什麼朝代開始穿有襠的褲子

『壹』 中國古代什麼時候開始穿褲子

西周以後，特別是春秋初期了，在這之前要麼是短褲，要麼是犢鼻褲，要麼就是遮羞布。

『貳』 古代的成年男女都穿開襠褲，那麼褲子是什麼時候發明的

生活在現代，我們早已實現了穿衣自由，你可以隨意露胳膊露背露腿，可無論怎樣“簡潔”，有一樣是萬萬不能少的，那就是內褲。內褲有多重要，誰穿誰知道~

不過在古代就不一樣了，有些人表面看起來層層包裹，實際上下面可能空無一物。放到現在，那簡直就是裸奔！但在古代，這卻是普！遍！現！象！

隨著社會的發展，褲子的面料和款式越來越多樣化。或許今天的你，已經難以想像當時不穿內褲的感受。但是在那個連溫飽都成問題的時代，華夏勞動人民依舊通過堅持不懈的努力，經歷了遮羞、禦寒、抗戰，用他們的智慧不斷完善，才有了我們現在的文明。

也許在今天這個平凡的日子裡，我們的一個小小的改變，也決定著未來子孫們大大幸福。這便是我們需要不斷去完善和提升自我最大的動力！

『叄』 據研究發現,()開始有了分襠的褲子 A 明代 B 元代 C 唐代 D 漢代

漢代 漢代的時期開始有了分檔的褲子

『肆』 中國的古人是從什麼時候開始穿內褲的此前都是開襠褲嗎

中國早期內褲的雛形應該是在漢朝，古人稱其為「窮絝」。它的發明者是大將軍霍光，令人頗感意外的是，一個日理萬機的大老爺們，竟然研究起女人應該穿什麼樣的內褲，他是變態嗎？

其實不然，霍光發明「窮絝」主要目的，是為了讓外孫女上官皇後能誕下龍嗣，同時也為了防止漢昭帝跟後宮其他女子曖昧，亂搞男女關系。

而且在當時，窮絝還是個「雙標」產品：除了皇後以外，就連宮女都必須穿這種內褲。

據《漢書》記載：光 （ 霍光 ）欲皇後擅寵有子，帝時體不安，左右及醫皆阿意，言宜禁內，雖宮人使令皆為窮絝，多其帶。

所謂窮絝，現在泛指褲襠，但又不是指開襠褲，因為窮絝雖然也有前後襠，卻系了很多的帶子，唯一的缺點就是不方便解開。

說到內褲，就不得提下1932年12月，日本白木屋百貨店因為電線故障發生了一起重大火災。

當時在樓上的人通過繩索滑下來，但還是摔死了十幾個人，大部分是女性。而原因就是因為當時的日本也是沒有穿內褲的習慣，為了防止走光，女性店員力不能支。

《羞恥心的現代史》：因為穿和服的女店員攀著繩索往下滑，被風一吹，和服便翻捲起來下身走光，所以感覺羞恥的女人們被迫用一隻手按住衣服，導致無法單手支撐體重，活活摔死。

最後想說的是，如果非要較真，到底是誰發明了內褲，可千萬不要說是歐美人，因為「褌」作為內穿的合檔短褲，在中國很早就有了，不論在歷史的久遠性還是實用性方面都更勝歐美一籌。

『伍』 那個朝代的人最早開始穿內褲

明朝，倭寇入侵以後
從日本人那學會的

『陸』 古代快襠褲的發展.

以下為復制粘貼，原文來自漢服吧，這里是地址http://tieba..com/p/2097953115?pid=28188236294&cid=#28188236294。源地址有圖片，建議看看，有助於理解。
"如果你用現代嬰兒開襠褲的原理去理解古代開襠褲就大錯特錯了。古代的開襠褲是保暖用，裡面還會穿有襠的褲子，開襠褲早期叫做「袴」後來稱「套褲」，裡面有襠的褲子叫做「褌」，套褲穿著的時候褲腰會形成很大的交疊，加上裡面的褲子和衣擺的遮掩，可以說一點問題也沒有。
在過去相當一部分人還認為套褲是農耕民族的專屬，並以此嘲笑農耕民族缺乏創造力。這種認識是非常荒誕的，是對歷史不負責任的。我研究過這些歷史，可以說游牧民族和農耕民族一樣會使用套褲，而且還非常普遍。我所研究過的，例如匈奴、粟特、突厥、女真、契丹、蒙古、滿洲，這些民族全都是用過套褲。所以說套褲的使用和族屬的關系並不大，但是和氣候的關系很大。我發現北方寒冷地區的使用率要遠遠高於相對溫暖的南方，這個道理很簡單，氣候溫暖，就用不著穿這么多褲子。「 游牧民族會在袴外穿開檔套褲，有圖為證，至今蒙古摔跤手仍保留此種服飾。
至於女裝，以下來自網路文庫，作者孟暉
」但是，在宋代女服中，襠褲、掩裙的裝束並不限於在勞動階層的流行。它的精雅樣式以及便於行動的優勢也吸引了有閑階級。湖南省博物館藏一件宋代銅鏡的背面浮雕，表現有一個正與兩個男子作蹴鞠游戲的女子，旁邊有小童侍立伺候，可知這位女子生活甚為優裕。女子正是在半長背子下著襠褲及短合歡掩裙。這一方式在此處充分顯示了它的優勢，合歡裙兩襴隨著女子足部的起落動作而飛揚開來，完全無礙女子揚足蹴鞠，並且為女子增添了風致。在黃升墓出土的陪葬衣物中，有一件印圓點小團花的褶襇羅裙，長87厘米，腰寬69厘米，大約正合於女子的腰圍的尺寸而無餘裕，所以，一旦繞裹在人身上，它的裙腰兩端不能如一般裙子那樣在相交以後互相疊壓一段，這樣，裙襴在人的走動中必然開合不止，流露出裙下的其它衣裝。顯然，這只能是一條如宋代藝術中描繪的合歡掩裙。另外，黃升墓出土女褲中合襠褲與開襠褲的數量均為數不少，特別是其中尚有一批「時裝化」合襠褲，可以推測，這些合襠褲並非像一般習俗僅作為貼身內褲，襯穿在開襠褲內。其中一部分合襠褲，特別是「時裝化」襠褲，是作為外衣，套穿在作為內褲的合襠褲上，顯露在外在的。由此可知，在像黃升這樣的南宋貴婦中間也流行著穿襠褲、掩裙的衣式。「可見漢服是存在合襠褲的。
文物可以證實，在宋朝，開襠褲主要用輕薄面料製作，穿在合襠褲之外，主要起裝飾作用。
以及南北朝、唐代有大量穿褲和圓領袍的形象

『柒』 褲子是什麼時候開始穿的

褲子（kù zi ）即褲，名詞。
英文：trousers [ˈtrauzəz]
泛指（人）穿在腰部以下的服裝，一般由一個褲腰、一個褲襠、兩條褲腿縫紉而成。最早古人的褲子是很寬松的，用繩子系於腰下，而女人沒有，她們是不用工作的，後來形成男女平等，女人也要工作，有了褲子，褲子也變得緊起來。
據史料記載，中原地區的古人穿上有襠褲子是從戰國時期才開始的。當時趙國趙武靈王在邯鄲實行「胡服騎射」的軍事改革，就是穿胡人的服裝，學習胡人騎馬射箭的作戰方法，此後，中原人才穿褲子，到了漢代，漢昭帝時才把有襠的褲叫做「褲」。
一、《拾遺記》中有這樣一個故事，說的是戰國時曾先後出任秦、魏丞相的張儀和齊相蘇秦「同志好學」，外出時見到什麼故典，就馬上將它記下。有時身邊沒有竹木之簡，無所題記，就乾脆「以墨書掌及股里」，晚上回到家裡，再將它抄寫下來。股即大腿，因為手掌及大腿無衣，墨書之後可以洗去，所以被用來代簡題記，假若在兩股也著有袴，那就不是書在股上而是書在袴上了。
二、《韓非子·外儲說》中還講到一個有趣的故事：齊國有個盜賊，為了避免人們的注意，專門披著塊狗皮出外行盜、他的兒子不知實情，向他的小夥伴誇耀道：「吾父之襲獨有尾。」沒想到那小夥伴的父親是一個因犯了罪而被剁去小腿的人，兒子無知，反吹噓道：「吾父獨冬不失袴。」有個沒留下姓名的人在《韓非子》的這段話下加了一個註：「刖足者不衣袴，雖終其冬夏，無所損失也。」可見，被砍斷了小腿的刑餘之人，即使是在嚴冬，也不需要穿袴--因為無從依附。當時穿著這種褲子，如果外面不用其他服飾加以遮掩，那簡直是不堪設想的事情了。所以，古人在袴的外面，往往著有一條圍裙狀的服飾，那就是裳。衣、裳、袴三者並用，就可以將身體全部遮覆。當然到了炎熱的夏天，人們也可以只穿衣裳而不穿褲，因為那時用以遮羞的服飾是裳而不是褲。由於褲都被穿在裡面，所以常用質地較次的布製成，富貴之家也有用絲織品為之者，但在社會上被公認為奢靡之服。我們今天稱衣著華麗、不學無術的年輕人為「紈褲子弟」，就由此而來褲子。「紈褲」，即細絹製成的褲。
三、《漢書·敘傳》：「數年，金華之業絕，出與王、許子弟為群，在於綺襦紈袴之間，非其好也。」唐杜估《通典》：「然貴子弟榮其觀好，至乃襁抱坐受寵位，貝帶、脂粉、綺襦，紈袴。」所以，明代張岱在《夜航船·衣裳》一節中明確地說：「紈袴，貴家子弟之服。」絰衣和衣裳，是中原人民的傳統服飾，對於北方民族來說，穿裳騎馬很不方便，所以他們的褲子比漢族完善得早。德國東洋美術館收藏的一件中國青銅帶飾，上雕兩個力抵人物就穿著合襠長褲。與此相同的帶飾，在陝西長安匈奴墓中也有出土。這是現存文物中年代較早的長褲形象。趙武靈王實行「胡服騎射」之後，漢族人民也開始穿著長褲，不過最初多用於軍旅，後來逐漸流傳到民間。從文獻記載來看，秦漢之際的褲子，雖然已從脛衣發展到可以遮裹大腿的長褲，但褲襠往往不加縫綴，那是為了便於私溺，因為在褲子之外，還著有裳裙，所以不會顯露下體。後來，在宮廷中出現了一種「窮袴」，其制上達於股，下覆於腔，在兩股之間施以褲襠，襠不縫綴，以帶系縛。據說這種褲子出現在西漢宮中。

『捌』 歷史上中國什麼時候開始有的內褲

漢代開始穿的。

內褲，一般指貼身的下身內衣，分男裝與女裝兩種。而且根據性別不同，款式也越來越多花樣了。穿內褲各國各地出現的時間不一。

內褲並不是古已有之的，漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。直至現代，內褲款式和面料上已經有很多種了。

(8)什麼朝代開始穿有襠的褲子擴展閱讀：

西方的內褲：

Braies出現了。Braies是薩克森語，指口袋似的寬松襯褲，長及膝蓋，用亞麻布做成，腰部穿有繩子可以束緊，從國王到農夫都穿它。到文藝復興時期，襯褲變短，前面開了門襟，這樣男士在小便時就不用脫下襯褲。

打有皺褶的門襟要麼釘扣子，要麼用繩子抽緊，成為現代男褲款式的雛形。那時的男子不穿外褲，將緊身長筒襪套在襯褲外，用吊襪帶固定，所以亨利八世將襯褲的襠部墊厚。

歷史學家推測，他可能在褲襠里藏了浸著葯水的綳帶，以緩解梅毒帶來的痛苦。很多男子把襯褲門襟當做便利口袋，在裡面裝治療性病的葯品和錢。

都鐸時代男式內褲變得穩重簡單，長至膝蓋，門襟上釘紐扣，面料除了亞麻也開始用棉布和絲綢。它逐漸演變成連衫褲，連衫褲又發展出長至腳踝的緊身襯褲。19世紀拳擊手約翰·蘇利瓦酷愛穿緊身襯褲打比賽，於是這種長襯褲又叫「約翰」。

『玖』 褲子出現在哪個朝代

服裝發展有一個漫長過程，在早期男女都穿褲子，不過這種褲子一般穿在袍服內，並且都是沒有褲襠的。戰國時期，趙武靈王「胡服騎射」，向少數民族學習穿著打扮，士兵由此都穿上有襠的褲子，不過這僅限於士兵，普通人還是穿裙子。
到了漢代，男女普遍穿裙子。當時，「脛衣」已經出現了，這種服裝比較接近於現代的褲子，但是差別還是很大。「脛衣」沒有褲襠，沒有褲腰，只有褲管。穿的時候將「脛衣」套在小腿上，並用帶子系在腰間，不過要害的地方還是真空的。

『拾』 古代有個朝代 讓宮女穿開襠褲

中國古代封建社會女性地位低下,女性普遍都是沒有地位的,只能算是男性的附屬品,皇宮中的宮女就更別說了,宮女一點人權都沒有,在穿衣方面是不可能穿褲子的,只能穿開襠褲。

宮女是從什麼時候開始必須穿開襠褲的：
漢靈帝劉宏是一個生活毫無節制的帝王,在繼位前的生活就極度淫亂,登基後立為宋氏皇後母儀天下,宋氏因生性恬淡而讓劉宏反感後遭後宮嬪妃誣陷被廢憂慮而死。

隨著劉宏年紀的增長骨子裡淫亂的本性也一點一點暴露了出來,在皇宮之中劉宏命令所有的宮女以及嬪妃都隨時穿開襠褲,也方便劉宏隨時寵幸,不必寬衣解帶。
漢靈帝在位是曾有大儒鄭玄就在《周禮》中特意給漢靈帝精心製作過一份合交日程表：「女御八十一人，當九夕。世婦二十七人，當三夕。九嬪九人，當一夕。三夫人，當一夕。後，當一夕。

十五日而偏。」意思就是：漢靈帝劉宏在小小的半個月內與120位女子金進行床笫之事。
在後來漢靈帝感覺穿開襠褲也是麻煩便又創新了一個更佳方便的方法。他命人在西門建造了1000間房屋,每個門檻上都開渠引水,在花園裡面種植了從難過進貢過來的荷花,將院子打扮的幻如仙境,而後命令宮女妃嬪在花園裡面脫光了衣服嬉戲打鬧。後來這片花園就被漢靈帝劉宏賜為「裸泳館」