手工帽子撒拉族

⑴ 四人「駱駝舞」是撒拉族傳統戲劇，它是怎樣一種舞蹈

撒拉人自稱「撒拉人」，在歷史上，他們曾自稱「撒拉」和「撒拉回來」它們大多是的不同翻譯，中華人民共和國成立後，經過民族認同，統一的民族在1954年被稱為「撒拉族」。

關於撒拉族的起源有很多說，多數學者認為撒拉族是西突厥古代武古斯族撒拉族的後裔。元朝初年，先民從烏茲別克撒馬爾罕東遷到中國，與周邊蒙古、回族、漢族、藏族等民族長期生活在一起，相互融合，發展為撒拉族。

撒拉族的文藝有自己的特點，主要是民間說唱文學撒拉族最重要、最流行的傳說是駱駝舞形式的民族起源傳說，這些民歌包括撒拉、宴會和鮮花，其中撒拉的「巴西古代溜溜球」和「撒拉芝士布」最受歡迎。

⑵ 信仰伊斯蘭教的民族，他們頭頂帶者小方帽

伊斯蘭教在中國經過1300多年的傳播和發展，穆斯林人口目前已達兩千多萬。在我國全民信仰伊斯蘭教的少數民族有：

1.回族 回族的先民是唐宋年間來華經商的中亞西亞的穆斯林，十三世紀初，蒙古軍西征他們征服了中亞、西亞的穆斯林國家之後，回師時遷移了大量的穆斯林人口。他們以駐軍的形式，或以工匠、商人、學者的身份散居全國各地，被當時社會稱為「回回人"。他們與唐宋時期來學的阿拉伯人，波斯人的後裔共同成為回回民族的先民。到了元末明初，回回民族在多種民族成分融合的情況下形成了。居住在農村的回族以經營農業為主，兼營商業和小手工業；居住在城鎮的小商小販居多，兼營飲食、珠寶玉器、皮毛加工。

回族是我國少數民族中人口較多，分布最廣的民族。人口約860餘萬，全國多數省、市、自治區都有回族居住，西北地區的寧夏、青海、甘肅、新疆、陝西和西南地區的雲南，以及河北、河南、山東、內蒙等省區，回族分布較多。全國有一個回族自治區，兩個回族自治州，十一個回族自治縣。

2.維吾爾族 維吾爾族的族源，它是生活在我國境內的一個古老民族。維吾爾族人認為「團結」「聯合"。他們主要分布在新疆維吾爾自治區，少量居住在湖南、河南等地。維吾爾族人口約720萬。十世紀伊斯蘭教傳入新疆，喀什的艾提卡爾清真寺、阿帕克和卓麻扎、哈密回王墓和吐魯番蘇公塔清真寺都是早期的伊斯蘭建築。維吾爾族穆斯林熱情好客，能歌善舞，有敘事長詩《福樂智慧》、音樂舞蹈套曲《十二木卡姆》等優秀民間藝術作品流傳至今。歷史上維吾爾族曾經涌現出過許多傑出人物，如：玉素甫·哈斯·哈吉甫、穆罕麥德·喀什噶爾、艾合買特·尤格納克、阿卜杜熱衣木·那扎爾、諾比提等，他們為後人留下了豐富的維吾爾文化遺產。維吾爾族主要經營農業，對植棉、園藝有豐富的經驗，他們還擅長編織地毯、製作絲綢、綉小花帽、打制小刀等。

3.哈薩克族。哈薩克族主要分布在新疆的伊犁薩克族自治州和阿爾泰地區，人口約120萬。伊斯蘭教傳入哈薩克草原較早，11世紀得到廣泛傳播，歷史上曾出現過一批通曉伊斯蘭教和阿拉伯語的哈薩克族毛拉、學者。哈薩克族的民間文字十分豐富，著名的敘事詩有《阿勒帕米斯》、《闊布蘭德》、《薩里哈與薩曼》等，哈薩克族的主要代表樂器是二弦彈拔琴「冬不拉」。他們以經營畜牧業為主，兼營農業，也有人從事工業和商業活動。

4.柯爾克孜族。柯爾克孜族也是生活在新疆境內的一個古老民族，他們主要居住在克孜勒蘇柯爾克孜自治州，人口14萬，他們以經營畜牧，兼管農業。柯爾克孜人民歷史上具有熱愛祖國，反抗外來侵略的斗爭傳統，為保衛邊疆作出了貢獻。著名史詩《瑪納斯》是柯爾克孜的民間藝術精品。柯爾克孜族婦女擅長綉花，製作花毯、壁掛等手工藝品。

5.烏孜別克族。烏孜別克族散居於烏魯木齊、喀什、伊寧和塔城等地。烏孜別克族屬於游牧民族，約於15世紀前後在中國定居。烏孜別克語是以阿拉伯語字母為基礎的拼音文字，由於語言相通，使他們易於接受伊斯蘭教。烏孜別克族人口約15萬。他們絕大多數以事商業，在南疆的烏孜別克人的絲織技術很嫻熟，北疆的烏孜別克人主要從事畜牧業和牧業。

6.塔塔爾族 塔塔爾族是我國唐代北方突厥汗國統治下幾個使用突厥語的游牧部落的後裔，約於19世紀20-30年代陸續由中俄邊境地區遷到新疆。他們中多數是商人，也有一些是宗教人士，他們還在伊寧、塔城等地開辦伊斯蘭教育。塔塔爾族人口約5-6千人。在城市裏的塔塔爾人多經商或從事醫務和文化教育工作，居住在農牧區的則經營農牧業，他們喜歡養蜂。塔塔爾人的文化素質較高，知識份子按人口比例在全國各族中居於前列。他們擅長歌舞和烹飪。

7.塔吉克族 塔吉克族人口約3.3萬。他們聚居於帕米爾高原東部的塔什庫爾干塔吉克族自治縣境內。十一世紀他們的祖先信奉了什葉派伊斯蘭教，至今他們仍遵循該派的教義。塔吉克人主要從事畜牧業和農業。他們的文學藝術具有悠久的歷史傳統，迄今在民間仍流傳著波斯古典詩人菲爾道烏西的《王書》《沙赫那隻》的片段。由於塔吉克人居住在高原上，所以他們的文學作品多與雄鷹有關。

8.東鄉族 東鄉族世代聚居於甘肅省臨夏州東鄉族自治縣，現有人口37萬。東鄉族族源的主體是元朝時的色目人、也有回族、蒙古族和漢族的成份。東鄉族穆斯林的教派門宦較多，各派的主張和習慣滲透於東鄉族人的日常生活中。他們主要從事農業。東鄉人在反抗清政府的斗爭中表現英勇。東鄉族的民間文字很豐富，有長篇敘事詩《米拉尕黑與馬芝璐姑娘》、《葡萄蛾兒》等。他們和回族一樣喜歡演唱"花兒"。

9.撒拉族 撒拉族居住在青海省循化撒拉族自治縣，人口約9萬。他們的祖先是十三世紀居住在中亞撒馬爾汗的西突厥烏古斯馬部落薩魯克人的一支。撒拉族穆斯林保存了許多美好的民間傳說。《對伊委納》(駱駝戲)是表現撒拉族先民從中亞遷到循化這一歷程的傳統戲，在群眾中廣為流傳。撒拉族主要從事農業生產，兼營畜牧業和園藝業。

10.保安族 保安族聚居在甘肅臨夏積石山保安、東鄉、撤拉族自治縣，人口約15萬。他們的祖先是信仰伊斯蘭教的蒙古人和中亞的穆斯林。大約在元末明初來青海定居。他們的生活習慣與回族、東鄉族、撒拉族墓本相同。保安族主要經營農業，手工業，以打制"保安刀"為主。他們的服飾與西北回族的服飾相似。

在漢族、藏族、蒙古族和雲南的傣族、白族等少數民族申也有信仰伊斯蘭教的，但人數不多，他們都是中國穆斯林大家庭中的一員，他們把伊斯蘭數與本民族的生活習慣混合在一起，使中國伊斯蘭文化多姿多彩。

⑶ 回族和撒拉族有什麼區別

1.起源不同：

回族起源於波斯和阿拉伯。

回族是中國分布最廣的少數民族，在居住較集中的地方建有清真寺，又稱禮拜寺。

公元7世紀中葉，大批波斯和阿拉伯商人經海路和陸路來到中國的廣州、泉州等沿海城市以及內地的長安、開封等地定居。

公元13世紀，蒙古軍隊西征，西域人大批遷入中國，吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個統一的民族——回族。

撒拉族起源於中東的伊斯蘭教。

撒拉族是中國信仰伊斯蘭教的少數民族之一，主要聚居在青海省循化撒拉族自治縣和化隆回族自治縣黃河谷地，以及甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣大河家鄉一帶。因自稱「撒拉爾」，簡稱「撒拉」而得名。

伊斯蘭教是撒拉族的全民信仰，所以，宗教對其歷史發展和政治、經濟、文化等方面都有較深的影響。

(3)手工帽子撒拉族擴展閱讀：

回族是回回民族的簡稱，是中國人口較多的一個少數民族，總人口10586087人（2010年，不包括台灣省），當代回族通用漢語，不同地區持不同方言。

關於回族分布總體上看，主要表現為「大分散，小聚居」的格局。因為信仰伊斯蘭教，回族每年主要過三個重大節日，即開齋節、古爾邦節和聖紀節，節日均以伊斯蘭教歷計算。

回族的族源可以追溯到唐代，學術界一般認為回族大致形成於明代，而元代是回族形成的准備時期，明代是回回民族最終形成的時期。回族人民具有反壓迫斗爭的光榮傳統，各地回族還以不同的形式參加反抗帝國主義侵略的斗爭，五四運動和中國共產黨成立，為回族人民的徹底解放指明了方向。

不論在政治、經濟、文化上，回回民族在歷史上都涌現過不少傑出的人物，對當時人民生活和生產建設都作出了積極的貢獻。

撒拉族是中國信仰伊斯蘭教的少數民族之一，民族語言為撒拉語，屬阿爾泰語系突厥語族西匈奴語支烏古斯語組，也有人認為屬於撒魯爾方言，無文字，通用漢文。

撒拉族因自稱「撒拉爾」，簡稱「撒拉」而得名，主要聚居在青海省循化撒拉族自治縣、化隆回族自治縣甘都鄉、甘肅省積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣的大河家，根據2010年第六次全國人口普查統計，撒拉族總人口數為130607人。

伊斯蘭教是撒拉族的主要信仰，所以，宗教對其歷史發展和政治、經濟、文化等方面都有較深的影響 。

參考資料來源：網路_回族

網路_撒拉族

⑷ 有誰知道各少數民族的帽子,圖片和文字介紹,謝了

中國各少數民族日常生活以及節慶禮儀場合穿用的民族服裝。中國55個少數民族的著裝，由於地理環境、氣候、風俗習慣、經濟、文化等原因，經過長期的發展，從而形成不同風格，五彩繽紛，絢麗多姿，並具有鮮明的民族特徵。

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簡單解說我國少數民族服裝:

阿昌族 女子穿統裙，以青布包頭；未婚者穿長褲，盤辮簪花。男子著黑衣褲，背通帕(掛袋)、阿昌刀。阿昌刀屬長刀類，為滇緬邊境各民族所喜愛。

白族 女子穿白上衣、藍褲、黑紫絲絨背心，扎綉花圍腰,用花包頭、銀首飾,著百節鞋(翹頭綉花鞋)。男子為白衣褲、黑背心、白或藍布包頭，綉花掛包；高寒地區常穿羊皮披肩。

保安族 女穿高領大襟花短衣、鑲花邊長背心，罩蓋頭，穿雙梁鞋。蓋頭還是回、東鄉、撒拉等族的女子頭飾，通常披垂及腰，婚前用綠色、婚後黑色、老年白色。男子冬季穿斜襟皮襖、春夏為白襯衫，黑背心，白布便帽，掛保安刀。保安刀掛於腰左邊，刀把疊嵌「十樣景」圖案。

布朗族 女穿黑色或紅綠紋相間的統裙，扎大包頭。男穿無領上衣、黑色寬大長褲，黑或白布包頭。

布依族 女穿大襟上衣、長褲、綉花圍腰，或蠟染百褶長裙；黔南地區穿傳統欄干服。欄干服是衣褲套裝，衣襟、領口、衣袖、褲腳均鑲花邊。男子為對襟衣或大襟長衫，藍或白地藍方格頭巾。

朝鮮族 尚素白，有「白衣民族」之稱。女子穿傳統的襦裙套裝,上襦稱則高利,為小燈籠袖斜襟短衣，以花結襻帶系合；下裙稱契瑪，是高腰長裙，少女為統裙式，婚後纏裙式；配穿鞋頭尖翹的船形鞋。男子穿無紐扣上衣、深色背心、燈籠褲（稱佩吉），戴漆紗圍檐圓頂高帽。

達斡爾族 女穿藍袍、綉花鞋、白布襪，胸佩銀飾。男子穿高領袍、皮靴（稱奇卡米）、白布包頭。節日多穿各色綢袍。

傣族 西雙版納地區女子為窄袖對襟短衣、統裙、銀腰帶；德宏地區女子婚前穿大襟短衫、長褲、小圍腰，婚後是對襟短衫，黑統裙；新平、元江一帶，女上衣的腰際處和裙腰處常綉花、飾銀泡銀穗，故有「花腰傣」之稱。男子一般為小袖短衫、長褲，白或青布包頭，冷天習慣披毛毯。

德昂族 女子上為對襟短衣，下著飾橫條圖案的長統裙，並裝飾藤腰箍。男子穿圓領大襟衣和肥短褲，打裹腿，男女均用白或黑布包頭、男子還飾絨球。

東鄉族 女子穿大襟衣、綉花背心、長褲，罩蓋頭。男子穿長袍,束帶,佩小刀等；或穿對襟衣、黑背心；戴黑或白色平頂軟帽。

侗族 女子為無袖上衣、寬腳褲或百褶統裙，佩帶銀飾。男子為無領短衣、統褲、侗帕（大頭帕）。多用自紡自織自染的侗布，喜青、紫、白、藍色。

獨龍族 穿用披毯：將麻布毯披於衣外，由腋下抄向胸前結角(男左結、女右結)。此外，女子用頭巾，男子佩砍刀和箭包。

俄羅斯族 女子穿布拉吉（連衣裙）或褶裙，戴艷麗的頭巾。男子穿西裝和白色綉花邊的套頭衫。

鄂倫春族 穿皮袍：大襟，開二衩或四衩，領、袖、襟處鑲異色皮邊，衩處補綉團花圖案。此外，女子戴氈頂皮帽；男子為狍頭皮帽、皮褲、皮靴。

鄂溫克族 女穿大翻領連衣裙，或大襟連衣裙式長袍。男為深藍長袍、圓錐形帽、皮靴。冬季習慣穿獸皮衣。

高山族 女子一般為對襟長袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或紅布包頭。男子通常上穿對襟長袖衫和長短不一的背心，下著纏腰裙或前裙。高山族在節日里注重裝飾，並穿貝珠衣(以貝殼、珍珠編織的貝衣、珠裙)。

仡佬族 女子穿套頭式無袖袍,前短後長並綉花;穿三段式統裙，中段為紅色羊毛織物，上下段為青白相間條紋圖案的麻織物；纏包頭，同時纏3條長帕，後垂6穗，飾海貝；穿勾尖鞋。男子為無領琵琶襟衣、長褲，青布包頭。

哈尼族 女子穿無領上衣、銀胸飾,著長褲或裙,系圍腰（以不同顏色標識未婚已婚）,戴小帽,飾銀泡；節日穿綉花尖鞋。男子用黑或白布纏頭(節日插羽毛)，系綉花腰帶。尚黑色，多用自織自染的棉、麻布。

哈薩克族 女子穿連衣裙、綉花背心、綉花套褲，戴吐麻克或白布蓋頭，並加大披巾。吐麻克是一種小圓帽，飾有貓頭鷹毛。男子穿不掛布面的翻領皮大衣，扎鑲花皮腰帶，佩小刀，戴三葉帽（夏天為三角布頭巾）；春夏穿袷袢。袷袢是無領對襟袍，無紐扣而系腰纏（腰帶），維吾爾、柯爾克孜、塔吉克等民族也穿用。

赫哲族 習慣以魚、獸皮製衣，冬季穿套褲，傳統穿袍。女袍類似旗袍，採用鑲緄工藝，並綴貝、幣或銅鈴;男袍為右大襟、前開衩。此外,女子穿綉花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。靰鞡為布靿、皮幫底的納褶防寒靴,內絮烏拉草。

回族 女子穿大襟短衣，戴蓋頭。男子穿白色對襟衫、黑背心，戴白或黑小圓帽。散居各地的回族穿漢族服裝。

基諾族 女子穿無領無扣短褂、鑲七色紋飾，佩綉花兜胸,著黑白相間的短裙,戴白底彩條尖頂風兜帽。男子為棉布上衣(無領、對襟、無扣、背後綉太陽花)、白棉布大褲，裹腿，藍布包頭。男女均戴耳環。

京族 女子為無領對襟短上衣、菱形遮胸布、黑色大褲、旗袍式白色長外衣，戴斗笠。男子為及膝窄袖袒胸衣、大褲，束帶。

景頗族 女子穿黑色短上衣、棗紅色自織羊毛花圍裙，使用腰箍、護腿及各種銀飾物。男子為黑色衣褲或白衣黑褲，白布包頭上綉花並綴絨球，佩長腰刀，背掛包。

柯爾克孜族 女子穿連衣裙、黑背心，戴頭巾；青年戴紅絲絨圓頂小帽或大紅色水獺皮帽，綴羽毛或纓穗。男子穿袷袢、綉花圓領襯衫、燈芯絨大褲，束皮帶、左佩小刀，戴高頂卷檐氈帽或護耳式帽。

拉祜族 女子為高開衩長衣(鑲嵌彩色幾何紋布塊)，黑布頭巾（長3m以上，中端垂及腰際）。男子為無領大襟衫、寬腳長褲、黑頭巾或分瓣小帽（綴彩布條）。

黎族 女子穿青色開襟上衣、及膝織綉花統裙，盛裝時佩帶大耳環等首飾。男子穿無領對襟衣，纏包頭、插雉尾，有的戴耳環。多用自紡自織自染的棉、麻布。

僳僳族 女子穿短衫、黑背心、多褶長裙，戴花包頭或歐勒（珠珠帽，以紅、白色珠或貝殼串成）；青年女子佩拉白里底（佩帶於胸前的瑪瑙、海貝或銀幣串）。男子為長衫、及膝褲、黑包頭，佩砍刀、弓弩。

珞巴族 女子穿短上衣、毛呢及膝統裙，腰懸綴成球狀的白色貝殼（以數量標識財富）；盛裝時披紅披肩，佩多串項珠。男子穿氆氌長袍、羊毛氈套頭背心，披野牛皮，戴藤條圓盔，套熊皮圈。

滿族 女子穿旗袍、高底花鞋（稱花盆底）。男子穿箭袖開衩袍褂，束腰帶。

毛南族 女子穿大襟上衣、緄邊褲，戴頂卡花。頂卡花是一種斗笠，以竹篾編織精緻圖案。男子穿藍、青色對襟衣、衣褲。

門巴族 傳統穿紅氆氌袍，佩砍刀。此外，女子穿白氆氌統裙，披犢皮，頸飾彩色串珠。男子扎赭色腰帶，戴拔耳甲。拔耳甲為山字形小帽，褐頂、橘黃邊，前檐留缺口。

蒙古族 男女老幼皆穿用蒙古袍，有紅、黃、紫、深藍等色，傳統式樣為身寬袖長、下擺不開衩、襟和擺採用鑲緄裝飾,束彩腰帶。此外,女子纏紅、藍頭巾，穿皮靴，盛裝時戴冠、綴銀飾；男子纏紅、黃頭巾或戴藍、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。

苗族 女子穿大領對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，採用多姿多採的頭飾；節日盛裝，常採用刺綉、蠟染等工藝裝飾服裝，以及多種傳統銀飾，如項圈、手釧、銀衣（銀飾釘於衣上）。男子為短衣長褲，或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。

仫佬族 女子穿大襟上衣、長褲或統裙,束圍腰(上有幾何圖案)。男子穿無領琵琶襟衣或唐裝(類似漢族的衫、襖、褲)。尚青色。

納西族 女子穿黑、藍、白色大褂,背心,長褲，多褶圍裙,披七星羊皮披肩（上綉日月、下綴七星圖案,俗稱「披星戴月」，象徵勤勞），戴圓的紗頭帕或藍頭巾；寧蒗等地為短衫、百褶長裙,束腰帶,藍、黑布包頭。男子穿大襟長衫，圍羊皮兜腰，披羊皮披肩，打裹腿。

怒族 女子穿背心、多褶長裙,習慣以竹管穿耳,珊瑚、貝殼飾胸，藤環纏頭、腰、踝；貢山地區以麻布片為前後裙。男子穿長衣短褲，纏包頭，腰左佩砍刀、右肩背弓箭。

普米族 女子穿大襟衣、百褶長裙，束寬大的彩腰帶，披羊皮，纏大包頭，飾銀環耳墜。男子穿麻布短衣、大褲、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。

羌族 傳統穿用皮褂褂，即罩於麻布長衫外的羊皮背心。此外，女子用綉花圍腰、頭帕及耳環、手鐲、銀牌等飾物，穿勾尖綉花鞋。男子纏包頭，束腰帶，裹腿。

撒拉族 女子穿對襟衣或大襟袍、花背心、綉花布鞋、布襪，罩蓋頭，飾長耳墜。男子為白色對襟衣、黑背心、白或黑色平頂圓帽；冬季穿皮襖或褐子（羊毛織成的衣服）。

畲族 女子穿大襟緄邊上衣、短褲，打裹腿，以紅絨線束頂髻，戴細篾斗笠；結婚時戴鳳冠銀簪。男子為對襟上衣（老年大襟）、長褲。習慣用青、藍色自織麻布。

水族 女子穿無領大襟半長衫、綉花圍兜，纏包頭（少女戴纏繞紅線的頭圈），佩銀首飾。男子為無領大襟寬袖長衫（青年對襟長衫）、青布包頭。尚青藍兩色。

塔吉克族 女子穿無領長袖衣和曳地長裙，或穿連衣裙，戴圓頂綉花帽（綴後簾）、加白黃紅色頭巾。男子穿袷袢，戴黑絨圓高帽。男女皆習慣穿野羊皮高靿靴和氈襪。

塔塔爾族 女子穿連衣裙、深色背心，戴鑲珠小花帽，披紗巾，著花靴（上綉動物圖案）。男子為綉花白襯衫、黑色背心或對襟長衫、黑褲，戴綉花或黑色小帽，著長靴。

土族 女子穿鑲花邊的大襟袍（配五色布拼成的袖套），鑲花邊的背心，束綉花寬腰帶，佩掛手帕、錢袋、荷包、小鈴。男子為小領大襟長袍、大襠褲、黑或紅色背心，上黑下白的裹腿，雲紋布鞋；冬季穿大領白板皮襖。男女都戴翻檐氈帽或禮帽。

土家族 女子傳統的服裝為左開襟大袖緄邊短衣、八幅羅裙，現一般為右開襟上衣、鑲邊統褲，青布包頭，綉花鞋，銀飾品。男子為對襟或琵琶襟短衫、長褲，青布包頭。多用溪布、峒布，即自織自紡青、藍色土布或麻布。

佤族 女子穿黑色無領短衣、黑紅條紋相間的統裙，頭、頸、腰、臂、脛用箍飾物。男子為無領對襟短衣，紅、黑、白布包頭，以黑、紅線穗作耳飾。

維吾爾族 女子穿艾得麗斯綢連衣裙、襯裙，深色綉花背心，系鮮艷的頭巾（老年白紗巾或大幅白蓋頭）。男子穿袷袢（以方巾束腰），套頭大襯衫。男女老少喜戴尕巴（四棱綉花小帽），著高靿靴(女子內著長統襪)、加套鞋。

烏孜別克族 女子穿魁納克（寬大多褶的連衣裙），戴各式小花帽，著綉花靴。男子穿托恩（對襟袍，類似袷袢，以方巾束腰），綉圖案的襯衫，戴小花帽，著皮靴、淺幫套鞋。

錫伯族 女子穿袍（青年的袍腰部打褶象連衣裙）、背心、肥褲（扎褲腳）。男子穿箭袖前開衩長袍，或短襖、長褲。東北地區錫伯族著當地漢族服裝。

瑤族 女子服裝注重綉花、蠟染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、長褲、短百褶裙，打裹腿，採用多種樣式的頭巾、帽及銀飾。男子穿對襟無領短衫、長褲或過膝短褲；廣西南丹一帶沿用白色褲，褲腳綉花；廣西連南一帶纏紅布包頭，插雉尾。多用青、藍土布。

彝族 大小涼山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛線織成的擦爾瓦（即披風），上織有花紋，有的下端密集長流蘇。擦爾瓦始用於漢、晉；白天御風雪，夜可作被。此外，女子穿大襟上衣（綉花或緄邊）、多節多色的曳地百褶裙或長褲、圍腰，著瓦式方頭帕或青布包頭；雲南少女戴雞冠帽、綴銀泡，在賽裝會、插花節上穿刺綉服裝。男子為大襟或對襟衣、多褶褲（褲腳寬窄不一，寬者1m），青或藍布帕包頭（右前方突出細長錐形「英雄結」），左耳戴大耳珠、綴絲穗；老年穿長袍，戴瓜皮帽。

裕固族 女子穿高領長袍,束紅、紫、綠色腰帶,戴喇叭形紅纓帽（未婚加一圈綠珠穗），掛頭面，戴胸飾「寄命鎖」，穿長靴。頭面是標識婦女已婚的帶形飾物，佩在發辮上,共3條,一條垂胸前、兩條垂背後,上鑲銀牌、珊瑚、瑪瑙、珠貝等。男子為高領左大襟箭袖袍，束紅、藍色腰帶，掛腰刀和煙袋,圓平頂翻檐白氈帽或禮帽,左耳飾大耳環，穿皮靴。

藏族 傳統穿用藏袍，是敞領口、右大襟、系腰帶的大袍，用氆氌、毛皮及其他面料製作；牧區羊皮袍不掛袍面，以腰帶系結底襟可作被袋用；農區婦女夏秋為無袖袍；男子穿袍時習慣褪右袖以便活動；女袍的內衣襟短袖長，前系邦單（又稱邦墊，為飾有橫彩條的氆氌圍裙）；配穿靴，男子戴禮帽或皮帽。此外，西藏山南一帶女子穿背夏，是一種對襟無扣長背心，多用黑氆氌製作。

壯族 女子傳統裝束為大襟或斜襟上衣、褶裙或寬腳褲、綉花圍腰。男子著唐裝，包頭。三月三節，著節日盛裝。

⑸ 為什麼西寧有的人頭上帶絲巾或帽子勒

因為在回族的民族習俗里，回族姑娘要戴頭巾，回族男孩就要戴頂帽

⑹ 漢人嫁給撒拉族有啥要求

撒拉族作為循化獨有的民族，在長期的歷史演變過程中，由於受青藏高原自然條件、本民族的經濟狀況和與周圍兄弟民族的交流，形成了自己獨特的民風民俗和生活習慣。解放前，撒拉族通行早婚，年齡在十三、四歲就結婚，而且婚姻由父母包辦。解放後，逐漸改變早婚習俗，男女實行自由戀愛，婚制為一夫一妻。婚事從始到末，一般分4個步驟：

1. 說親：當男家看準某家姑娘時，就請媒人向女家表達求婚之意。媒人去時，一般帶一包茯茶，兩包冰糖。女方家在徵求女兒本人和舅舅、叔伯兄弟、姑嫂等親戚諸人的同意後，最終由父母決定。

2. 訂茶：獲得女家同意後，男方擇定佳期，一般為「主麻日」為佳，由媒人徵得女方家同意後，男方便遣使媒人向女方送「訂婚茶」。一般送銀耳墜一對，茯茶若干包， 一兩套衣服，一兩套化妝品。女方也回送一套衣服，算正式定親。

3. 行聘：送聘禮的日子，由男女雙方商定吉日。聘禮的多寡視當時社會時尚和男方的經濟狀況而定。送禮當天，男方家「孔木散」的所有男人與男方親戚的男人們，由媒人帶隊前往女方家送聘禮，聘禮主要由若干套衣服，若干包茯茶，若干錢及化妝品，首飾等組成。到女方家後，女方家進行盛請款待，吃畢，由媒人同男方家長代表將所帶彩禮一一交清，女方同時給女婿回送衣料1件，新帽一頂，綉花襪子一雙，腰帶一條。沿至80年代彩禮種類繁多，又送自行車、手錶、金耳環、金戒指等，富戶送彩禮總價值約在2萬元左右。

4. 結婚：婚禮一般在冬時農閑季節舉行。婚期一到，新郎由一近親已婚男青年陪伴，在男方親友的簇擁下，前往女家。先由女方一位長輩給新郎戴上新帽，繫上綉花腰帶，緊接著，男方親屬給新郎披紅掛彩，以示祝賀。然後，新郎進堂屋坐在阿訇對面，阿訇念證婚經「尼卡亥氣新娘在閨房由其姑姑或親人梳發辮，上下各梳3下，挽成發髻戴上帽子和蓋頭，要放聲哭，以示惜別和吉利。「尼卡亥」完畢後，新郎在伴郎引導下向女方長輩們道「賽倆目」。阿訇把放在炕桌上的紅棗、核桃和一種叫「古古麻麻」的油麵食品撒向院中，由在場者爭搶，到此婚禮儀式結束。當天或第二天新娘出嫁梳妝時要哭唱「撒赫斯」，由親屬攙扶，流淚退出大門，同時將手裡的麥子撒在地上，繞馬三周，在哭訴中被舅舅和兄弟們扶上娶親馬，在伴娘和親友們的護送下前往男家。在途中，送親隊伍受到本村或別村相好婦女的禮遇，讓送親人飲食她們所准備的油攪團和熬茶，並表示謝意。到男方家門口新娘家長輩一人把新娘從馬背上抱到新房炕上，由新郎的嫂子或嬸娘用新筷子揭開新娘頭上的面紗，撒拉族叫「巴西阿西」，同時說唱一段新娘生根、開花、結果、和睦相處的祝詞。並端來一盆凈水向新娘索要喜錢，新娘把硬幣丟進水中，表示清白如水，紮根結果，撒拉語叫「蓋吉爾喬依」。之後，女方為新娘展示嫁妝，並向男方近親，阿舅贈送禮品，男方也向女方親屬分送羊背子，衣料和現金，撒拉語叫「打發拉」，以表謝意。早期結婚時，還有女方一位長輩或邀請的藝人說祝婚詞，囑托親家對新娘多加愛護，祝願新郎、新娘白頭偕老。還表演「吾對委奧依納」的駱駝舞，述先民遷徙之事跡。婚後第三天，新郎新娘回娘家，他們將受到女方的盛情款待。漢族男子如果找個撒拉族女子結婚的話，一方面可以尊重撒拉族女子結婚的習俗，另一方面也可以按照漢族結婚的習俗辦，畢竟是男子娶妻，女子應該隨男方的習俗

⑺ 請問在中國回族為什麼有的戴白帽子有的戴黑帽子

這和年齡以及民族有關系。回族年輕人大多戴白色的帽子。老人有戴黑帽子的。別的信奉伊斯蘭教的民族有戴黑色的帽子的

⑻ 頭戴小白帽，信奉伊斯蘭教的是哪個少數民族

戴白色禮拜帽的不一定肯定是回族的，有可能是回族，還有可能是撒拉族、東鄉族或是保安族，這只限於傳統上，不包括那些戴白色禮拜帽賣羊肉串的新疆人~

我國是一個多民族，多宗教的國家，56個民族共同譜寫了我國歷史悠久，絢麗多彩的文明篇章。基督教，伊斯蘭教、天主教、佛教、道教五大宗教並行發展，有信仰群眾1億多人。他們相互團結，和睦相處，共同發展，構成了在世界各國中獨樹一幟的民族團結，宗教和睦，社會和諧，經濟快速發展的良好局面。目前伊斯蘭教在中國經過1300多年的傳播和發展，穆斯林人口已達2000多萬，在我國全民信仰伊斯蘭教的十個少數民族有：

1、回族

回族的先民是最早信仰伊斯蘭教的民族。早在唐朝初期，伊斯蘭教通過「絲綢之路」由到中國經商的阿拉佰商人傳入中國，元朝初隨蒙古軍西征的中亞各族人來到中國，他們以駐軍屯牧的形式，或以工匠，或以商人，學者的身份散居全國各地，被當時社會稱為「回回人」。他們與唐宋時期來華的阿拉佰人，波斯人的後裔因信仰一致，生活習慣統一而相互通婚，到了元末明初，回回民族在多種民族成份融合的情況下形成了。回族居住在農村的以農業種植為主，兼營商業和小手工業；居住在城鎮的以經營小商小販居多，兼營飲食、牛羊，皮毛加工。

回族是我國少數民族中人口較多，分布最廣的民族，人口1千多萬，全國多數省、市、自治區都有回族居住，形成了「大分散、小集中」的居住特色。西北地區的寧夏，青海、甘肅、陝西和西南地區的雲南，以及河北，河南，山東，內蒙，安徽等省區回族分布較多。全國現有一個回族自治區，兩個回族自治州，十一個回族自治縣。

2、維吾爾族

維吾爾族的歷史，可追溯到公元前3世紀，它是生活在我國境內的一個古老民族，維吾爾意為「團結」「聯合」。他們主要分布在新疆維吾爾自治區，少量居住在湖南，河南等地。維吾爾族人口830多萬，10世紀伊斯蘭教傳入新疆，喀什，哈蜜和吐魯番等地都有著名的伊斯蘭建築。維吾爾族人熱情好客，能歌善舞，有許多優秀的民間藝術作品流傳至今，也為後人留下了豐富多彩的維吾爾文化遺產。維吾爾族人主要經營農業，對植棉，園藝有豐富的經驗，他們還擅長紡織地毯，製作絲綢，綉制花帽，打作小刀等。

3、哈薩克族

哈薩克族主要分布在新疆伊犁，塔城和阿勒泰地區，人口130萬左右，伊斯蘭教傳入哈薩克草原較早，11世紀得到廣泛傳播，歷史上曾出現過一批通曉阿拉伯語和伊斯蘭教的哈薩克族毛拉，學者。哈薩克族的民間文學十分豐富，主要代表樂器是二弦彈撥琴「冬不拉」。他們以畜牧業為主，兼營農業，也有人從事手工業和商業活動。

4、柯爾克孜族

柯爾克孜族也是生活在新疆地區的一個古老民族，他們主要居住在克孜勒蘇柯爾克孜自治州，人口16萬多人，他們主要從事牧業，柯爾克孜人民歷史上具有熱愛祖國，反抗外來侵略的斗爭傳統，為保衛邊疆作出了貢獻。他們擅長歌舞，柯爾克孜族婦女主要從事綉花，製作花毯，壁掛等手工藝品。

5、烏孜別克族

烏孜別克族散居於新疆的烏魯木齊，喀什，伊寧和塔城等地。烏孜別克族屬於游牧民族，約於15世紀前後在中國定居，烏孜別克語是以阿拉伯為基礎的拼音文字，由於語言相通，使他們易於接受伊斯蘭教。烏孜別克人口1萬3千多人。他們絕大多數現從事商業，在南疆的烏孜別克人的絲織技術非常嫻熟，北疆的烏孜別克人主要從事畜牧業和農業。

6、塔塔爾族

塔塔爾族是我國唐代北方突厥漢國統治下幾個使用突厥語的游牧部落的後裔，約於19世紀初陸續由中俄邊境地區遷移到新疆。他們中多數是商人，也有一些是宗教人士，他們還在伊寧、塔城等地開辦伊斯蘭教育。塔塔爾族人口約有5000人。在城市的塔塔爾人多經商或從事醫務和文化教育工作，居住在農牧區的則經營牧業，他們喜歡養蜂。塔塔爾人的文化素質較高，知識分子按人口比例在全國各民族中居於前列，他們擅長歌舞和烹飪。

7、塔吉克族

塔吉克族人口4萬多人，屬歐羅巴人種，他們聚居於帕米爾高原東部的塔什庫爾干塔吉克族自治縣境內。11世紀他們的祖先信奉了伊斯蘭教的什葉派，至今他們仍遵循該派的教義。塔吉克族人主要從事畜牧業和農業。他們的文學藝術具有悠久的歷史傳統。由於塔吉族人居住在高原上，所以他們的文學作品多與雄鷹有關。

8、東鄉族

東鄉族世代聚居於甘肅省臨夏州，現有人口51萬人，東鄉族源的主體是色目人，也有回族，蒙古族和漢族的成分。東鄉族穆斯林的教派門宦較多，各派的主張和習慣滲透於東鄉人的日常生活中。他們主要從事農業，東鄉族人在反抗清政府的斗爭中表現英勇，涌現出許多可歌可泣的英雄人物，東鄉族的民間文學也很豐富，他們和青海，甘肅的回簇一樣喜歡演唱「花兒」。

9、撒拉族

撒拉族居住在青海省循化撒拉族自治縣，人口10萬餘人，他們的祖先是13世紀居住在中亞撒馬爾漢的西突厥烏古斯部落薩魯克人的分支。撒拉族穆斯林保存了許多美好的民間傳說。撒拉族穆斯林現珍藏的一部世界上最古老的手抄本《古蘭經》，已被我國政府列為重點文物保護。撒拉族人主要從事農業生產，兼營畜牧業和園藝業。

10、保安族

保安族亦稱保安回。聚居於甘肅臨夏積石山一帶。人口1萬6千多人。他們的祖先是信仰伊斯蘭教的蒙古人和中亞的回回人。大約在元末明初定居青海，甘肅，他們的生活習慣與回族、東鄉族、撒拉族一致。保安族主要從事農業生產，手工業以打制「保安刀」為主，他們的服飾與西北回族的服飾相近。

另外，在漢族，藏族，蒙古族和傣族等其它少數民族中也有信仰伊斯蘭教的，但人數不多，他們都是中國穆斯大家庭中的一員，他們把伊斯蘭教與本民族的生活習慣融合在一起，使中國伊斯蘭文化多姿多彩，萬紫千紅。

最後，衷心地祝願我們偉大的祖國大家庭民族團結，宗教和睦，社會和諧，各族人民永遠幸福安康，共享太平盛世。