帽子掛包上太接地氣

『壹』 各具特色的民族服飾

重慶的民居特色:

巴渝文化遺產--重慶的吊腳樓

重慶依山而建、兩江環抱。由於地勢的緣故，所有的建築都需沿著山坡依次建造。說到重慶人的「房」，就不能不說到聞名遐邇的特色建築－－吊腳樓。

由於長江、嘉陵江橫跨城區，造就了兩江四岸。因此，重慶的江邊沿山坡處，到處都有幾根杉桿撐著的一間間四四方方的木樓，這就是吊腳樓。吊腳樓作為重慶地區獨有的傳統民居形式，最早可追溯到東漢以前。目前，重慶市內保留的吊腳樓民居群，多數修建於20世紀三四十年代以後。老重慶人都不會忘記，臨江門、石板坡、化龍橋、厚慈街、川道拐等那些頗具西南地區民居特色的吊腳樓。

重慶的吊腳樓具與眾不同的特色，正如川中名士李調元的佳句：「兩頭失路穿心店、三面臨江吊腳樓。」背靠高山，面向江水，正是重慶吊腳樓的獨到之處，是最美麗的地方。記得兒時記憶中的吊腳樓，傍晚，夕陽西下，金色柔和的陽光照在高低錯落、起伏跌宕的樓房上，加之點點燈火，遠望看去：山坡上，有時明亮，有時眩目，有時隱約，恰似一幅流動山水寫意畫，濃淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一組組閃爍的光芒連接兩岸，澆活整座城市。

重慶的吊腳樓是巴渝的文化遺產。如今，大片的吊腳樓已不復存在，吊腳樓作為山城特色的巴渝民居已逐步形成了獨特的吊腳樓文化，是繁華城市中的一道美麗的風景線。石板坡舊房改造，洪崖洞城市陽台等等，無不體現出重慶吊腳樓的魅力和文化。木條變成了條石，竹牆變成了磚壁，飛檐斗壁雕龍畫鳳，猶如鑲嵌在現代化都市脖子上的一串項鏈，放射出一道道閃亮光芒。這些建築，或依附懸崖，或臨坎吊腳，有「凌空飛絕壁」之感，猶如一座人文藝術博物館，構成了婀娜多姿的山城重慶獨特的民居風貌，充分展現了重慶人的智慧，使巴渝特有的古老建築得到合理保護，歷史文化和風土人情在現代生活中得到有效延續與傳承。

重慶石板坡吊腳樓是重慶吊腳樓群保存較好的,現在又修葺一新.雖然現在的年輕人不能體會他的意義,但一些老年人卻會對他倍感親切。

『貳』 外國人的成人禮怎麼過的

外國人的成人禮：韓國成人禮深受中國儒家文化漢族「冠笄禮」的影響，在韓國20歲即為成年。從高麗時代開始就有了分別為男女青年舉行「三加禮」，同冠禮，女子也稱為「笄禮」。1985年，韓國政府將每年5月第3周的星期一定為「成年日」。

1、日本成人禮，年滿二十歲的日本男女青年，都要穿上漂亮的傳統和服或西裝，集合在市民會館前，舉行成人禮儀式，以慶祝自己被納入成年的行列。

4、普米族成人禮，對於年滿十三歲的普米族孩子來說，過大年對他們特別重要。因為過大年要為他們舉行「穿褲子」「穿裙子」禮，以後他們就是成年的小夥子、小姑娘了。

舉行「穿裙子禮」、「穿褲子禮」時，要舉行盛大宴會，招待參加的親友客人。他們端給客人每人一碗骨頭湯，一塊肉和一些豬心豬肝，表示大家是至親骨肉，心肝相連。宴會後，儀式才算結束。

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注意事項

1、墨西哥：在墨西哥海濱地區有個部落的成人儀式更為奇特：少男們須每人攜帶一塊沉重的大石頭游過一條海峽。

2、多哥：位於非洲西部的多哥有40多個部族，世代居住在北部山區的卡布列族是第二大部族。每年7月下旬，都要為部族裡年滿18歲的男女青年舉行成人儀式：男的舉行摔跤節，女的舉行成熟節。

『叄』 成人禮

就是在男女們成年時舉行的儀式，舉行了這個儀式就標志著這個男子已經是成年人了，例如中國的冠禮和笄禮
古代的成年禮本意是為了禁止與未成年的異性通婚。冠禮是成年禮的一種高級和代表性形式，也可以說是對成年人婚姻資格的一種道德審查。
冠禮即是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。《禮記》雲：「夫禮，始於冠」、「男子二十，冠而字」。對於冠禮非行不可，《禮記》的解釋是：「凡人之所以為人者，禮義也。禮義之始在於正容體、齊顏色、順辭令……故冠而後服備，服備而後容體正、顏色齊、辭令順……已冠而字之，成人之道也。」照這么說，不懂禮義的就不是人了，不行冠禮，則一生難以「成人」。
冠禮從氏族社會盛行的成丁禮演變而來，一直延續至明代。具體的儀式是由受禮者在宗廟中將頭發盤起來，戴上禮帽。由於要穿戴的服飾很多，包括冠中、帽子、襆頭、衣衫、革帶、鞋靴等，於是分為3道重要程序，分3次將不同材料製成、代表不同含義的帽子一一戴上。「三加」之後，還要由父親或其他長輩、賓客在本名之外另起一個「字」，只有「冠而字」的男子，才具備日後擇偶成婚的資格。
與男子的冠禮相對，女子的成年禮叫笄禮，也叫加笄，在15歲時舉行，就是由女孩的家長替她把頭發盤結起來，加上一根簪子；改變發式表示從此結束少女時代，可以嫁人了。

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『伍』 五十六個民族的服飾和生活習慣是哪些

阿昌族:分布在雲南，人口2.7 萬餘人，主要從事農業，手工業也很發達，尤其以善於打制長刀而聞名於世。有自己的語言。--採茶 2、白族:分布在雲南、貴族、四川等地，人口 159 萬餘人，關於經營農業， 有自己的語言。--鹽漬杜鵑花，三道茶，大理三塔 3、保安族:分布在雲南、青海等地，人口1.2 萬餘人，主要從事農業、手 工業，以打刀為主"保安刀"十分著名，有自己的語言。--羊皮襖、保安刀 4、布朗族:分布在雲南，人口8.2 萬余，主要從事農業，有自己的語言。- -彈唱 5、布依族:分布在貴族、雲南等地，人口254 萬餘人，主要從事農業，享 有"水稻民族"之稱。有自己的語言和文字。--石板屋、綉花、雕刻面具 6、朝鮮族:主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口192 萬餘人，主要從事 農業，以善種水稻聞名，有自己的語言。--跳板、長鼓舞 7、達斡族:分布在內蒙古、黑龍江、新疆等地，人口12 萬餘人，主要從事 農業，兼營畜牧業，有自己的語言。--剪紙，打曲棍球 8、傣族:分布在雲南，人口102 萬餘人，主要從事農業，寺塔、竹樓和竹 橋顯示出了別具一格的建築藝術，有自己的語言文字。--孔雀舞、夾籮飯，潑 水節 9、德昂族:分布在雲南，人口1.5 萬餘人，主要從事農業，以善於種茶聞 名，有自己的語言。--象腳鼓舞 10、侗族:主要分布在貴州、湖南、文本等地，人口251 萬餘人，主要從事 農業，兼營林業，鼓樓、風雨橋、風雨亭是侗鄉的主要標志，有自己的語言和 文字。--浸泡蘆笙，攔路迎賓 11、東鄉族:主要分布甘肅、寧夏、新疆等地，人口37 萬餘人，主要從事 農業，善種瓜果。有自己的語言。 12、獨龍族:分布在雲南，人口0.5 萬餘人，他們保持著"路不拾遺，夜不 閉戶"的良好社會首先風尚。絕少發生盜竊現象。有自己的語言。--織獨龍毯， 烤烙餅 13、鄂倫春族:分布在內蒙古、黑龍江等地，人口中0.6 萬餘人，主要從事 狩獵和農業。有自己的語言。--製作毛皮服飾，篝火節 14、俄羅斯族:分布在內蒙古、黑龍江等地，人口中1.3 萬餘人，從事各種 修理業、運輸業和手工業，有自己的語言和文字。--拉手風琴，烤麵包 15、鄂溫克族:分布在內蒙古、和黑龍江，人口 2.6 萬人，主要從事畜牧業， 有自己的語言。--馴鹿、爬犁 16、高山族:主要分布在台灣省，其餘少數分散居住在福建等東南沿海地區， 人口約40 人餘人，主要從事農業和漁獵業，有自己的語言。--竿球，龍舟，編 織 17、仡佬族:分布在貴州、廣西、雲南等地，人口約43 萬餘人，主要從事 農業，有自己的語言。--製作糯米團，地戲 18、哈尼族:分布在雲南，人口125 萬人，主要從事農業，善於梯田，有自 己的語言和文字。 19、哈薩克族:分布在新疆，人口約1 萬餘人，主要從事畜牧業，善刺綉， 綉品已出口到日本等十幾個國家和地區，有自己的語言文字。--剪羊毛，彈唱， 刺綉 20、漢族:分布在全國各地，人口10.4 億餘人，經濟、文化發達，有自己 的語言和文字。--廟會，舞龍 21、赫哲族:分布在黑龍江省，人口0.4 萬餘人，是中國北方一以捕魚為生 的民族，有自己的語言。--製作魚皮衣服，漁鄉，善食生魚 22、回族:主要聚居在寧夏、甘肅、新疆等地，其餘散居全國各地，人口 860 萬餘人。--摔牛，炸油香 23、基諾族:分布在雲南省，人口1.8 萬餘人，主要從事農業，善於種茶， 有自己的語言。--樂器迪他，跳鼓舞 24、京族:分布廣西，人口1.8 萬餘人，主要從事沿海漁業，兼營農業和鹽 業，有自己的語言。--哈亭，彈奏獨弦舞，踩高蹺 25、景頗族:分布在雲南省，人口11 萬餘人，主要從事農業，種植水稻、 玉米、旱谷等作物，有自己的語言和文字。--目腦縱歌，跳孔雀舞 26、柯爾克孜族:分布在新疆和黑龍江，人口 14 萬餘人，主要從事畜牧業， 兼營農業，有自己的語言和文字。--吹奏和握手禮 27、拉祜族:分布在雲南省，人口41 萬餘人，主要從事農業，有自己的語 言和文字。 28、黎族:分布在海南省，人口111 萬餘人，以農業為主，婦女精於紡織， "黎錦""黎單"聞名於世，有自己的語言和文字。--打柴舞 29:僳僳族:分布在雲南、四川等地，人口57 萬餘人，主要從事農業，有自 己的語言和文字。--上刀桿 30、珞巴族:分布在西藏，人口0.2 萬餘人，主要從農業和狩獵，有自己的 語言。 31、滿族:主要分布在黑龍江、吉林、遼寧，人口約982 萬餘人，主要從事 農業，兼營漁牧業，有自己的語言和文字。--穿旗袍，薩滿舞，二貴摔跤 32、毛南族:分布在廣西，人口7.1 萬餘人，主要從事農業，善於飼養菜牛 和編制花竹帽。有自己的語言。--分龍節舞龍 33、門巴族:分布在西藏，人口約0.7 萬餘人，主要從事農業，擅長編制竹 藤器和製作木碗。有自己的語言。 34、蒙古族:分布在內蒙古、新疆等地，人口480 萬餘人，以畜牧業為主， 兼營農業，有自己的語言。--馬頭琴演奏，蒙古包和勒勒車 35、苗族:分布在貴州、湖南、湖北等地，人口中 739 餘人，主要從事農業， 刺綉、桃花織、錦蠟染和銀飾素享盛名。有自己的語言和文字。--吹蘆笙，吊 角樓 36、仫佬族:分布在廣西，人口15 萬餘人，主要從事農業，種植水稻、玉 米，有自己的語言。 37、納西族:分布在雲南、四川和西藏，人口27 萬餘人，主要從事山地農 業、畜牧業，有自己的語言和文字。--東巴舞，臘染 38、怒族:分布在雲南省，人口2.7 萬餘人，主要從事山地農業，有自己的 語言。--織怒毯，努寨 39、普米族:分布在雲南、四川，人口2.9 萬餘人，主要從事農業，兼營畜 牧業，有自己的語言。--吹葫蘆笙，彈唱，集體舞 40、羌族:分布在四川等地，人口19 萬餘人，主要從事農業，大白芸豆是 著名的特產，有自己的語言。--羌寨 41、撒拉族:分布在青海、甘肅等地，人口8.7 萬餘人，主要從事農業，藝 也發達，有自己的語言。 42、畲族:分布在福建、浙江等地，人口63 萬餘人，主要從事農業，除種 水稻外，還普遍種植茶樹、甘蔗等經濟作物，有自己的語言。 43、水族、分布在貴州、廣西等地，人口34 萬餘人，主要從事農業，善種 水稻和糯稻，有自己的語言。 44、塔吉克族:分布在新疆，人口 3.3 萬餘人，主要從事畜牧業，兼營農業， 有自己的語言。 45、塔塔爾族:分布在新疆，人口0.4 萬餘人，以經營商業為主，兼營手工 業和畜牧業，有自己的語言和文字。 46、土族:分布在青海、甘肅等地，人口19 萬餘人，主要從事農業，兼營 畜牧業，有自己的語言和文字。--太平洋舞，高台會 47、土家族:分布在湖南、湖北等地，人口570 萬餘人，土家織綿以其"色 彩斑斕，做工精巧"聞名於世，有自己的語言。--擺手堂 48、佤族:分布在雲南，人口 35 萬餘人，從事農業，木鼓舞富有民族特色， 多次在全國民族舞蹈中獲獎，有自己的語言和文字。--甩發舞 49、維吾爾族:主要分布在新疆，人口721 萬餘人，主要從事農業，善種糧 棉和瓜果，有自己的語言。--手鼓舞 50、烏孜別克族:分布在新疆，人口約1.4 萬餘人，主要從事畜牧業，有自 己的語言和文字。 51、錫伯族:主要分布在遼寧、吉林、黑龍江、新疆等地，人口約17 萬余 人，主要從事漁獵和農業，有自己的語言和文字。 52、瑤族:分布在廣西、湖南、雲南、廣東等地，人口17 萬餘人，主要從 事山地農業，有自己的語言。--盤王節、長鼓舞 53、彝族:分布在雲南、四川等地，人口657 萬餘人，喜食"砣砣肉"，愛飲 "桿桿酒"，舞蹈音樂獨具特色，有自己的語言和文字。--虎節 54、裕固族:分布在甘肅，人口約1.2 萬餘人，主要從事畜牧業，崇尚騎馬 和射箭，有自己的語言。 55、藏族:分布在西藏、四川、青海、甘肅等地，人口459 萬餘人，主要從 事畜牧業，兼營農業，有自己的語言和文字。--藏舞，布達拉宮 56、壯族:分布在廣西、雲南等地，人口1555 萬餘人，是中國人口最多的 少數民族，"壯錦"享譽海內外，有自己的語言和文字。 彝族服飾 [服飾特色] 撒尼是彝族的一個支系。撒尼婦女的花包頭，象傳說中的阿詩瑪一樣，至 今，仍是姑娘服飾重要組成部分。花包頭多為心靈手巧的姑娘親手製成，長約 3 米，寬約 0.17 米，一條黑布作底，上面綉有數條彩色圖紋，花色圖紋的優劣， 標志著姑娘的智慧和才能，也是青年擇偶的一個標准。因此，花包頭的製作十 分精緻美麗。每逢喜慶、外出，姑娘們都要穿上嶄新的民族服飾。花功夫纏包 頭，要經過七、八道手續才能完成，被當地群眾看作是自由、幸福的象徵。 彝族不同支系服飾各異，花枝招展的女性打扮不勝枚舉，相對而言，男子 的傳統服飾特色已經不多。不過，涼山地區彝族男子還保留著古代遺風。

『陸』 胖子怎樣搭配衣服

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秘籍1. 穿純色的或有豎條紋的衣服

因為豎條紋的衣服能夠有視覺上拉長的效果，相反胖人千萬不要穿橫條紋的衣服或褲子，這樣會讓人看起來更加胖。還有就是避免穿大花圖案,會更顯胖哦。最好穿上下同一色系的,顯得人有被拉高的效果。

秘籍2 短裙+高跟鞋

雖說胖女生身體各個位置都比較豐滿圓潤，但是還是可以穿短裙的哦!要給自己一些自信，其實胖女孩穿裙子會比穿褲子好看很多哦，蓬蓬裙可以遮蓋住粗壯的大腿，如果小腿也同樣粗壯的話，可以穿上靴子，那麼下身的裝扮就會很完美了。我也是個胖女生，所以感同身受哦。

女孩穿上高跟鞋,會顯高和瘦,不要穿黑色,會顯矮,穿深藍就可以

秘籍3 必備長款T恤

胖女孩通常都會胯部較寬，穿短褲非常不好看，盡量選擇一些褲腳比較寬松的短褲，或是穿短褲同時搭配一件寬松一點的長版T恤。這樣會很顯瘦哦。同樣寬松的長款T恤同樣可以搭配長牛仔褲，所以說產款T恤是mm們必備的衣服哦~

秘籍4 選擇深色系的服裝

穿衣顏色盡量選擇深色系的，深色有收縮感，視覺上顯瘦一些，切忌穿著有亮光的面料如綢緞類的衣服，會顯胖。

『柒』 我家裡兩個卧室房間門後面，我都用釘子訂了掛鉤，掛衣服，掛包等等。但風水學說：會影響財運和運氣。該怎

不會的
家居風水布局中，卧室風水布局與人的健康和運氣最為密切相關，不可忽視。卧室光線要柔和，太強使人容易脾氣暴躁；太暗，容易產生憂郁的情緒。卧室以簡約為佳，使人看起來整潔舒適。卧室的形狀不宜狹長，不利通風。卧室門不可對明鏡、床頭。床頭的方向一定要對，因為這跟健康和財運有關，要求健康，床頭就朝向天醫的方位，若求財，就朝向最旺、也就是生氣的方位。床頭不可靠在浴室牆、不宜橫梁壓頂， 不宜太接近窗戶， 不宜正對鏡子。
一、卧房形狀適合方正，不適宜斜邊或是多角形狀。斜邊容易造成視線上的錯覺，多角容易造成壓迫，因而增加人的精神負擔，長期下來容易患疾病及發生意外。
二、卧房白天應明亮、晚間應昏暗
卧房應設有窗戶，除了空氣得以流通，白天更可以採光，使人精神暢快，而晚間窗戶應備有窗簾，擋住戶外夜光，使人容易入眠。
卧室風水
三、浴廁不宜改成卧房
現代大樓管線整體施工，所以整棟大樓浴廁都設在同一地方。如果將浴廁改為卧房，勢必造成睡在樓上和樓下兩層的浴廁當中，而浴廁本為潮濕、不潔之所，夾在當中必然對環境衛生有所影響，另外當樓上馬桶、水管一開動也絕對會影響到您的安寧，所以對人的身心健康造成傷害。
四、房門不可對大門
卧房為休息的地方，需要安靜、隱密，而大門為家人、朋友進出必經的
卧室風水
地方，所以房門對大門不符合卧房安靜的條件。大門直沖房門容易影響健康和財運。
五、房門不可正對衛生間
衛生間是供人排泄的地方，容易產生穢氣和濕氣，所以正對房門會對卧房的空氣產生影響，對人的生體健康有害。
六、房門不可正對廚房或和廚房相鄰
廚房爐火煎炒、排出油煙，容易影響正對的房門，危害人體健康，並且使工作表現不穩定。廚房是生火之處，甚為燥熱，所以也不宜與卧房相鄰，尤其是睡床緊貼爐灶的牆。
七、房門不可對鏡子
鏡子有反射作用，在風水上可將煞氣反射回去，所以可擋凶煞。但是鏡子對著房門會將凶煞沖克照進卧房，招來不好運勢。
卧室風水
八、鏡子與落地門窗不宜對床
鏡子是用來擋煞，作用是把煞氣反射回去，所以不可對床。尤其人們從睡夢中醒來，在意識不很清楚時，容易被映在鏡子或落地窗里的自己所驚嚇。
九、睡床或床頭不宜對正房門
睡覺時最講求安全、安靜和穩定，房門是進出房間必經之所，因此房門不可對正睡床或床頭。否則睡床上的人容易缺乏安全感，並且有損健康。
十、床頭不可緊貼窗口
窗戶為理氣進出之所，所以床頭貼近窗口容易犯沖。在睡床上的人因看不見頭上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神緊張，影響健康。
十一、床頭不可在橫梁下
天花板宜平坦，忌有橫梁。橫梁在心理上容易產生重體的感覺，尤其人睡在橫梁之下會感受到莫大的壓力，造成精神上的壓迫，影響健康、事業。
十二、床頭忌諱不靠牆壁
人平躺時不容易看見頭頂上，所以床頭宜靠牆、避免露空，而減少安全感。否則睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影響健康、事業。
十三、床應加高離開地面
床面應離開地面50公分左右，床底必需保持清潔，不宜堆積雜物。離開地面，並且不堆積雜物能保持床底空氣暢通，減少地面濕氣滲透入床墊，而影響健康。
十四、卧房不宜擺過多的植物
過多的花草植物容易聚集陰氣，並且植物於晚間吸收氧氣、釋放二氧化碳，所以容易影響人的身體健康。
十五、睡床忌橫梁.
睡床不宜擺放在吊櫃、橫梁或燈飾之下。否則會導致頭痛、關節痛等疾病發生，或聲望受損。

『捌』 蘇格蘭裙適合什麼場合

在蘇格蘭比較隆重或者有節日氣氛的場合有些男士會把kilt穿上。比較正式的場合穿。畢業典禮上可以穿。隨意的場合不用特別注意，蘇格蘭男孩子大街上只穿襯衫和裙子的也有。隆重的場合要穿全套。鞋子，襪子，裙子，馬甲，西服，領結或領帶，肩上有時還搭個披巾，以及腰上的掛包，還有帽子。帽子可帶可不帶。一般吹風笛的都帶帽子。很多地方可以租kilt穿。因為定做全套價格不菲。

『玖』 我國56個民族的服飾特點

苗族：苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。婦女較典型的裝束是短上衣，百褶裙。苗族衣料過去以麻織土布為主，普遍使用獨具特色的蠟染、刺綉工藝。裙子則以白色、青色居多，服飾的用料、顏色、款式、刺綉等方面，都極具民族風格。配飾以頭、頸、胸及手等部位的銀飾為多見，苗族的銀飾在各民族首飾中首屈一指。絢麗多彩的服飾文化充分顯示了苗族的聰明才智，至今仍保持自己的民族特色。
布衣族：布依族男子上穿對襟或大襟的短衣，下著長褲，也有穿長衫長褲，纏青色或花格頭巾。色調以青藍色或白色為主。婦女一般穿大襟短衣，下著長褲。衣襟、袖口等處鑲彩色花邊，褲腳處也鑲著花邊，頭纏青色或花格頭巾，或將白色印花頭帕搭在頭上，青年女子的胸前還掛著綉有漂亮花紋圖案的圍腰。布依族婦女喜歡佩戴銀質手鐲、耳環、項圈、足蹬尖鼻綉花鞋，布依族服飾整體色調淡雅樸素，與自然界保持著天然的和諧。
侗族：侗族男子的上衣有對襟、左衽和右衽三種，下著長褲，裹綁腿。纏頭布為三米長的亮布，兩斷用紅綠絲線綉著一排鋸齒形的圖案。盛裝時戴「銀帽」，並佩戴其它銀質飾物。女子穿裙時，上身以開襟緊身衣相配，胸部圍青色刺綉的剪刀口狀的「兜領」，裹綁腿；穿褲時，以右衽短衣相配。盛裝時，婦女多穿雞毛裙。也有穿右衽無領上衣，以銀珠為扣，環肩鑲邊，足蹬翹尖綉花鞋。侗族婦女喜歡佩帶銀花、銀帽、項圈、手鐲等銀質飾物。侗族的衣料多為自織自染的「侗布」，有粗紗、細紗之分。侗族婦女擅長刺綉，手工技藝精湛。
瑤族：瑤族各支系服飾存在較大差異，男子服裝以青藍色為基本色調，以對襟、斜襟、琵琶襟短衣為主，也有的穿交領長衫，配長短不一的褲子，扎頭巾、打綁腿，朴實無華。婦女服飾有穿大襟上衣，束腰著褲的；有穿圓領短衣，下著百褶裙的；還有穿長衫配褲的。瑤族服飾的挑花構圖風格獨特，整幅圖案均為幾何紋。瑤族頭飾特點更為突出，有「龍盤」形、「A」字形、「飛燕」形等。瑤族染織業發達，服裝均用自染土布製作，有一套完整的藍靛印染技術。色彩常用紅、綠、黃、白黑五種，服飾製作採用挑花、刺綉、織錦、蠟染等工藝。
白族：白族崇尚白色，男子的包頭，女子的帽箍，男女上衣、褲子都喜歡用白色和接近白色的淺綠、淺藍等色。白族婦女常將色彩艷麗的圖案綉在掛包、裹背、腰帶、包頭布、鞋等飾物上。淡雅朴實，色調和諧，審美境界高雅。大理的白族男子身著白色對襟上衣和黑領褂，下穿白色長褲，頭纏白色或藍色頭帕，肩掛手綉掛包

『拾』 成人禮是什麼啊

古代中國華夏族的成年禮：男子行冠禮（一般二十歲），女子行笄禮（一般十五歲）。
古時成人禮指冠禮和笄禮，這個傳統從西周一直延續到明朝。男子滿20歲時行冠禮，即加冠，表示其已成人，被族群承認，之後可以娶妻。女子則是在滿15歲後行笄禮，及笄之後可以嫁人。[1]
現代成人禮是在少男少女年齡滿18歲時舉行的象徵邁向成人階段的儀式。世界各國都有不同的各式各樣成人禮。