應該算是中高檔次吧，也不是很貴，一般的夏裝就是幾百塊錢的樣子，價格在同類型的女裝品牌中可以說已經很美麗了。
㈡ 《愛月軒筆記》是一本什麼書
《愛月軒筆記》，作者為慈禧最寵信的大太監李蓮英的侄兒。當年李蓮英親自參加慈禧殮葬儀式，該書記錄得比較詳盡。據《愛月軒筆記》記載：慈禧屍體入棺前，先在棺底鋪上一層金絲鑲珠寶錦褥，厚22 厘米，上面鑲著大小珍珠12604 顆，紅藍寶石85塊，祖母綠2 塊，碧璽、白玉203 塊，在錦褥上又蓋上綉滿荷花的絲褥一層。上面鋪五分重圓珠一層，共計2400 粒。圓珠上又鋪綉佛串珠薄褥一套，褥上有二分珠1300 粒。慈禧屍體入殮前，先在頭部放置一個翠荷葉。荷葉滿綠，為天然長就，葉筋非人工雕成，甚為珍貴。腳下置碧金璽大蓮花，系粉紅色，瑩光奪目，世上罕見。慈禧屍體入棺後，頭頂荷花，腳蹬蓮花，寓意「步步生蓮」，祈盼亡靈早日進入西方樂土。以上兩種記載，都有根有據。孰是孰非，哪種記載可靠，至今沒有定論。 第一號:(宮中賬簿記物每種均列稱第一號) 金絲錦被值價八萬四千兩，鑲八分珠一百粒、三分珠三百零四粒、六厘珠一千二百粒、米珠一萬零五百粒、紅藍寶石大塊者約重四錢十八塊，小塊者六十七塊、祖母綠五分者二塊，碧璽、白玉共二百零三塊(略估珠值八十五萬四千二百兩，寶石約值四萬二千兩)。 綉佛串珠褥制價二萬二千兩，用二分珠一千三百二十粒(約估值二萬二千二百兩)。 頭頂翡翠荷葉重二十二兩五錢四分(估值八十五萬兩)。 腳登碧璽蓮花，重三十六兩八錢(估值七十五萬兩)。 後身著串珠袍褂兩件，綉價八千兩，共用大珠四百二十粒，中珠一千粒，一分小珠四千五百粒，寶石大小共用一千一百三十五塊(估值一百二十萬兩)。 後戴朝珠三掛，兩掛珠，一掛紅石(約值二百四十五兩)。 後戴活計(注:指手工藝品)十八子珠鏡等，共用八百粒，寶石三十五塊(約值十九萬兩)。 陀羅經被鋪珠八百二十粒(估值十六萬兩)。 珠冠制價五萬五千兩，用大珠四兩者一粒(估價一千萬兩)。 身旁金佛每尊八兩重，共二十七尊，翡翠佛每尊重六兩共二十七尊，玉佛每尊重六兩共二十七尊，紅寶石佛每尊重三兩五錢共二十七尊(共約值六十二萬兩)。 足旁左右翡翠西瓜各一枚，青皮、紅瓤、白籽、黑絲(約值二百二十萬兩)。 翡翠甜瓜四枚，系二白皮黃籽瓤者、二青皮白籽黃瓤者(約值六十萬兩)。翡翠桃十個，桃青色，粉紅尖，黃寶石李一百個，紅寶石杏六十個，紅寶石棗四十個(共約值九萬五千兩)。 聞尚有二翡翠白菜，系綠葉白心，菜心上落一蟈蟈滿綠，葉旁落二馬蜂，系黃色者。但公賬未列，或為王公等敬也。左旁玉藕三節，上有灰色泥污狀，藕上長出綠荷葉、粉蓮花、黑荸薺等一枝(約值一百萬兩)，右旁珊瑚樹一枝(約值五十三萬兩)，該珊瑚樹系紅色，樹上繞櫻桃一條，青梗、綠葉、紅果，樹上落一翠鳥，亦為天然寶物也。身上填八分大珠五百粒，六分珠一千粒，三分珠二千二百粒，紅藍寶石二千二百塊(約值二百二十三萬兩)，網珠被用珠六千粒，均為二分重者(估值二十二萬八千兩)。番佛四十八尊，約值五萬二千兩，番佛每尊高不及二寸，皆白玉質，佛為白身，白足著黃鞋，披紅衣，手持紅蓮花一枝，亦天然生成者。 (摘自《愛月軒筆記·慈禧葬寶圖記》，李成武著。慈禧的葬儀是大太監李蓮英一手操辦的，其侄李成武秉筆登賬，後以筆 記的形式將慈禧地宮隨葬寶物記錄下來，流傳後世。) 太後未入棺時，先在棺底鋪金花絲褥一層，褥上又鋪珠一層，珠上又覆綉佛串珠之薄褥一。頭前置翠荷葉，腳下置一碧璽蓮花。放後，始將太後抬入。後之兩足登蓮花上，頭頂荷葉。身著金絲串珠彩綉禮服，外罩綉花串珠掛，又用串珠九練圍後身而繞之，並以蚌佛18尊置於後之臂上。以上所置之寶系私人孝敬，不列公賬者。眾人置後，方將陀羅金被蓋後身。後頭戴珠冠，其傍又置金佛、翠佛、玉佛等108尊。後足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏、棗等寶物共大小200件。身後左旁置玉藕一隻，上有荷葉、荷花等；身之右旁置珊瑚樹一枝。其空處，則遍灑珠石等物，填滿後，上蓋網珠被一個。正欲上子蓋時，大公主來。復將珠網被掀開，於盒中取出玉制八駿馬一份，十八玉羅漢一份，置於後之手旁，方上子蓋，至此殮禮已畢。」這里所說的西瓜、甜瓜、桃、李、杏、棗均不是瓜果實物，而是以翡翠、玉石等製作，尤以西瓜製作稱絕，瓜為綠玉皮紫玉瓤，中間切開，瓜子為黑色。
至於慈禧地宮寶物的價值，《愛月軒筆記》中也有說明，金絲綿褥制價為8.4萬兩白銀；綉佛串珠薄褥制價2.2萬兩；翡翠荷葉估值85萬兩；陀羅經被鋪珠 820顆，估值16萬兩；後身串珠袍褂估價120萬兩；身旁金佛每尊重8兩，玉佛每尊重6兩，翡翠佛每尊重6兩，紅寶石佛每尊重3兩5錢，各27尊，共 108尊，約值62萬兩；翡翠西瓜2枚，約值220萬兩，翡翠甜瓜4枚，約值60萬兩；玉藕約值100萬兩；紅珊瑚樹約值53萬兩；價值最高的是慈禧頭上戴的那頂珠冠，上面一顆4兩重的大珠系外國人進貢，價值1000萬兩，總價約1005萬兩。另外，慈禧身上填有大珠約500粒，小珠約6000粒，估值 22.8萬兩。
慈禧太後是歷史上著名的"奢侈"太後。她生前酷愛珍珠、瑪瑙、寶石、玉器、金銀器皿。死後棺內陪葬的珍寶價值白銀高達億兩。 李蓮英是慈禧太後最心腹的太監，慈禧棺內葬寶時，他是參加者。他和侄子合寫的愛月軒筆記詳細記錄了隨葬品的種類、數量、位置價值。
慈禧棺內底部鋪的是金絲織寶珠錦褥，厚7寸，下面鋃大小珍珠12604粒，紅光寶石85塊，白玉203塊，錦褥之上再鋪一層綉滿荷花的絲褥，上面鋪5分重的珍珠2400粒。 蓋在慈禧屍體上的是一條織金的陀尼經被。被長280厘米，寬274厘米明黃緞底，捻金織成。全被不但花紋繁多，而且還織有漢字陀羅尼經文25000字。經被上綴有820粒珍珠。盜墓賊拆走了珍珠，將這條價值連城的經被棄之於地，1979年清理地宮時才被發現，免遭危運。在經被之上又蓋一層綴有6000粒珍珠的網球被，也是傳世奇寶。 慈禧頭戴鳳冠，冠由珍珠寶石鋃嵌而成，冠上有一顆重4兩大如雞蛋珍珠，當時價值白銀約1000-2000萬兩，其鳳冠價值可想而知。 口內含夜明珠一粒，此珠分開是兩塊，透明無光；合攏時是一個園球，可透出一道綠光，夜間百步之內可照見頭發。專家估計可能是兩顆鑽石。東陵被盜墓將軍挖掘後，此夜明珠被孫殿英送給了宋美齡，以逃罪責。 慈禧脖頸上有朝珠三掛，兩掛是珍珠的，一掛是紅寶石的。她身穿金絲禮服，外罩綉花串珠褂。足蹬朝靴。手執玉蓮花一枝，頭前方有蚌佛18尊，頭頂一翡翠荷葉，葉滿綠筋，如大然一般，重22兩5錢4分當時價值285萬兩白銀。頭兩側有金，翠玉佛10尊，手邊各置玉雕馬8匹，玉羅漢18尊。在其屍體旁或足下共有金佛、玉佛、紅寶石佛、翠佛108尊，每尊佛重6兩；翡翠西瓜四枚，白皮黃籽粉瓤者兩個，綠皮白籽黃瓤者兩個，估價600萬兩白銀；翠桃10個，綠色桃身，粉紅色桃尖，難分真偽。翡翠白菜兩顆，綠葉白心，在白色菜心上落有一隻滿綠的蟈喂，綠色的菜葉旁有兩只典色的馬蜂，俏色用的恰到好處，獨具匠心，稀世珍寶，估值1000萬兩白銀。
棺內最珍貴的是座率紋花，煙雲流動用白玉雕琢成的九玲瓏寶塔。其屍體旁邊還放滿了寶石、玉石、紅珊瑚樹、墨玉荸芥700多件，有些玉料出自新疆如羊脂玉和墨玉非和田而無。當寶物殮葬完畢，發現棺內尚有孔隙，又倒進四升珍珠（8分大珠500粒、三分珠2200粒，二分珠1000粒）；紅蘭寶石、祖母綠寶石 2200塊，僅這些填空的珍珠寶石就值223萬兩白銀。以上才是入棺葬品的一部分。從1879年東陵慈禧墓完工到地宮最後封閉，其間30餘年中，還陸續向地宮內放置了各種奇瑰珍寶，金玉祭品1000多件。孫殿英盜挖兩太後墓後至今這些無價之寶不知流落何方。 新疆一塊數噸重的大玉為做地宮中放置棺木的寢床，送到庫車縣境而因故擱置。 據估計，慈禧的隨葬品值白銀億兩不算過分。 蚌佛--用淡水河嘎的貝殼製成佛狀珠核體，置入牡歷體內，受到外來異物刺激了牡歷，分沁珍珠質將佛狀珠核包圍，天長日久，珍珠覆蓋層逐漸加厚，就形成了珍珠光澤的蚌佛。
據記載：慈禧入棺前，棺中鋪有三層金絲串珠綉花褥，上鑲珍珠13604顆，寶石87塊，白玉203塊，還鋪了一層珍珠，共3720顆。 棺內慈禧頭上放置一塊翡翠荷葉，腳下有一朵粉紅色碧玉大蓮花。棺中的慈禧頭戴鳳冠，冠上嵌外國貢品特大珍珠一枚，身邊有金佛、翡翠佛、紅寶石佛、白玉佛各27尊，每尊佛重175克至400克。 慈禧的腳下還放有兩只翡翠西瓜、兩只碧玉甜瓜，10個翡翠桃子，100個黃寶石李子，40顆紅寶石大棗，60顆黃寶石杏。 在她的屍身上還有兩顆翡翠白茶，綠葉白心，菜心上伏著一隻綠翡翠蟈蟈，菜葉上還落著兩只黃寶石馬蜂。 屍體左側放有玉蓮花一枝，三節白玉石藕上有天然灰色的污泥，節處生出綠色荷葉又開出粉紅色蓮花。另外，還放有黑色玉石。 在屍體右側，放有玉雕紅珊瑚樹一枝，綠葉紅果蟠桃一枝，樹枝上落有一隻翡翠小鳥，均是天然色料精雕而成。 當慈禧屍身上下左右放滿了寶物之後，又蓋上了一件價值連城的織金陀羅尼經被。 當時盛殮慈禧的官員又捧出四升珍珠寶石全部填入棺內，爾後又放入8匹玉制金馬，18尊玉制羅漢。據估算，這一棺奇珍異寶價值5000多萬兩白銀，僅慈禧身穿的那件綉珠服褂就價值白銀265萬兩，鳳冠上那顆大珍珠價值1000萬兩白銀，而當時清朝庫存白銀還不足7000萬兩。 慈禧墓中隨葬的這些珠寶可再建4座同樣規模的慈禧陵，然而，這僅僅是慈禧的一座陵所耗的資金。 值得一提的是，慈禧陵是1895年重新建造的，因當時慈禧嫌原修陵墓不夠豪華，下令把修建了22年的定東陵全部拆除，重新再建。而且，原材料全部用名貴的黃花梨木；外牆磨磚對縫，內壁雕磚泥金，彩繪全部貼金；屋頂琉璃瓦顏色改為深黃（與皇帝陵一樣）。 隆恩殿漢白玉石柱上，雕滿了「鳳引龍」的圖案，69塊欄板內外也雕有「鳳引龍」、「龍追鳳」，這種鳳玉龍雕是明示此婦人曾挾控著兩代皇帝。慈禧三殿牆上金貼彩畫龍飛鳳舞，千姿百態，光彩奪目，用金量達到4952兩。 慈禧死後一年，於宣統元年十月(1909年11月15日)葬入地宮。僅僅20年後，便被孫殿英部盜掘洗劫。1979年2月，清東陵管理所正式開放，才再次打開地宮。推開兩道石門，從石棺床上見到一具完整的內棺棺木，而破碎的外槨被扔在西北角。這是1928年此陵被盜後溥儀派載澤等人匆忙清理重殮的。1984年元月，內棺被專家打開，確認這個上身包裹黃綢、下體褲子上綉滿「壽」字、右腳穿白綾襪、左腳赤裸的完整屍骨，就是慈禧。 如今，我們見到的內棺已入整修後的外槨。楠木棺槨華麗可辨，但棺內含恨吞辱的慈禧卻永遠無法「安卧」。正是她對自己死後之葬也要如此驕奢，引來了整個清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的「奇辱大難」。 慈禧棺槨內的珍寶，價值在5000萬兩白銀，堪稱世界之最！ 慈禧隨葬的珍寶究竟有多少？他的心腹太監李連英親自參加了慈禧棺中葬寶的儀式。據他和侄子所著的《愛月軒筆記》記載：慈禧屍體入棺前，先在棺底鋪三層金絲串珠錦褥和一層珍珠，共厚一尺。頭部上首為翠荷葉；腳下置粉紅碧璽蓮花。頭戴珍珠鳳冠，冠上最大一顆珍珠大如雞卵，價值1千萬兩白銀。身旁放金、寶石、玉、翠雕佛爺27尊。腳下兩邊各放翡翠西瓜、甜瓜、白菜，還有寶石製成的桃、李、杏、棗200多枚。身左放玉石蓮花，身右放玉雕珊瑚樹。另外，玉石駿馬8 尊，玉石18羅漢，共計700多件。葬殮完畢，又倒入四升珍珠，寶石2200塊填棺。 一棺的奇珍異寶，聚起的自然是巨禍。她閉上眼僅20年，又一位和她同樣巧取豪奪橫搶暴掘的大盜，將黑手伸向了她，並將她毀棺拋屍。
慈禧太後棺內的寶物
清慈禧太後喜愛玉石珠寶是出名的，用國家財力羅織寶物，生活奢侈有加。慈禧死後，生前喜愛的東西也得陪她而去。據太監李蓮英所寫的《愛月軒筆記》中載：慈禧棺內最珍貴的是她頭上戴的鳳冠上的一顆珍珠，重四兩，大如雞卵，值1000萬兩白銀。其次是她口中含的一顆夜明珠，此珠分開是兩半，合攏是一個圓球，分開時透明無光，合攏後即發出一道綠光，在夜間百步之內可以照見頭發。慈禧的東陵被孫殿英指揮部隊盜掘後，此珠被孫殿英獲得，為了讓蔣介石放他一條生路，孫又將夜明珠秘密送給了宋美齡。在慈禧的屍體邊，還放滿了寶石、寶玉、翡翠雕佛、翡翠西瓜、黑玉荸薺、紅珊瑚樹等 700多件珍寶。當屍體入殮完畢，又發現棺內尚有空隙，又倒進4升珍珠和紅、藍寶石2200多塊。僅這些填空的珠寶價值230萬兩白銀有餘。蓋在慈禧屍身上的是一條織金的陀羅尼經被。經被上綴有900顆珍珠，估價18萬兩白銀。當時的盜墓賊拆走了這些珍珠後，將這條價值連城的經被棄之於地，直到1979 年，文物工作者清理東陵地宮時才被找到。根據有關專家評估，慈禧棺內的葬品價值按當時清政府的財政演算法，相當於6000萬兩白銀。
劉成禺（１８７６－１９５２年），字禺生，湖北江夏人，出生廣東番禺。早年追隨孫中山，從事海外報刊宣傳，為當時著名報人。劉禺生曾響應革命黨，反對袁世凱稱帝，以近三百首《洪憲紀事詩》聞名於世。其詩集《洪憲紀事詩本事簿注》刊出時，孫中山，章太炎為之序。晚年則將「平生首尾未完畢之書，典章文物之考證，地方文獻之叢存，師友名輩之遺聞，達士美人之韻事隨憶隨錄」，成《世載堂雜憶》。該書一九六○年由中華書局出版，收入「近代史料筆記叢刊」。董必武為之序。 《世載堂雜憶》凡三百頁，共記一百六十條。文筆細致蘊藉，平實而條達，是不可多得的史料。其中，第一篇記「清代之科舉」，第二篇記「清代之教學」。記錄之翔實，敘述之清楚，實為介紹清代教育難得的第一手材料。凡欲了解清代教育之人，恐怕不可不讀。此處抄一段介紹當時的讀書風氣，以饗讀者。 「當時中國社會，讀書風氣各別，非如今之學校，無論貧富雅俗，小學課本，教法一致也。曰書香世家，曰崛起，曰俗學，童蒙教法不同，成人所學亦異。所同者，欲取科名，習八股試帖，同一程式耳。世家所教，兒童入學，識字由說文入手，長而讀書為文，不拘泥於八股試帖，所習者多經史百家之學，童而習之，長而博通，所謂不在高頭講章中求生活。崛起則學無淵源，俗學則鑽研時藝。春秋所以重世家，六朝所以重門第，唐宋以來重家學，家訓，不僅教其讀書，實教其為人，此灑掃應對進退之外，而教以六藝之遺意也。」 其中，崛起和俗學實為一類，學無淵源，以鑽研時藝博取功名為其教學目的。書香世家則不同，不僅學有淵源，在教育上崇尚通才教育。除應付八股試帖以外，注重的是對知識的融會貫通和個人的全面發展。也就是，「不僅教其讀書，實教其為人，此灑掃應對進退之外，而教以六藝之遺意也」。這也是書香世家不同於崛起和俗學的本質所在。 中國自一九○五年廢除科舉，教育為之一變。變的結果，一是新式學堂的興起，教育的國家化和平民化。這是歷史的必然。二是紮根鄉紳階層，沉浸儒學傳統的的書香世家的逐漸消失。到了上世記六十年代末，不僅傳統教育盪然無存，連羽毛未滿的新式書香世家也差不多被一網打盡。從此斯文掃地，俗學泛濫，教育成了國家的工具和利器。國是崛起了，人卻消失了。這不能不說中國教育的大悲哀，大遺憾。 記得十多年前，在哈佛一次課上，一位美麗的韓國女生下課跑來跟我說：家父一直最欣賞中國文人，常在她面前說中國文人有學問，有才藝，敢承當，待人以禮，是韓國讀書人的榜樣。