宋代女装为什么趋于拘谨

⑴ 北宋时期人们的服饰有什么特点

多姿多彩的唐没落了，取而代之的是宋。政治上虽然开放民主， "但由于程朱理学"的思想禁锢，和对外政策的妥协退让 --服饰文化不再艳丽奢华，而是简洁质朴。宋代女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静，襦衣、褙子的"遮掩"功能加强，一切的"张狂"刹时都收敛了许多。宋时不论权贵的皇亲国戚，还是一般的百姓，都爱穿着直领, 对襟的背子，因为既舒适得体，捷又显得典雅大方。

宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国
的风格。 宋朝时候的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。 当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直裰」的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。

宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长 宋朝服饰女装
袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。

以上摘于网络
还有，宋朝服饰的图案会有大量是花鸟图案的，高一历史课本中提到过

希望我的回答能给你带来帮助。

⑵ 宋代服饰为什么趋于拘谨、质朴，而与唐代风格大异

跟当时的历史背景有关，唐朝是盛世所以风格大气奔放，而宋朝因其守旧保守的作风使得其各个方面都受到一定的影响，不仅仅是在政治军事上，更是体现在其他许多方面也有

⑶ 宋代服饰有什么特点

宋代的服装，其服色、服式多承袭唐代，只是与传统的溶合做得更好、更自然，给人的感觉是恢复中国的风格。

宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式，一般百姓多穿交领或圆领的长袍，做事的时候就把衣服往上塞在腰带上，衣服是黑白两种颜色。
当时退休的官员、士大夫多穿一种叫做「直掇」的对襟长衫，袖子大大的，袖口、领口、衫角都镶有黑边，头上再戴一顶方桶形的帽子，叫做「东坡巾」。
宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。
男服服饰：
冕服：宋朝开始减少冕服的种类，大典礼穿非冕服的情形，就经常出现。
朝服：宋代在劲下加上特别的装饰谓之「方心曲领」。
公服：宋代以常服为公服。
女服服饰：
礼服：其服色大致与唐代相同。
常服：均以大袖上衣，长裙、霞帔为常服。

⑷ 唐朝奔放宋朝拘谨，历史上宋朝的女性穿衣风格是怎么样的

在大多数人的印象中，唐代是一个开放多元的社会，人们的服装服饰（特别是女性）都是异常华美、绚烂，甚至不吝惜展示女性妩媚性感的一面；而宋代是一个服从刻板礼教的社会，由于程朱理学的兴起，人们的思想变得呆板狭隘，表现在服装上，也就变得非常保守桎梏，女性穿衣会被像粽子一样裹得严严实实，稍有肌肤的展露，便会被众人唾弃有伤风化。

诚然，唐代是我国服装发展史上最为多彩和辉煌的时代。有人说，除了牛仔裤和晚礼服，你可以从唐代多姿多彩的服饰中，找到任何一款现代服装的影子。这话说得或许比较夸张，但事实中，你确实可以从唐代陶俑的服饰中，看到现代西方的翻领，T恤衫的半袖，半长裹身裙的缩影，真是不能不令人感叹唐人在服装设计方面的想象力和整个社会的开放程度。

可是，在对服装崇尚素雅纤美的宋朝，小姐姐们平时的穿着，真的就是古板保守、毫无生气的吗？这恐怕是人们的误解，至于原因，就让我们慢慢道来：

深入思考一下，发现这样的说法确实不无道理，毕竟程朱理学虽然出于宋，但并非是在宋朝得到大力推崇和推广的。真正将朱熹奉若神明的应该是在明朝，而且推广的还是将理学根据统治者的需要，进行修改之后的理论。

⑸ 宋朝服饰以清淡为主，是重文抑武和宋明理学导致的吗

宋代的服饰上达王公贵族，下到黎民百姓都一改唐代那种瑰丽、大气、热烈、张扬的风格，无论是款式还是色彩，都呈现出一派清淡、质朴、简练的服饰风尚。而这这种服饰风尚与宋朝特定的社会基础、地缘环境以及独有的文化特色是息息相关的。

宋朝服饰的主要种类及其风格特色

宋朝的服饰主要包括首服、常服、戎服等，整体呈现出儒雅、简约、质朴、拘谨内敛的风格特色。

1、首服

首服也就是帽子、头巾之类。宋人爱好戴头巾，头巾的种类也五花八门，有仙桃巾、华阳巾、高士巾、云巾、道巾等。另外，宋代文人还喜欢自己制作头巾，如苏东坡自己设计制作的东坡巾，黄庭坚佩戴的山谷巾（黄庭坚字山谷），宋代理学家程颐佩戴的程子巾等。

苏轼在其词作《念奴娇·赤壁怀古》中曾提到“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”，其中的纶巾也是宋人喜欢佩戴的一种。

2、常服

常服也就是宋人平时穿戴的服饰，包括野服、道服、褙子、衫等几种。

野服又叫便服，相当于现代的休闲装，一般是宋代士大夫闲居时所穿，既宽松得体又朴素儒雅，最突出的特点就是方便穿戴，又符合礼仪规范。宋人罗大经曾经在《鹤林玉露》中提到过野服的设计特点：“上衣下裳：衣用黄白青皆可，直领，两带结之，缘以皂，如道服，长与膝齐。裳必用黄，中及两旁皆四幅，不相属，头带皆用一色，取黄裳之义也。别以白绢为大带，两旁以青或皂缘之。见侪辈则系带，见卑者则否。谓之野服，又谓之便服。”

北宋疆域图

顶着外部强大的政治和军事压力，加上严峻的民族矛盾，使得宋人对异族的文化和服饰格外歧视和排斥。而随着新儒学的日益发展，文人集团的扩大，外加对现实外部环境的不满，宋人的民族意识应声而起。

民族气节与爱国情怀的民族主义在服饰领域的具体表现，就是对本民族服饰的渴望以及对少数民族服饰的反对抵制。于是，传统的交领宽袖大袍开始回归，男性圆领襕衫的袖也呈现加宽趋势。

宋朝的服饰，上到王公贵族下到黎民百姓，其风格都偏向于质朴简约、内敛保守和儒雅化，而这种具有鲜明时代特色的着衣风格，是与宋朝特定的社会基础、复杂的地缘环境及独有的文化特色相关联的。一个时代的服饰往往带有时代的特征和历史烙印，服饰的历史也是一部文明史，而不同的社会基础和不同的文化，也造就了不同的服饰风格，大气瑰丽也好，简约质朴也罢，他们共同构成了中国古代服饰的历史画卷。正如著名美学家波德莱尔所说：“人类关于美的观念被铭刻在他的全部服饰中。”

⑹ 为什么唐朝服饰艳丽奢华和开放,但宋朝的服饰却简洁质朴,女装拘谨保守,色彩淡雅恬静

这其中有三个原因，第一，唐朝时受四夷来朝，风气开放，而宋朝南北对峙，国力衰弱，风气较为封闭。
第二，唐朝重武，孔孟之道影响较弱，宋朝重文，孔孟之道大兴。
第三，宋朝程朱理学大兴，尊卑等级制度极严，女子地位较之唐时极低。

⑺ 北宋与南宋的衣服有何不同

一、“衣服无章,上下混淆”
在现实生活中,宋代民间往往突破朝廷规定的等级制度,穿戴的衣冠上自皇帝、贵族、百官,下至士人、平民,没有绝对严格的差别.隋唐时期的幞头,发展到宋代,已成为男子的主要首服.人们一般都带幞头.官员的幞头背后,装上两脚,用铁丝或琴弦、竹蔑等为骨,一般为直脚.从宋初开始,直脚逐渐加长,目的是防止官员上朝站班时交头接耳.官员一般穿“公服”,宋初规定三品以上用紫色,五品以上用朱色,七品以上绿色,九品以上青色.宋神宗时,改为四品以上紫色,六品以上绯色,九品以上绿色.公服的形式,是圆领,大袖,下裾（大襟）加一横襴.到男宋时,由幞头改用幅巾,甚至岳飞这样的武将也以包裹幅巾为尚,冠帽渐衰.同时,百官的衣服由公服改为紫窄衫.这种情况在北宋和南宋许多地方都不断出现过.哲宗至徽宗时人张耒在〈衣冠篇〉中记载,当时胥徒的冠服与知州、县令相差无几,公卿大夫与武官、技术官的衣冠没有太大区别.朱熹也说过：“今衣服无章,上下混淆.”,到南宋末年,“衣冠更易,有一等晚年后生,不体旧规,裹奇巾异服,三五为群,斗美夸丽”.这些情况表明,原来按规定只能穿白色和皂色服装的庶人、公人、商贾等,常常违禁穿戴官员才有资格穿戴的衣冠,而朝廷越是不断下令禁止百姓“逾僭”,越是证明这种“逾僭”的严重性和普遍性.
二、崇尚素雅和大方、新颖
宋人的衣冠服饰崇尚素雅、大方和新颖.一些人认为,宋代在程朱理学的影响下,服饰趋于拘谨和质朴.但程朱理学直到宋理宗时才受到朝廷的重视,取得了学术思想上的统治地位.而这是宋王朝已经走过了大约六分之五的路程.程朱理学对宋代服饰的影响并不向想象中的那样严重,何况朱熹还主张衣冠要“便身”和“简易”.
文化的发展使人们对衣冠色彩的爱好,从鲜艳和单纯改变为繁复而协调,对比色调日趋稳重和凝练.宋代的服饰,除北宋官员的公服以外,民间服饰一般更多地使用复杂而调和的色彩.当时出现了印花的丝织品,在木板上雕刻图案,然后印在丝织品上,称“缬帛”.又出现了加入金线编制的丝织品,称“销金”.织锦也进入了全盛时期.尽管官府三令五申,禁止民间雕刻和买卖缬板,禁止服用“皂班缬衣”,禁止民间男女穿戴销金衣帽,但并未奏效.宋徽宗时,大相国寺内,有尼姑公开出售“生色销金花样幞头帽子”.
徽、钦时期,民间服饰在色彩、款式、图案等方面出现了新的风格.宣和年间,士庶竞相以鹅黄色为腰腹围,称“腰上黄”.妇女便服,不施衿纽,紧身短小,称“不制衿”.开始从宫廷外传,很快全国“皆服之”.妇女的鞋底呈尖形,用双色合成,称“错到底”.靖康初年,汴京妇女的首饰、衣服、织帛等备有一年四季的节日礼物或花卉,称“一年景”.这些新式服装的出现,表明当时民间已形成了一次突破服装旧格调、旧样式的新高潮.
三、吸取少数民族服饰的长处
宋代汉人充分吸收了周邻少数民族服饰的优点.仁宗、徽宗时期,曾屡次下诏禁止士庶和妇女仿效契丹人的衣冠和装饰.如庆历8年（1048）,禁止“士庶仿效胡人衣装,裹番样头巾,着青绿,及乘番鞍辔,妇人多以铜绿兔褐之类为衣”.大观4年又再次下诏禁止.政和7年宣和元年,又两次禁止百姓穿戴契丹服装,如毡笠、钓塾、违反者“以违御笔论”.这说明违禁者极多,有无法禁绝的趋势.徽宗年间,汴京女子“作大鬓方额”,“尚急扎垂肩”,“多梳云尖巧额,鬓撑金风”,都是自北传南.契丹服装的颜色,如茶褐、黑绿等,也在这时传入汴京.
需要指出的是,宋朝的服装,实际上只有“朝服”还保留一点汉制,其他都是从“胡服”变化而来的.朱熹就说：“今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣.”
四、女子戴盖头
唐代女子骑马远行,为了防止风沙,曾戴帷帽、皂罗.宋人认为这就是宋代的“盖头”.
北宋中期,司马光曾记载当时士大夫家的女子到官府打官司,“蒙首执牒,以争家资”,说明这时女子出门戴盖头,在士大夫家属中已经成为一种习惯.司马光提倡“男治外事,女治内事”,主张“妇女无故不窥中门,有故,出中门,必拥蔽其面”.南宋高宗时,朱熹任泉州同安县期间,见到妇女抛头露面,往来街上,下令以后妇女出门必须用花巾兜面,后人称为“文公兜”.由于士大夫的提倡,宋朝女子出门戴盖头者日益增多.汴京的妓女出门都将盖头背系在冠子上.替官员和贵族说媒的上等媒人,着紫背子,戴盖头.元夕节观灯,妇女戴“幂首巾”上街,入曲巷酒店饮酒,仍以巾蒙首.
五、背子的流行
在宋朝,背子是男女都穿着的一种服装.背子的袖管长至手腕,两裾（衣服的前襟）平行不缝合,两腋以下开叉.女子的背子长度与裙子相等,袖子比杉子略宽.一种样式是在两腋和背后都垂有带子,腰间用勒帛束缚；另一种是不垂带子,腰间不用勒帛,任其左右两襟敞开.半臂的袖管只及背子的一半,其袖长与现代的短袖衬衫相似.
宋代的背子主要是从半臂发展而来的,但与前相比,袖管和两裾都要加长,而且男子和女子的背子也有区别：男子的背子只是衬服,一般不穿在外作为常服；女子的背子则作为常服甚至礼服穿用.在徽宗以前,背子一般要用勒帛束缚,徽宗以后就不用勒帛,变为散腰了,这样显得更为简便和潇洒

⑻ 为什么唐朝服饰艳丽奢华和开放,但宋朝的服饰却简洁质朴,女装拘谨保守,色彩淡雅恬

当然跟统治阶层有关系啦。宋祖尚朴实，力推勤俭之风，宋人本身也比较保守。唐人好享受，性豪放，故而服饰奢华。

当然啦，其实普通老百姓也穿不起多么艳美的衣服，你说的唐朝艳丽奢华的服饰，多是统治阶层和有钱人穿的啦。李唐统治者有鲜卑血统，沾染胡风，故服饰华美、天性开放。上行下效，如是而已。

⑼ 宋文化的宋朝服饰文化

多姿多彩的唐没落了，取而代之的是宋。政治上虽然开放民主， 但由于程朱理学的思想禁锢，和对外政策的妥协退让--服饰文化不再艳丽奢华，而是简洁质朴。宋代女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静，襦衣、褙子的遮掩功能加强，一切的张狂刹时都收敛了许多。宋时不论权贵的皇亲国戚，还是一般的百姓，都爱穿着直领, 对襟的背子，因为既舒适得体，捷又显得典雅大方。
南宋后期，一钩罗袜素蟾弓表明妇女裹足渐成大势，这种农村的习俗残害了古代农村女性的身心， 能幸免于难的就只有那些劳苦的从事田间耕作的妇女！缠足，是中国妇女血的历史；青楼，是我国女性泪的根源。除了盛行残酷的缠足之风，青楼文化也是宋代特殊的一面。青楼女子虽然命苦，却不乏才貌双绝者。人称秦淮一片明月，以文采称著的这类女子多居住于长江沿岸，衣着扮相自然别有一番韵味。
（因位置有限，详见宋朝服饰）

⑽ 宋代女性的着装拘谨呆板吗

如果提到中国历史上哪个朝代女子的服饰最过于奔放，那么我想大家一定都会把这一票投给唐朝吧。

与之相对应的，因为宋代受程朱理学的影响，所以很多人就认为宋代女性的服饰显得非常拘谨呆板，就像是在裹粽子一样，将女性柔美的身材曲线完全隐藏起来。

那么真实的宋代女性服饰是怎样的呢？其实并不是完全如大家所说的那种拘谨呆板，而是在优雅中透露着性感。

就这么看来的话，很多人对宋朝女性穿着带有拘谨呆板的刻板印象，其实是受到了宋朝整个大环境的影响，加上前有唐朝女性的服饰暴露，就更显得宋朝女性服饰的拘谨呆板。实际上通过观察，我们就会发现，很多时候宋人的保守不过是我们以为的保守罢了