定的气流上升、越过高山时，云层便出现冷却过程，会形成类似帽子的奇特形状。
6 波浪云

波浪云
这是南印度洋上一个火山小岛—阿姆斯特丹岛上空的波浪云。湿润的云层在小岛上空经过时，湿润空气上升和下降形成了这种狭长的透镜状云彩。7 幡状云
幡状云
幡状云是一种从云中落下的降水，但还没到地面前就已经蒸发。位于海拔更高处的降水会以冰晶体的型态出现，继而溶解、蒸发。这是由经压缩的热力所造成，而愈靠近地面时气压愈大。幡状云在沙漠地区极为常见。
8 乳房云

乳房云
当寒冷、充满水汽的空气从暴风云上部快速下沉时，就会形成乳房云。湿冷空气快速下降就会形成类似奶牛乳房的向下的凸起。当崎岖不平模样的乳房云形成时，通常会发生暴风雨，并伴随着雷暴现象。此名字来自拉丁语“乳房”。图片显示的是2004年6月美国内布拉斯加州一座体育场上空的壮美景象。 9 浪花云
浪花云
这种云层看上去非常像岸边巨大的浪花，它非常罕见，并且只持续1-2分钟就会消失。这种云彩是由于开尔文-赫姆霍兹(Kelvin-Helmholtz)原理形成的卷云。卷云是高云的一种，是对流层中最高的云，平均高度超过1800米，是很薄很纤细的云彩，能反射和诱捕热量。
这种云形成于下方是较冷的气流，其上方是较暖的气流，上方的气流移动速度快于下方，使该云层呈现波动的形状。如果在适当的风速下，上方气流的波动将快于下方气流的波动，从而形成类似海岸边的浪花形状。
10 马蹄状漩涡云

马蹄状漩涡云
马蹄状漩涡云非常罕见，通常只持续1-2分钟就会蒸发消失，它通常形成于水平旋转气流，也叫做空气涡流。这种气流移动通常是由上升气流形成的，当该气流水平风力下发生突然改变，随即使气流漩涡起来。在涡流上弧度端气流冷却下来时，完全可以形成一个旋转的新牙状云层。(唐宁)
来源：新浪科技

『贰』 白云在什么时候出现

云形成于当潮湿空气上升并遇冷时的区域。这可能发生在：
①锋面云，锋面上暖气团抬升成云。
②地形云，当空气沿着正地形上升时。
③平流云，当气团经过一个较冷的下垫面时，例如一个冷的水体。
④对流云，因为空气对流运动而产生的云。
⑤气旋云，因为气旋中心气流上升而产生的云。飞机上看云层

简单地说，潮湿的空气遇到冷气流或卷入半空，就会形成云或者雨

『叁』 帽子的由来或者历史

一、帽子
据史书《玉篇》记载： “巾，佩巾也。本以拭物，后人着之于头。”由此可见，巾原是劳动时围在颈部擦汗用的布。由于自然界中风沙、酷热，寒流对人类的袭击，人们将巾从颈部逐渐裹到了头上。在保暖、防暑，挡风，避雨，护头等实用功能的基础上，逐渐演变成为帽子的形式。
随着社会的进步和经济的发展，帽子逐渐具有装饰人体的美观功能。在历代服饰的演变中，衣冠配套构成了中国传统衣着风尚的一大特点。
二、历史：堂皇的冠、冕
在形容衣着端庄体面的成语中，如“冠冕堂皇”和矗衣冠楚楚”等都强调了“冠”在服饰中的首要地位和重要作用。
所谓的“冠冕”是指我国古代帝王，官吏们戴的礼帽。古代的冠并不象今天的帽子，将头顶全郎盖住，它只有狭窄的冠梁，遮住头顶的一部分，两旁用丝线系在领下，并打结固定住。古代的男子，从二十岁起就开始戴冠，戴冠时，要首先举行矗冠礼”，以表示成年的开始。
“冕”的出现要早于“冠”。 “冕”的顶部，有一块长形冕板，前低后高，称作“冕”，表示恭敬。冕的前沿，一般用彩线穿成若干串珠玉，名叫“冕旒”。串珠垂面，使目不斜视。冕旒的数量以及所用的材料，是区别贵贱尊卑的标志。冕冠的两旁，各有一孔，用以穿插玉笄等物，以便于发髻相系。另在两耳之处，各垂一颗珠宝遮耳，称为“充耳”。表示不听信谗言。冕冠是古代帝王臣僚们参加重大祭祀典礼时所用的冠帽。除此之外，在皇子继位时，也要进行加冕(见图l—1)。
现在人们的衣着习惯，以脱帽表示礼貌。而在我国古代，脱帽则是无礼冒犯的举动。 “脱帽露顶王公前”，这在当时是很失体统的。
我国自古以来就十分重视服饰配套。在历代的礼制中就讲究一个人的衣帽要整齐，要“衣冠楚楚”，也就是说，一个人身上穿的和头上戴的都要搭配合体，特别是对头上戴的“冠”非常重视，把“冠”放在服饰中的首位，认为“冠”可以显示一个人的精神气质。在千姿百态的服饰中，如果忽视帽子的配套，那么，即使址精关绝伦的服装，也会黯然失色。因此，在服饰结构上，衣冠一体，不可分割，已构成我国传统的服饰风尚。

『肆』 为什么高山上会出现云帽

雨，是上天赐予大地的甘霖。天公下雨，除了人类能利
用科技手段进行预测外，在大自然中，仍有一些奇异的现象
能预兆风雨的到临。其中，云帽示晴雨便是最典型的一
种现象。
在“雨城”雅安市的东南面有一山，当地人叫周公山。
相传周公曾在此得梦，故得此山名。山体呈东南—西北走向，
远望此山，山顶大部平坦，惟一山峰尖峭突起，似周公山高
高扬起的头颅。山形不足为怪，可奇的是，此山便有示晴雨
的奇观。
周公山海拔近2000米左右，与峨眉山、瓦屋山等遥相
应对。山的一面坡势较缓，草木生长茂盛，而另一面却深壑
万丈，绝壁千仞，视之令人心惊胆颤。每当次日天要下雨时，
周公山尖峰上就会云遮雾绕，远远望去，若云似一朵硕大蘑
菇长在山顶上，预示次日将会出现小到中雨；若云再厚密一
些，远望山顶便似戴着一顶草帽，次日便会出现大到暴雨天
气。自古以来，雅安近郊农村就流传有“山顶蘑菇云，次日
雨淋淋”、“山戴云帽，鱼儿乱跳，大雨就要到”等农谚。据
当地人介绍，这种山顶云帽的情景在晴天尤为明显，有时晴
空万里，别处一丝云彩也无，若第二天要下雨，周公山顶峰
就会出现孤零零的一朵云。日至正午，阳光直照，云顶遮住
日头，在山顶上投下一片荫凉，其景象恰似周公山顶峰所戴
的一顶草帽。
为什么会出现这样神奇的现象呢？当地有个传说：上古
时女娲娘娘补天，补到川西上空时已筋疲力尽，娘娘勉力而
为，最后只剩周公山顶峰一处天空时因力竭而亡。天漏一角，
从此周公山顶峰便成了风雨倾泻的入口，雅安因此天漏不
休，成为了世所罕见的雨城。
传说当然不可信。据气象专家分析，这是因为周公山尖
峰处于南北两股气流的汇合处，若第二天有雨，气流就会有
明显的上升运动，而且空气中的水汽含量也将十分丰富；当
两股汇合气流在周公山尖峰汇合后，形成很强的上升运动，
再加上周公山尖峰比周围的山体都高出了一大截，温度相对
较低，因而气流一上升，就会使空气中的水汽凝结成云。所
以，只要山顶出现云，就说明气流上升运动加强，空气中的
水汽含量正趋于饱和，第二天就极有可能下雨了。

『伍』 帽子是怎样起源和发展的

据《后汉书•舆服志》载：“上古衣毛而冒 皮”，《释名》云：“冒，帽也。”《尚书大传》载: “成王问周公曰：‘舜之冠何如焉？’周公曰： ‘古之人有冒皮而勾领者。’”帽即“头衣”、 “首服”。在仰韶文化和龙山文化遗址中，出 土的有陶笄、骨笄、骨簪等，说明这个时期已 有束发甚至戴冠的冠帽了。冠帽的产生源于防暑御寒的需要，人们 把一大片树叶盖在头顶遮日或防雨，把一块 皮毛包在头上防冻，就是最初的“帽子”。成 语“衣冠楚楚”、“冠冕堂皇”中的“冠”、“冕” 指的就是帽子。但是古时的冠帽不同于现在 的帽子,它只有狭窄的冠梁遮住头顶的一部 分，不像现在的帽子盖住头的全部。随着社会生产力的发展，出现了阶级和 等级的差别，这种差别随之在冠帽上明显地 反映出来。于是，冠帽之间有了贵贱等级之 分，贫贱无身份的人不准戴冠帽。周代后期封建制度初兴时，冠帽上的等 级区分走向系统化，冕服制中已有六冕，弁 服中已分三弁。《礼记》、《周记》、《仪礼》等书 中，关于冠帽制度的记叙更多由简到繁，不 同等级在不同场合要戴不同的冠帽。如帝王专用的“冕”，它前低后高，表示 恭敬，前面用丝线遮面，目的是目不斜视， 两旁用丝线挡住耳朵，表示不听谗言，成语 “视而不见”和“充耳不闻”便由此而来。皇 子继承皇位，才能加“冕”。而平民百姓只能 戴头巾。据记载，用来当帽子用的头巾本来 是平民百姓劳动时擦汗用的，后来才被当 做帽子褒在头上。冠帽除了反映阶级和等级的差别外，还 同世俗礼仪有密切的关系。比如，在古代，贵 族子弟20岁时要举行隆重的冠礼，表示已 成年，因此后世用冠作为达官贵人的代称。 又如，在汉朝，冠有十几种之多，分别供不同 身份的人在不同的场合下使用。再如，现代 人们用脱帽礼表示礼貌，但在我国古代，脱 帽是无礼的行为。杜甫在《饮中八仙歌》中 说，张旭酒醉后当着王公的面，竟脱帽露顶， 这在当时是有失体统的不雅行为。我国各民族的帽子更是五彩缤纷、种类 繁多，极具民族特色。很多独具特色的帽子 已成为识别民族的重要标志。如维吾尔族的 小花帽、蒙古族的狐皮帽、土家族的织锦毡 帽、裕固族的喇叭形红缨帽、阿昌族的扁筒 式包头、瑶族的雉尾包头等等。另外，辽金人 多戴皮帽，元人多戴盔式礼帽。而现在的帽子，其划分阶级和等级的功 能已经弱化，也不与世俗礼仪有着太大的联 系，其主要的作用是防寒保暖和装饰打扮。

『陆』 帽子最早在什么时候

人为什么要戴帽子？帽子的实用意义于在御寒、防暑、防风沙，后来才是，装饰和标识以及象征意义。关于帽子的实用意义和装饰意义我们很清楚，今天主要来谈帽子的象征意义，在漫长的现代社会以前帽子是一种权力和地位的象征，特别是在中国漫长的历史社会期间。
观看和阅读古代的文物以及书籍，我们发现帽子跟女人的关系很小，古代社会女人可以是从来不戴帽子，只有男人和帽子有关系，说白了帽子就是一种权力和地位的象征。在中国可以说帽子从一发明就是跟“权力”和“地位”地位联系在一起，体现的是它的象征价值。
在中国据说是华夏始祖黄帝首先发明了帽子。奴隶社会时期帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用，不是为了防热御热，而是它的装饰和标识作用。象征着统治权力和尊贵地位。这是的帽子应该叫“冠”和“冕”，只有帝王和文武大臣可以戴帽子，标示其地位和权力的大小，形成一种科层官僚秩序，就是所谓的中国古代冠冕制度，《释名》曰“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士以上的人才可以带帽子，其他平民百姓都没有戴帽子的权利。最初的时候皇帝戴的叫“冕”，士大夫戴的叫“冠”，后来互用，皇帝戴的一律叫“通天冠”当然还有其他细化的规定。春秋战国时期，像孔子，孟子这样的大学者也不能戴帽子，而是用“帕头”裹头，而且教育学生要树立“轩冕之志”，轩是车子，冕是帽子，就是当官走仕途，可见当时坐车子和戴帽子是官员仅有的的特权。一般平民老百姓只可以用“巾”把头发束起来，穷人可以说是披头散发或者用麻绳把头发束起来。
帽子作为统治阶级内部地位和权力的标示和象征，虽经历朝历代的转变，可以一直没有改变过，样式起了很大的变化，但是权力和地位的象征标识更加细化，更加精确，直到清朝结束，民国建立才被取消。
随着社会的发展，到魏晋南北朝时期，社会动乱，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。晋人陆机《幽人赋》中有“弹云冕以辞世，披霄褐以延伫”。这时北方的胡人带来一种真正的“帽子”，“皮帽”，但是因为普遍“汉化”并没有流行起来。隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期的开放风气，帽子特殊象征逐渐淡化，但是仍作为一种地位的象征逐渐下流向于民间：一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有区别，有规定的样式，有典型的书生帽和商人帽，在五代和宋时期比较流行。一般老百姓还是用布把头发束起来包裹起来，叫“方巾”。元朝时，期北方游牧民族的帽子开始逐渐流行中原，有皮帽，毡帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍贵的皮毛做的上面镶有珍珠。明朝的建立，又恢复了汉人的“冠冕”制度。清朝入主中原以后，帽子可以真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以带帽子。这种情况一直延续到清朝末年，西洋文化的传入，西洋的帽子文化传入才使“帽子”在社会上普遍流行起来，上至官僚商人，下至车夫乞丐，在影视剧中可以看到出席宴会头戴高贵礼帽的绅士以及头戴毡帽拉黄包车的车夫，甚至用帽子放钱的乞丐。帽子普及了，它的实用价值开始起作用。
在古代女人可以说不戴帽子的，女子十五岁便束发戴笄，用“巾帼”在后面挽头发或者把头发包扎定型。当然除了一些少数民族的节日庆典时戴帽子，但那只是一种装饰品。古代戴帽子的女人有两种一时皇后贵妃和公主之类的贵族妇女，有戴“凤冠”“花冠”之类的特权。还有一些有官位的侍女也戴帽子，也是权力和地位的象征。唐朝时曾在上层贵族妇女中流行过从胡人那儿传过来经过改进的帽子叫“帷帽”，四周有纱缦围绕，用来防沙，“遮脸”，防止陌生男人偷看自己的“女人”，相当于今天的伊斯兰地区妇女的黑纱。中国女人普遍带帽子的传统是从清末开始的，是学习西洋女性的，各种凉帽，挡风帽，起初也可以说是一种地位的象征，后来体现的便是彻底的装饰品和实用价值。
从帽子的起源和演变，完全体现的是男权社会权力和地位，以及这种历史发展和逐渐瓦解的历史。
关于帽子的文化，我们可以分为两大派，一是官僚文化可，以用“乌纱帽”概括。唐人杜佑《通典》云“隋文帝开皇初，尝着乌纱帽…”，乌纱帽后来就成为中国官僚文化的象征。另外是民间文化，可以用“绿帽子”概括。
“乌纱帽”文化有：轩冕之志，树立当官的理想；冠冕堂皇，庄严正大，很有气派；弹冠相庆，相互祝贺高升；衣冠楚楚，很有气质和风度；衣冠禽兽，貌似高尚的虚伪小人；怒发冲冠，发怒到极点；张冠李戴，颠倒了地位。沐猴而冠，比喻小人的无知无礼的丑态。这些成语可以说很很好地体现了“帽子”的权力，地位，正统，美好的象征意义，跟统治阶级，跟男人联系在一起，可以说是帽子中的官僚文化，男权文化。
“绿帽子”的民间文化，只有跟女人联系在一起，是作为女人对男人的“不忠”，对男人地位的挑战的反面教材来出现的，也是对女人的警告，不要给丈夫戴“绿帽子”。
从帽子的历史演变来看，中国最初的冠冕不能算作是“帽子”，帽子是从胡人那儿传入中原以后，经过改进才流行起来的。现代帽子则是从西洋直接传入的。
在现代社会“帽子”可以说在向历史的“反方向”发展，不再是地位和权力和象征，成为一种装饰品和防热御寒的工具，戴一种新潮的帽子成为时尚女性的一种追求美的体现，男人反而很少戴帽子，最多是休闲帽子。
不可否认的是帽子在一些特殊行业和狭小领域仍旧是一种象征和标识别，甚至是权力的象征，比如军帽和警帽和医生护士戴的白帽子，学位帽，宗教人士带的帽子等。安全头盔则是专业护头用的

『柒』 帽子云的介绍

帽子云，自然界的一个奇异现象，指云彩外形像一顶帽子。它与雨幡洞云、滚轴云、荚状高积云、波浪云、幡状云等，合称为十大奇异的云彩景观。

『捌』 快速排名帽子云是什么

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『玖』 卷云在什么时候出现

六月、七月会多点

『拾』 高层云是什么时候出现的

高层云（Altostrantus, As）

这种由冰晶、雪花、水滴混合组成的云幕，呈灰白色或蓝灰色，云底常有条纹结构，多出现在锋面云系中，由湿空气作大范围缓慢斜升运动而膨胀冷却所造成，常布满全天，水平范围很大，可达几百公里到几千公里。它常常会携带移动的气旋和暖锋。有时，它也和积雨云有关，并在积雨云消散后残留下来。

高层云大约在2000-5000米的高度上。多在中纬度地区出现。它的出现表明该地区有上升空气。在天气较冷的月份里，高层云的出现预示着移动的气旋会到达，形成长期固定的降雨或降雪。夏季，高层云与风暴或热带气旋有关。