1、 首先看年齡
上到八十歲老奶奶,下到豆寇少女,都能夠穿旗袍。但在旗袍的選取上,還是有講究的。
少女時期是最美麗的時候,可以選取一些素色的,花型簡單一些的旗袍,畢竟過度復雜的花型會看上去比較老,像那類清新自然,並且簡潔明了的旗袍裙,也是比較寬松的,是很合適美少女的氣質的,因此穿一點棉麻的旗袍,也是不可能出差錯的,並且要花型簡潔明了。如此就能穿出屬於這個年紀的恬靜。
⑵ 現代旗袍 簡介
新中國成立後,旗袍成為中華文化的一種符號。穿著旗袍的中國婦女更能顯示東方女子的莊重、秀美、典雅、嫻靜,就連東南亞各國乃至歐美等國家的婦女也愛上了旗袍。而精美秀麗的蘇綉旗袍更受到各國婦女的喜愛。從二十世紀六十年代始,蘇綉旗袍開始出口海外。其面料為精選的優質軟緞、素縐緞,刺綉圖案亦豐富多樣,如月季、牡丹、鳳凰、梅、蘭、竹、菊等,一般多布局在前胸、領口、袖邊,所用針法有散套、施針、打籽等,針法活潑、綉工精細、色彩雅潔。一些高檔的蘇綉旗袍還在刺綉圖案上鑲嵌五彩繽紛的珠子及閃閃發光的水鑽,更使旗袍顯得雍容華貴,華麗非凡。在款式上既繼承了傳統,又有創新,如在大襟上既有斜襟,琵琶襟,雙開襟,還有彎襟。1989年,蘇州刺綉廠設計綉制的一件旗袍在首屆北京國際博覽會上獲得了金牌獎。這是一件以粉紅色的軟緞為面料綉制的超長旗袍,前身精綉了一隻昂首而立的孔雀,其頭在胸前,而雀身及其五彩翎毛尾巴一直延伸到旗袍的下緣。孔雀色彩艷麗而不俗,羽毛豐富,層次清晰、具有很高的藝術欣賞性,至使觀眾無不稱贊其美。進入二十一世紀後,蘇綉旗袍受到了崇尚時代新潮的年青女子的追捧,常將刺綉精美的旗袍作為婚禮及慶典上的禮服。可以相信,具有中華傳統文化韻味的蘇綉旗袍,今後還會有更新的發展。
⑶ 抖音里經常穿孔雀旗袍吹嗩吶演出的女子是誰
當然這個女子非常出名,而且也非常受大家的喜歡,所以才會現在這樣。
⑷ 中國傳統服飾的歷代演變
1、春秋戰國 · 深衣袍服
春秋戰國之交,「百家爭鳴」的社會環境對服飾也有不同程度的影響。這時出現了一種上衣下裳相連的服裝 ——深衣。
在春秋一直到漢代,曲裾深衣,直裾深衣是深衣的主要款式。深衣承接上衣下裳,是一種根據禮制而制定的衣服,所以一直以來都深受士大夫階層的喜愛。採用圓袖方領,以示規矩,意為行事要合乎准則;垂直的背線以示做人要正直;水平的下擺線以示處要公平。
2、漢服 · 褒衣廣袖漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。當西方人用胸甲和裙撐束縛女性身體發展時,寬大的漢服已經實現了放任身體隨意舒展的特性。
漢服的袖子又稱「袂」,其造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的。袖子,都是圓袂,代表天圓地方中的天圓袖寬且長是漢服中禮服袖型的一個顯著特點,漢服的禮服一般是寬袖,顯示出雍容大度、典雅、莊重、飄逸靈動的風采。
漢服包括衣裳、首服、發式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統,濃縮了華夏文化的織、蠟染、夾纈、錦綉等傑出工藝和美學。衽,本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶,將右襟掩覆於內,稱右衽,反之稱左衽。
這就是「交領右衽」傳統,也和中國歷來的「以右為尊」的思想密不可分。漢服的領型最典型的是「交領右衽」,衣襟在胸前相交叉,左側的衣襟壓住右側的衣襟,在外觀上表現為「y」字形,形成整體服裝向右傾斜的效果。
3、南北朝 · 華袿飛髾
魏晉時期衣冠一秉東漢追求繁華、奢麗的風格,敝屣旁邊加以垂飾飄帶。服裝看起來一場飄逸,這便是彼時辭賦中的「華袿飛髾」。女子服飾則長裙曳地,大袖翩翩,飾帶層層疊疊,表現出優雅和飄逸的風格。
款式多為上儉下豐,衣身部分緊身合體,袖口肥大,裙為多折襇裙,裙長曳地,下擺寬松,從而達到俊俏瀟灑的效果。加上豐盛的首飾,反映出奢華糜麗之風。
4、唐 · 慣束羅衫半露胸
唐代服飾制裙面料多為絲織品,但用料有多少之別,裙腰上提高度,有些可以掩胸,下身僅著抹胸,外披紗羅衫,致使上身肌膚隱隱顯露。
齊胸襦裙。這種款式無論身材豐腴還是瘦削都能達到別樣的飄逸效果。小貼士大袖衫,大氣飄逸。充分反映了唐代繁華、恢弘、大氣的文化特徵,呈現出當時華麗開放的審美風尚。這種服飾是中晚唐時期的樣式,並一直流傳到五代。
5、清 · 旗裝
滿族婦女著「旗裝」,梳旗髻,穿「花盆底」旗鞋。長期主要用於宮廷和王室。旗裝以滿地印花、綉花和襇等工藝手段作裝飾。襟邊、領邊和袖邊均以鑲滾綉等為飾。
清代以來,坎肩極為流行。罩穿在氅衣、襯衣或棉袍之外的服裝。旗人婦女在坎肩和褂襕的款式及色彩上非常講究力求能夠與穿在裡面的旗袍和諧、媲配褙子, 衣上流雲,袖間清風。 適合三五齣行,日常穿著,雅緻而輕靈,隨意而自由。
6、民國 · 短襖套裙
民國這段時間,其服飾特點女性主要為襖裙,衣服和裙子是分開的,衣服寬袖,斜襟。高而聳立的領子帶有著清末時期的餘味,衣袖寬闊但是可以顯出纖細的手腕。
斜襟的設計更是凸顯了中國古代的服飾特色。那時的女生校服,淺藍上衣、玄色裙子、白色紗襪、圓口布鞋,都帶著那個時代特有的印記。
7、民國 · 旗袍
民國旗袍在中國婦女服飾史上是中國婦女服飾史發展的一個創新。這一時期是中國社會的一個歷史轉型期。
在許多關於老上海風情的文字里,總能看到木地板、老藤椅、即使在盛夏也穿得一絲不苟的長旗袍和尼龍絲襪中期的旗袍顯其女性自由獨立的個性,腰部逐步收緊顯出女性整個身體胸、腰、臀的自然曲線美。
(4)唐裝孔雀旗袍擴展閱讀
中國傳統服飾是中國人的傳統服飾,被譽為中國國粹和中國服飾之代表,是中華民族乃至人類社會創造的寶貴財富。傳統服裝有兩種基本形制,即上衣下裳制和衣裳連屬制。
上衣下裳制,相傳起於傳說中的黃帝時代,《易·系辭下》載:「黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤。」這一傳說可以在甘肅出土的彩陶文化的陶繪中,得到印證。
這可以說是中國最早的衣裳制度的基本形式。漢服是中國傳統服飾的代表,是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現,承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
⑸ 旗袍是中西合璧的產物嗎
首先,從民族融合的角度來說,旗袍是滿漢結合的產物。旗袍一開始也沒有像現在這樣曼妙生姿,穿上後可以讓女性變得婀娜多姿。它是從滿族女人所穿的長袍演變而來的。清朝早期婦女的服飾可謂「滿漢並存、滿族 婦女以長袍為主,漢族婦女仍以上衣下裙 為時尚。從清代中期開始,滿漢服飾相互效仿,後來這種相互效仿的風氣越來越重,旗袍在滿漢服飾的相互融合中不斷得到發展。
其次,從文化融合的角度來說,旗袍也是中西合璧的產物。1840年以後,中國被迫打開國門,西風東漸,許多沿海大城市,尤其是上海這樣的大都會,因華洋雜居,服飾也發生著潛在的變革。當時的上海是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學, 掀起了一股女權運動浪潮,尋求解放的 社會大氣候滌盪著服飾裝扮上的陳規陋習,女裝趨於簡潔,色調力求淡雅,注重體現女性的自然之美,於是旗袍日漸流行。當時的女學生作為知識女性的代表, 是社會的理想形象、文明的象徵和時尚的 先導,以至社會名流、時髦人物都紛紛作女 學生裝扮。20世紀30、40年代,旗袍在汲取西式裁剪方法的基礎上改良了式樣,使其更為合體。
久而久之,旗袍就演變成了今天 的樣子。所以,旗袍是滿漢結合、中西合璧的產物。
⑹ 李宇春真爭氣,一襲孔雀裙展現東方知性美,發型超有型!你喜歡她嗎
從超女走出來的李宇春,可以說事業和名利雙豐收。誰還記得當初那個青澀懵懂少不更事的她呢?剛開始出道的李宇春,憑借自己獨特的造型,收獲了大批女粉絲,但身份終究是假的,抵不過她是個女人的事實,就連網友都在說「現在的李宇春越來越有女人味了」,從她的穿衣打扮就能夠看出。
這么多年來,李宇春的變更或是挺大的,告辭了昔日帥氣中性的氣象,逐步首先變得有女人味了,穿衣也是很有國外范,越來越時興了,朋友們以為她如許穿悅目嗎?
⑺ 媳婦的美好時代里毛豆豆那件黑色孔雀旗袍是什麼顏色的
好雷人的問題,自己都說了黑色的孔雀旗袍,卻又問什麼顏色的,
你在要求別人和你的意見同意嗎
⑻ 旗袍的獨特之處在那裡
袍服的由來已久,中華民族以袍為服,早在商代就已形成,一直沿用至明代末年。它是一種寬松舒展的掩體服裝,歷朝歷代曾經在腰間束帶上,產生無數種變化,那些瀟灑、寬肥的袍服一直被宮廷作為禮服而沿用。無論是蟒袍、龍袍,還是朝袍,都是一種長至腳踝,加里或填絮的寬體外衣,除形式以外,從色彩和綉飾上,都反映出威嚴的權勢和不尋常的富有身價。經過漫長歷程的發展,中國歷代袍服雖然各具有特色,風格特徵也比較鮮明。但是,仍然存在著世代的承襲關系,總是在袍服的基本形式范圍內稍加變化。
旗袍屬於滿族的民族服裝。滿族生活在中國東北部長白山、松花江、黑龍江流域。
滿族歷史非常久遠,它的源流可以追溯到3000年前(公元前11世紀)中國有史記載以來的西周時期。那時的滿族前身是肅慎人,是中國當時東北最早記載的居民之一,聚居在現在的長白山烏蘇里江一帶。公元16世紀中期以後,出現了世代建州女真統治者的後代第八子愛新覺羅·努爾哈赤(愛新,滿語「金」;覺羅,滿語「族」)。這位太祖愛新覺羅·努爾哈赤創立了滿語,統一了女真,建立了女真氏族八旗制度。1616年,在女真統一的基礎上建立了後金政權。1636年太宗愛新覺羅·皇太極廢了女真舊稱,定族名為「滿」。由此女真人逐漸演化為滿族。1644年滿人入關建立清王朝,定都北京。從此,滿漢兩族漸漸融合。由此可見,滿族並非滿清建都才被發現,而是經過三千年的演變發展歷程,逐步演化而來。
努爾哈赤經過30年的努力,於1583年完成了女真各部的統一事業。在統一的過程中,建立了名為「牛錄」的八旗制度。八旗制就成為滿族社會的根本制度。從此,滿族就被稱為「八旗」或「旗人」,所著的服裝也就統稱「旗裝」。
旗人的常裝與軍裝不同,一般是袍服,其形式世代相傳。從西周時期的麻布窄形筒裝,延傳其後,同時也受元代蒙族婦女長裝的影響,一直是以簡約的直身為基本樣式,均稱「旗袍」。
清王朝建立之前的滿服(即女真人男、女服飾),在使用原料和色彩處理上很有特色,反映了女真人的著裝意識非常強,色彩修養也很高。
如投身自然,依靠自然,融入自然。
為適應游牧狩獵生活,衣服以保護顏色處理,所選用的織物顏色與所在的生活環境色彩相接近,起到不被獵物發現的掩蔽作用。從而以此麻痹獵物,達到保護自身的目的,並取得理想的效果等等。
滿人的衣著受當時周邊民族及時空的影響很大,仿效遼金及元代蒙族的衣裝習俗。早期的袍裝衣身偏於瘦長,袖口窄小,配色調和典雅,只是使用右衽開襟與其有所區別。男人袍褂兩側開衩,腰間束帶,窄形馬蹄袖,頭後半部留發束辮垂於腦後;婦女則著寬大直統旗袍,頭頂盤髻,佩戴飾物,天足(大腳)以花鞋為飾。
清初滿族婦女服飾體制嚴格,宮廷富貴,民間樸素無華、簡約適度。清朝旗人的袍服,雖然是滿族獨樹一幟,但是,這時期的袍服也仍然是直身式、外及型,並且同樣強調在顏色、裝飾上展示端莊、華麗與權勢的威嚴。旗袍服與過去的袍服有如下三個方面的區別:
明代以前的袍形,多為寬體鬆散、飄逸狀態,袍身與人體間的空隙較大,而旗袍與人體間的空隙略小,呈嚴密、挺拔、封閉狀態,兩者從形式感覺上略有不同。
同樣是袍服襟前的帶結與扣結也有較大區別。扣結雖然在金代產生的辮線襖上就已經出現,延至元代、明代,從侍從到皇帝、大臣都能接受。但是,以帶結衣的形式,仍然是幾千年的習俗。因此,明代以前的袍服,大多是以結帶增添長衣的瀟灑和風度,而清代的旗袍才是真正結束了帶結的傳統方式,以紐扣取而代之。
中國歷代袍服從商、周代時開始慣用的開襟形式,大多是右衽。但是左開襟也並非千抨一貫。因旗袍形成基本上在17世紀初年,努爾哈赤已將各部女真統一,並定「大清」國號,進而達到全國的統一。從此,由於皇族的尊貴,地位的上升,傳統的延續已成必然。因此,此時的旗袍恢復右衽又可視為正常。總之,與中國歷朝歷代的傳統袍服相比較,旗袍已經十分簡化,具有許多如輕便、易用、省工、省料等近代化的優點。但是,從高翹掩面的立領,肅穆修長的衣身,封閉包裹的底襟中,仍然強烈地反映出幾千年來封建的倫理道德和保守禁錮的審美意識。
當滿清王朝建立之時,滿漢服裝相融十分困難。在乾隆皇帝當政之時,盡管仍堅持穿著滿服,還是吸取了漢宮廷袍裝中一些特有的裝飾成分。
將清代以前袞冕服飾中的「十二章紋」織綉圖案(即:日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、水藻、火、粉米、黼、黻),引用在滿清朝服之上。
將明代朝服上的「補子」裝飾,運用到清宮廷的補服之上。這樣的取捨收錄,使得滿清宮廷服裝更加莊重威嚴,體現了歷代袍裝等級觀念的延續。
從清軍入關,順治皇帝在北京建立王朝開始,一直到辛亥革命時期,清王朝自始至終,以強大的政治壓力歸順民心。入關以後,立即命令全國軍民「剃發易服」,迫使漢民族老小更衣改裝,上自滿清政府,下至平民百姓,均以旗袍為統一規定服裝。
清初旗裝有如下特徵:
官用袍服寬肥,上窄下闊呈三角狀,無領,下擺設2~4個開衩,便於端坐和騎射,扣襻和箭袖為實用,也為裝飾。
10-17厘米(3-5寸)形似馬蹄的箭袖(又稱護袖),是一種「仿生」設計。平時回挽至肘部增加美觀,外出時放下遮蓋手背禦寒防冷。當王公大臣入朝廷見皇帝時,將馬蹄袖撣下,雙手扶地,行三拜九叩大禮,以示主僕的尊卑關系。
旗袍風格拘謹,與朝廷對內高壓統治、對外閉關自守政策相一致。從1644~1911年前後267年間,旗袍服式沒有很大變化,官用、民用式樣基本相同,只在用料、選色和飾物上表現了等級區別。
旗裝的工藝繁復,是歷朝袍服所不及的。盤金滿綉在歷史服裝中可稱之為「最」。為表現顯赫的地位和富貴的身價,一般旗裝綉花圖案面積可佔70%,工藝之重超乎尋常。
宮廷旗袍按官品等級選擇高檔華貴面料,如緞、綃、綢、紗及剪絨織物。王宮旗裝用色明朗、強烈、艷麗,平民則以灰暗顏色為習俗。
⑼ 穿旗袍加2條「孔雀尾巴」的唐嫣氣質有多驚艷
唐嫣是娛樂圈中為數不多的沒有一點點架子的人,平易近人的性格得到圈內人一致的好評。很多導演都願意與她合作拍電視劇或者電影,除此之外一些綜藝節目也經常邀請她。但是近年來很少出演電視劇或電影,最重要的原因是因為她收獲了與羅晉愛情的結晶。想來工作重心也會向家庭一方傾斜。
唐嫣的這一身造型真的是非常的淑女,帶著一頂非常時尚的帽子用來遮擋陽光。穿著一件小黃色的外套,鮮艷的顏色讓人看起來十分具有活力,最特別的地方在於她選擇了一件牛仔長裙。很多人都嘗試過穿牛仔裙,但是效果都不是那麼理想。看來牛仔裙還是比較適合身材高挑的人。唐嫣沒有同以往一樣,選擇高跟鞋,反而穿了一雙平底鞋。這是這件衣服的一大亮點,原來衣服也可以這樣搭配,真的是"學到了"!
⑽ 旗袍擁有的一抹揮之不去的風情,究竟來自何方
在今天五花八門的影視劇或電影中,但凡牽涉到民國時期,劇中總會或多或少的出現一位身穿旗袍的美麗女子。這固然是影視劇想要表現出一種女性身上的美麗“民國范兒”,但也反映出在當今人們的心目中,旗袍與身份尊貴的女性緊密結合,已然成為能夠代表中國女性之美的典型服飾。作為一種相對年輕的服飾,這一抹揮之不去的風情到底來自何處?今天,咱們就來聊一聊旗袍的歷史。
李沁在《遇見天壇》中還原的民國旗袍
到1930年之後,旗袍在中國的發展進入鼎盛時期,女性均以穿旗袍為尊貴和美麗的象徵,而旗袍的樣式也變得五花八門,難以形成唯一的製作標准。例如旗袍的袖子時有時無,到最後乾脆將袖子取消,下擺的長度時長時短,底擺的長度一時間由早先的垂至地面縮短到膝蓋以上,而旗袍兩側的開叉則越來越高,最高時幾乎與臀部齊平。而旗袍製作的工藝也愈發的考究,上流社會自然以進口綢緞為主,而普通民眾則主要以陰丹士林布來製作旗袍,裝飾圖案則以龍鳳、孔雀或者簡單的幾何圖形來裝飾,不再像晚清時期那麼艷麗,更顯莊重與素雅。這種種改變都體現出了人們思想的轉變與突破,衣服的設計以美為主,不再考慮傳統的禮教規矩,而衣著的變遷也反映出了民國時期的社會風貌。
文史君說:
旗袍的演變歷史可以算得上是中國審美與思想的轉變史,隨著西方文化的傳入與中國近代化的開展,人們尤其是女性對於衣著的想法有了很大的突破,不再盲目追求華美與艷麗,也不再受傳統禮教的束縛,她們更加註重展現女性的美,更加註重衣服自身所帶有的典雅氣質。一部旗袍史中包含了多少中國人追求近代化的夢想啊!