跪拜在石榴裙下」的傳說
石榴（punica grantum L.)，為安石榴科石榴屬的落葉花木,花期6-10月,花色具有紅、粉紅、黃、白等色。傳說在唐天寶年間，楊貴妃非常喜愛石榴花，唐明皇投其所好，在華清池西綉嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴。每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴於「熾紅火熱」的石榴花叢之中。
楊貴妃飲酒後，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態。因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒於楊貴妃，對她拒不使禮。
楊貴妃無奈，依然愛賞榴花、愛吃石榴，特別愛穿綉滿石榴花的彩裙。一天，唐明皇設宴召群臣共飲，並邀楊貴妃獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道：「這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮、不恭敬，我不願為他們獻舞。」唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令：要求所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈，凡見到楊貴妃身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。於是,「跪拜在石榴裙下」的典故流傳至今，成了崇拜女性的俗語。
『貳』 為什麼叫女人的裙子作石榴裙
石榴裙是唐代流行的一種服飾，可能這個典故從唐朝開始的吧
『叄』 為什麼叫女人的裙子作石榴裙出處為何
「跪拜在石榴裙下」的傳說
石榴（punica grantum L.)，為安石榴科石榴屬的落葉花木,花期6-10月,花色具有紅、粉紅、黃、白等色。傳說在唐天寶年間，楊貴妃非常喜愛石榴花，唐明皇投其所好，在華清池西綉嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴。每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴於「熾紅火熱」的石榴花叢之中。
楊貴妃飲酒後，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態。因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒於楊貴妃，對她拒不使禮。
楊貴妃無奈，依然愛賞榴花、愛吃石榴，特別愛穿綉滿石榴花的彩裙。一天，唐明皇設宴召群臣共飲，並邀楊貴妃獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道：「這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮、不恭敬，我不願為他們獻舞。」唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令：要求所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈，凡見到楊貴妃身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。於是,「跪拜在石榴裙下」的典故流傳至今，成了崇拜女性的俗語。
『肆』 請聞：為何稱女人的裙子為石榴裙
在我國，有關石榴裙的傳說，比石榴果還要豐富生動，紅得似火的石榴花，易於想到男子對異性的熱烈追求和嚮往。
「拜倒在石榴裙下」的來歷
「拜倒在石榴裙下」是一句比喻男子對風流女性崇拜傾倒的俗語。這句俗語的產生與唐明皇和楊貴妃有關。
傳說楊貴妃非常喜愛石榴花。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西綉嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴於「熾紅火熱」的石榴花叢中。
楊貴妃飲酒後，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態，常將貴妃被酒染之粉頸紅雲與石榴花相比，誰紅得艷麗？因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒於楊貴妃，對她拒不使禮。
楊玉環無奈，依然愛賞榴花，愛吃石榴，特別愛穿綉滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設宴召群臣共飲，並邀楊玉環獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道：「這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮，不恭敬，我不願為他們獻舞。」唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。
眾臣無奈，凡見到楊玉環身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。於是「拜倒在石榴裙下」的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語。
『伍』 女人的裙子為什麼叫石榴裙
石榴裙是唐代年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色，往往使穿著它的女子俏麗動人。唐人萬楚在《五月觀妓》中說：「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。」韋庄也唱道：「莫恨紅裙破，休嫌白屋低」（《贈姬人》）。由於石榴裙經久不衰，於是俗語中說男人被美色所征服，稱之為「拜倒在石榴裙下」。
『陸』 為何稱女人的裙子為石榴裙
【何謂「石榴裙」】
「拜倒在石榴裙下」，我相信大家早已熟知這句俗語，多比喻男子對女子崇拜傾倒之意。那麼這「石榴裙」是一條什麼樣的裙子，居然有如此神奇的魅力？這其間又有什麼故事呢？
先說石榴裙。石榴花有「紅、黃、白」三色，它與中國的服飾文化有著密切的聯系，人們特別欣賞紅花。古代的女子穿裙，多喜歡紅色，而當時染紅裙的顏料，也主要是從石榴花中提取出來的，因此人們把紅裙稱為「石榴裙」。梁元帝的《烏棲曲》中有「芙蓉為帶石榴裙」的填詞，這是「石榴裙」的早期文字記載。而在唐朝的時候，石榴裙是一種流行的服飾，深受廣大女子的喜愛。唐人小說中的李娃、霍小玉等，都特別喜歡穿這種裙子。還有李白的詩中「移舟木蘭棹，行酒石榴裙」；白居易中說的「眉欺楊柳葉，裙妒石榴花」；還有杜審言的「桃花馬上石榴裙」；萬楚的「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花」；還有武則天的「不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙」等等，無一不是膾炙人口。
『柒』 從前為什麼稱女人的裙子為石榴裙
【石榴裙簡介】 [編輯本段] 在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色，往往使穿著它的女子俏麗動人。唐人萬楚在《五月觀妓》中說：「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。」韋庄也唱道：「莫恨紅裙破，休嫌白屋低」（《贈姬人》）。白居易在《琵琶行》中，曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人：「曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。」這「血色羅裙」即是石榴裙。 石榴裙流傳的時間很久遠，明代唐寅在《梅妃嗅香》一詩中寫道：「梅花香滿石榴裙」。雖寫的是唐朝之事，即可看出當時現實生活中，此種款式的裙子仍為年輕女子所珍愛。 由於石榴裙經久不衰，於是俗語中說男人被美色所征服，稱之為「拜倒在石榴裙下」，至今仍在鮮活地用著。 唐代的婦女，對裙子特別鍾情。除石榴裙外，還有許多別致的款式。初時，裙子窄而瘦長，穿者將裙子提得很靠上，甚至齊到胸乳，故唐詩中有「慢束羅裙半露胸」的句子。到盛唐時，裙子的製作精美華麗，有的價格昂貴，主要式樣有間裙、百鳥裙、花籠裙等。間裙，即用兩種或兩種以上的顏色的材料互相間隔和排列而做成的裙子，每一間隔叫作一「破」，有「六破」、「七破」和「十二破」之分，顏色有紅綠、紅黃、黃白諸種。百鳥裙，用多種飛禽的羽毛捻成線織成的裙子，因做工考究， 故立體感強，「正視為一色，旁視為一色，目中為一色，影中為一色」，穿上它「百鳥之狀皆見」（《新唐書》）。花籠裙，是用輕軟細薄而又半透明的「單絲羅」織綉而成，上面用各種顏色的絲線綉出花鳥等圖案。百鳥裙和花籠裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，還有百疊裙、畫裙（在裙子上直接作畫）等。 直到今天，裙子仍是女性常用的服飾，只是品類更加繁多、款式更為新奇了。 【關於石榴】 [編輯本段] 石榴（punica grantum L.)在百果之中，不算是最香最甜的，但造型別致、口味獨特逗人喜愛。 石榴是百子同包，金房玉隔，果皮一旦綻開，裡面通常分為六個子室，每一子室都藏有許多種子，所以在吃時就會生出聯想，想到子孫後代繁衍興旺，想到自己的事業後繼有人，石榴自古稱為吉祥之果。 【關於石榴裙的傳說】 [編輯本段] 在我國，有關石榴裙的傳說，比石榴果還要豐富生動，紅得似火的石榴花，易於想到男子對異性的熱烈追求和嚮往。 南北朝詩人何思徵在他的《南苑逢美人》詩中就寫過兩句：「風卷葡萄帶，日照石榴裙」，用石榴來暗比心中美女。 元代的劉鉉《烏夜啼》中就把石榴直指女子的裙裾了：「垂楊影里殘,甚 匆匆，只有榴花全不怨東風，暮雨急，曉霞濕，綠玲瓏，比似茜裙初染一般同」。到了明代，石榴裙的說話就固定下來，如蔣一葵的《燕京五月歌》：「石榴花發街欲焚，蟠枝屈朵皆崩雲。千門萬戶買不盡，剩將女兒染紅裙」。 石榴籽象徵子孫興旺，石榴花喻示女性之美，所以男人拜倒在石榴裙下，理所當然。 紅裙。梁元帝《烏棲曲》：「芙蓉這帶石榴裙。」 石榴裙在唐時，是一種流行服飾，尤其中青年婦女，特別喜歡穿著。如唐人小說中的李娃、霍小玉等，就穿這樣的裙子。唐詩中亦有許多描寫，如李白詩：「移舟木蘭棹，行酒石榴裙」；白居易詩：「眉欺楊柳葉，裙妒石榴花」；杜審言詩：「桃花馬上石榴裙」；萬楚五詩：「紅裙妒殺石榴花」武則天詩：「不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙」等。石榴裙一直流傳至明清，仍然受到婦女歡迎。《紅樓夢》里亦有大段描寫，可相印證。 【「拜倒在石榴裙下」的來歷】 [編輯本段] 「拜倒在石榴裙下」是一句比喻男子對風流女性崇拜傾倒的俗語。這句俗語的產生與唐明皇和楊貴妃有關。 傳說楊貴妃非常喜愛石榴花。唐天寶年間，唐明皇投其所好，在華清池西綉嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴，每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴於「熾紅火熱」的石榴花叢中。 楊貴妃飲酒後，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態，常將貴妃被酒染之粉頸紅雲與石榴花相比，誰紅得艷麗？因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒於楊貴妃，對她拒不使禮。 楊玉環無奈，依然愛賞榴花，愛吃石榴，特別愛穿綉滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設宴召群臣共飲，並邀楊玉環獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道：「這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮，不恭敬，我不願為他們獻舞。」唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令，所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。 眾臣無奈，凡見到楊玉環身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。於是「拜倒在石榴裙下」的典故流傳千年，至今成了崇拜女性的俗語。
『捌』 為何稱女人的裙子為石榴裙
「拜倒在石榴裙下」是一句比喻男子對風流女性崇拜傾倒的俗語。這句俗語的產生與唐明皇和楊貴妃有關。傳說楊貴妃非常喜愛石榴花。唐天寶年間,唐明皇投其所好,在華清池西綉嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴,每當榴花競放之際,這位風流天子即設酒宴於「熾紅火熱」的石榴花叢中。楊貴妃飲酒後,雙腮緋紅,唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態,常將貴妃被酒染之粉頸紅雲與石榴花相比,誰紅得艷麗?因唐明皇過分寵愛楊貴妃,不理朝政,大臣們不敢指責皇上,則遷怒於楊貴妃,對她拒不使禮。楊玉環無奈,依然愛賞榴花,愛吃石榴,特別愛穿綉滿石榴花的彩裙。一天唐明皇設宴召群臣共飲,並邀楊玉環獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊,向皇上耳語道:「這些臣子大多對臣妾側目而視,不使禮,不恭敬,我不願為他們獻舞。」唐明皇聞之,感到寵妃受了委屈,立即下令,所有文官武將,見了貴妃一律使禮,拒不跪拜者,以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈,凡見到楊玉環身著石榴裙走來,無不紛紛下跪使禮。於是「拜倒在石榴裙下」的典故流傳千年,至今成了崇拜女性的俗語。
『玖』 為什麼么把女人的裙子叫做石榴裙
石榴（punica grantum L.)在百果之中,不算是最香最甜的,但造型別致、口味獨特逗人喜愛。
石榴是百子同包,金房玉隔,果皮一旦綻開,裡面通常分為六個子室,每一子室都藏有許多種子.所以在吃時就會生出聯想,想到子孫後代繁衍興旺,想到自已的事業後繼有人，石榴自古稱為吉祥之果。
在我國,有關石榴裙的傳說,比石榴果還要豐富生動，紅得似火的石榴花,易於想到男子對異性的熱烈追求和嚮往。南北朝詩人何思徵在他的<南苑逢美人>詩中就寫過兩句:"風卷葡萄帶,日照石榴裙",用石榴來暗比心中美女.元代的劉鉉<烏夜啼>中就把石榴直指女子的裙裾了:"垂楊影里殘,甚 匆匆.只有榴花全不怨東風.暮雨急,曉霞濕,綠玲瓏,比似茜裙初染一般同.".到了明代,石榴裙的說話就固定下來,如蔣一葵的<燕京五月歌>:"石榴花發街欲焚,蟠枝屈朵皆崩雲.千門萬戶買不盡,剩將女兒染紅裙."
石榴籽象徵子孫興旺,石榴花喻示女性之美,所以男人拜倒在石榴裙下,理所當然.
傳說在唐天寶年間，楊貴妃非常喜愛石榴花，依然愛賞榴花、愛吃石榴，特別愛穿綉滿石榴花的彩裙。唐明皇投其所好，在華清池西綉嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴。每當榴花競放之際，這位風流天子即設酒宴於「熾紅火熱」的石榴花叢之中。
楊貴妃飲酒後，雙腮緋紅，唐明皇愛欣賞寵妃的嫵媚醉態。因唐明皇過分寵愛楊貴妃，不理朝政，大臣們不敢指責皇上，則遷怒於楊貴妃，對她拒不使禮。楊貴妃無奈，一天，唐明皇設宴召群臣共飲，並邀楊貴妃獻舞助興。可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，向皇上耳語道：「這些臣子大多對臣妾側目而視，不使禮、不恭敬，我不願為他們獻舞。」唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令：要求所有文官武將，見了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴懲。眾臣無奈，凡見到楊貴妃身著石榴裙走來，無不紛紛下跪使禮。於是,「跪拜在石榴裙下」的典故流傳至今，成了崇拜女性的俗語。
http://bbs.auto.sohu.com/read-auto-161132-0-8.html
在唐代，石榴裙是年輕女子極為青睞的一種服飾款式。這種裙子色如石榴之紅，不染其它顏色，往往使穿著它的女子俏麗動人。唐人萬楚在《五月觀妓》中說：「眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。」韋庄也唱道：「莫恨紅裙破，休嫌白屋低」（《贈姬人》）。白居易在《琵琶 行》中，曾描寫了那位彈琵琶的女子色藝驚人：「曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒……鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。」這「血色羅裙」即是石榴裙。
石榴裙流傳的時間很久遠，明代唐寅在《梅妃嗅香》一詩中寫道：「梅花香滿石榴裙」。雖寫的是唐朝之事，即可看出當時現實生活中，此種款式的裙子仍為年輕女子所珍愛。
由於石榴裙經久不衰，於是俗語中說男人被美色所征服，稱之為「拜倒在石榴裙下」，至今仍在鮮活地用著。
唐代的婦女，對裙子特別鍾情。除石榴裙外，還有許多別致的款式。初時，裙子窄而瘦長，穿者將裙子提得很靠上，甚至齊到胸乳，故唐詩中有「慢束羅裙半露胸」的句子。到盛唐時，裙子的製作精美華麗，有的價格昂貴，主要式樣有間裙、百鳥裙、花籠裙等。間裙，即用兩種或兩種以上的顏色的材料互相間隔和排列而做成的裙子，每一間隔叫作一「破」，有「六破」、「七破」和「十二破」之分，顏色有紅綠、紅黃、黃白諸種。百鳥裙，用多種飛禽的羽毛捻成線織成的裙子，因做工考究，
故立體感強，「正視為一色，旁視為一色，目中為一色，影中為一色」，穿上它「百鳥之狀皆見」（《新唐書》）。花籠裙，是用輕軟細薄而又半透明的「單絲羅」織綉而成，上面用各種顏色的絲線綉出花鳥等圖案。百鳥裙和花籠裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，還有百疊裙、畫裙（在裙子上直接作畫）等。
直到今天，裙子仍是女性常用的服飾，只是品類更加繁多、款式更為新奇了。