清藝旗袍

⑴ 不得不說吳宣儀的旗袍造型好像民國大小姐，還有哪些女藝人旗袍造型很驚艷

旗袍是我國女性的傳統服飾之一，又被譽為中國國粹和女性國服。這是一種結合了我國傳統服飾與西方服飾優點的服裝形制，體現了社會的進步與女性自我意識的覺醒，在歷史上有著重大影響。旗袍於1929年被當時的中華民國政府確定為國家禮服之一，時至今日，它依然受到廣大女性的歡迎。一襲旗袍勾勒出女性優美的曲線與身段，風情萬種，十分有韻味，充滿了濃濃的復古氣息，較好地展現出了女性身姿的優雅曼妙。在美女雲集的娛樂圈，也有許多女明星曾經嘗試過旗袍造型，給人留下了深刻印象。以下是對娛樂圈那些旗袍造型驚艷女藝人的簡單盤點。

宋軼可以說是娛樂圈女明星中的“旗袍專業戶”了。因其長相古典大氣，具有東方美人的典型特徵，氣質溫婉優雅，十分適合旗袍打扮，所以在許多影視劇中，宋軼的出現都是身著旗袍。如電視劇《小樓又東風》、《偽裝者》等，身穿旗袍的她簡直活脫脫一個民國大家閨秀的形象，也因此造型出圈，收獲了一眾粉絲，她也因此被打上了“旗袍”這一TAG，成為了許多人心目中最適合穿旗袍的女明星之一。

在你的心目中，還有哪些旗袍造型十分驚艷的女藝人呢？歡迎在評論區留言。

⑵ 如何清洗旗袍

洗滌旗袍：

旗袍面料一般以桑蠶絲織物為主，也有化纖模擬絲織物、棉布等。在小心穿著的基礎上，針對不同面料的旗袍應選擇對應合理的洗滌方法。

桑蠶絲面料：一般選擇乾洗或者小心手洗。

織錦緞類面料：建議最好採用乾洗。送洗時要提醒洗衣店小心處理。

如果選擇自己手洗，洗前應全面檢查衣物，標記重點污染部位，入水前先對嚴重污染部位進行預處理，可根據污漬種類採用濕毛巾沾不同的洗滌液輕輕擦拭以去除或者減弱污漬，去污後可在溶解了洗滌液的水中進行短時浸泡，時間不應超過5分鍾。

(2)清藝旗袍擴展閱讀：

保存旗袍：

非真絲類旗袍用衣架懸掛在乾燥通風櫥櫃中即可，注意衣架的長度要與旗袍肩寬相搭配。對於真絲旗袍，還應注意不要與裘皮、毛料服裝距離太近。

此外，因為桑蠶絲是蛋白質纖維，易招蟲蛀，所以在存放旗袍的櫥櫃中還應放入防蛀葯品。如有條件，可用軟紙把旗袍包起來，以防止泛黃，保持色彩艷麗。一般白色旗袍用藍色紙包，花色艷麗的旗袍用深色紙包。

⑶ 中國旗袍結構與風格的演變(從清代至今)

旗袍真正的前身，我以為是從清兵入關，定都北京，繼而統一全國。隨著政權的初步穩固，開始強制實行服制改革，掀起了一場聲勢浩大的雉發易服浪潮，律令之嚴性命攸關，有「留頭不留發，留發不留頭」之說。至此傳統的冠戴衣裳幾乎全被禁止穿戴，相傳千年的上衣下裳的服飾形制只被保留在漢族女子家居時的著裝中。慶典場合不分男女都要著袍，各類袍服名目繁多，有朝袍、龍袍、蟒袍及常服袍等之分。從字義解，旗袍泛指旗人（無論男女）所穿的長袍，不過只有八旗婦女日常所穿的長袍才與後世的旗袍有著血緣關系，用作禮服的朝袍、蟒袍等習慣上己不歸為「旗袍」的范疇。清朝統治者強調滿語騎射，力圖保持其固有的生活習俗和穿著方式，一方面要用滿族的服飾來同化漢人，同時又嚴禁滿族及蒙古族婦女仿效漢族裝束，至清後期，亦有漢族女子效仿滿族裝束的。滿漢婦女服飾風格的悄相交融，使雙方服飾的差別日益減小，遂成為旗袍流行全國的前奏。

旗袍真正的流行是在30、40年代的上海，此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋並處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。上海又是婦女尋求解放的重鎮。30年代後期的旗袍在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，值得一提的是，當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名媛影劇明星等，在旗袍式樣上的標新立異，也促進了它的發展，青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，一時不徑而走，全國效仿。

"旗袍"顧名思義是由清朝時期女性所穿著的服飾演變而來，19世紀中葉，許多沿海大城市如上海，因華洋雜居受西風影響更甚，旗袍便是當時由漢族婦女在穿著中吸收西式服裝裁剪方法不斷改進而定型的。旗袍中所蘊含著中國文化、花鳥、圖繪、手工刺綉，可謂是藝術的結合產物。 所以只要看到旗袍、聽到旗袍，都會令人聯想起高貴典雅、溫柔婉約的中國女性特質。並且在世界服裝時尚潮流不斷的創新變換當中，旗袍依然有其獨特的品味，尤其在近年來，旗袍服飾在時裝世界的舞台上，也成為中國女性文化特質的代言

⑷ 中國為何不把唐裝作為國服，而把滿清的旗袍作為國服

現在的唐裝我個人認為這是對大漢一族的一種恥辱！現在的唐裝是滿清旗袍改的！居然還說是唐裝！我就搞不懂了，漢服才是大漢一族的文化傳承，非要弄個滿清旗袍來做國服！

⑸ 旗袍是清朝的服飾嗎

旗袍不是清朝的服飾，這是肯定的答案。但是旗袍來源於滿人服飾，注意與不是清朝服飾，這是兩個概念。

我們今天講旗袍，也就是旗袍的概念是中華女性的服飾，不是清朝服飾。卻不否認旗袍的來源於旗人之袍旗人之袍也可稱為旗裝，注意不稱呼旗袍。

中華女性的新形象由於旗袍的出現，被塑造出來，新時代、新女性、新風采。

不要再說旗袍是清朝的服飾，它就是漢族女性的服飾，是民國共和思想與文化影響下，綻放出的服飾奇葩。

⑹ 旗袍有哪些品牌

上海徐的還不錯，穿的人挺多的，口碑也挺好的
如果你要了解的多的話，你可以去參考好牌子網www.ONKOO.com/上面的十大旗袍品牌吧，比較潮流的牌子了！

⑺ 吳宣儀黑色亮花旗袍嫵媚又性感，她還有哪些一眼讓人驚艷的造型

吳宣儀是中國內地流行樂女歌手、演員，女子演唱組合宇宙少女成員。2016年2月，隨著宇宙少女首張專輯的發行，吳宣儀正式出道。在近幾年娛樂圈新出道的眾多女孩中，吳宣儀的顏值絕對在前列，而且身材和穿衣的品位也是“人間極品”。

雖然白色是絕配，但是其他風格的衣服也能被吳宣儀完美駕馭。比如下面這一套風格很野的服飾，黑色的格紋西裝外套採用了收腰的設計，十分帶感，內搭一件相同顏色的抹胸，讓整體的造型變得更加有層次感，黑色網狀絲襪也將他性感的一面完美展現出來。這個造型的吳宣儀在舞台上真的是非常吸引人了。

⑻ 旗袍的文化傳承

旗袍是民國的旗人之袍，誕生於20世紀初葉，盛行於三四十年代。行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點，三十年代它到了頂峰狀態，很快從發源地上海風靡至中國各地。當時上海是上流名媛，高級交際花的福地，她們熱衷於游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，註定了旗袍的流行。由於上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致後來出現了「改良旗袍」，從遮掩身體的曲線到顯現玲瓏突兀的女性曲線美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的時裝之一，但是並非漢族的民族服裝 ，這是一直存在的一個誤區。
旗袍以其 流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的 性情與氣質。
旗袍追隨著時代，承載著文明，顯露著修養，體現著美德，演化為天地間一道絢麗的 彩虹。願旗袍連接起過去和未來，連接起生活與藝術，將美的憧憬、美的風韻灑滿人 間。
服裝不能脫離人體而孤立存在，旗袍也一樣。女性的頭、頸、肩、臂、胸、腰、臀、 腿以及手足，構成眾多曲線巧妙結合的完美整體。旗袍的審美，似乎可以從這里談起 。
旗袍之源——棗（zao 三聲)旗袍作為袍服大家族中的一員，其發源有人認為可追溯到春秋戰國時期的深衣。
旗人之袍與旗袍棗旗袍不是一個固定的形式，而有一個變化發展的過程。把旗袍視為旗人之袍或旗女之袍雖看似無大錯，卻難免有望文生義之嫌。
民國之初——悄然過渡過的旗袍。
20世紀初，中國政治風雲跌宕。辛亥革命廢除帝制，創立民國，剪辮發，易服色，摧枯拉朽，把屬於封建朝代的冠服等級制度送進了歷史博物館，這一切為新式旗袍的延生創造了條件。
20年代——倒大袖與新樣式。
20世紀10年代和20年代早期，城市女性中時興過一陣「文明新裝」。
30年代——黃金時代（I）
本世紀20年代到40年代，是近代中國女裝最光輝燦爛的時期，而30年代又可謂這一時期燦爛的頂峰。也就是在此時，旗袍奠定了它在女裝舞台上不可替代的重要地位，成為中國女裝的典型代表。
40年代——黃金時代（II）
旗袍走向經典的過程，可說在30年代已基本完成，40年代是其黃金時代在時間上的延續。
50年代——也有過燦爛的一瞬
在人民當家作主的時代，如果說服裝也有流行的話，那流行的主導已轉向平民。
60、70年代——被冷落的20年
從1966年至1976年的「文革」，是傳統文化的浩劫，也是旗袍的災難。
80、90年代——輝煌難再
旗袍的鼎盛年代已經遠去，被冷落了30年之久的它，在80年代以來開放後的國土上顯得有些落伍了。
旗袍的審美
近十幾年來，時裝中重新出現的旗袍，在國際時裝舞頻頻亮相，風姿綽約有勝當年，並被做為一種有民族代表意義的正式禮服出現在各種國際社交禮儀場合。
旗袍的京派與海派
京派與海派代表著藝術、文化上的兩種風格。海派風格以吸收西藝為特點，標新且靈活多樣，商業氣息濃厚；京派風格則帶有官派作風，顯得矜持凝練。
藝術家與旗袍
藝術，是通過塑造形象具體地反映社會生活、表現作者思想感情的一種社會意識形態。
設計師與旗袍
經過20世紀上半葉的演變，旗袍的各種基本特徵和組成元素慢慢穩定下來。旗袍成為一種經典女裝。經典相對穩定，而時裝千變萬化。但時裝設計師常從經典的寶庫中尋找靈感，旗袍也是設計師靈感的來源之一。
旗袍與配飾
油紙傘、香扇是旗袍的重要配飾，身穿古典旗袍，一手執香扇、 一手撐把油紙傘，款款的步伐，雅緻的身影，古典的氣 油紙傘是旗袍重要配飾韻，是東方古典美的化身。
總之，旗袍是中國婦女的傳統服裝，而並非已經湮滅失傳的歷史服裝。它既有滄桑變幻的往昔，更擁有煥然一新的現在。旗袍本身就具有一定的歷史意義，加之可欣賞度高，因而極富有收藏價值。現代穿旗袍的女性雖然不多，但現代旗袍中不少地方仍保持了傳統韻味，同時又能體現時尚之美，所以也具有一定的收藏價值。

⑼ 清末滿族婦女穿的旗袍圖意表達

1、來源
論及旗袍風尚的起始時間，通常認為在20世紀民國時期，鄭逸梅先生即稱 「原來女子在清代穿短衣，不穿旗袍，旗袍在民國後始御之」 。至於具體的年份， 以往的研究相對比較含糊。 周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以後， 周氏還以1923年的畫報等資料推斷，所謂旗袍在其時的上海數十人中不過一二。
事實上， 以當時上海的新聞界對社會現象敏感程度， 一種新式樣的風行必然會引起廣泛的關注， 但是在1925年5月以前的如《申報》等報紙上很難查到有關於旗袍的文字，而大量資料為旗袍在1925年的出現提供了佐證。在作為舊帝都的北京， 也有記載表明旗袍時尚始於1925年。
因此，將旗袍流行的起始時間視為1925年當為合理。
2、特色
古典旗裝大多採用平直的線條，衣身寬松，兩邊開叉，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近。旗袍的外觀特徵一般要求全部或部分具有以下特徵：右衽大襟的開襟或半開襟形式，立領盤紐、擺側開衩，單片衣料、衣身連袖的平面裁剪等。開衩只是旗袍的很多特徵之一，不是唯一的，也不是必要的。
3、旗袍文化
民國文化女性的名字，總伴隨著她們的旗袍照，例如宋氏三姐妹、吳健雄、吳貽芳、林巧稚、阮玲玉、周旋、張愛玲、林徽因、蕭紅和丁玲等。
珍貴文化遺產─蘇州評彈的女演員的服裝也依然是旗袍，其它傳統說唱藝術如大鼓和評書等也多以旗袍為女演員傳統服裝。
歷史悠久的香港小姐,香港華裔小姐,亞洲小姐和廣州西關小姐選舉中，她們期間或最後必定會穿旗袍。
以旗袍為賣點的電視劇和電影則不斷出現，比如著名的花樣年華。

⑽ 民國新旗袍與清代奇女之袍，的主要差別有哪些呢

沒有什麼差別吧，我覺得他們都差不多，就是新時代的旗袍，更有些女性婀娜的身姿