服章之美與旗袍

⑴ 「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」的出處是哪

這句話出之《左傳 定公十年》：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」 中國自古就被稱為「衣冠上國、禮儀之邦」。

⑵ 「服章之美」的「章」單獨怎麼解釋

「服章之美」的「章」單獨解釋為：標記;徽章的意思。

⑶ 中國有服章之美,謂之華;有禮儀之大,故稱夏.出自何處

出自：《左傳·定公十年》疏雲:「中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。」

⑷ 漢服與旗袍哪個更能體現中國的傳統文化

「她挽著簡單的小發髻，穿著一件淡雅的白色旗袍，上面是雛菊的淡淡花紋，領口、袖口與裙擺處鎖著精緻的白邊，整個人就像是一朵恬淡美麗的雛菊。」
電影《花樣年華》里的張曼玉，各式各樣的旗袍在她完美身段下被演澤的淋漓盡致。每一款旗袍穿在她的身上，舉手投足間都顯得那麼恰到好處。

《花樣年華》劇照
在如今旗袍和漢服在我們的生活中仍然有舉足輕重的地位。那麼漢服和旗袍這兩種服飾到底誰更能代表中國的傳統文化呢？
這個問題歷來眾說紛紜，漢服黨和旗袍黨爭論不休，今天就讓我們一起來看看這兩種不同風格的服飾相關知識。
風姿綽約、意境仙美的漢服

漢服
漢服又叫漢衣冠、華服等，是漢族傳統的民族服飾。「漢服」這一詞最早見於《漢書》，「後數來朝賀，樂漢衣服制度」。
在這裡面「漢服」是指漢代的衣冠服飾禮儀制度，現在從三皇五帝到明朝這一個這時期漢民族所穿的服裝都被稱為漢服。

漢服
漢服常見寬衣大袖，線條流暢飄逸。漢服分為十個部分：領、襟、裾、袂、袪、袖、衿、衽、帶、系。
其基本特點是交領、右衽，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，又以盤領、直領等為其有益補充。漢服注重形制，有點類似於西服、領帶的感覺。這就是古人的正裝吧！

漢服衣制特徵
在這幾千年的時間里，漢民族憑借自己的智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有民族獨特特色的服裝體系——漢服體系。
漢服之美，是一種規范的美。
性感窈窕、大家風范的旗袍
說完漢服，我們來談一下旗袍。旗袍也是中國的傳統女性服飾之一，在20世紀上半葉由民國時漢族女性參考滿族女性傳統旗服和西洋文化基礎上設計的一種時裝。
這是一種東西方文化交匯融合。

民國旗袍
在濃厚的封建禮教影響的清代，想要婦女如現在一般外露曲線是完全不可能的。
傳統旗裝的裁製一直採用直線，胸、肩、腰、臀完全平直，女性身體的曲線毫不外露。
鴉片戰爭後，西方文化湧入中國。在民國時期，改良旗袍順勢而生，風靡一時。
在我們看到的許多反映民國時期的書籍記載、影視作品中，都能看到旗袍的身影。張愛玲的許多小說中都有描寫旗袍的片段。
電影《色戒》中一眾太太身上穿的各式各樣的旗袍眼花繚亂

《色戒》·劇照
《金陵十三釵》中玉墨等人穿旗袍搖曳生姿的場景也令人印象深刻

《金陵十三釵》·劇照
旗袍將女性柔美曼妙身姿展示得一覽無遺，結合了滿族與西方服飾的特點，有著社會風氣的開化和進步意義。
旗袍的美，是一種優雅而高貴的美
漢服和旗袍都承載著文化蘊意
在中華五千年璀璨的文明中，服飾文明占據著很大一部分比重。
在《尚書正義》中註：「冕服華章曰華，大國曰夏。」《左傳.定公十年》疏：「中國有禮儀之大，故稱夏；有章服之美，謂之華。」
這就是「華夏」一詞的來源。
可見漢服其歷史淵源之久，承載文化之厚重。近些年來興起「國學復興」運動，隨之漢服也漸漸活躍在人們眼中，漢服和國學也經常聯系在一起，其承載的歷史文化可見一斑。
而旗袍則可以稱作是民國的一個「關鍵詞」了。西方對中國旗袍的認同感很強，在現代西方人的眼中，旗袍具有中國的女性服飾文化象徵意義。有時候穿漢服會被一些西方人認為是韓服甚至被當成和服，但是穿上旗袍是絕對不會認錯的！

漢服的歷史更加悠久，形制規整，淋漓盡致地體現了中國禮儀之邦的形象；旗袍雖然歷史較短，但是在國際形象中更能代表中國；中西合璧體現了中國海納百川的大氣，兩者都是中國文化的結晶。

⑸ 中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華.

是「服章」。這是「華夏」一詞的一種說法來源。主要描述了古時候的服裝，很美，艷麗。有禮儀之大，描述了對我國古時候的文明與尊敬。

它源自《左傳註疏》,作者為杜預、孔穎達。對於四書五經這些儒家的經典著作，歷代學者都在為其寫注釋，在《左傳註疏》「卷五十六 定公十年，盡十五年」中，作者[疏]：「裔不」至「亂華」。正義曰：夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也。萊是東夷，其地又遠，「裔不謀夏」，言諸夏近而萊地遠；「夷不亂華」，言萊是夷而魯是華。二句其旨大同，各令文相對耳。

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漢服

漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。

漢服「始於黃帝，備於堯舜「，源自黃帝制冕服 。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ，於是有了二十四史中的輿服志。「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤「，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。

⑹ 有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華出自哪裡

「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」出處是《春秋左傳正義》，不是《春秋左傳》，是唐代孔穎達對《春秋左傳》的註解。

而《左傳》則是：《左傳·定公十年》疏雲:「中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。」

主要描述了古時候的服裝，很美，艷麗。有禮儀之大，描述了對我國古時候的文明與尊敬。

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《左傳》的矚目成就，首先在於它是我國第一部規模宏大而內容詳實的史學鉅編，在古代史學發展史上佔有不可替代的重要地位。春秋戰國之際，我國文化的發展尚處於早期階段，史學的演進也是如此。

就可靠文獻來看，此前先後問世的少量著作，不論是今存《尚書》中的部分編帙，還是各諸侯國編纂的史籍（諸如《春秋》之類）等，內容一般都比較零散、簡約，載事也往往只是列述一些綱目。

而《左傳》以近二十萬言的規模，全面、系統記載春秋一代大事，廣泛涉及周王朝和晉、魯、楚、鄭、齊、衛、宋、吳、秦、越、陳等十多個諸侯國，並且屢見追記西周與商殷、甚至有夏以前時期的史實。

它採用編年記事的方式，雖然以《春秋》為綱，然而其記事范圍之廣，敘述內容的具體、詳贍，則大大超出了《春秋》。

⑺ 有服章之美謂之華 有禮儀之大故稱夏是什麼意思

意思是：即因中國是禮儀之邦，故稱「夏」，「夏」有高雅的意思；中國人的服飾很美，故作「華」。

此句出自孔穎達《春秋左傳正義》：「中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。」是「華夏」之詞的一種說法。

華與夏曾相互通用，兩字同義反復，華即是夏。「中華」又稱「中夏」。如《左傳》定公十年載孔子語雲：「裔不謀夏，夷不亂華。」這里的「華」亦即「夏」。孔子視「夏」與「華」為同義詞。在甲骨文中，華這個字的地位非常崇高。大約從春秋時代起，中國古籍上開始將「華」與「夏」連用，合稱「華夏「。

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華夏文明亦稱漢文明，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明之一。一般認為，中華文明的直接源頭有黃河文明和長江文明，中華文明是這兩種區域文明交流、融合、升華的果實。

黃河文明的代表則為大地灣文化、裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化和東南部紅山文化。周從殷禮，對殷商文明存在著繼承關系。

傳統的思想認為，在黃河流域產生的農業文明，受到歷史時期自然地理因素的影響，不斷向長江流域農業文明過渡、發展。長江流域農業文明是黃河流域農業文明的繼承和發展。黃河流域早期農業一般主要是種植粟，長江流域農業主要是種植水稻。

在大地灣遺址的發現黃河流域農業文明區域和北方草原游牧文明區域有一過渡地帶，這一地帶也是後來游牧民族和農業民族。相互爭奪的主要區域，在這一區域農業文明和游牧文明也不斷獲得直接的交流、融合。

⑻ 有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏

左傳.定公十年》「裔不謀夏,夷不亂華。」孔穎達疏謂:「中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。華夏一也。」

⑼ 服章之美為之華；禮儀之大謂之夏。什麼意思

「服章之美為之華；禮儀之大謂之夏。」的意思是：古人是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛為夏。

夏者，家繼禮法聖賢之學，國從利益相承之出，家有千年源流聖賢傳，而國家繼吾國吾民之利益而世代傳承，這也是真真正正的夏章。

出處：出自相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作的《春秋左傳》 。

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《春秋左傳》賞析：

傳說孔子寫《春秋》的目的就是要原始察終，見盛知衰，懲惡揚善，撥亂反正。

為達此目的，孔子在寫作時非常講究遣詞造句，這就是後人說的微言大義，以一字寓褒貶。古人特別重視《春秋》，漢代為《春秋》立官學，列為「五經」之一。闡述《春秋》經最著名的有《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》，合稱「春秋三傳」。至隋代，盛行《左傳》，其餘二傳漸衰。

《左傳》除了闡釋《春秋》思想之外，藝術成就也很高，是我國古代文學與史學完美結合的典範，對後世史書、小說、戲劇的寫作都產生了深遠的影響。《左傳》語言精煉，文辭優美，其敘事手法歷來為人稱道。

⑽ 你了解古代衣裙嗎華服重現，3款帶你了解中國古代連衣裙之美

如何穿衣打扮，看似是個人的事，卻又從來都不是。服章之美謂之華，禮儀之大謂之夏。衣冠服飾，直接成為“華夏”定義的一個組成部分。一個人的妝容，往往是一個時代，一段歷史文化的表現。

我特別喜歡穿長裙，特別是帶有復古元素設計的長裙，我都是無法抗拒的。總認為只有復古連衣裙才能體現女性的端莊柔美。喜愛之至，以至於選擇看古裝劇的時候，劇中服飾是我判斷該劇是否值得繼續追的標准。

下面，請跟隨我的腳步，帶大家一起了解中國古代連衣裙演變的美。

中國最早的服飾，也是漢服體系的第一款式，叫“衣裳”。上衣下裝，周正莊重，雍容典雅，這是傳統中國的主流審美觀。

春秋戰國之際，出現了一種服裝，名叫“深衣”，其實就是將上衣及下裝合並一起，如同連身服，但是它在裁剪時，依舊先裁出上衣和下裳來，縫制時再將上下相連。古人這么費事，相傳是對衣裳的繼承，也就是遵從祖制。這就是中國古代最早的連衣裙，它體現了漢服的端莊大氣。

旗袍式袍子

如果您也和我一樣喜歡復古元素，那麼，為自己選一身優雅旗袍吧！