❶ 新鄉市做旗袍不錯的地方
平原路胖東來往西走，有幾家門面是做旗袍的，一條往南去老步行街的小路上也有。我本來是要去那做的，看著掛的樣品都挺精緻的，後來搬去鄭州了，在鄭州小店做的，手工費80，買布39。
新鄉的當初問了一家店，是按不同的料子收費的，你可以自己去問一下，比較下做工，有好幾家呢！
❷ 婚期將近，給婆婆和媽媽一人做一件旗袍，讓她們美美的參加我們得婚禮，寧波哪有定製的
可以去專門定製旗袍的服裝店，你住的附近都有的，可以讓她們先去試穿一下樣品，什麼樣的好看。
❸ 好迷惑，服裝廠的紙樣、打樣、排版、製版、打版、樣板、樣衣還有嘜架都什麼具體意思順序先後是什麼
中山騰達服裝紙樣設計工廠實踐中心，位置在中山市沙溪鎮坎溪鄭寶實業大廈18號衣馳服裝貿易公司二樓，本中心創辦於2008年，有工作十七年、經驗豐富的高級服裝打板師創辦，自編二十萬字的制衣廠實用打板經驗教材——《服裝紙樣設計原理與實用技巧》80課，本人歷經三年時間的編寫打磨，總結了畢生經驗，同時參考了大量的專業書籍以及視頻，再結合工廠的打板流程和工藝要求綜合而成。手把手教學，一對一專業指導，每一課都是圖文並茂，相關的知識點、經驗總結、實操方法都有文字說明，深入研究紙樣與生產工藝的關系，服裝板型的控制，超排疑難嘜架，紙樣的工作流程，與領導及同事的溝通方式，以及疑難紙樣的解決方案等等。工廠內部培訓， 用理論指導實踐，用實踐強化理論。 主要課程有: 高級服裝紙樣師班，服裝跟單班。高級服裝紙樣師班課程包括：看單、看圖、來樣制板，量體制板，ET打板放碼，超級排料嘜架，用量計算，縮水計算（縮水計算是制衣廠批量生產非常重要的環節，縮水算得准不準，將直接影響產品的質量，因此，紙樣師一定要有十分過硬的技術和實戰經驗才拿得准，服裝的各個部位及面料種類的不同，加縮水的量也是不同的，這些技術和經驗，只有在工廠摸爬滾打十多年的師傅，才能撐握其核心，一般培訓班的老師根本就不懂這些，加上培訓班只有理論，沒有實踐，所以大多數培訓班出來的學員，根本找不到工作，因為培訓班所學的與工廠實用的，是完全脫軌）。騰達實踐課程主要分為三個系列，成人裝童裝全覆蓋——針織類包括：圓領、V領、開胸、各式背心、衛衣、衛褲、落肩款、風衣、運動休閑長褲、中褲、短褲、打底褲、吊帶裙、連衣裙、公主裙、A字裙、八字裙、百褶裙、嬰兒裝、針織各類休閑裝； 梭織類包括：襯衣、夾克、外套、帶帽風衣、立領風衣、工作服、西服西褲、休閑褲、沙灘褲、旗袍、棉衣、連衣裙、西裝裙、太陽裙、荷葉裙、迷你裙、蛋糕裙、千層裙、職業裙、梭織各類時裝； 牛仔類包括：牛仔外套、牛仔襯衣、牛仔長褲、背帶褲、鉛筆褲、直筒褲、喇叭褲、松緊腰闊腿褲、時尚八字型短褲、連衣裙、半身A字裙、不規則裙、牛仔各類時裝。。。工作經驗是無價的，花錢學得到經驗是值得的，如果沒有跟對一個好老師，錢花了受氣不說，還會打擊自己的信心，導致失去興趣錯失機會，所以，學技術找到誠心誠意教的師傅是關鍵，學到工廠專業技術才是目標。這就要求 : 第1點，師傅要有工廠實踐打板的專業經驗；第2點，師傅要有足夠的耐心、愛心和責任心；第3點，師傅要有科學的教學方法。找對師傅事半功倍，學員少走彎路，學得快、學得精。想成為一名優秀的紙樣師，要有工匠精神，術業有專攻，做專、做精、做到極致，工藝設計一定要秉承車間好做、客戶滿意、老闆省錢的宗旨。本中心完全是按工廠方法及生產流程製作紙樣，充分講解並實踐從頭板紙樣～復板紙樣～大貨紙樣的製作細節。工廠實地強化練習，由本人一對一專業指導，因材施教，包學會精通80餘款服裝紙樣的製作技巧，以及裁床超級排料等等。在工廠環境學習，能夠讓你身臨其境地在實踐中學會服裝紙樣的製作技藝，這是那些培訓班無法相比的。我們強調的是實踐為核心，理論為指導，學完能獨立勝任紙樣師工作，誠交志向從事紙樣設計方面工作的朋友，歡迎來廠參觀考察。
騰達的服務宗旨是：學員的利益永遠是放在首位的，用科學的方法、和諧的教學氛圍、為每一個學員服務，讓每一個學員都學有所成，學核心的技術闖天下，用知識和技能改變自己的人生！ 沒有教不好的學員，只有不會教的師傅，給騰達一個機會，騰達一定給你一個全新的開始。
全天一對一專業輔導，學期學時不限，直至學精學透為止。我們的教學認真負責，學員掌握的技術全面。經驗是創新的實力，實力是成功的基石，方向決定結果，只要堅持不懈的努力，方向對了，就一定會成功！
❹ 中國的服飾文化有哪些
人類作為智能化生命，一個重要特徵就在於其永無止境的進取性，以自身創造的物質文明和精神文明來愉悅人世生活，促進每個人的充分自由發展，推動整個社……
人類作為智能化生命，一個重要特徵就在於其永無止境的進取性，以自身創造的物質文明和精神文明來愉悅人世生活，促進每個人的充分自由發展，推動整個社會的進步，這是一個承傳延續的生命演繹歷程。作為人類文明重要組成部分的當代服飾文化理應遵循這種以人為本的人本主義精神。服飾的文化意義在於適應自然環境以滿足生存需要、方便生活日用以便利身體活動、美化身姿體態以娛悅身心健康、顯示社會身份以表徵社會角色等。作為人體的延伸，服飾還能夠表現出穿著者的長處和特點，極富魅力地表現個性、慾望和心理特徵。為此，服飾設計不僅要切合現時美觀大方的流行趨勢，使其富有突出的個性表現力，體認穿著者的心理特徵和觀賞者的趨同心態，而且應將傳統服飾文化融入其中，凸顯其生命蘊涵和審美意蘊，將傳統與時尚有機融合。惟有如此，方能真正營造出有底蘊的時尚服飾文化。
一、中國傳統服飾的文化內涵
服飾是人類生活要素和人類文明的重要組成部分，它滿足人們物質生活的需要，並代表著一定時期的文化。服裝的款式設計、面料選用、顏色組合等，均記錄著特定時期的生產力水平和社會狀況，反映著人們的思想文化、宗教信仰、審美觀念。
中國傳統服飾文化不是一種孤立存在的文化現象，它是物質與精神的統一體，也是附著於物質載體之上的主體美的物化形態，既主張象徵表意性又倡導審美愉悅性，既注重形式美的創造又崇尚情感意念的表達，使內涵意義與表現形式完美統一，以情景交融、意象統一之美來展示民族美學的生命藝術品位。f」以中國傳統服飾文化中的顏色為例，其文化內涵亦隨著社會的發展、時代的變遷而演變，並呈現出鮮明的階段性、民族性和時代性審美特徵。中華傳統服飾文化的生活色彩濃郁，它以等級標識為主要體征，並被賦予特定的倫理意義，如商代將取於自然的青藍、赤紅、黃、白、黑五種顏色視作尊貴色彩，規定只有奴隸主和貴族階層的著裝才能使用這些顏色，且「青與赤謂之文，赤與白謂之章，白與黑謂之髓，黑與青謂之獻，五彩備謂之綉」。此外，將五色與中國傳統文化的認知方式相結合，與五行等相對應，構成了所謂「五方正色」的圖式，並根據五行相生相剋的原理推衍出「五德終始說」，將之與生命道德聯系在一起，如商以金德王、尚白色，周以火德王、尚紅色，秦以水德王、尚黑色等。先秦之後，到了等級森嚴的封建社會，服飾色彩作為政治倫理的外在形態直接被用來「別上下、明貴賤」，成為統治階級等級差別的標志性象徵，而黃色和龍紋則成為皇帝的專用色和王權的象徵。在封建等級制度的高壓和儒家禮教思想的雙重作用下，色彩的應用已脫離自然的物質屬性及其本來意義而被賦予了濃厚的政治倫理色彩。可見，中國傳統服飾的文化內涵極其豐富，它出干對自然和生命的無限崇拜以及對等級標識的刻意表述而呈現出明快的色彩風格與和諧統一的心理追求，整體效果既賞心悅目又簡單大方，形成了自己獨特的五色體系和風格表現方式，成為中國傳統服飾文化的基調。
人類創造的世界是一個文化的王國，文化伴隨著人類生命的進程而發展，並在社會的進步中發揮著巨大作用。服飾文化是人類物質文明和精神文明的統一。一方面，服飾是文化重要的構成要素，文化的發展刺激著人們對服飾的需求;另一方面，人們對服飾的需求又豐富了文化的內涵，把文化對自然的改造與人的自身培養及生命審美聯系在了一起，最終促進了社會的發展。著名人類學家佛朗慈·波阿斯在《原始藝術》中指出:「追求藝術表現和優雅的外觀，是人類的共性。可以說，在古代社會中，許多人已經感覺到美化生活的必要，他們的意識，要比文明了的後代敏銳得多，強烈得多。在人類歷史的演變進程中，服裝對於人類已不僅僅限於遮體禦寒，還能滿足人們在其他方面的心理需要和生命體認，如中國古代的北方游牧民族的獵手用獵物的牙齒、蹄爪、羽毛或尾巴裝飾在自己衣物上，以顯示其英勇無敵或地位崇高。隨著經濟社會的發展，人們衣服的質料、顏色、式樣及附屬裝飾越來越與整個社會心態和個性心理相呼應，服飾本身作為一種信息符號，能夠傳達時代風尚、文化特色以及個人的文化教養、知識水平、風度氣質與社會角色方面的信息。衣服被視為人的「第二皮膚」，它能夠反映出一個人尤其是女性的個性和心理狀態。美國服裝學家布蘭奇·佩尼在(世界服裝史》中寫道:「將一種鮮花戴在頭上，或者以酸梅果汁把雙唇染上紅色的第一位姑娘，必定有她自己的審美觀點……女性服裝的質料、色彩、縫制以及與服裝相匹配的佩飾能夠加強女性自身身份及在特定場合的自信心、風度、競爭力量。
二、中國傳統服飾的審美意蘊
1.適中、和諧的「情理美」
中國傳統服飾的含蓄婉約與中國人和平、知足、中庸的取向相一致。儒家「中庸」之「中」、華夏「中國」之「中」，皆強調「不過分而和諧」，這在中國傳統服飾文化中有明顯體現。中國傳統民族服裝既不像西服那般可精確勾勒人體，又不同於古希臘、古羅馬那樣用一塊布隨意地披掛或纏裹於身上，而是採取「半適體」的樣式，即倡導一種包藏又不局限人體的若即若離的含蓄美。究其原因，「平和性情」自古以來就作為一種美德為中華民族的先輩所推崇，所謂「人生但須果腹耳，此外盡屬奢靡」，追求幸福的真諦是「精神快樂休閑，勝干物質進步」。這反映在服飾文化中就是講究隨意、閑適、和諧，沒有過分的突出、誇張和刻意的造型，於恬淡之中給人一種含蓄、平和而神秘的美感。中國傳統服裝的製作者(裁縫)在設計和製作服裝的過程中憑借直覺與經驗，於「適體」中呈現的是一種含蓄的「情理美」，而非西方那種以數理為基礎的精確到尺寸的「理性美」。
2.追求意境的「含蓄美」
「含蓄」屬中國傳統文學藝術美的范疇，這一手法通常將作者的情感表達寓於作品的形象和意境之中，以達到啟發聯想、耐人回味之藝術效果，彰顯「情中有景，景外含情」的藝術境界。這類似於中國畫中的寫意手法，即不豺著於對事物的客觀再現，而強調欣賞某種朦朧的含蓄美，在虛實關繫上偏重於對「虛」的張揚。引入到服飾文化的藝術創作中，就是設計者特別注重「不著跡象、超逸靈動」之美，不刻意追求數字上的精確性或純形式的客觀美感，而是崇尚用無窮的意象美含蓄地表現情感。如用寬衣大袍、中規中矩的樣式或寫實與變體相結合的動物、幾何紋樣、花草
枝、藤蔓紋等具有抽象和寓意的服飾圖案來傳達一種與政治或倫理的關聯意向。
漢初之「袍」被作為禮服，一般多為大袖，袖口部分收緊縮小，緊窄部分為「祛」，袖身寬大部分為「袂」，所謂「張袂成蔭」就是形象化的描述;而魏晉時期的「竹林七賢」，其畫像人物皆穿著寬敞的衣衫，衫領敞開，袒露胸懷，或赤足，或散發，無羈放盪，張揚著崇尚虛無、輕蔑禮法的人生品性，給世人以高山流水般隨性自然的審美意境。中國傳統的女性服裝旗袍，是傳統服飾文化與現代時尚設計完美結合的典範，它造型完美、結構適體、內外和諧，是兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女性的標准服裝，是中華服飾文化的代表，在女裝舞台上有著不可替代的重要地位。旗袍的設計表面上不溫不火，實質上內涵豐富、意蘊幽遠，達到了形式與內容的完美融通。光滑的質感和簡潔的造型表現出流暢明快的線條與和諧一體的氣韻，展示出東方女子溫柔、典雅之美。這種氣韻不僅展於外表，而且沉於內心。穿上旗袍，既能襯托出東方女性優美的身段，又能顯示出其幽雅的心境和悠閑的生活節奏，充分展示出中國傳統服飾的含蓄美，呈現出一種宛若自然生命律動的朦朧佳境。
三、中國服飾文化的承傳拓展
1.繼承:拓展傳統服飾文化的基礎
中國素有「衣冠王國」的美譽。縱觀華夏服飾文明的發展史可知，「諧調」、「統一」是中國傳統服飾文化的真諦。自中國服飾文化誕生伊始，就遵循著理物取暖與審美表現、標識顯示與象徵表達、個性突出與喜慶吉祥相結合的製作原則，以最大限度地達到服飾與自然、服飾與社會、服飾與人群的和諧統一，而情景交融、意象統一更是中國傳統服飾文化最珍貴的審美品質。比如，作為中國傳統服飾文化的基本元素，「標示突出文化」同主要應用於人們在生產和生活中對等級尊卑、行業職別、年齡性別的標示和意念表達上，從原始部落首領與狩獵功臣的服飾標示到封建帝王的官服標示，從文官武官的服飾標示到現代軍裝、職業裝、晚禮服的服飾標示等，均彰顯著其「標示突出文化」的審美底蘊。當然，中國傳統服飾文化承載著傳統儒家中庸觀，受政治因素的影響頗深;而20世紀中期的「綠色」服裝覆蓋全國，「軍干裝」及其灰色基調也使中國服飾呈現簡單劃一的窘況。然而，中國傳統服飾文化中占數千年發展主流的是「諧調」、「統一」的服飾文化，理應將之發揚光大，諸如以原色表現為主的大氣而豪放的色彩文化，以追求內涵意義與表現形式圓滿統一並最大限度地達到服飾與自然、社會、人群協調一致的完美原則，以民俗吉祥意象為特徵的表現形式等，現代中國的服飾文化都應予以承傳拓展。
2.創新:傳統與時尚的完美融通
在當代中國，傳統服飾與時尚設計的審美融通對提高服裝的文化附加值、滿足時尚消費需求、締造民族特色品牌、開拓國內外市場具有特殊意義。全球化時代的服裝產業競爭日趨激烈，各國服裝設計師在服裝設計中都很注重對本國傳統文化元素的借用，以張揚本國服飾文化和民族特色。目前，中國現代服裝設計整體上還存在著設計理念落後、創意不夠、沒能把傳統服飾文化的精髓融入現代服裝設計之中等問題;加之國外品牌紛紛湧入，國內又缺乏與之抗衡的品牌，使中國的服裝設計在國內、國際競爭中均處於不利地位，嚴重影響了中國服裝業的進一步發展。所以，當務之急是在借鑒傳統文化符號的基礎上，將傳統與時尚有機地融合在一起，將之從表面符號的簡單借用提升到對服飾文化內涵的審美體認與表徵陰，創立自己的服裝品牌，發展中國傳統元素與現代時尚設計和諧融通的、具有中國特色的服飾文化。
實現傳統服飾文化與現代時尚設計的完美融通，實質就是一種在繼承傳統服飾文化基礎上的創新。這種創新首先須領會傳統文化，否則創新就是無本之木、無源之水，即設計師要在精神文化層面上把握中國傳統服飾文化的精神理念，將我國傳統文化元素與各種時尚理念、理論資源加以整合，把傳統服飾文化中的實用價值、文化價值和審美價值創造性地融入現代服裝設計，豐富其文化蘊意，提升產品的文化附加值，防止對傳統元素符號化、表面化的簡單組合或圖解式、獵奇式的樣品展覽。好的服裝設計創意是設計師在把握了傳統服飾文化理念之後，結合時尚理念和設計原則，對傳統文化積累、消化並感悟的一種自然情感表述，而不是現買現賣、照貓畫虎。河南「丙戌年黃帝故里拜祖大典」活動中展示的服裝就非常具有文化價值。拜祖服裝系列大多採用的是中性的流行色系列，顏色迥異、面料粗朴，以金色緞帶鑲邊;紐扣的設計則採用盤扣樣式，其金屬材質與服裝面料及服裝的金邊質地形成細膩的對比;袖口翻邊採用緞織紋路，既有古樸特點又有現代的工藝形式。整個設計將傳統元素與時尚設計完美結合，加之祭祖大典本身的特殊意義，可謂形式與內容完全融合在一起，取得了極佳的藝術效果。所以，當代中國的時尚服飾設計應該分析研究傳統服飾的配色及製作規律，理解、感悟傳統服飾文化的深厚、博大與凝重，並使之巧妙地運用到現代服裝設計中來，加之挑花、刺綉、蠟染、扎染、手繪、編織、織花、抽紗等現代工藝，並結合時代流行趨勢與時代特徵，將繼承傳統與探索創新有機結合，這樣才能創造出既有時代感又有民族神韻的服裝。
四、結語
中國傳統文化包羅萬象、意蘊廣遠、情趣雋永，是當代中國服裝設計的精神源泉。設計師只有深入解讀傳統服飾文化，領略其審美意蘊，才能在時尚設計中傳達出深厚的文化意蘊，才能在繼承傳統的基礎上發展創新。繼承傳統服飾文化的正確途徑是不斷地豐富它、發展它、超越它，而不能把目光只鎖定在中國傳統文化元素的形式上，形式與內涵的完美交融才是中國傳統服飾文化精神的生命力所在。所以，設計師應把握傳統元素所傳遞的文化信息，秉承隱藏在形式背後的精神內核，將之巧妙地運用於時尚服裝的設計理念中，拋開傳統文化形式的束縛，從而建構出國人體認的富有民族特色的現代服裝體系。此外，中國的服飾文化要在國際競爭中凸顯自己的優勢和特色，必須在立足中國傳統文化、借鑒國外先進技術的基礎上，結合傳統元素，把握時尚元素、時代脈搏和大眾需求，突破對中國服飾文化的淺層次應用，用國際通用的設計語言進行時尚設計，並融入中國的服飾文化元素，使傳統服飾文化與時尚服裝設計完美融合，使中國特色的服飾文化向縱深層次演進，從而提高本身的審美意識、應變思維和發展策略，拓展中國服飾文化的發展空間。
中國是一個多民族國家，人們對服飾文化的追求也是多方位、多角度、多層次的，百花齊放、百家爭鳴、自由競爭、自由發展，集百家之長、揚千家之優，方能適應中國服飾文化發展的生命之旅。
❺ 如何鑒別旗袍是不是真絲的
真絲織物價格大約是化纖、模擬絲綢緞的兩倍左右。
光澤、手感識別法將樣品平攤觀其外觀，真絲有吸光的性能，看上去順滑不起鏡面，光澤幽雅柔和，呈珍珠光亮，手感柔和飄逸，絲線較密，用手抓會有皺紋，純度越高、密度越大的絲綢手感也越好；模擬絲織物雖經過脫堅處理，手感較柔軟，但綢面發暗，無珍珠光澤；化纖織物光澤明亮、刺眼，手感較硬挺。另外，絲綢產品應略有刮手的感覺，將兩層面料進行摩擦，會產生「絲鳴」聲，而其它原料的織物沒有。
燃燒法
抽出部分紗線燃燒，真絲看不見明火，有燒毛發的味道，絲灰成黑色微粒狀，可以用手捏碎；模擬絲遇火起火苗，有塑料味，火熄後邊緣會留下硬質的膠塊。 真絲縮水率較高，購買成品以選比實際需求大一檔的規格為宜，如果是布料，製作前應把布料放入清水中浸泡5個小時以上，讓布料完全吸收水分後晾乾，再浸泡第2次，這樣經過兩浸兩晾之後真絲才不會變形，做成衣服可以隨意洗滌。不過，如果是選用真絲中高檔的貨色，最好拿去乾洗，這樣布料就不用事先經過浸泡處理。 編輯本段區別方發 真絲縮水率較高，購買成品以選比實際需求大一檔的規格為宜，如果是布料，製作前應把布料放入清水中浸泡5個小時以上，讓布料完全吸收水分後晾乾，再浸泡第2次，這樣經過兩浸兩晾之後真絲才不會變形， 人造絲
做成衣服可以隨意洗滌。不過，如果是選用真絲中高檔的貨色，最好拿去乾洗，這樣布料就不用事先經過浸泡處理。 人造絲光澤明亮，手感稍粗硬，且有濕冷的感覺，用手攥緊後放開，皺紋較多，拉平後仍有紋痕，抽出布絲用舌端濕揉之，人造絲伸直易拉斷，破碎。干濕時的彈力不一樣。 真絲光澤柔和，手感柔軟體，質地細膩，相互揉搓，能發出特殊的音響，俗稱「絲鳴」或「絹鳴」，用手攥緊後放開，皺紋少且不明顯，真絲品的絲干濕彈力一致。 滌淪絲反光性強，剛度較大，回彈迅速，挺括，抗皺性能好，結實有力，不易斷。
編輯本段洗滌方法
水洗：真絲服飾屬蛋白性嬌嫩保健纖維織造而成，洗滌不宜在粗糙物品揉擦和用洗衣機洗滌，應將衣物浸入冷清水中5——10分鍾，用專用真絲洗滌劑合成低泡洗衣粉或中性肥皂輕揉輕搓，塗色真絲服飾在清水中反復漂洗即可。 晾曬：真絲服飾洗滌後不宜日曬，更不宜用乾燥機熱烘，一般應放在陰涼通風處晾乾。因為太陽中的紫外線容易使真絲織物泛黃、褪色、老化。所以真絲服飾洗滌後不宜絞扭去水，應輕輕抖開，反面向外攤晾，晾至七成干再熨燙或抖平。 熨燙：真絲服飾的抗皺性能較化纖物稍差，故有「不皺不是真絲綢」之說。衣物洗滌後如起皺、需要熨燙才挺括、飄逸、美觀。熨燙時將衣物晾至七成干再均勻地霧噴清水，待3—5分鍾再燙，熨燙溫度應控制在150°C以下。熨斗不宜直接按觸綢面，以免產生極光。 保藏：保藏真絲服飾，對薄型的內衣、襯衣、褲子、裙子、睡衣等，先要洗滌干凈，熨干後再收藏。對不便拆洗的秋冬季服裝、襖面、旗袍要用乾洗法洗刷干凈，熨平為止，以防止發生霉變、出蛀。經過熨燙，還可以起到殺菌滅蟲的作用。同時，存放衣物的箱、櫃要保持清潔，盡量密封好，防止灰塵污染。
編輯本段保養方法
1. 洗滌時在30度以下手洗，而且要把衣服翻過來洗，如果用滴了幾滴香醋的水浸泡一下 這樣洗出來的真絲衣服柔軟又光滑； 2. 洗滌時不宜用鹼性洗滌劑和肥皂洗滌，洗後應選擇通風處涼干，避免破損絲質衣服的 手感及色澤； 3. 汗濕後的真絲衣服要馬上洗滌； 4. 不要將真絲衣服掛在堅硬的金屬鉤上防止綢面損傷； 5. 真絲不穿時，不宜放樟腦丸，否則容易脆化； 6. 熨燙溫度以100度為宜，最好墊上襯布
取自------------------文化藝術分類達人 曹愛雅認證
❻ 崔萬志旗袍網店大概一件旗袍多少錢
他的雀之戀和蝶戀的牌子客單價一般真絲的在500多一點，重磅真絲的是幾千的樣子，棉麻的在300到400左右，當然了還有重磅的那就8000多的上萬的都有。你可以自己在網上搜他們的店進去看看。