① 我有一件衣服，一穿上就會發生倒霉的事情
我也是，一個杏色開衫，前年穿了，老公從房上摔下來骨折了，去年穿了老公碰別人車上，那個衣服還是非常喜歡的衣服，以後不穿了
② 年輕女性穿壽衣的講究
年輕女性可以根據下列情況選擇壽衣：
壽衣，俗稱「老衣裳」。人亡後，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取「眷戀」、「緬懷」之意。衣褲的件數，忌雙喜單。博山居民為死者做壽衣一般須要「五領三腰」，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣為主。
壽衣選擇
選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調子，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。
壽衣的件數
關於壽衣的件數問題，說道很多，各有各的不同。一般壽衣都是以奇數為准。但是南方部分地區是取偶數的。也就是常說的八件套。從傳統上來講，壽衣是根據親人的年齡，屬相，來確定壽衣的件數，以及顏色花紋。古時候，皇帝駕崩，壽衣是15件套，就是9領5腰加披風（也是寓意九五之尊。）；王室貴族是13件套，大臣是11件套，富貴人家是9件套，布衣是7件套。花紋上，皇帝是祥雲騰龍，王室是蛟龍，大臣是青蟒，草民多以花草為主。且件數和圖紋不得逾越，也就是說，是什麼品級的，就穿多少件數，和選什麼圖紋，可少，不可多。古時候，一般親屬過世，都不會當天下葬。有守靈3天5天7天9天15天不等。且出殯的日子時辰都得找風水先生算好。這必然得面臨屍體腐化的問題。
平民布衣為了解決這個問題，大多都是多加些乾草布料，家境好些的，都是多加被褥。解放以後，國家提倡殯葬簡易化，慢慢演變至今，壽衣的件數一般都是市面上的五件套了。包括
大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲。這是由於，火葬時，對棺木的大小有要求，否則，進不了火化爐，所有的紙棺都是固定大小的。較之以往的木棺，偏小。如果壽衣的件數，被褥的件數過多，逝者就無法入殮。
幹部以及軍人的壽衣選擇
國家幹部、公務員、軍人的壽衣，還是以他們自己的職業服裝為主，一般都是將職業裝的扣子改裝為粘扣。再購齊其他的四季衣湊齊五領三腰即可。如大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲。
備註：一般現在購買壽衣，包括的殯葬用品有：壽衣5件套、雙鋪雙蓋4件套、頭腳枕、鞋、帽、襪、腰帶、綁腿、口鈴、盤纏巾、蓋臉布、金銀元寶、金銀戒指、墊被錢。
壽衣的款式
現在的壽衣，除了中山裝，西裝，旗袍，唐裝等等。顏色也由以往的藍色，褐色，慢慢發展到現在的紅色，粉色，紫色，綠色，金色。加入了更多了五行元素，來對應逝者的五行屬相。
③ 別人為什麼說我穿旗袍好看
可能是因為你比較苗條，腿也長，因為旗袍可以修身，顯腿長，而且旗袍如果是冷色的話，比如說淡藍色，可以顯文靜的氣質
④ 23歲女，買了件衣服媽媽說穿著像死人穿的壽衣！我能留著當以後得壽衣嗎有啥將就
過早的准備好壽衣，會折損自己的陽壽，如果那件衣服你穿起來特別的不好看的話，你可以選擇送人或者是扔掉，不要留著當壽衣。
⑤ 有人說我穿上這衣服像勞改犯，是真的嗎
胡說八道，勞改犯的衣服不是這樣的。一般是兩個肩上有三道白條。
⑥ 我做了一套堂裝（包括褲子），今天穿出去了是藍色的。一部分人說我穿的很時尚。有些人說我穿的就是壽衣
我暈，那你就把唐裝穿出個性，看誰還那麼說！
要將唐裝穿得有個性，當然就不能墨守成規，看看衣櫥里有哪些時髦服飾，再組合起來，可能會有意想不到的效果。 在多哈亞運會閉幕式上的「廣州10分鍾」表演中，身穿時尚唐裝表演的演員讓人眼前一亮。張藝謀在《滿城盡帶黃金甲》首映晚會上的唐裝表演更驚艷全場。今季潮流玩復古，西式首推宮廷裝，中式的大熱則非唐裝莫屬。經過設計改良，如今唐裝已不再是大紅大綠、花式單
豐富細節和流行面料的運用，使成熟的唐裝變年輕，也更適合派對穿著。
1，搭配：混搭方式不拘一格
唐裝＋五分燈籠褲+長統靴：
今年秋冬非常流行上長下短的這種混搭，五分燈籠褲最熱門的單品，這種褲管口有細繩如抽褶的燈籠褲，與鏤玉惜金唐裝相搭配，自然也是一個和諧的選擇。
唐裝＋牛仔褲：
已經流行了兩三年的綉花釘珠仔褲，已經走到了流行的盡頭，如果還想發揮它的余熱，那麼花花綠綠的它與花花綠綠的唐裝倒真是一個絕配。甚至拿HIP－HOP那種極肥大的板褲來配唐裝，誰說這樣就一定不好看呢？
2，款式：剪裁多變更另類
唐裝是最講究剪裁的，腰身、領口、袖口都是剪裁的成敗關鍵。今年唐裝在剪裁和款式上更加多變，比如把傳統的立領、圓領變成敞領、方領，把對襟變成偏襟，再融入大盤花扣、七分袖多種時尚元素，贏得了追逐時尚之士的青睞。而嘉和、璞玉等唐裝品牌還推出短打和馬夾等更年輕化的款式。在圖案方面，也摒棄了傳統的以福、祿、壽、雙喜等文字圖案或大花的裝飾紋樣，而改用細花或團花，花樣以牡丹、梅、蘭、竹、菊等花卉為主。而在袖口、袋口或盤花扣邊處局部精緻的手工綉花更是流行的設計。
⑦ 夢見自己穿著壽衣:綠旗袍,紅褲子.是怎麼回事
一、你是女的；
二、你18－20歲；
三、你家境很好；
四、說句大膽的，你大概不是漢族。
五、這個夢沒有什麼預示，只是你現實生活的一種反映。主要是你最近由於某件事感覺心理負擔太大，但你別擔心，最終這一問題會得到圓滿的解決的。
⑧ 旗袍死人裝與活人裝的區別
唐裝：一般是對襟或斜襟棉襖改進後的叫法。圖案已吉祥喜慶為主，用料做工較好且剪裁修身號碼齊全。老人裝就是老人的唐裝區分在圖案與穿著氣質上與年輕人不同。壽衣：也可以算死後的唐裝吧，花色與唐裝差不多但有些圖案是壽衣特有的。但不要有毛的，說是來生會入畜生界。大致相同主要是比較貴。一般按套銷售尺碼少。最多分一般和加大。因人死後穿著不方便穿好後也不會動，所以只要將多出部分藏於身下就可以了。年輕點的穿三領五腰，總之衣褲加起來要單數要有棉，算是4季衣服都穿上走。一般不穿內衣，以夾衣代替。也可以穿活人的衣服但也叫壽衣。但一般也要比生前大一號的才好特別是鞋子，以為人死後會腫一點特別是腳。希望幫到你了。
⑨ 做壽衣有什麼講究或是說道嗎
中國的習慣，人死了要將身體洗凈，然後穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象徵性的試穿。試穿之後用一根沒有秤錘的秤來秤一下，並在人面前說一句：「這是子孫用錢買來的。」表示子孫的孝心。
死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。
書上說,清初剔發易服後,漢人羞見祖宗於九泉之下,所以在臉上蒙一塊白布,後來形成了這個風俗.
世界上大約再沒有哪個民族因為穿自己的民族服裝而被大批屠戮的——除了中國人之外。准確地說，是中國的漢人，因為穿自己的民族服裝漢服，而被大批殺戮。當年他們是抗爭了的，抗爭的結果是：活人不許穿，死人可以穿。於是在大約三百六十年前，漢族人死去之後，才可以脫下別族的長袍馬褂，穿上自己的民族服裝，並在臉上蒙一塊白布，表示無顏見地下的列祖列宗。這一習俗，延續了三百多年，三百多年來，漢服只能作為「壽衣」短暫地留存在華夏大地，然後永遠地隨死去的人一道，埋入黃土隴中——這就是史學家所說的：神州不復漢衣冠。
剃了三百年頭、留了三百年辮子、穿了三百年旗袍馬褂的中國人，有很多已經淡忘了這種與旗袍馬褂不同的「壽衣」的由來，他們只知道，這個「右衽、交領、博帶、廣袖」的衣服，叫「壽衣」，是和死人聯系在一起的一種衣服。 男從女不從
生從死不從
幼從長不從
........
滿清就是這樣屠殺我們先人 又用這樣卑鄙的手段使以後的漢人自己主動丟棄自己東西
所以現在有人說漢服是壽衣 是戲服 穿著馬褂笑話穿漢服的說是復古
"專家"們還樂此不疲
「壽衣上街」～～～
先祖們要蒙上白布愧見祖宗，可憐這些知道了漢服消亡史而仍是漠然麻木的子孫們，一片白布如何遮羞……
希望對你有幫助
⑩ 去世的人穿的衣服為何叫「壽衣」，這不是應該是過壽的人穿的么
書上說,清初剔發易服後,漢人羞見祖宗於九泉之下,所以在臉上蒙一塊白布,後來形成了這個風俗.
世界上大約再沒有哪個民族因為穿自己的民族服裝而被大批屠戮的——除了中國人之外。准確地說，是中國的漢人，因為穿自己的民族服裝漢服，而被大批殺戮。當年他們是抗爭了的，抗爭的結果是：活人不許穿，死人可以穿。於是在大約三百六十年前，漢族人死去之後，才可以脫下別族的長袍馬褂，穿上自己的民族服裝，並在臉上蒙一塊白布，表示無顏見地下的列祖列宗。這一習俗，延續了三百多年，三百多年來，漢服只能作為「壽衣」短暫地留存在華夏大地，然後永遠地隨死去的人一道，埋入黃土隴中——這就是史學家所說的：神州不復漢衣冠。
剃了三百年頭、留了三百年辮子、穿了三百年旗袍馬褂的中國人，有很多已經淡忘了這種與旗袍馬褂不同的「壽衣」的由來，他們只知道，這個「右衽、交領、博帶、廣袖」的衣服，叫「壽衣」，是和死人聯系在一起的一種衣服。 男從女不從
生從死不從
幼從長不從
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滿清就是這樣屠殺我們先人 又用這樣卑鄙的手段使以後的漢人自己主動丟棄自己東西
所以現在有人說漢服是壽衣 是戲服 穿著馬褂笑話穿漢服的說是復古
"專家"們還樂此不疲
「壽衣上街」～～～
先祖們要蒙上白布愧見祖宗，可憐這些知道了漢服消亡史而仍是漠然麻木的子孫們，一片白布如何遮羞……