故宮元素帽子

⑴ 病句:隨著朝珠耳機,黃袍加身t恤衫等包含故宮元素的創意產品

原句成分殘缺。
改為：隨著朝珠耳機,黃袍加身t恤衫等包含故宮元素的創意產品問世，越來越多的人對故宮文化有了進一步的了解。

⑵ 故宮里像草帽的哪個建築叫什麼

路飛

⑶ 清朝皇帝的帽子象徵什麼

清朝皇帝的帽子象徵著後金的王權。此外，清朝皇帝的皇冠也叫做為「朝冠」，來自於女真蒙古族傳統貴族冠帽，後來經過美化改造，變成了當時的清朝皇帝的帽子。而清朝皇帝冠帽分為冬朝冠，夏朝冠，吉服冠，行服冠等。

(3)故宮元素帽子擴展閱讀：

清朝堅持以滿族的傳統服飾為基礎，制定冠服制度，故對明朝的服制有較大的變革。自從清太宗皇太極於崇德元年開始初步定製，歷經變動修改，直到清高宗乾隆帝之世才基本確定下來。清代帝王服飾正是這樣，把傳統特色與本民族元素完美的融合。

皇帝常服冠的特點為：冬為有折檐的圓形帽，滿綴紅纓和紅絨結頂。用皮或青絨製作。夏常服冠形同夏朝服冠，以玉草或藤，竹絲編織，紅紗，綢里，石青織金緣邊。上綴朱緯，紅絨結頂。

⑷ 故宮乾隆的畫像皇冠為什麼是黑帽子，和清朝其它皇帝的都不同，

呵呵，乾隆那個戴的是冬朝冠，其他戴的是夏朝冠。你看他們的衣服也不太一樣，實際上是季節不同，所以穿戴的不一樣。
皇帝朝冠分為冬朝冠和夏朝冠兩種 冬朝冠冠體為圓頂呈斜坡狀，冠周圍有一道上仰的檐邊。用薰貂或黑狐毛皮製作；夏朝冠形作圓錐狀，下檐外敞呈雙層喇叭狀。用玉草或藤絲、竹絲作成，外面裱以羅，以紅紗或紅織金為里，在兩層喇叭口上鑲織金邊飾；內層安帽圈，圈上綴帶。冠前綴「鏤空金佛」。
現在能看到的乾隆畫像基本上都是戴冬朝冠的了，我以前有一張乾隆畫像書簽，就是戴的夏朝冠，現在很少見了。

⑸ 清朝宮中女人頭上帶的帽子上的花有什麼用

頭花是簪發展而來的首飾。由花頭和針梃兩部分組成。由於滿族婦女發式是由軟翅頭發展到兩把頭，進而成為架子頭，最後產生大拉翅，頭上的發式也越來越寬大．於是一種覆蓋面較大的頭飾——頭花，便應運而生。頭花大多由珍珠、寶石為原料，因此，需要一個穩定的依託，即在簪的基礎上做了某些相應的改動。如在針梃的頂端焊一個十字形橫托，並於十字橫、豎交叉點做頭花的主體。起裝飾作用的花草枝葉、鳥獸蟲蝶、吉字祥符等環抱四周，簇擁著主體。這樣互相搭配既使構圖的主次關系明顯，又使以珍寶為原料的頭花本身合理的分擔了承受能力。滿族婦女在梳頭時，把大朵頭花戴在兩把頭正中，稱為頭正，也有選用兩朵相同顏色和造型的分插兩把頭的兩端，俗稱壓發花，又稱壓鬢花。
滿族婦女除了旗頭、簪子外，還普遍喜歡在發髻上插飾花朵，將碩大的花朵戴在頭上歷來是滿族的傳統風俗。撲趾源在《熱河日記》中記載了滿族婦女「野花滿鬢，老少無分」．「五旬以上」猶「滿髻插花，金釧寶趟」。「即便年近七旬，甚至「顛發盡禿，光赭如匏」仍「寸髻北指，猶滿插花朵」。在遼北地區，有些滿族婦女甚至在發髻上插一個內裝清水的小瓶，瓶內再插上數枝鮮花，生氣盎然，反映了她們對美的強烈追求。清前期，國家正值上升時期，人們的生活消費在很大程度上還停留在傳統模式上。滿族婦女為了滿足美的慾望，常將應時的鮮花戴在頭上還有一種「金銀花縷」。即用紙胎為表，有的似銅絲為質，裝成各種各樣的花朵，高不過二三寸，最大的也有將近一尺，並選用極精緻的珠翠做裝點。順治初年，滿族軍營中的隨軍家屬，常用這種金銀花飾飾於發髻之上。隨著清王朝政治的確立，國家政權日益鞏固，滿族婦女所插戴頭花也隨之擡高了身價。雖然鮮花遍地，但婦女們更喜歡珍寶質地的頭花。這些女性們頭上戴仡與其說是為了美飾，莫不如說是為了炫耀。
清晚期，國庫困窘，國力日衰，人們生活自然受到影響，為了撙節開支，頭花也由昔日的純金變成鍍金、包金，珠寶大花變成了絨花、絹花，甚至紙花、通草花，就連羽毛點翠的頭花，都用茜草染色代替了。羽毛點翠首飾在我國流傳久遠，其工藝水平不斷提高，發展到乾隆時代已達頂峰。它以色彩艷麗、富麗堂皇而著稱但製作起來非常繁雜。據了解，先用金、銀片按花形製成一個底托，再用金絲隨圖案花形的邊緣焊起…圈凸起的槽。在中間凹下去的部分塗上適量膠水待用，用小剪子剪下翠鳥的羽毛，輕輕地用鑷子把羽毛排列在塗了膠的底座上。翠鳥毛以翠藍色和雪青色為上品，然而翠鳥嬌小，羽毛柔細，制一朵頭花需要許多翠鳥。因翠鳥毛光澤好顏色鮮亮，再配上金光閃閃的凸邊，做成頭花後戴在頭上與其他首飾相比可以產生不同的效果。
現在北京故宮內珍藏的金屬類首飾，以乾隆時期的居多。如紅寶石串米珠頭花、點翠嵌珍珠歲寒三友頭花，藍寶石蜻蜓頭花、紅珊瑚貓蝶頭花、金累絲雙友戲珠頭花、金嵌花嵌珍珠寶石頭花、點翠嵌寶石花果頭花、金嵌米珠喜在眼前頭花、點翠嵌珊瑚松石葫蘆頭花等等，都是以焊接底托工藝製成的。它即沿用歷史傳統技巧，又突出乾隆時期的特點，使蟲禽的眼睛、觸角、植物的須葉、枝權都用細細的銅絲燒成彈性很大的簧，輕輕一動，左右搖擺，形象活潑逼真，充滿動感。還有一種金屬焊接作底托與針梃，珠寶花用銅絲紮成一束的頭花，也以靈活多變受到後妃們喜愛。它是以不同粗細的銅絲做成花枝、葉枝，再將寶石做成的花瓣、葉片末端的小孔串成花朵、花蕊、花葉、枝權等不同的單枝，然後再按照圖形將各部位擺好，將單枝紮成一束，最後集中在一根較粗的銅絲上與針梃扎牢。這樣的頭花戴在頭上效果甚佳，為女性增加了楚楚動人的嬌態。此外，金屬鑲嵌頭花，金累絲頭花也都以形象逼真、做工精細而被前人喜愛，使後人贊嘆。
滿族婦女最偏愛的頭花當屬絨花，尤其是在女兒出嫁時，頭上必須戴紅色絨花，圖火紅吉利，據說漢語中的「絨花」，與滿語中的「榮華」近音，因此，便有戴絨花即為榮華富貴之意。在滿族婦女中，只要條件允許，不僅婚禮喜慶日時要戴絨花，而且一年四季都願意頭戴絨花，求諧音吉祥。尤其到應時節序戴應季絨花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端陽日戴艾草，中秋日戴桂花，重陽日戴茱萸，立冬日戴葫蘆陽生……。清宮後妃們的頭花，還有大批的絨花、絹花、綾花流存於世，這些花色彩協調，暈色層次豐富，堪稱「亂真」之花。據說唐代楊貴妃鬢角有一顆黑痣，常將大朵鮮花戴在鬢邊用以掩飾。因鮮花容易枯萎，就令人研製鮮花顏色做絹花。此工藝不斷發展，越制越精。清代遺留下來的絨、絹、綾、綢等質地的頭花有白、粉、桃紅三暈色的牡丹花，淺黃、中黃、深黃三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相間的梅花等等，歷時百年不久，仍鮮艷悅人。

⑹ 最近漢服比較火，故宮宮廷文化有沒有推出具有傳統元素的服裝呢

個人也非常喜歡傳統元素的服飾，故宮宮廷文化和卡賓聯名的那款國潮麒麟刺綉外套就很不錯，不僅好看，質量也不錯。

⑺ 故宮建築色彩及象徵

紅黃兩種主色。

在古人的眼中，黃色就是高貴的意思，只能為真龍天子獨享，所以龍袍大多都是黃色的，皇帝使用的物品也都是金黃色的，如果是尋常的百姓要是私自的使用黃色，那麼也有可能會找來殺身之禍。

至於紅色，是根據五行相剋的理論，土賴火生，火多土焦，火能生土，土多火晦。火為赤色，所以宮殿門、窗、宮牆多用紅色，寓有滋生、助長之意，以示興旺發達。另外中國人的傳統思想，紅色是喜慶的象徵，也寓意發達之意。

正是在這種傳統文化和思想的影響下，明清兩代，在修建和完善故宮建築的時候殿閣樓宇都會大量的採用紅牆黃瓦，以耀眼的色彩對比打造金碧輝煌，和諧悅目的視覺效果。既彰顯了皇家的高貴大氣，又展現了皇帝的威嚴和權力。

(7)故宮元素帽子擴展閱讀：

歷史來源：

故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）建成，費時約十四年。如果從1420年開始算起，至2019年已經有599年的歷史。

永樂皇帝明成祖雖然是明朝很有作為的一個皇帝，但皇位的來歷卻不光彩。他每日戰戰兢兢，想要遷都北京，建造屬於自己的宮殿。便開始派他的心腹親信們奔赴全國各地，為這項巨大工程做准備。

其中有工部尚書宋禮、吏部右侍郎師逵、戶部左侍郎古樸，他們去往四川湖廣等地的群山峻嶺，去開采楠木，但這過程是艱難而又充滿危險的，死於其中的數不勝數，耗費了大量的人力物力。

其實朱棣將宮殿建在北京，還有一個原因。此時的北京城在大明的版圖上，還是朝廷的一個布政司，叫做北平，這里人煙稀少。明成祖朱棣曾在11歲時被封為燕王，和舊部們熟悉這里，對這個地方充滿感情，對於明成祖來說，這才是真正的歸屬。

如今中國建築的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建築中，不同形式的屋頂就有10種以上。數不清的宮殿令人眼花繚亂，無數外國人聞名前來一探究竟，無不被這一宏偉、富麗堂皇的建築給震撼到。

參考資料來源：網路-故宮

⑻ 故宮博物院標志的含義

故宮博物院標志設計取「宮」字形。宮字的一點取材於海水江牙和玉璧的圖形元素；宮的兩個口，正好符合紫禁城前朝後寢的建築理念；宮字下邊不封口，寓意皇宮過去是封閉的，而如今的故宮博物院是開放的。

故宮院徽造型上方的海水托玉璧，取其珍如拱璧之意，象徵故宮博物院擁有並妥善保存100多萬件珍貴文物；造型中的矩形與故宮格局最為相合，與玉璧構成天圓地方；色彩選用故宮的典型色彩—金色、黃色、紅色、藍色為基調。

(8)故宮元素帽子擴展閱讀

參觀故宮博物院的注意事項：

1、在故宮博物院內參觀游覽時請勿吸煙，並提醒他人不要吸煙。

2、請不要在古建築和古樹上留下大名，刻畫塗寫不僅不會使您英名永駐，反而遭到大家的鄙視。。

3、請勿攜帶寵物進院參觀，請盡可能不妨礙其他觀眾。

4、請保持衣容整潔。不要做出有礙觀瞻、有損形象的行為。

5、如遇人群密集時，請聽從工作人員的疏導，有序參觀，不要擁擠。

6、為不妨礙、影響他人參觀，按照國際慣例在展廳請勿使用閃光燈和三腳架拍照。

⑼ 《上新了·故宮》的節目模式是怎麼樣的

《上新了·故宮》節目中，文創新品開發員每一期帶領一位「飛行嘉賓」並聯合專家進宮識寶，探尋故宮博物院的珍貴寶藏，解讀文物背後的歷史密碼和傳奇故事，為故宮文創產品尋覓歷史脈絡與文化元素。除此之外，每一期還邀請設計師，與「新品開發員」一起為故宮元素做相關文創設計。

節目第二季視角擴展至故宮博物院所藏的五千年歷史，更大范圍解鎖「故宮文化」，在故宮本身所承載的明清歷史之外，兩宋、漢唐、魏晉甚至遠祖的信仰（良渚文明）也都在節目中一一呈現。此外，節目還揭秘故宮六百年大修幕後。節目的文創不再局限於物質形式，升級為「超級文創生態體」。

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節目的幕後故事

節目導演組在故宮拍攝過程中要求所有的攝像器材腳架都用海綿包著，不讓故宮的磚產生劃痕。所有的重物幾乎都不落地，完全是人力扛進故宮，燈光使用都是經過古建部、宮廷部老師的嚴格的檢驗，控制數量、控制溫度。

節目在服裝、道具上盡量呈現當時的宮廷風貌。小劇場表演時，演員的服裝都是根據畫像還原，比如乾隆帽子上的「紅絨結頂」，董鄂妃頭上的簪飾等均是如此。

⑽ 可以代表北京的符號，元素都有什麼

1、北京故宮

北京故宮是中國明清兩代的皇家宮殿，舊稱紫禁城，位於北京中軸線的中心，是中國古代宮廷建築之精華。

北京故宮以三大殿為中心，佔地面積72萬平方米，建築面積約15萬平方米，有大小宮殿七十多座，房屋九千餘間。是世界上現存規模最大、保存最為完整的木質結構古建築之一。

北京故宮於明成祖永樂四年（1406年）開始建設，以南京故宮為藍本營建，到永樂十八年（1420年）建成。

它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高10米的城牆，城外有寬52米的護城河。紫禁城內的建築分為外朝和內廷兩部分。

外朝的中心為太和殿、中和殿、保和殿，統稱三大殿，是國家舉行大典禮的地方。內廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統稱後三宮，是皇帝和皇後居住的正宮。

2、天壇

天壇，在北京市南部，東城區永定門內大街東側。佔地約273萬平方米。天壇始建於明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。

為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五穀豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，有壇牆兩重，形成內外壇，壇牆南方北圓，象徵天圓地方。

主要建築在內壇，圜丘壇在南、祈谷壇在北，二壇同在一條南北軸線上，中間有牆相隔。圜丘壇內主要建築有圜丘壇、皇穹宇等等，祈谷壇內主要建築有祈年殿、皇乾殿、祈年門等。

3、明十三陵

明十三陵，世界文化遺產，全國重點文物保護單位，國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區。

明十三陵坐落於北京市昌平區天壽山麓，總面積一百二十餘平方公里，距離天安門約五十公里。十三陵地處東、西、北三面環山的小盆地之中，陵區周圍群山環抱，中部為平原，陵前有小河曲折蜿蜒。

自永樂七年（1409）五月始作長陵，到明朝最後一帝崇禎葬入思陵止，其間230多年，先後修建了十三座皇帝陵墓、七座妃子墓、一座太監墓。

共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇後、二位太子、三十餘名妃嬪、兩位太監。截止2011年，已開放景點有長陵、定陵、昭陵、神路。

4、吹糖人

吹糖人是舊時北京的一個行業，北京話為「吹糖人兒」，中國民間手工藝品之一。小販們肩挑挑子走街串巷，挑子一頭是一個帶架的長方櫃，櫃子下面有一個半圓形開口木圓籠，裡面有一個小炭爐，爐上的一個大勺里放滿了糖稀（是麥芽糖溶化所得）。

據傳，吹糖人兒祖師爺是明朝宰相劉伯溫。

5、北京雕漆

北京雕漆是一項古老的地方傳統手工技藝。始於唐代，興於宋、元，盛於明、清。和一般的漆器不同。

一般所說的漆器，主要的表現手法是把漆塗在漆胎上或是在漆器上刻花之後再塗一層漆，也有的是鑲上或用漆色畫上圖案、花紋等，產品的品種主要是室內傢具。

北京雕漆則不然，它是以雕刻見長。在漆胎上塗幾十層到幾百層漆，厚15～25毫米，再用刀進行雕刻，故稱"雕漆"。

在史書上雕漆又可稱為"剔紅"，這是習慣性的稱法，因為在古代的雕漆製品中，主要是以紅、綠顏色為主。

參考資料來源：網路——北京故宮

參考資料來源：網路——天壇公園

參考資料來源：網路——明十三陵

參考資料來源：網路——吹糖人

參考資料來源：網路——北京雕漆