⑴ 大四喜是中國人給足球取的嗎為什麼進兩個球叫梅開二度，三個球叫帽子戲法，跟帽子有什麼
梅開二度和大四喜是中國人取的，而帽子戲法是外國人先用的
「梅開二度」是一句成語，是來自傳統戲曲劇目《二度梅》， 而此戲曲乃取材自同名故事的古典小說，意思指同一件事成功地做到兩次。此成語在足球很常見，意指在足球比賽中一名足球員在一場賽事中進兩球。
一個球員在一場比賽中進三球被稱作上演「帽子戲法」，英文為「Hat-trick」。
帽子戲法的由來有個說法是因為在以前的德國魯爾區，當地每進行一場球賽，球員在比賽結束之後會坐公共汽車回家，如果哪名球員進了三個球的話，那麼他在坐車的時候，只要是在公共汽車上的人都會脫帽致意，久而久之，在一場球賽中進三個球就有了自己的名稱：帽子戲法！
此說法是源於19世紀70年代在英國流行的板球比賽。
自有板球以來，凡進板球場觀賽的球迷都嚴格遵守著一條規矩：一邁進球場大門便把帽子脫下，意思是對球場上所有球員、裁判以及場上觀眾的尊重。假如一名投球手連續投出3個好球而將對方3名球員淘汰出局，板球俱樂部碰到這樣的情況，便授予那個投手一頂帽子，作為一種至上的榮譽象徵，因為那是件相當神奇的事。「帽子戲法」的最初的意思就是板球手連續用3個球得分而獲得一頂帽子鼓勵。
現在，帽子戲法不只用於進球，還用於助攻，如果助攻3個，就叫助攻帽子戲法
大四喜是中國人自己取的，來源無可考究，估計因為進4個球，所以取大帽子戲法（進四個球也被成為大帽子戲法），四個球，中大和四來取了個大四喜
帽子戲法：
本為一種魔術，指演員從帽子中變出鴿子等(一般以三隻為限)。現為足球用語，指一名球員在同一場比賽中連進三球，意為和魔術師變戲法差不多，令人驚奇和贊嘆。
⑵ 有賣帽子的微商嗎
微商百分之九十九騙人的，題主小心上當受騙
⑶ 哪有專門買帽子的地方
我想你是個時尚的男孩哦，
如果你的學生的話，學校附近的時尚專賣店是你的首選地。 這地方是專門為喜歡時尚的人而准備的。再就金蘋果也不錯，價格也合理。 再如果你非常有錢的話，就去步行街，專找那些名牌專賣店，那是個非常不錯的地方，既時尚又不張揚，可說是爽不勝收咯！~
⑷ 如何推銷帽子
問題接近法
這各方法主要是通過銷售人員直接面對顧客提出有關問題，通過提問的形式形式激發顧客的注意力和興趣點，進而順利過渡到正式洽談。
有一位推銷書籍的小姐，平時碰到顧客和讀者總是從容不迫的、平心靜氣的提出兩個問題：「如果我們送給您一套關於經濟管理的叢書，您打開之後發現十分有趣，您會讀一讀嗎？」「如果讀後覺得很有收獲，您會樂意買下嗎？」這位小姐的開場白簡單明了，也使一般的顧客找不出說「不」的理由，從而達到接近顧客的目的。
介紹接近法
銷售人員與顧客聯系接近採用的形式，可分別有自我介紹、託人介紹和產品介紹三種。自我介紹法是指銷售人員自我口頭表述，然後用名片、身份證、工作證來輔佐達到與顧客相識的目的。產品介紹法也是銷售人員與顧客第一次見面時經常採用的方法，這種方法是銷售人員直接把產品、樣本、模型在顧客面前，使對方對其產品引起足夠的興趣，最終接受購買的建議。有時，銷售人員採用託人介紹的方法接近顧客，這種方法是銷售人員利用與顧客熟悉的第三人，通過電話、信函或當面介紹的方式接近顧客。這種方式往往使顧客礙於情面不得不接見銷售人員。
⑸ 我想做帽子銷售，為什麼現在帽子在國內沒有形成真正大的消費市場。誰
首先帽子是季節性的產品，中國人沒有戴帽子習俗，只有孩子戴帽子頻繁，裝飾！也是少部門人喜歡，
⑹ 京劇演員們帶的「帽子」是有什麼材料做的
主要是盔、帽、冠、巾四種。如帥盔、霸王盔、夫子盔、蝴蝶盔，紗帽、氈帽、羅帽、風帽，鳳冠、如意冠、九龍冠，扎巾、軟夫子巾、文生巾、高方巾、員外巾。此外還有演員頭上所戴的網子、水紗、雉尾翎、狐尾、甩發、髻發、耳毛、發髻和各式各色的髯口，如黑、黲、白、紅、紫色的滿、三綹、扎、八字髯、一字髯等。
冠，為帝王所戴的平天冠，九龍冠，後妃所戴的鳳冠，皇子或少年中顯赫人物所戴的紫金冠；帽，有軟硬之分，也有貧賤之別。有帝王所戴的皇帽，也有窮苦人所戴的氈帽。有官僚所戴的紗帽（亦有忠紗、奸紗、圓紗、相紗之分），也有韃帽、侯帽、僧帽、皂隸帽、羅帽。羅帽為家院（傭人）和武戲中的武士所戴，又有軟羅帽和帶絨球的硬羅帽之分，太監所戴的稱太監帽，李逵和武丑中朱光祖等所戴的稱蛐蛐帽。
盔，有元帥所戴的帥盔，及趙雲所戴的夫子盔，馬超所戴的倒纓盔，項羽所戴的霸王盔，高寵所戴的扎巾盔，典韋所戴的虎頭盔，孫悟空所戴的鑽天盔，扈三娘所戴的蝴蝶盔，中軍專用的中軍盔，山大王所戴的草王盔等。
巾，多為便帽，如陳伯愚所戴的員外巾，趙高所戴的相巾，梁山伯和祝英台所戴的文生巾，諸葛亮所戴的道巾和陳宮所戴的高方巾，以及許仙專用的許仙巾，林沖所戴的將巾，唯有關羽所戴的夫子巾，黃忠、竇爾敦、史文恭所打的扎巾可在官場中使用。
除以上四種外，還有觀音菩薩所戴的觀音兜，諸葛亮（借風）所戴的九龍箍，魯智深所戴的月牙箍，岳雲所戴的叫垛子頭，喬玄所戴的相貂，楊繼業所戴的金大蹬，銚期所戴的金貂，楊洪所戴的沙鍋淺，丑婆所戴的彩旦箍，虞姬所戴的漁婆罩等，也屬冠帽盔巾四類，只是叫法不同而已。此外，在冠帽盔巾之中還可以隨人物和劇情的需要加配一些配件，如異族人可加雉翎狐尾，有的可加飄帶，綢條，面牌，茨菰葉，鏟頭等。
早年間，多為各戲班自製，所用這些盔頭都是設計製作者和演員為突出人物及表演而進行的創作，多以硬紙板為胎，外罩漆，再以掐絲、點翠等技法裝飾。
說到盔頭的製作，不得不提一下張連城老先生。
張連城（1919--1989）北京南苑人，他十四歲進北京「錦華號」盔頭鋪，跟隨和蓬春（1875--1956）老先生做學徒。和老先生去世後，張連城先後去沈陽、天津、上海等地學習盔頭製作技藝。他的作品融南北為一體，集諸家之大成，是上世紀四十年代末至六十年代中期北京盔頭製作業的領軍人物。他不僅為當時的名角製作一些常用的盔頭，還為梅蘭芳、金少山、馬連良、譚富英、李少春等名角創編的新戲角色做過新型盔頭。
張月蘭，1943年生於北京。她高中畢業後到「北京盔頭戲具生產合作社」工作，在其父張連城指導下學藝，後調到技術科室任技術員，除研製新型盔頭外，還參與百種盔頭效果圖繪制工作，為戲曲盔頭製作留下珍貴的資料。後來，她研製京劇臉譜的小盔頭，其中有：大額子、夫子盔、王帽、賊盔、倒纓盔，文陽、大羅帽、扎巾等，她把盔頭做成半立體式，使此項技術更貼近人們日常生活，成為便於攜帶的旅遊品，把盔頭製作技藝又向前推進了一步。
北京戲曲盔頭製作借鑒吸收了我國傳統繪畫、雕塑、書法、刺綉等藝術，使作品色彩艷麗、鮮明生動，具有較高的藝術價值。
隨著戲曲的緩慢發展，盔頭道具的需求量也隨之減少，由於它的做工復雜，生產周期長，製作成本較高，常常入不敷出。因此，保護這項面臨瀕危狀態的技藝，迫在眉睫。
⑺ 戲劇服裝和帽子的價格
不同的服裝、靴帽，會有不同的價格。例如：同是小生巾子， 有幾十種，有軟胎兒的，有硬胎兒的有方巾子，有帶展的巾子，價格會相差很多。到有關的劇裝廠一看就會明白，反正要買，也要出門去專門的店裡才能買到。
街頭扭秧歌穿的靴帽，價格就會比專業的便宜很多。
⑻ 在蘭州哪兒有買戲曲帽子呢
在省政府往東走，那邊有好幾家賣戲曲服飾的，帽子衣服都有
⑼ 戲曲里的人戴的帽子
第一問：帽翅。
第二問：豎著插得是翎子，多用於小生，比如周瑜。
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⑽ 賣帽子我想看一個賣帽子的小店! 請大家幫我出出注意啊..賣帽子之間在賣點什麼 可以促進帽子的銷售!
我是超級喜歡收集帽子的,嘿嘿!~
個人覺得,應該賣一些很朋克的東西!,
我哥也是超級帽子迷,我就被他帶起來的,
他的帽子覺得足夠可以給你開店了,嘿嘿``
有時候他帶我去淘帽子的時候,總會買些很流行的朋克飾品,
他本身是玩Street dance 的,所以很喜歡這些```