扒下褲子的屁股

㈠ 為何古代小妾犯錯要脫褲子打屁股

古代小妾犯錯被脫褲子打屁股的做法主要源於當時封建社會的性別不平等和體罰文化。具體原因如下：

1. 性別不平等：在古代封建社會，女性地位低下，被視為男性的附屬品，缺乏獨立的人格和權利。小妾更是處於社會底層，命運完全掌握在主人手中。因此，一旦犯錯，她們可能會遭受嚴厲的懲罰，包括體罰。

2. 體罰文化：在古代，體罰被廣泛接受為一種有效的懲戒手段。打屁股作為常見的體罰方式，既能造成疼痛，又不容易致命或造成永久性傷害。對於女性來說，脫褲子打屁股更是一種屈辱性的懲罰，旨在摧毀她們的尊嚴和人格。

3. 道德觀念和社會規范：古代社會的道德觀念和法律規范也強化了這種懲罰方式。女性被要求嚴格遵守婦道、三從四德等封建倫理。一旦違背這些規范，就可能遭受懲罰。脫褲子打屁股這種懲罰方式在一定程度上反映了當時社會對女性的歧視和壓迫。

然而，這種做法在現代社會已經被廣泛譴責和禁止。現代社會強調性別平等和尊重人權，體罰被視為不人道和不文明的懲戒手段。因此，我們應該堅決反對任何形式的體罰和虐待行為，尊重每個人的尊嚴和權利。

㈡ 古代打板子即杖刑或笞刑 扒下褲子打屁股(古代五刑之一)

在影視劇中，我們經常看到古代官員在審訊犯人時，都會打板子，它可比古代的凌遲、灌鉛、剝皮等刑罰輕得多，不過往往幾板子下去，犯人屁股就已經皮開肉綻了，大多數人是很難承受這種痛苦的，打板子的數量主要是根據需要來定的。

打板子：又稱杖刑或笞刑

古代打板子，其實就是我們杖刑或者是笞刑，只是不同時代稱謂不一樣，在奴隸制五刑中稱“笞刑”，而在封建五刑中稱“杖刑”，主要方式就是用木板或者竹板擊打人的屁股或者背部的部位，可以說是一種較輕的刑罰，而且一般的是針對輕微犯罪而設，或作為減刑後的刑罰。

漢景帝時期的《箠令》規定了刑具規格，受刑部位，一般的分為小板、中板和大板，至於數量就要看具體的情況了，同時在實刑時中途不得換人，也算是一種人性化的規定了，不過挨板子的輕重，主要是看執行之人，所以一般的受刑之人在受刑之前，都會實現賄賂執刑人，這樣他們下手時就會輕一點。

明代“板子”以小荊條製成，大頭兒徑二分七厘，小頭兒徑一分七厘，長三尺五寸。“杖”以大荊條製成，大頭兒徑三分二厘，小頭兒徑二分二厘，長三尺五寸。杖刑所用荊條均須消去荊節，統一用刑部頒發的模板校勘，且荊條上不許沾有鐵釘等異物。

現在的笞刑在印度、新加坡、南非等16個國家依然在沿用，不過它僅限於鞭刑，主要是起到輕微的懲戒作用，打板子相對來說是一種較輕刑罰，不過在古代刑罰中還有一種也是非常的殘忍的，那就是腰斬之刑，它是直接將人攔腰斬斷。

腰斬之刑：將人攔腰斬斷

腰斬這種刑罰和古代的砍頭有點類似，不過砍頭之後人是直接死的，而腰斬則不一樣，它是讓人慢慢的死亡，這種刑罰在周代就已經有了。一般在行刑之前，先將犯人綁在閘刀或者巨斧之下，然後利用巨大的下墜力量，將人從腰間一下子

㈢ 為什麼杖刑要光屁股

杖刑要光屁股主要有以下原因：

1. 生理角度：人體胸部和背部經絡、穴位眾多，若對這些部位施加重刑，易使受刑者重傷致殘甚至死亡。而屁股重要穴位少，脂肪較多，坐卧時能承受身體大部分重量，打屁股不容易傷到筋骨，相較其他部位也更容易痊癒，能避免用刑過度打死犯人。唐太宗基於此下令，日後杖刑以打屁股為主。
2. 羞辱懲戒角度：古人思想保守，重視禮儀和節操，當眾被扒褲子打光屁股會產生強烈的恥辱感，這種精神上的打擊遠勝於皮肉之苦。官府通過這種帶有羞辱性的方式，從精神和身體上給予犯人雙重打擊，以儆效尤，宋代就有女犯人受杖刑後羞憤自盡的情況。
3. 醫療角度：古代醫療衛生條件差，若穿著衣服受刑，器械打擊下衣服破碎，布料、線頭會混入傷口，易引起感染導致犯人送命。而一般挨板子的犯人罪名不重，若因小罪打死犯人，地方官員可能會受牽連，所以規定「去衣受杖」。

㈣ 把未婚女友褲子扒了屁股掰開是違法還是違背道德

她自願，就不違法也不違反道德。
不自願就違法也違反道德