中式唐裝制服

1. 唐裝都有什麼面料啊

您好，唐裝主要的材質是織錦緞面料。當然，隨著近年來唐裝的復興，以前的很多面料也都被 用來製作，包括錦緞，紗縐，呢絨，藍印布，香雲紗，麥呢，還有現在的錦綸、棉等等。
織錦緞：花紋精緻，色彩絢麗，質地緊密厚實，表面平整光澤，是我國絲綢中具有代表性的品種。
呢絨：精紡呢絨：織物表面平整光潔，織紋細密清晰。光澤柔和自然，色彩純正。手感柔軟，富有彈性。用手捏緊呢面松開，摺痕不明顯，且能迅速恢復原狀。紗支多數為雙股。粗紡毛呢：呢面豐滿，質地緊密厚實。表面有細密的絨毛，織紋一般不顯露。手感溫暖、豐滿，富有彈性。紗多為粗支單紗。
香雲紗：是國家級非物質遺產.綢面富有光澤，其色澤的日曬、水洗牢度較好，織物防水性強且容易散發水份，穿著涼快滑爽，耐穿易洗.香雲紗具有挺爽柔潤、日曬、防水性強、易洗易干、色深耐臟、不沾皮膚、輕薄而不易折皺、柔軟而富有身骨、貯存或穿著時間越長越舒適、越柔軟、越亮澤的特點.最奇妙的是。香雲紗的唐裝很有賣點，現在也有一些網站，比如天詩唐裝賣這種產品。
希望可以幫助您。

2. 唐裝 華服 旗袍 漢服，各有什麼區別

唐裝是中國服飾，但是有兩種不同的意義和款式。一是指唐風漢服或唐代服裝，為古代服飾系統中一種款式，特徵是圓領、右衽、系帶、無扣或布扣。
2006年3月17日，上海國際服裝文化節國際服裝論壇以「和諧·時尚·國服」為主題，邀請海內外專家為中國國服尋找答案。許多人大代表、政協委員和專家學者紛紛提出建議，要求國家正式確立國服。有鑒於此，李延聲委員特提出建議設計「中華服」作為國服的提案。
旗袍，中國女性的傳統服裝 ，被譽為中國國粹 和女性國服 。雖然其定義和產生的時間至今還存有諸多爭議，但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現象和形式之一。
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。

3. 現代唐裝和唐朝服裝有關系嗎

「唐裝」通常有兩種解釋，最自然合理的解釋是「唐朝的服裝」；另外一種比較牽強的解釋是「唐人街華人的中式著裝」。後一種說法的由來，有些「出口轉內銷」的味道，西方國家稱「中華街」為「china town」英文發音很像「唐」於是譯為「唐人街」，於是就把這些華人街的「唐人」所著的中式服裝叫做「唐裝」。

4. 現在流行的唐裝改良自哪個時代的服飾

「服裝」通常有兩種解釋，唐服裝最自然，最合理的解釋;此外，一個牽強的解釋唐人街的中國服裝。的起源參數後，一些出口到國內銷售的「老外」唐人街「中國城」的味道，所以他把唐人街的中國人被稱為「重大」服裝「的中國服裝。

穿的余小姐英，主設計師的意見，APEC會議的國家元首的「服裝」，「服裝」，應被稱為中國服裝原設計服裝設計組討論的西裝而得名，這種服裝命名為「唐裝」的過程中受出口轉內銷「的」服裝「的解釋的影響。

在大陸，現在流行的「服裝」，也就是說，本晚清時期中國服飾風格的服裝，唐人街中國中國服裝，這件衣服其實是延續了滿族的馬褂和改善，是一家提供全面服務的范疇，和「唐衣」（漢服）的樣式，風格上面沒有絲毫相似之處。不幸的是，絕大多數人認為這源於唐人街中國服裝唐裝馬褂誤認為。

「服」字標題來自海外。唐代的高峰期，信譽和未來的海外國家的海外中國人被稱為「中國人」，「歷史的明外國真臘傳的話：」中國，諸番（外國人）呼籲海外的中國人說，在所有的亞洲國家。「中國在美國的居住區，東南亞，甚至歐洲，被稱為」唐人街「，和海外中國聲稱中國自古以來，唐代是一個王朝，讓中國人民的驕傲。

「唐人街」和「中國人」穿著中國傳統風格的服裝稱為「唐裝」的，已被廣泛聞名海外的中國傳統服飾，作為國際公認的中國人的稱號計算邏輯，但很遺憾，目前流行的「服裝」嚴重偏離其初衷，普通人也能很容易引起誤解，缺乏歷史知識的智力類：「服裝」，「唐代服裝。」 20世紀初，中國與西方服裝的社會背景去手牽手「，以及廣東，香港，澳門同胞以」唐裝「，」西裝「來區分中國和西方之間的裝扮，自然不明」服「字究竟意味著代表2001年在上海APEC會議上，與會領導人的來中國作為東道主的亞洲經濟和太平洋地區的「服裝」穿「和平慶典」，「服裝」時尚雖然清王朝的傳統與現代的融合不排除流行的定期不可避免的或中國的地位的團結，無私奉獻的體現，但一招而誕生漢服運動，但也向在以後真正的復興的服飾（漢服）帶來了無法估量的的障礙。

這種「唐裝」，由清代的馬褂演變而來的款式結構有四大特點：第一，立領上衣前中心開口，立式領型：長袖袖子，服裝作為整個縫面切割;三排扣和也可以解期嗯的;第四是直角扣板按鈕，按鈕，扭結和紐西蘭循環兩部分組成。此外，從面料，織錦緞面料。顯然，這「服裝」是唐代的服裝。

「襆頭紗帽和圓領袍衫」是唯一的城市在唐代男人最重要的服裝。
/>「襆頭」是一個用黑布頭。唐代中寫道，「頭」的鼎盛時期，「襆頭」的風格各不相同，武德初年至開元年間超過一百年的時間，「襆頭形狀經歷一些變化。

唐代的男裝圓領袍衫。傳統衣服之冠，但在隆重的場合，如祖先祭祀天地，宗廟偶爾使用的「襆頭袍衫」還。旗袍，非常靈活，而且上的國王，下至百官，禮見宴會可以打扮，甚至作為一個朝服。

的長袍風格各異的各個時期，早期的多用大袖，大袖的域外國家的長袍，袖子是不適合的。在寒冷的北方不便大袖，並採取緊裹雙臂的窄袖。隨著南北風俗的相互滲透，這種緊身，窄袖的長袍風格也是漢族人所接受，並成為代表唐代風格的長袍。

唐代婦女的服裝可以分為三種類型：

的窄長袖外套和裙子;
2，胡富;
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3，婦女與男子。

三種不同特點的服裝，主流的形式唐代婦女。婦女的服飾胡服，與男性的一大特色，它是唐代。

「服裝」，只是從清代的傳統和現代相結合的產品。它是建立在清王朝的文化韻味的款式和面料的傳統服裝，用一個立體剪裁的西式服裝，從清朝馬褂再次登上了時尚舞台。

「服裝」已經經歷了很大的改進。例如，很少有中國的長袖衣服，因為是長袖沒有肩部，也不能用墊，相當於服裝的肩膀是不夠美觀：傳統服裝（旗袍，馬褂）女士的腰，缺乏穿著到腰部的曲線美，中國服裝已經改變了：裙子下擺非常窄，只走一步時更大的裙子，和促進活動，如旗袍，傳統的開襟特別高，盡管比過去更加開放，現代，但穿它仍然是一個有點尷尬，所以開衫低得多。

今天的服裝，面料已不再局限於織錦緞面料，皮革服裝「市場和慢慢開始走俏白領。皮革相結合，與「服裝」，不僅保留原有的「服裝」優雅，富態休閑皮質面料和工藝的魅力，讓的服裝似乎脆。中國「服裝」是給一些西方特色的「唐裝」已經走出禮儀服裝，節日服裝，佔用空間小，可以穿在日常生活和工作中，拓寬「唐裝」的穿著場合。成功的職業生涯中，和優越的生活條件的香港，澳門和台灣地區的返回者，以及外國人是這種類型的「服裝」的主要消費者。

在中國經濟崛起的「服裝」在目前的上漲可以看作是中國文明復興的一個標志似乎。但是，除了其宏大的象徵意義背後的服裝本身是一個相當模糊的概念，關於這個詞的內涵，時裝界有多種表達方式，如「戲服」，「中裝」。很多人都感到困惑的「服裝」：中國大朝代唐朝，齊裝耐磨嗎？ 「服裝」在文化領域的甚至更痛苦的疑問：中國人的衣服，為什麼它被命名為外國風俗，唐代的非服裝，因為外國人調用它的服裝，和的中國的人自己和鸚鵡也被稱為服裝，它不好笑嗎？

其實，真正唐代人穿的長袍袖子，甚至離我們更近，明代長袍（其實是同樣的事情），而不是不太可能回到流行。大長袍袖子「現代人」服裝「的模糊認識（從夏商周時期，直到明末中國傳統風格的穿身」，右邊的隱藏的扣結交領，花邊，贊美襟廣袖，民答那峨冠博「，」褒襟廣袖，民答那峨冠博帶「禮服的特點而已，和」衽交領右，隱扣花邊「的特點相比，打扮，穿著制服的總），這是說，真正的服裝為主要風格的著裝，作為補充，「穿著制服的狹窄的服裝窄袖」。這些衣服唐代以來，有韓服的正式名稱為「漢裝」（這意味著傳統服裝的漢族「或」民族服裝的漢族人「），已經經歷了將近四千年，一直自成體系，一脈相承，並深遠影響了日本，朝鮮（韓國），越南和其他鄰國國家，日本的「和服」（中國漢族服裝，深色的服裝款式），朝鮮（韓國），「韓國服裝」（中國漢族服裝襦裙樣式）是中國漢族的服裝是正常的，這些國家還在繼續。

真正的服裝脫衣服袖連衣裙更適合用於祭祀，成人禮及其他莊重的場合，身著制服的狹窄的服裝窄袖「是更適合於農業的勞動和日常的天的情況。從Internet發起的??，「後漢書中國服裝復興」白領城市青年的崛起為骨乾的運動，在真正的服裝（韓中國服裝）在現代人們的視野中是不「遠」外國人眼中的「中國人」，「服裝」這個詞的定義，被越來越多的人的質疑。

5. 中式服裝為什麼叫做唐裝為何不稱秦裝、漢裝、宋裝、明裝或清裝呢叫清裝或旗裝可能更准確此吧。

唐代十分注重與國內外各民族文化的交流，為此唐人的服飾也出現了自西漢「絲綢之路」以來空前的豐富多彩、瑰麗多姿：袍、襕、襦、衫、貫頭衣、裙、披帛……，應有盡有，可謂是百花齊放、色彩紛呈。充分顯示出了唐王朝是我國封建社會國家統一、經濟繁榮、文化高漲的鼎盛時期，對以後各朝代及今人的服飾文化之影響非同小可，且源遠流長。
在唐代的軍臣百姓皆穿袍，也就是現代人所說的長衫、長袍。當時根據穿著者的身份、地位在款式、色彩、圖案上有著嚴格的區別。一般平民用素色的麻布縫制的狹小袖口的袍子與用考究的綢、絲段縫制的文官綉飛禽、武官綉走獸的肥大袖子的官袍形成強烈的反差對比。皇帝的龍袍，又稱黃袍。用色不可冒犯，用赤、玄、縹、絳、白、黃六色配置。下屬的臣將及大小官吏選用紫、絳、緋、白、藍等色製成朝服。這些表現出不同官銜等級、階層地位的服裝一直延續到明、清時代的蟒袍，胸前和背後的正方形圖案就有沿襲唐代官服的傳統。
到了民國以後，清代滿族左右開叉、行動方便的被「漢化」了的旗袍——男子穿的長跑馬褂，代表了中華民族的禮服。二十年代的新文化運動以後，在中西方文化碰撞後，剎那間，穿西服、剪辮子、留分發、剪平頭、拎文明棍的打扮蔚然成風。直到五六十年代在我國民主黨派高級領導人張瀾、沈鈞儒及港澳台等地的男士種仍作為傳統保留的文化服裝在社交場合出現。不過這時期早已摒棄了三十年代以前罩在外面的馬褂。而突出人體線條美的女性旗袍，也是在新文化運動以後，從直線或跳躍到曲線式，與日趨發展的流線型工業產品相吻合而走向世界。當然穿著它走在國外的大街上，肯定有人就會想到「唐人街」。可見旗袍以」唐裝」面孔代表中國的傳統文化、民族風格向世人展示，不足為怪。
現代朝鮮婦女的短衣、長裙以及胸前「Ｙ」字開襟、飛舞的系帶，微風吹拂，飄飄欲仙。這款上短下長的裙套裝，幾乎是原封不動地從唐代流行到今天。歷經歲月滄桑，時代變革，由於配飾時興的發型、鞋襪、提兜、花傘等「輔件」它從未落過伍。仔細思量，取得這種永恆的美感，無外乎在於提高腰節線後的上短下長的面塊對比與古希臘畢達哥拉斯的「黃金分割率」比例關系不謀而合而經久不衰、代代相傳。傣裙也有此特點。
襦是身長不過膝的長衣或短袍，它和袍一樣，不分男女皆通用。因身長適合勞作時穿用，被廣泛地流行在民間。到了明、清時代，上流社會的女子也在長裙上配短袍為外套，穿起來顯得身材修長秀美，其實是「襦」於「襕」相同的比例美所奏效的。只不過「襦」把視點「切割」線引向下方擺而已。今天西南的苗嶺瑤寨，仍有的婦女、男人穿短袍配長裙、長褲的打扮。尤其在袖口、領型、偏襟及鴛紅妃綠的「重彩」刺綉上保留著明、清服裝的藝術風格。
在公元六世紀，日本由於受中國唐代文化的影響，服裝上也模仿中國。類似鑽式背心的貫頭衣，在唐代南方百姓中穿用。後來傳到日本，他們把腰間只用一根繩子系好的簡單衣服改成武官朝廷的禮服。到了十九世紀江戶時代，日本婦女把這根繩子模仿一座古代拱橋，系成鼓形狀的「御太鼓結」的小包袱作背飾，形成了獨具民族風格的「和服」。當今，在服裝工業相當發達的日本，新娘們穿上「大褂」的禮服，它那高貴、華麗的唐裝般鮮艷璀璨的色彩、圖案還不時地為今人所傾倒。
現代女郎往往把裙衫的坦肩露背作為思想解放、標榜時髦的象徵。殊不知在唐代「綾羅纖縷見肌膚」的貴族婦女的大袖紗衫罩就僅繫到胸部的內裙上。對於崇尚豐腴胖體之美態的唐婦來說，這是唐王朝開放以來受於三百多個絲綢之路國家的異族服飾文化「感染」後所持有的「富貴」、「富態」的瑰麗化身，可與浮羅宮里的「名媛淑女」相媲美。難怪裸露女子頸項、胸肩、臂背的作品，歷來成為服裝設計師去蜂擁而入「雕塑」的柔美形象的「焦點」。
更叫人感到空前「浪漫」的是唐代永徽年間婦女也戴起了「帷帽」。式樣為一種高頂寬檐笠帽，在帽檐一周帶上薄而透的面紗。十分有趣的是現代閩南的惠安女頭上的笠帽及裝束都與那時的相似得很，真是令人叫絕。西方婦女帶帽罩面紗的習俗也有了認同。
唐代婦女為使自己的服裝更富有藝術魅力，她們在外出行走時都在肩、臂上披上「帔子」，遮風暖背。在室內或宮中花園里披上比披子更長的帶子——「披帛」。繞肩拽地，似仙女下凡。到了宋代，女子「披帛」日盛，從皇家貴婦的「霞披」到平民女子的「直披」。隨著歷史的發展、社會的前進，這些繁瑣的「服飾」也逐漸的消失。不過類似「帔子」的長、方圍巾以其實用功能仍在現代社會中流行開來。而「披帛」，人們只能從敦煌飛天畫壁、出土陶俑、影視歌舞的古典劇目或滿族傳統婚禮中偶爾領略，欣賞其長虹絢霞般飄逸、浪漫、飛揚的神采了。

6. 唐裝和旗袍的由來

1、旗袍
這一被當代國際服裝界譽為「東方女裝」的代表，如今不僅受到我國廣大漢族婦女的愛戴，而且也受到西方歐美婦女的青睞。其實，提起旗袍，它還是起源於十六世紀中期滿族婦女的民族服裝，至於這種旗袍是誰設計的，又是怎樣得以推廣的呢？滿族民間流傳著這樣一個美麗的傳說故事。傳說，從前鏡泊湖畔有個滿族漁家姑娘，因為長得臉黑俊俏，心靈手巧，人稱她「黑妞兒」。她覺得穿著古代傳下來的肥大衣裙，打魚不方便，就自己剪裁了一種連衣帶裙多扣拌長衫，既省布合體，又勞動方便。後來，她被選進宮中封為黑娘娘，因過不慣官廷生活，穿不慣又肥又大的山河地理裙，就穿起從前自己剪裁的多扣拌長衫。皇上認為她擅自改變官廷服飾有罪，就趕她出宮，並一腳踢中她後心而死去。關東滿人聽到黑娘娘死的消息，大哭了三天，還穿起她剪裁的那種長袍來紀念她。後來，在旗的婦女認為方便，穿的人多了，就叫它為「旗袍」。說也奇怪，凡穿上旗袍的婦女，都變得十分苗條、俊美，據說那是心靈手巧的黑娘娘在暗中幫她們打扮哩。當然，這僅僅是民間傳說，但也說明這種滿族的民族服飾旗袍由原始的寬腰身直筒式逐漸形成現代漢旗婦女喜愛的線條流暢、貼身合體的流線型旗袍，是經歷了多少的漫長演變。最早，旗人穿的旗袍，一般不過腳。只有滿族婦女出嫁時，才穿過腳旗袍，作為出嫁禮服。因為，滿族貴族婦女都穿高跟木屐，所以，她們的旗袍過腳，以便將腳蓋住。清世祖入關，遷都北京，旗袍開始在中原流行。清統一中國，也統一全國服飾，男人穿長袍馬褂，女人穿旗袍。以後，隨著滿漢生活的融合，統一，旗袍不僅被漢族婦女吸收，並不斷進行革新。特別隨著辛亥革命的風雲，旗袍迅速在全國普及。從二十年代未到三十年代初，吸收了西方女裝盛行的短袍，旗袍亦隨之變短，身長僅過膝，袖口縮口，滾邊變窄。三十年代中期，旗袍又漸漸變長甚至曳地，兩邊的權開得很高，裡面襯馬甲，腰身變得極窄，以至貼體，更顯出女性的曲線。四十年代，旗袍再度縮短，而袖子則短到直至全部取消，幾乎又回到二百年前的長馬甲時代，所不同的只是更加輕便適體，變成流線型。近年來，旗袍款式又有新的改革，出現了後裝袖、有肩縫旗袍，暗褶式開衩旗袍、短連袖旗袍、無袖旗袍等等具有當代開放氣息的新款式。

2、「唐裝」的興盛可以看做中華文明復興的一種徵兆。然而撇開它背後宏大的象徵意義，「唐裝」本身其實是一個頗模糊的概念，關於這個名詞的內涵時裝界有多種表述，如「華服」、「中裝」等。很多人對「唐裝」的提法大惑不解：以中華之大，唐代以降，豈無裝可穿？

其實「唐裝」，基本上是清末的中式著裝，「唐裝」說法的由來，也有些「出口轉內銷」的味道，外國人稱「華人街」為「唐人街」，自然把中式服裝叫做「唐裝」了。
「唐裝」的稱謂，其實源於海外。唐代盛期，聲譽遠及海外，以後海外各國因稱中國人為「唐人」。《明史·外國真臘傳》言：「唐人者，諸番（外國人）呼華人之稱也。凡海外諸國盡然。」在美國、東南亞乃至歐洲的華人居住區，亦因而被稱為「唐人街」，而華僑自稱唐人，正由於自古以來唐朝是讓中國人為之驕傲的朝代。把住唐人街的唐人穿的中國傳統風格的服裝稱為「唐裝」，不僅順理成章，而且早就在海外成為慣稱，成為國際公認的中國人的稱號。在20世紀初，在當時「中西服裝並行不悖」的社會大背景下，粵、港、澳一帶同胞就是以「唐裝」、「西裝」來區別中西打扮的。在2001年的上海APEC會議上，中國作為東道主請前來參會的亞洲及太平洋經濟體的領導人穿「唐裝」，並由之而掀起祥和喜慶的「唐裝」新潮，這不僅是傳統與現代的融合，而且是流行規律的必然，更是中國在國際大家庭中地位與風度的體現。
唐裝的源起時間離我們很近，因此比較容易重新融入我們的生活。比如說穿著唐裝上衣，還可配以西褲、皮鞋，外面能罩風衣，裡面襯高領衫……這種特質是唐裝風雲再起的文化層面以外的實用因素，但這個因素在流行中同樣不可或缺。也就是因為這一點，真正唐代人穿的長袍大袖，甚或離我們更近的明代袍服，才基本上不太可能重迴流行。它們的回歸可能通過另一種形式，就是元素。

7. 中山裝和唐裝的區別

唐裝，是根據清代對襟馬褂為雛形，加入立領和西式立體裁剪所設計的帶有傳統元素的現代服飾。根據馬褂為雛形，加入立領和西式立體裁剪所設計的服飾。

8. 中國唐裝簡介

「唐裝」說法的由來，有些「出口轉內銷」的味道，外國人稱「華人街」為「唐人街」，自然把中式服裝叫做「唐裝」了。

「唐裝」的稱謂，其實源於海外。唐代盛期，聲譽遠及海外，以後海外各國因稱中國人為「唐人」。《明史·外國真臘傳》言：「唐人者，諸番（外國人）呼華人之稱也。凡海外諸國盡然。」在美國、東南亞乃至歐洲的華人居住區，亦因而被稱為「唐人街」，而華僑自稱唐人，正由於自古以來唐朝是讓中國人為之驕傲的朝代。把住唐人街的唐人穿的中國傳統風格的服裝稱為「唐裝」，不僅順理成章，而且早就在海外成為慣稱，成為國際公認的中國人的稱號。在20世紀初，在當時「中西服裝並行不悖」的社會大背景下，粵、港、澳一帶同胞就是以「唐裝」、「西裝」來區別中西打扮的。在2001年的上海APEC會議上，中國作為東道主請前來參會的亞洲及太平洋經濟體的領導人穿「唐裝」，並由之而掀起祥和喜慶的「唐裝」新潮，這不僅是清代以降的傳統與現代的融合，而且是流行規律的必然，更是中國在國際大家庭中地位與風度的體現。

現在大陸所稱的「唐裝」，基本上是清末的中式著裝，據APEC會議各國元首所穿「唐裝」的主要設計者余鶯女士說，「唐裝」應當是中式服裝的通稱。當初他們設計好服裝後,大家一起討論給這套服裝起名，最後決定把這種服裝命名為「唐裝」。這主要是因為國外都稱華人居住的地方為「唐人街」,那「唐人」穿的衣服自然就應該叫「唐裝」了。

這種所謂的「唐裝」是由清代的馬褂演變而來的，其款式結構有四大特點:一是立領，上衣前中心開口，立式領型:二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主;三是對襟，也可以是斜襟;四是直角扣，即盤扣，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。另外從面料來說，則主要使用織錦緞面料。

「唐裝」並不是唐代的服裝。"襆頭紗帽"和圓領袍衫"是唐代男子最主要的服飾。"襆頭"是一種包頭用的黑色布帛。唐代是 "撰頭"盛行的時代，"襆頭"的樣式也富於變化，尤其是在唐武德初年至開元年間這一百多年的時間里，"襆頭"的形制經歷過幾次較大的變化。唐代的男子服裝主要是圓領袍衫。傳統的冠冕衣裳，只是在隆重的場合，如祭祖天地、宗廟等時偶爾用之，其他則以"襆頭袍衫"為尚。袍服的用途非常廣泛，上至帝王，下至百官，禮見宴會均可穿著，甚至將其用作朝服。袍服的款式，各個時期不盡相同，早期的袍服的袖子多用大袖，但大袖對域外的民族來說，則不太適宜。因北地寒冷，不便採用大袖,而採取緊裹雙臂的窄袖。隨著南北風俗習慣的相互滲透，這種緊身、窄袖的袍服樣式，也被漢族人民所接受，而且成為唐代袍服款式的代表。

唐代婦女服裝可歸納為三種類型:

1、窄袖衫襦、長裙;

2、胡服;

3、女著男裝。

這三種不同特點的服裝，構成了盛唐女裝的主流。婦女衣胡服、著男裝,更是盛唐的一大特點。

現在的「唐裝」是源自清代的傳統和現代的結合品。它既吸取了清代以降傳統服裝富有文化韻味的款式和面料，同時又吸取了西式服裝立體剪裁的優勢，使源自清代的馬褂又重新登上了時尚舞台。

現在穿著的「唐裝」已經進行了很多改良。比如現在的中式服裝很少用連袖，因為連袖就等於服裝沒有肩部，也不能用墊後，那樣肩部就不夠美觀:傳統中式服裝是不收腰的，女士穿著缺乏曲線美，現在的中式服裝都改成收腰的了:過去的裙子下擺非常窄，走路只能邁碎步，現在把裙擺做大了，便於活動;還有像旗袍，傳統的開襟特別高，現代人盡管比過去開放得多，但穿起來還是有點別扭，所以開襟就低多了。

如今，「唐裝」的面料已不再局限於織錦緞面料，真皮「唐裝」已面市並開始在白領階層慢慢流行開來。真皮與「唐裝」的結合不僅保留了「唐裝」原有的雍容華貴、富態休閑的韻味，同時皮質面料和製作工藝使「唐裝」顯得挺括。中式的「唐裝」被賦予了一些西式特徵，使「唐裝」得以走出禮儀服裝、節日服裝的小空間,日常生活以及工作中都能穿，拓寬了「唐裝」的穿著場合。一些事業有成，生活條件比較優越的港澳台人士、歸國人士，以及外籍人士是這類「唐裝」的主要消費者。

在中國經濟處於上升時期的當前，「唐裝」的興盛似乎可以看做中華文明復興的一種徵兆。然而撇開它背後宏大的象徵意義，「唐裝」本身其實是一個頗模糊的概念，關於這個名詞的內涵，時裝界有多種表述，如「華服」、「中裝」等。很多人對「唐裝」的提法大惑不解：以中華之大，唐代以降，豈無裝可穿？而「唐裝」在文化領域則更是飽受置疑：中國人的衣服，為何要由外國習俗來命名，本非唐朝的服裝，卻因外國人稱之為唐裝，而中國人自己便人雲亦雲的也稱唐裝，豈不滑稽？

其實，真正唐代人穿的長袍大袖，甚至離我們更近的明代袍服（兩者其實是同一事物），並非不太可能重迴流行。「長袍大袖」只是現代的人們對「古裝」的模糊認識（從夏商周時期一直到明末的傳統中國人的穿著主體款式是「交領右衽，隱扣系帶，褒襟廣袖，峨冠博帶」，其中，「褒襟廣袖，峨冠博帶」僅為禮服特徵，而「交領右衽，隱扣系帶」的特徵則為禮服、常服所共有），也就是說，真正的唐裝除了作為主體款式的禮服外，還有作為補充的「窄衣窄袖」的常服。這些服裝自唐以來就有「漢服」或「漢裝」的正式稱謂（意為「漢民族的傳統服裝」或「漢族的民族服裝」），經歷將近四千年，一直自成體系，一脈相承，並深遠影響了日本、朝鮮（韓國）、越南等周邊國家，其中，日本的「和服」（漢服中的深衣款式），朝鮮（韓國）的「韓服」（漢服中的襦裙款式）便是漢服在這些國家的正常延續。

真正的唐裝的寬衣大袖的禮服更適合於祭祀、成人禮等莊重場合，而其「窄衣窄袖」的常服則更適合於勞動耕作及日常場合。隨著自互聯網發起，以都市青年白領階層為骨乾的「漢服復興」運動的興起，真正的唐裝（漢服）在現代人們的視野中也並非「遙不可及」，源於外國人眼中的「唐人」而定義的「唐裝」一詞，正越來越多的受到人們的置疑。

9. 古代唐裝和現代唐裝的區別

唐裝是中國服飾，但是有兩種不同的意義和款式。
一是指唐風漢服或唐代服裝，為古代服飾系統中一種款式，特徵是圓領、右衽、系帶、無扣或布扣。
代表有齊胸襦裙、唐圓領袍、交領襦裙等。
二是改良的對襟大褂，清朝中期到民國時期漢族人的日常服飾。
唐代服飾主要分為：1）襦裙2）唐代大袖衫3）襆頭4）圓領窄5）半臂6）改良唐裝（唐代服飾）。
「現代唐裝」來源於清代對襟褂子，和唐朝或唐人的服裝無任何關系。
根據APEC會議各國元首所穿「唐裝」的主要設計者余鶯女士的意見，「唐裝」應當是中式服裝的通稱，因此當初設計好服裝後，設計組一起討論給這套服裝起名的時候，決定把這種服裝命名為「唐裝」的過程便是深受這種「出口轉內銷」的對「唐裝」的解釋的影響。
這種「唐裝」是由清代的漢族褂子演變而來的，其款式結構有四大特點：一是立領，上衣前中心開口，立式領型；
二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主；
三是對襟，也可以是斜襟；
四是直角扣，即盤扣，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。
另外從面料來說，則主要使用織錦緞面料。
這種「唐裝」不是唐代的服裝，而是改良過的漢族服飾裝而已。
滿人的服飾原本是沒有立領的。

10. 中山裝，和唐裝。有什麼區分，中山裝是跟唐裝的款式來的嗎

最大的區別就是領子 中山裝是關門領而唐裝是中式領 中山裝有四個口袋唐裝有兩個。