北京東壩地區旗袍壽衣價格

Ⅰ 大家，如何給老人買壽衣，都需要買什麼

大家，如何給老人買壽衣，都需要買什麼
所謂的全套壽衣都包含什麼？壽衣店購買壽衣的注意事項

扒一扒殯葬行業的那些事。提起殯葬行業，大家的腦海中就會出現「暴利」二字，看到街邊的壽衣店，會不會覺得陰森森的，今天我們就來說說這個行業的暴利，從哪裡來。
我們先從壽衣店說起，有別人其他傳統門店，壽衣店的客流量肯定會很少（除非出現重大事故），那麼老闆也需要賺錢，加上門面的開銷，一個月下來也不少吧，這些肯定要分攤到一個月賣出的一套甚至幾套衣服裡面去，造成了壽衣價格的大幅度上漲，可以參考傢具行業，而大家只看到一套衣服的「暴利」，而忽略了其他的開銷。
八件套全套壽衣
現在我們來說一說一件全套的壽衣都包含什麼？壽衣和我們身上穿的衣服一樣，裡面會是襯衣，外面又有外衣。區別就是你會去逛商場分開來買，而壽衣一則店面本來就少，二來你也不會喜歡壽衣店的氛圍，又或者怕粘上所謂的晦氣，所以壽衣店裡面的老闆，圖個省事也就全套一起賣，其實怎麼來賣，怎麼搭配就全看壽衣店老闆的心情了，標注的五件套、七件套、八件套、九件套壽衣都是裡面多配了一件衣服罷了，至於是好是壞，反正你們也不會懂。
七彩福壽團棉衣
有了外衣和襯衣，中間就會有棉衣，這個就要說到地域的區別了，有些地方不要棉衣，全部都是單衣服，一套襯衣，一套外衣，再搭配一個夾衣就是所謂的五件套壽衣，包括外衣、夾衣、襯衣、外褲、襯褲。棉衣一般有兩件套和三件套，兩件套壽衣棉衣包括：棉衣、棉褲。三件套壽衣棉衣包括：大棉襖、小棉襖、棉褲，這樣搭配外衣和襯衣就是所謂的七件套壽衣，包括：外衣、大棉襖、小棉襖、襯衣、外褲、棉褲、襯褲。或者：外衣、棉襖、夾衣、襯衣、外褲、棉褲、襯褲。兩者的區別在於有沒有小棉襖。大家不要認為五件套壽衣就是差的，這么說吧你去名牌店裡挑一套衣服，另一個人去地攤挑十件衣服，誰的好，誰的壞。好的衣服，面料要貴，做工要貴，衣服的成本就要高很多。所以買壽衣也要看面料和做工。不要聽店老闆所謂的七件套、八件套、九件套把你們繞進去，貴的價格拿到差的壽衣。
前面五件套、七件套壽衣說完了那麼所謂的八件套、九件套壽衣大家也都明白了，有些需要棉袍、有些需要披風、有些需要旗袍又或者大衣，風衣之類的穿外面。裡面加個襯衣、加個夾衣。不要把這些想的太恐怖，其實和我們穿的衣服真沒什麼區別。

Ⅱ 花圈壽衣店價格已經透明

進貨渠道
從營銷上講起身就是你產品的賣點啦
和其他店鋪距離近，產品差異不大你的競爭力只有靠價格競爭了
想改變這種局面你需要改變你的產品，改變你的賣點 就是要你的產品和別的店鋪有區別 賣點不同 讓來作比較的客戶 沒有的和其他店鋪相同的 比較
可以來參考的空間看看 這裡面有很多殯葬行業的知識 還是不懂再問問我

Ⅲ 買壽衣有什麼講究是什麼

壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。 壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。 如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，後來因清朝統治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習慣。據說有人向清政府提出「生變死不變」的要求。即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。清政府見民眾要求強烈，只好答應下來，於是明代服裝便成了死人的壽衣了，後來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習俗卻一直傳下來。

Ⅳ 北京東壩地區哪家理發店比較好，價格便宜啊

好多啊，就去十六局那邊吧。很有很多理發店都是10塊錢左右好像。有的發型師還是不錯的。

Ⅳ 哪裡的壽衣賣的價格合理

我知道青島有一家壽衣價格合理，因為鄰里百家有喪事都找我主持，我每次都讓人到這家去買，因為知道這家壽衣店是一個有多年服裝加工經驗的老裁縫開的，他家的壽衣是自已加工的，所以做工很精細，用料考究，布料是好布料，用的也是好棉花，而且壽衣肥大，袖子也長，穿時省力。
你到了他家就不用去別家店了籌備別的喪事用品了，因為所有喪事要准備的東西他家一應俱全，他家還可以批發。
因為是自己加工，所以物美價廉，只賺個加工費，不像有的壽衣店漫天要價，壽衣是從別的地方進的，布料粗糙，為節省布料，做的壽衣比較瘦小，並且有的壽衣裡面的棉花還是黑心棉。
我很早以前讓人到別家店買的，給死者穿時特費勁，因為瘦小，也不體面，內心感覺很對不起死者，對不起他的家人。但這家店東西特實在，用起來也安心，誠心給大家推薦：
青島市城陽區惜福鎮牟家村後街
電話：0532-87980125
聯系人：牟先生

Ⅵ 壽衣與唐裝的區別在那裡

壽衣與唐裝的區別在於：

1、二者的功能不同

唐裝屬於日常服飾類的一種。而壽衣是裝殮死者的衣服。

2、二者的特點不同

「唐裝」，其款式結構有四大特點：一是立領，上衣前中心開口，立式領型；二是連袖，即袖子和衣服整體沒有接縫，以平面裁剪為主；三是對襟，也可以是斜襟；四是直角扣，即盤扣，扣子由紐結和紐袢兩部份組成。

另外從面料來說，則主要使用織錦緞面料。這種「唐裝」不是唐代的服裝，而是改良過的馬褂。

壽衣是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。目前市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式，布料一般採用呢子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習俗的不可或缺一部分。

3、購買場合不同

一般唐裝在商場等普通的場合可以購買，而壽衣則偏向壽衣店，比較有局限性。

(6)北京東壩地區旗袍壽衣價格擴展閱讀：

唐裝是馬褂的改良品。它繼承了馬褂的特點，使馬褂重新登上了時尚舞台。 現有」唐裝「已經進行了很多改良。比如中式服裝很少用連袖，因為連袖就等於服裝沒有肩部，也不能用墊後，那樣肩部就不夠美觀：

傳統中式服裝是不收腰的，女士穿著缺乏曲線美，中式服裝都改成收腰的了：過去的裙子下擺非常窄，走路只能邁碎步，現已把裙擺做大了，便於活動；還有像旗袍，清代的開襟特別高，現代人盡管比過去開放得多，但穿起來還是有點別扭，所以開襟就低多了。

唐裝的面料已不再局限於織錦緞面料，真皮滿式」唐裝「已面市並開始在白領階層慢慢流行開來。真皮與滿式」唐裝「的結合不僅保留了原有的雍容華貴、富態休閑的韻味，同時皮質面料和製作工藝使其顯得挺括。」

唐裝「被賦予了一些西式特徵，使」唐裝「得以走出工作場所、節日服裝的小空間，日常生活以及工作中都能穿，拓寬了唐裝的穿著場合。

Ⅶ 一套老人壽衣要多少件,大概多少錢

壽衣從廣義上理解，品種不計其數，家屬完全可以根據需要選擇各種款式、面料（易造成污染的面料除外）。以下介紹的只是傳統的和現今比較流行的壽衣的種類：
衾：裹屍的包被，形似斗篷，以綢、緞面料織成，綉以花卉、蟲魚、壽星等吉祥圖案，穿在逝者的最外層。
壽衣：壽衣包括衣、褲、裙。衣有長衫、短襖、馬褂、旗袍等，並有內衣、中衣、外衣之分，褲和裙皆有長、短及各類中西不同款式。
壽帽：壽帽又稱壽冠。男的一般用禮帽、便帽，也有戴傳統的清朝瓜皮帽的；女的特別是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。
壽鞋、壽襪：壽鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。壽襪一般為棉布襪。
壽枕：以紙、布做成。按傳統習俗，頭枕飾有雲彩，腳枕為兩朵蓮花，諺曰："腳踩蓮花上西天"。
壽被：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長小被，處於最外層，以布、緞作為面料，上綉星、月、龍、鳳等圖案。過去大殮時要用兩條壽被，一條墊於屍身之下，一條蓋於屍身之上，與棺蓋隔離。現在遺體皆火化，在開追悼會時，只用一條壽被蓋於逝者身上即可。

價位在1000-8000之間都有！

Ⅷ 北京在哪買旗袍又好又便宜

瑞蚨祥啊！！老字型大小，就在步行街的南口 是個很有名的老牌子了~最正宗傳統的非他莫屬~而且是既賣布料也做衣服~1.雍和宮旁邊的素衣坊 2.三里屯有薄濤制衣、紅鳳凰、金枝玉葉、燕龍軒、福軒制衣等：其中薄濤制衣店開在東直門外大街與新東路的交匯點，面向新東路，在路東，店面在這里所有的店中算是大的，坐公共汽車在幸福三村站下車可以到；薄濤向北走不遠的下一個街口就是紅鳳凰，小門臉兒朝著北三里屯路，在路西，裡面的衣物都是店主的作品，主要經營很個性的中式禮服，很多演藝界的明星都在這里定制服裝；再往西分別是燕龍軒、福軒制衣和金枝玉葉，其中一個不大起眼的小店「金枝玉葉」，專售滬式旗袍，其做工比較考究，是上海人開的店，嘉里中心也有一家分店。 3.三里屯的雅秀的一層進門左首有一家經營帶京綉的旗袍、五層有瑞蚨祥分店。 4.大柵欄的瑞福祥百年老店，店中面料應該是北京最全的，一、二層都有定製旗袍的，在金源shopping mall四層、王府井也有分店。 5.王府井東方新天地一層的上海徐，如果和上海本地的類似旗袍店的產品比起來，這家店的產品就顯得......，如果你看中了那裡的3000元以上的旗袍，還不如坐火車去趟上海買，把往返的路費都算上，你應該還不虧！！！

Ⅸ 唐裝與壽衣的差別

一、二者的功能不同。
唐裝屬於日常服飾類的一種。而壽衣是裝殮死者的衣服。
二、二者的特點不同
1、唐裝，大部分情況下是指以清朝中期的滿族馬褂改良而來的服飾，特徵是立領。清中期到清末國人在旗裝馬褂等服飾的基礎上裝上立領元素經過多次改良才有的產物。在圓領旗裝、馬褂等服飾的基礎上變為一寸多高的立領，這種領子在清末被漢族新興的弧形高領（弧形立領）代替，從而形成了旗袍、唐裝等服飾，這種弧形領子即後世俗稱的旗袍領的鼻祖，和唐朝或唐人的服裝無任何關系。
2、壽衣是指為亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死後要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。目前市面上分古裝、現代裝以及一些地區特有的款式，布料一般採用呢子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習俗的不可或缺一部分。
三、在我們的生活中，有唐裝款式的壽衣，給大家帶來了困擾。
目前流行的唐裝是大家對傳統文化的追思和回憶，身著唐裝，體現著一種儒雅和厚重，而被大家接受。
而壽衣確有多種選擇，可以有多種選擇，比如中山裝、制服，也可穿著傳統的服飾，大多綉五蝠捧壽圖案。隨著時代的變化，壽衣也不同，沒有具體的規定。
簡單些，在商場購買的唐裝類服飾，完全可以在日常穿著，不必在意別人的議論。為老人購置壽衣，可以到壽衣店，壽衣的穿著，要適當的顧及當地的風俗。

Ⅹ 年輕女性穿壽衣的講究

年輕女性可以根據下列情況選擇壽衣：
壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。

壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

壽衣的件數
關於壽衣的件數問題，說道很多，各有各的不同。一般壽衣都是以奇數為准。但是南方部分地區是取偶數的。也就是常說的八件套。從傳統上來講，壽衣是根據親人的年齡，屬相，來確定壽衣的件數，以及顏色花紋。古時候，皇帝駕崩，壽衣是15件套，就是9領5腰加披風（也是寓意九五之尊。）；王室貴族是13件套，大臣是11件套，富貴人家是9件套，布衣是7件套。花紋上，皇帝是祥雲騰龍，王室是蛟龍，大臣是青蟒，草民多以花草為主。且件數和圖紋不得逾越，也就是說，是什麼品級的，就穿多少件數，和選什麼圖紋，可少，不可多。古時候，一般親屬過世，都不會當天下葬。有守靈3天5天7天9天15天不等。且出殯的日子時辰都得找風水先生算好。這必然得面臨屍體腐化的問題。
平民布衣為了解決這個問題，大多都是多加些乾草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以後，國家提倡殯葬簡易化，慢慢演變至今，壽衣的件數一般都是市面上的五件套了。包括
大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲。這是由於，火葬時，對棺木的大小有要求，否則，進不了火化爐，所有的紙棺都是固定大小的。較之以往的木棺，偏小。如果壽衣的件數，被褥的件數過多，逝者就無法入殮。

幹部以及軍人的壽衣選擇
國家幹部、公務員、軍人的壽衣，還是以他們自己的職業服裝為主，一般都是將職業裝的扣子改裝為粘扣。再購齊其他的四季衣湊齊五領三腰即可。如大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲。
備註：一般現在購買壽衣，包括的殯葬用品有：壽衣5件套、雙鋪雙蓋4件套、頭腳枕、鞋、帽、襪、腰帶、綁腿、口鈴、盤纏巾、蓋臉布、金銀元寶、金銀戒指、墊被錢。

壽衣的款式
現在的壽衣，除了中山裝，西裝，旗袍，唐裝等等。顏色也由以往的藍色，褐色，慢慢發展到現在的紅色，粉色，紫色，綠色，金色。加入了更多了五行元素，來對應逝者的五行屬相。