馬掛衣服和褲子

① 粉色馬褂配什麼褲子和衣服

雖然粉紅色褲子很挑人，但是白色更是放在四海而皆準。所以可以拿粉紅色褲子搭白色T恤，體現了休閑大方的感覺。 牛仔服是非常好搭的東西，百搭不膩，可以把粉紅色褲子和牛仔褲搭在一起。 和白色一樣，黑色也是永遠的主題，所以粉色配上黑色也是
粉色,馬褂\褲子,衣服
雖然粉紅色褲子很挑人，但是白色更是放在四海而皆準。所以可以拿粉紅色褲子搭白色T恤，體現了休閑大方的感覺。 牛仔服是非常好搭的東西，百搭不膩，可以把粉紅色褲子和牛仔褲搭在一起。 和白色一樣，黑色也是永遠的主題，所以粉色配上黑色也是

② 黑色馬褂配什麼衣服

黑色很好搭配，關鍵在你的身高和體型。普通情況下，長款的黑色馬褂配白色是最保險的。如果你個子高，比較苗條的話，可以搭配粉色系或綠色系甚至紫色系的寬松襯衫，下面配寬松的大褲腿長褲。

③ 粉紅的毛馬褂該怎樣搭配衣服

下身搭白褲子。如果你的衣服是短款，你可以穿黑色打底褲，搭個灰色的短裙，蓬蓬款和包臀款都行。

④ 褲子是不是衣服或者說褲子叫不叫做衣服褲子屬於不屬於衣服

這個是個准確說是個歷史問題，不是個哲學問題。因為在中國古代只有「衣服」，上下是一體的。所以之後衣服就變成了所有遮體用的衣物的總稱了。隨著時代發展服裝上開始有變化，開始有上下分體的外裝了。這個時候衣服的含義被縮小了，出現了一個狹義的衣服含義特指上衣。所以就出現了你們所說的這類說法，其實在某種意義上你們說的都對。廣義的衣服是指服裝，不過這個算俗語。狹義的衣服就是說上衣。因為中國現在的服飾基本上都是西方服飾，所以在分類上也是接見他們的分類方法。如果現在還穿馬褂就沒這個疑問了。

⑤ 以前的馬褂是胡服嗎是哪個朝代的典型服飾呢

馬褂並不是胡服，馬褂是清朝的典型服飾。胡服在春秋戰國時期就已經出現了，它是胡人所穿的衣服，與中原的漢服有很大的區別，胡服最大的特徵就是衣服短，一般到膝蓋，這些衣服最開始是在軍隊穿的，後來才在民間普及。胡服經歷了好幾個朝代，但是到了明清時期掌權者對恢復漢族文化非常重視，於是下令全國人民禁止穿胡服。

每個時代都有每個時代的特色，也有代表這個時代的服飾，例如現代的簡約衣服，古代的漢服，還有清朝的馬褂，民國的中山服。這些服飾它們不僅僅只是衣服，更是我們中華民族的文化底蘊。

⑥ 古人夏天都怎麼穿衣服還是保守的長袍馬褂嗎

在現代一到夏天，我們就會換上各種各樣的短袖，有純棉的、真絲的、還有一些其他的科技面料，這樣可以保證我們不那麼的熱，涼爽的過一個夏天，可是在科技沒有那麼發達的古代，人們到了夏季都是怎麼穿衣服的呢？

現在，由於各種樣的環境問題，導致我們的氣溫逐漸升高，再加上科技的進步，使得我們衣服的材質越來越先進，穿在身上也非常涼爽。再加上空調等電器的產生，讓我們可以度過一個涼爽的夏天，如果現在有一個故人穿越而來，他一定會愛上現在的生活吧。

⑦ 馬褂和馬甲是一種服裝嗎

馬褂是清代比較盛行的男裝，樣式以對襟為主，下擺開衩，通常罩在袍子外面。

馬褂在清朝初年僅用了軍服，後來，清朝官員出使或者護衛皇帝出遊，也都要穿著這種斷褂，又因為官員們一般都騎馬而不是步行，所以這種衣服就被稱為馬褂。康熙年間，馬褂傳入民間，在全國普及，富貴人家紛紛仿效，馬褂這個名字就逐漸流傳開來，演變為一種日常穿著的服裝。馬褂用料很講究，夏天用綢緞，冬天用毛皮。乾隆、嘉慶時期，達官貴人為了炫耀自己，故意將馬褂反穿，把有皮毛的那一面露在外面，讓人家看到自己用料的奢侈。馬褂在這時成為有錢人家和官員的時髦服飾。

清代最上等的馬褂是「黃馬褂」，這種馬褂平民百姓不能穿，因為黃色服飾屬於皇家專用。黃馬褂屬於皇帝的賞賜，只有皇帝巡幸時保衛皇帝的侍衛和打獵時射中目標的勇士，或者在治國、打仗中建功立業的人，才能獲得皇帝賞賜的黃馬褂。

清朝的馬甲則是一種無袖上衣，類似坎肩兒。屬於清朝官員禮服中的一件。

馬甲成為網路語言，主要因為趙本山小品中引用的搞笑段子而普及：「從前，有一隻老虎追趕一條水蛇到池塘，水蛇逃入水中，老虎耐心地在岸邊等候。過了一會兒，一隻烏龜爬上岸，老虎撲過去一把按住烏龜，得意洋洋地說：『終於逮著你了，別以為穿了件馬甲我就不認識你了。』」一個人在同一論壇注冊兩個或個以上賬號並同時使用時，常用的或知名度較高的那個賬號一般稱為主賬號，其它賬號就被稱為馬甲。「穿上馬甲」，表示掩蓋自己的真實身份。

⑧ 民國時男人穿什麼衣服

長袍馬褂，洋裝，中山裝，唐裝。

長袍馬褂的男性造型，其實早在清末就有了，不過民國其實並未因其曾經在前朝廣為流行而禁止，相反的，袍褂一直是民國男性的常禮服。

民國18年所定《服制條例》中的「男子禮服」，由於該條例一直到民國92年才廢除，而後也沒公布新的服制條例，所以在一些需要傳統禮服的地方，仍然會穿著袍褂。

民國元年的大禮服（級別高於常禮服袍褂）所採用的就是洋裝，並且在常禮服中也可採用洋裝，其餘各種行政職務的制服，也是採用洋裝，民國主流力量對於洋務的推崇可見一斑。

一般來說，民國略有身份的人，至少都是長袍打扮，而短裝因為行動便利，一般都是社會下層及勞動人民的裝扮。

袍褂不見得非得是名流才可以穿著，但是相對於短裝自然是正式了許多。

中山裝起源眾說紛紜，但是這種極具軍裝風格的服飾，對於當時處於戰時的中國，為了標榜軍中職務，常有領導人穿著。如蔣中正，印象中的他一生似乎都是軍裝打扮，只有在私下生活里才會穿著袍褂，他的西裝形象反而極為少見。

(8)馬掛衣服和褲子擴展閱讀：

民國時期的服飾風格：

由於當時社會呈現出動盪不定，混亂無序，在這一時期，大量的無法解決的社會問題隨之出現。需要了解著一些社會問題，得應用歷史方法，考察當時人民的社會風尚變化。通過生活細節，可以看到大時代背景下的整體社會狀況 。

民國初年受清朝和西方文化的雙重影響，出現了以廢除傳統服飾為中心內容的服飾改革。男子服出現了從長袍馬褂向中山裝和西裝逐步過渡的趨向，女子服飾變得日益豐富多彩，出現了普及旗袍的趨向。尤其便現在東部沿海港口城市，由於沿海口岸城市較早開放，得風氣之先。

以京師宮眷顯貴為代表而被全國效尤的傳統京派服飾，漸漸失去了領導服飾潮流的優勢，轉而仿效蘇杭、上海。這一現象也表現出了西方文化滲透的方向。全國總體表現在，從東向西男子服飾由大量的中山裝和西裝向大量馬褂長袍的變化。

男子服飾這一變化主要還來源於，清末民初，大批青年出國留學，國內也大辦新式學堂，社會上出現了服裝西洋化得趨勢。各個學堂服飾皆效仿西式。

社會上的西服大致有三類：一類是軍服，包括英美式，俄式，日式軍服，第二類是駐外使館文職官員，買辦商人，留學生所穿的西服。在一類就是日本式的士官服和學生服裝。這些學生裝，是大量留學青年帶回國的。

這種服裝形制簡便，給人一種莊重和充滿活力的感覺，因此，傳入中國後，在知識分子和青年學生中風行一時。

中山裝是中西合璧的產物，它拜託了中國傳統的寬袍大袖，吸收了西裝的貼身、干練的風格，但又有鮮明的中國特色。給人以一種朴實莊重之感。各個階層皆可以穿，出一定意義上說明了它的活力。

服裝上的差別不僅僅是因為審美觀的不同，其中還有經濟因素和個人生活習慣因素，穿中山裝和西服的人，沿海多於內地，城鎮多於農村。在一，不論城鎮還是農村，沿海與內地，富有者都是衣帽光鮮，穿著入時，窮人則大都維持溫飽而已，穿著也沒法講究，以衣禦寒。

女子服飾的變革主要表現在：隨著清末革命運動和女子解放運動的興起，一些新型知識分子把服飾變革與女子解放聯系起來，認為傳統服飾是束縛婦女的枷鎖，主張予以改革。民國初年，女子衣著特點：首先是取消了服飾上的等級差別，這一舉措無疑不成為婦女解放運動推向成功的訊號。

其次滿族婦女的服裝遭到摒棄。除此之外，在西方文化的影響下，中國婦女服裝改變了傳統的胸、肩、背完全成平直的造型，變得更加稱身合體，並能體現女性的秀體之美。於是旗袍的走向了大街小巷，一時成為時尚的代名詞。

同時還有各式各樣的服裝，可以說是百花爭艷的服飾大潮流，歐洲國家時尚代表的巴黎各種流行服飾在當時應經到上海。上海的交際市場中女裝層出不窮，當時同樣在流行時尚推廣過程中，女裝很安裝有同樣的問題，這也是主要的社會問題。

參考資料來源：人民網-我們需不需要有國服 (4)

參考資料來源：網路-中山裝

參考資料來源：網路-馬褂

參考資料來源：網路-西裝

參考資料來源：網路-唐裝

⑨ 什麼是馬褂圖片

馬褂簡介
舊時男子穿在長袍外面的對襟短褂。本為 滿 族人騎馬時穿的服裝，故名,清朝初年時被滿洲貴族用民族大屠殺的辦法強加給漢族。解放前與長袍合為官定的常禮服.以黑色為最普通。原來是滿族人騎馬時所穿的衣服。馬褂在解放後已經逐步被中國人民擯棄,但是近年來,馬褂又以"唐裝"的名稱重新回到人們的視野中.
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舊時男子穿在長袍外面的對襟的短褂。因著之便於騎馬，故名。清初為一般士兵穿著，康熙時富貴之家也有穿者。以後逐漸成為一種便服。由於時代不同，用料、顏色、綴飾也有差別。乾隆時曾流行毛朝外的皮馬褂，均用珍貴裘皮，非一般人所能置。辛亥革命後，政府曾把黑馬褂、藍長袍定為禮服，長袍馬褂一度流行全國。20世紀40年代後逐漸減少。
馬褂是一種穿於袍服外的短衣，衣長至臍，袖僅遮肘，主要是為了便於騎馬，故稱為「馬褂」。滿人初進關時，只限於八旗士兵穿用。直到康熙雍正年間，才開始在社會上流行，並發展成單、夾、紗、皮、棉等服裝，成為男式便衣，士庶都可穿著。
馬褂的樣式有琵琶襟、大襟、對襟三種。琵琶襟馬褂，因其右襟短缺，又叫缺襟馬褂，穿上它可以行動自如，常用作出行裝。大襟馬褂，則將衣襟開在右邊，四周用異色作為緣邊，一般作常服使用。對襟馬褂，其服色在各個時期有多種變化：初沿天青色，至乾隆中期，又尚玫瑰紫，後又推崇深絳色（人稱「福色」），到了嘉慶年間，則流行泥金及淺灰色。大袖對襟馬褂可代替外褂而作為禮服使用，顏色多用天青色，大小官員在謁客時常穿此服，因其身長袖窄，也稱作「長袖馬褂」。

馬褂中有一種顏色不能隨便使用，那就是黃色。黃馬褂，是皇帝特賜的服裝。穿著這種賜服的人，主要有三類：一是隨皇帝「巡幸」的侍衛，稱為「職任褂子」；二是行圍校射時，中靶或獲獵多者，稱為「行圍褂子」；三是在治事或戰事中建有功勛者，稱為「武功褂子」，這些人還要被載入史冊。只有這種御賜的馬褂才可以隨時穿著。

⑩ 中國古代與現代中國人關於穿的比較

有考古記載，1927年在中國北京市西南的周口店龍骨山出土了北京人頭骨化石，經過考古學家研究，北京人距今有150萬年到170萬年，周口店北京人就是華夏民族的祖先，周口店遺址裡面的雕塑狩獵人腰間圍著的獸皮，應該就是人類最早的衣物。


北京人的weiqun

1930年於北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞里又發現了山頂洞人化石，山頂洞人距今2.7萬年前左右至3.4萬年左右，後來經過挖掘出土了一些飾品和骨針，表明山頂洞人掌握了鑽孔磨光技術，學會用骨針縫制衣服，懂得愛美了。


山頂洞人fshi

以前的原始人是利用骨針把獸皮羽毛縫制衣服，獸皮羽毛縫制的衣服披掛或者包裹在身上，和現代人穿的衣服是有很大的差別的。而利用植物纖維和蠶絲羊毛製造紡織成布料卻經歷了幾萬年的演變。1973年河姆渡遺址的發現，挖掘出土了綜版式織機和原始腰紡織機，這些原始的紡織機可以織出來布匹，新石器時代原始織造技術的出現，人類才真正進入穿著紡織品的時代。


現代fz

人靠衣裝，馬靠鞍裝，衣著打扮能反映一個人的精神面貌，衣著主要包括：帽子、衣、褲、鞋、襪和飾物，綜合比較，古代人和現代人區別主要有以下幾點：

一、面料的對比

古代人主要是採用天然的材料，如動物的皮毛、羽毛、羊毛、蠶絲，植物的纖維棉花、麻等，這些天然原料本來是別的動物和植物用來保暖和保護的材料，很符合人的生理特性，用這些材料做出來的衣服透氣、貼身，而現代人製作衣物的面料，使用材料是多種多樣，但是還是以化纖面料為主，便宜又耐穿，現在世界上人口這么多，沒有這些化纖面料的出現，還真說不定有很多人衣不遮體呢。


大禹治水還有人不穿衣服

動物的皮毛做的衣物叫做皮草，現在都成了奢侈品，棉麻類仿製品主要製作貼身的內衣內褲。過去古代公孫王侯穿的是綾羅綢緞，平民老百姓穿的是棉麻布衣，所以古人老百姓也被稱之為「布衣」，現代人穿煩了化纖布料，也想著追求返璞歸真的布衣。


蠶絲

二、款式的對比

各個時代的款式是不一樣的，相差非常大，原始社會是原始皮草披露款，後來有了漢服，不分褲子和上衣，秦漢時期，男子以袍為貴，女子以深衣為尚，服裝風格上雄健莊重。魏晉、隋唐時代，特別是唐朝是一個開放性社會，女人衣服特點是袒胸、長裙、緊身、短袖，風格上豐滿、華麗、博大、清新。


皮草服飾

宋朝服飾趨向拘謹、質朴、清秀、典雅，女服中的褙子較自由開放，風格上典雅俊秀。

元朝時期，蒙古族人穿長袍、緊袖、束腰、登靴的民族服裝。

明朝時的衣飾，明太祖朱元璋根據漢族的傳統，「上承周漢，下取唐宋」，重新制定了服飾制度。


漢服

大清王朝則強制推行男子剃發，長袍馬褂為清代男子最常用的服飾之一，與之搭配的是布靴和瓜皮帽，滿族青年女子著旗裝，其坎肩為一字式，中年婦女著旗袍，漢族婦女的服裝組配，一般是襖、褂、旗服。

民國時期，男子服飾出現了從長袍馬褂向中山裝，西裝，列寧服漸變，而女服飾出現了旗袍，學生裝等；而中國現代服裝的款式就大不相同了，男子的衣服和褲子肯定是分開，大街上沒見過哪個男的穿裙子了，男人主要穿T恤襯衫牛仔褲，外套是休閑裝西服，再配上皮鞋或者運動休閑鞋，女人的服飾就更豐富多彩了，女人不但有皮鞋、運動休閑鞋還有高跟鞋，背心、裙子、吊帶裝盡顯妖嬈。還有絲襪配旗袍，冬季的羽絨服毛衣和保暖褲也是上下分開的。


中山裝

三、加工縫制的對比

「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸」，古代老百姓家裡基本上自己縫制衣服，還有千針萬線納鞋底的，小編記得自己小時候家裡過年的時候也會扯上一些布匹，找村裡的縫衣匠給小編縫上一身新衣服過年，女人們也會買上一件毛線，自己編織毛衣。而現在完全就不一樣了，平常老百姓家裡誰還自己縫制衣服？自己織毛衣的都很少了，服裝市場，網購平台，各種款式各種型號的衣服任你挑。這都是依靠科技進步的結果，專業服裝廠生產線一天幾萬件衣服都縫制出來了，還有自動化生產絲襪，要是古時候有這么薄的絲襪，應該也算得上是奢侈品吧，現在衣服加工的縫制技術比古代不知道要強多少倍。


服裝加工

古代人的衣服主要功能是用來禦寒取暖的，古代人老百姓一件衣服要穿很多年，有的衣服甚至從剛剛成年要一直穿到老去。而我們現代人的衣服基本上塞滿了衣櫃，裝扮功能遠遠勝過禦寒功能，有的衣服剛剛買的時候試穿了一下，就一直扔在衣櫃里閑著。現在科技的改變，讓我們的製造能力更加強大，物質更加豐富，要是古人知道我們現在有這么好的條件，應該會後悔投胎早了，想想古人，我們應該要更加珍惜自己現在的生活，珍惜社會資源，不要做一些不必要的浪費