明朝有旗袍嗎

1. 旗袍的起源旗袍的真實起源

明朝漢族婦女穿的高立領褙子！明朝皇後的畫像可見一斑。

概述
旗袍作為中華民族的傳統服飾，常作為禮服，一直在許多重大慶典場合而使用。作為服飾的歷史，可以追溯到明朝中期明服立領即明立領，她最早出現於明朝中期，到了明朝後期的中原和江南已經廣泛流行，當時明朝正經歷千年不遇的小冰河時期，氣候異常寒冷，立領應運而生。明末高領盤扣式樣已經基本形成了現在旗袍的雛形。滿族入關後,在「男從女不從」的服制規定下,漢族婦女得以沿襲使用明式立領襖和褙子等所謂「漢裝」。（這一問題可以從明朝和清朝流傳下來的皇宮畫像中得到佐證，明朝的皇後已經穿高領系扣的中衣，而清朝皇帝皇後仍然穿著「廠字領」圓口衣。）， 清朝中期，明式立領（方領，二枚金屬扣）進一步演化，方領變成了弧形領，同時也融入了許多滿服要素（滾邊-大寬邊，蜈蚣盤），此後，明立領更加廣泛地流行，到了民國時期，承襲明立領的中華立領成為中山服和旗袍的構成要素。
起源考
關於旗袍的起源，許多歷史真相淡忘了，不知實情的現代人望字生義，認為清朝傳統服飾是滿族人入關時帶入中原的。其實這是一種誤解。

一、關於領子：在滿清的早期，旗人的男女裝是沒有領子的，類似於現代圓口T恤。而小立領在明朝中後期的中原和江南已經廣泛流行，這是程朱理學思想禁錮在婦女服飾上的體現(婦女脖頸要用立領加以遮掩)。明末高領盤扣式樣與清代民國時的差不多。當至清代,在「男從女不從」的服制規定下,漢族婦女得以沿襲使用明式立領襖和褙子等所謂「漢裝」。（這一問題可以從明朝和清朝流傳下來的皇宮畫像中得到佐證，明朝的皇後已經穿高領系扣的中衣，而清朝皇帝皇後仍然穿類似唐朝男裝中的無領圓口衣。），清朝中期，在明式立領（方領，二枚金屬扣）基礎上添加了許多滿式因素（滾邊-大寬邊，蜈蚣盤扣）成為現代旗袍的前身。換個說法就是旗人受中原漢服影響，在無領圓口上鑲上了衣領。
二、滿清女式袍子下擺是不開衩到胯的，是上世紀二十年代的上海上流社會受西方文化的影響，豁開的。
三、現在的滿族人是不穿所謂的旗袍的，因為那不是他們的服裝，他們依然穿大滾邊袍。
四、滿族人未入關前，一直屬明朝建州衛，穿著明朝軍服，並做為本民族的日常服裝，就從這一點，滿服從一開始，就受到了明朝服飾的影響。

2. 清朝旗袍和民國旗袍有什麼區別

清朝旗袍；寬松肥大
民國旗袍；稱身適體，短袍窄袖。

3. 從明朝到清朝女性服飾有了哪些變化

有清一代，滿族女子的服飾較明朝有了較為顯著的變化，形成了清朝女子特有的旗裝。不過清朝有著「男從女不從」的約定，因此清朝的漢族女性仍承襲著明朝的服飾裝扮，與滿族女子的服飾存在著較大的差異。
滿族女子平時著衫、袍，一開始較為寬大，逐漸變窄如直筒。滿族女子喜歡穿長及腳面的旗袍，外面套上一件坎肩，也就是所謂的「馬甲」，坎肩並非清朝人的發明，本是漢族的服飾，清朝入關後對坎肩加以改造，形成了帶有自己風格的坎肩。不過在在清初，坎肩大多是又短又緊身，一般穿在里邊，到了後來逐漸寬大，並且上面裝飾有滾邊和綉花，就變為外罩了。有時候在旗袍裡面還會穿長褲，褲腿上綉花，不過較外面的長袍短，一般不是很能看得出來。
我們通常在宮廷劇里看到的清代命婦禮服，沿襲了明朝風格，有鳳冠、霞帔，只不過清時的霞帔演變為背心式樣，下方往往剪裁有彩色流蘇，中間綴以補子，補子上綉的圖案一般根據其丈夫或者兒子的品級來定的。能享有這種式樣的服裝的人非富即貴，屬誥命夫人專用的服飾。
清朝的漢族女子的服裝沿用了明朝的服裝形制，與滿族女子所穿寬長旗袍不同，明代女性穿的是襖裙，即上衣下裳。上面是襖衫，屬小袖衣，下裳多為裙，顏色以鮮麗的紅色為主，這種裙子款式多樣，有馬面裙、月華裙、鳳尾裙、魚鱗裙等等。普通婦女中還流行穿長褲，褲口鑲有花邊。
此外，明朝女性服裝一般以對領和圓領為主，領子高約一寸許，有一二個領寸。明朝女子所穿的高領通常沒有鑲邊，沒有過多的裝飾，清代旗裝將結帶改為紐扣後，所穿的立領與明朝存在較大區別，立領一般都有鑲邊，領口也會有一些圖紋修飾。
除了所穿的衣服，明、清兩代女子穿的鞋式也不一樣。明朝女子大多穿弓底鞋，鞋面多刺綉，鑲有珠寶，以美為主，更少考慮舒適度。滿族女子在入關前，沒有纏足的風俗，因此到了清朝時期，紛紛開始纏足，因為穿長袍不便，所以鞋底設計為有一二寸甚至四五寸的木底，製成馬蹄狀。高跟鞋在鞋底中心，上寬下圓，形似花盆，因此叫花盆底鞋。這種鞋底非常結實，往往是鞋面破了鞋底依舊完好。

4. 「旗袍」起源是什麼

很多人看到一個「旗」字，就認為「旗袍」是滿族的服飾改的，那麼，真相真是如此嗎？

其實在民國初期，首批穿「旗袍」的女子稱呼自己穿的衣服是「長袍」、「長衫」，和當時男子穿的袍服名稱相同。（漢人女子穿長袍，是反抗男女不平等的象徵）只是因為之前幾百年基本上女人只有滿人穿袍服，漢女穿襖裙（上衣下裳是漢人女子傳統穿法），所以不明真相的外人想當然地認為女人穿袍服那就是「旗袍」，其實這是一種錯誤的以訛傳訛的叫法。

「旗袍」的起源最早可以追溯到明朝，立領斜襟盤扣在清朝之前就已經出現了，明末已經非常流行。

衣服沒有領子 ，到了清朝末期，滿族女子服飾模仿漢人女子加上了立領，完全漢化

大家可以去「旗袍是漢服」貼吧看看，那裡有大量的歷史資料可以證明「唐裝旗袍」是漢人服飾，早在明朝就已經出現

5. 旗袍有怎樣的歷史

旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。深衣自春秋戰國至漢代曾為時人所重，後世的袍服或與深衣有著一定的淵源關系。事實上，深衣與袍服頗有差異，前者上下分裁，效果相當於把上衣下裳連成一體；袍服則不分上下，基本失去了上衣下裳的意義，後來袍服逐漸被接納為一種穩定的服飾式樣，與上衣下裳的服制並行不悖。袍服自漢代被用於朝服，起始多為交領、直據，衣身寬博、衣長至附、袖較肥闊，在袖口處收縮緊小，臂肘處形成圓弧狀，稱為「袂」，或稱「牛胡」，古有「張袂成蔭」之說。袍服式樣歷代有變制，漢代深衣制袍，唐代圓領襇袍，明代直身，都是典型的寬身長袍，穿著者多為知識分子及統治階層，久而久之蔚成風尚。袍服因而代表的是一種不事生產的上層人士及文化人的清閑生活。服飾上的寬衫大袍。褒衣博帶，逐漸成為中原地區衣飾文明的一種象徵。

流行於少數民族地區或游牧民族的袍服，一般都較為緊窄合體，以利於騎射或其他激烈活動，這種服式多採用左衽、窄袖，袍身比較適體。歷史上，漢族人民也曾多次採納這種窄身合體的袍服樣式，趙武靈王所推行的胡服騎射就是比較典型的事例。唐代的胡服也風行一時，胡服在唐開元、天寶年間與胡妝、胡騎、胡樂同為時人趨奉，可算異域文化一次大面積的流行範例，屬於長安街頭當年的「舶來品」。在遼、金、元及清朝等少數民族政權統治時期，合身的袍服都曾一度扮演著服飾的主角，雖然又都經歷或表現出變得寬博的過程或趨勢。清代由於歷時最長且較穩定，故袍服可視為典型服飾。

順治元年（公元1644年），清世祖率兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，從頂治、嘉慶年間屢次頒布的禁令中，滿族女子違禁仿效漢族婦女裝束的風氣之盛，可見一斑。至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

清朝後期，旗女所穿的長袍，衣身為寬博，造型線條平直硬朗，衣長至腳踝。「元寶領」用得十分普遍，領高蓋住腮碰到耳，袍身上多綉以各色花紋，領、袖、襟、據都有多重寬闊的滾邊。至咸豐、同治年間，鑲滾達到高峰時期，有的甚至?整件衣服全用花邊鑲滾，以至幾乎難以辨識本來的衣料。旗女袍服的裝飾之繁瑣，幾至登峰造極的境地。此時的清王朝正搖搖欲墜難以為繼，清廷內外交困，國力式微。帝國主義的堅船利炮攻破了清朝封閉的國門。為挽救危亡，清廷洋務派提出「中學為體，西學為用」的救國方略，派遣大批留學生到國外學習，軍隊也改練新軍。在中國學生和軍人中最先出現了西式學生的操衣、操帽與西式軍裝、軍帽。洋裝的輸入，提供了評判美的另一種參照系，直接影響社會服飾觀念的變更。日後旗袍演化為融貫中西的新式款型，其受西方影響的改變可說即是由此開端。

1911年辛亥革命風暴驟起，推翻了中國歷史上最後一個封建王朝，為西式服裝在中國的普及清除了政治障礙，同時也把傳統苛刻的禮教與風化觀念丟在了一邊，解除了服制上等級森嚴的種種桎桔。服裝走向平民化、國際化的自由變革，已經水到渠成，旗袍由此卸去了傳統沉重的負擔。由於滿族統治政權的消亡，旗袍此時穿著者甚少。西式中式裝扮熙熙攘攘紛繁並處。舊式的旗女長袍既被摒棄，新式旗袍則在亂世妝扮中開始釀成。

此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。傳教士、商人、革命黨人競相創辦女學，掀起了一股女權運動浪潮，尋求解放的社會大氣候盪滌著服飾妝扮上的陳規陋習。服裝裝飾一掃清朝矯飾之風，趨向於簡潔，色調力求淡雅，注重體現女性的自然之美。旗袍最初是以馬甲的形式出現，馬甲長及足背，加在短襖上。後將長馬甲改成有袖的式樣，也就成了新式旗袍的雛形。據說得風氣之先的上海女學生是旗袍流行的始作俑者。當時的女學生作為知識女性的代表，成為社會的理想形象，她們是文明的象徵、時尚的先導，以至社會名流，青樓女子等時髦人物都紛紛作女學生裝扮。30、40年代是旗袍的全盛期，其基本廓形已臻於成熟。產生於辛亥革命後，北伐戰爭時期始漸流行的新式旗袍，有別於旗女的長袍。30年代後期出現的改良旗袍又在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，這在以後的章節中將會詳細介紹。旗袍雖然脫胎於清旗女長袍，但已遇然不同於舊制，成為兼收並蓄中西服飾特色的近代中國女子的標准服裝。

旗女與漢女的著裝

作為女性著裝的旗袍，與旗女有著密切的關系。所謂旗女，是指旗人家庭中的女性成員；旗人，則是清代對被編入八旗的人的稱呼。清代八旗的成分以滿族為主體，融合了漢族與蒙古族等其他民族在內。八旗中除清朝皇族愛新覺羅的宗室、覺羅以外，還包括八旗滿洲、八旗蒙古和八旗漢軍。八旗漢軍和八旗蒙古分別由歸附的漢人和蒙古人構成。清初八旗漢軍有26萬之眾，是八旗滿洲、八旗蒙古之和的3倍。因此，旗人不僅是滿族人，還可以是蒙古族或漢族人。這樣，把旗袍定義為滿族人所穿的服裝也就有失准確了。滿族是生活在北方的少數民族，擅長漁獵並四處游牧，他們所穿著的袍四面開權，有扣絆束腰帶，脫卸方便又保暖，非常適合他們的生活方式。後來歸附於他們的漢人和蒙古人也採用了這種服式。明末清初八旗制度逐步確立，旗人的袍服有所變化發展，與滿洲早期的樣式也有所不同，這時旗女所穿的袍可說是旗袍真正的?前身，到民國才成為現代意義上的旗袍，稱為新旗袍或新式旗袍。旗女的袍裝與漢族婦女的兩截裝束，在清初有著明顯差異。

6. 旗袍為什麼那麼像明朝的明立領

滿清強迫漢族人剃發易服時，是男從女不從，也就是漢族女子還是穿漢族服飾，明朝的立領款式衣服逐漸被滿族服飾所模仿，不過旗裝的領子一般不高，鑲邊滾邊卻極繁瑣，到清後期才開始出現稍高點的元寶領，清末民初一度流行過一種掩住下巴的超高領（可以參看老照片或小說《京華煙雲》，上面對服飾變遷有描寫）。明清的高領最大區別在衣襟，明朝立領衣服一般是對襟或者交領，而旗裝是斜襟，（現在有的影視劇裡面讓明朝女子穿上旗袍似的斜襟衣服，簡直就是穿越。）到了民國時期，旗袍經過改良，與西洋因素融合，逐漸演變為現在常見的樣式，衣領也有高低等各種款了。

7. 中國明朝傳統服飾，為何被傳是韓國的了

11月13日，韓國聯合通訊社（以下稱「韓聯社」）在一則新聞報道中稱「明朝漢服來自於高麗樣」，還表示中國網友「韓服來自漢服」的說法是在用「扭曲的民族主義歪曲歷史事實。」

在這則新聞視頻的開頭，主持人先從最近韓國社交媒體上的「韓服挑戰」說起，還提到了最近《閃耀暖暖》引發的一些爭議。

光看這條新聞，僅在事實上主持人就有一個錯誤，那就是到底「馬尾裙」是什麼？

《菽園雜記》中確實說到了「馬尾裙始於朝鮮國」。而韓媒拿來舉例的《成化十四年》的原著小說中，作者就明確說了，丫環穿的其實是馬面裙。

馬尾裙、馬面裙，僅一字之差，實際內容可以說完全不同。

《明宮史》中記載馬面裙是這么寫的：「曳撒，其制後襟不斷，而兩傍有擺，前襟兩截，而下有馬面褶，往兩旁起。」馬面裙的歷史可以追溯到宋代的旋裙，這種裙子在成化年間尤其流行，裙褶使裙子蓬蓬張開，很多人都很喜歡。

8. 原來旗袍雛形是明朝的漢服立領長襖啊！

漢服和旗袍的區別,不在高領或立領,旗袍的標志是他的布藝盤扣和斜腋線開邊...「扣身襖兒」,最早出現於明朝中期,至明後期在女性服飾中已廣泛流行

9. 為啥清朝早期滿族人的衣服沒有領子而明朝漢族中衣有立領旗袍的領子是受明朝影響嗎

清代的滿族平時服裝都是有領子的。

你說的那種無領的馬褂是一種禮服，套在外邊。里邊使用的是很硬的襯領，把襯領翻出來露在馬褂外邊顯的整潔。

立領最早出現在明代，是從明朝的褂子和襖上先出現的，後來傳到除日本以外的東亞各地，所以今天南到越南緬甸北到蒙古庫頁島，即便相格萬里都能看到同樣的領子。清代滿族服裝的立領也的確是受到明代服裝的影響。但是滿族服裝中的四開岔下擺、馬蹄袖、掐腰 則是自己的創意。

10. 旗袍的起源為啥滿族早期衣服沒有領子而漢族明朝中期已經有立領粘貼不給分！

清代的滿族平時服裝都是有領子的。

你說的那種無領的馬褂是一種禮服，套在外邊。里邊使用的是很硬的襯領，把襯領翻出來露在馬褂外邊顯的整潔。

立領最早出現在明代，是從明朝的褂子和襖上先出現的，後來傳到除日本以外的東亞各地，所以今天南到越南緬甸北到蒙古庫頁島，即便相格萬里都能看到同樣的領子。清代滿族服裝的立領也的確是受到明代服裝的影響。但是滿族服裝中的四開岔下擺、馬蹄袖、掐腰則是自己的創意。

樓上這張是清代晚期漢族婦女的夏季服裝，大袖口無領子。

看看真正的清代滿族婦女裝束，注意箭頭所指部位，完全是有領子的。