古代胸部裙子穿法

① 古代女子思想傳統，但唐代女子為何鍾愛半露胸式裙裝

首先，唐朝比較開放。

唐朝比較開放，在其他的朝代女子穿這樣的服裝這是想都不敢想的。女子不僅不能夠露胸，甚至連脖頸都要包得緊緊的。唐朝這種半露胸式的裙裝叫做襦裙，最開始的時候只有一些歌妓或者是舞女才會穿著，正經人家的女孩是根本不會穿的。

但是，唐朝女子的地位相比其他的朝代要高出許多。因為朝代比較開放，大家對於新鮮事物的接受度也比較高。慢慢的，貴婦們也開始接受這類裙子，覺得穿在身上的確是很漂亮。貴族接受了是第一步，緊接著普通老百姓的女子也都開始接受了。

半露胸式裙裝能夠瞬間就抓住男人的眼光。唐朝的服飾受了影響，也就開始跟風了。唐朝女子的地位有所上升，但大多數的女子依然還是依附男人生活的，還是要討好男人。這種半露的裙裝更容易討好男人，也更容易抓住男人的慾望，社會都接受了女子也更愛穿著了。

② 古代婦女裹胸嗎怎麼個裹法啊

就是裹胸布或肚兜吧
古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 "慣束羅裙半露胸"的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱密，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。古代內衣小知識褻衣 主腰 抹胸 肚兜女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，"主"是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 "腰間小衣"，是"肚兜"的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草......在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。正如《雲縷心衣---中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示"乘間歡合"及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載"......閨門失禮之事不以之異"的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的"理學"制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以"窄、瘦、長、奇"別具中原特色，為日後的"肚兜"文化奠定了根基；明朝內衣文化中"非綉衣大紅不服"、"非大紅裹衣不華"的"主腰"式內衣，更體現當時社會風尚中"導奢導淫" 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，"修形塑身"與"寄寓精神"的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說："雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。"所謂"窮褲"，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。也有人說和服是"吳服"的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人"衣"的基本特點。"日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。"

③ 古代女子怎麼遮胸部

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 「慣束羅裙半露胸」的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱密，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。 古代內衣小知識 褻衣 主腰 抹胸 肚兜 女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，「主」是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 「腰間小衣」，是「肚兜」的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。 中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草……在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。 正如《雲縷心衣———中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示「乘間歡合」及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載「……閨門失禮之事不以之異」的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的「理學」制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以「窄、瘦、長、奇」別具中原特色，為日後的「肚兜」文化奠定了根基；明朝內衣文化中「非綉衣大紅不服」、「非大紅裹衣不華」的「主腰」式內衣，更體現當時社會風尚中「導奢導淫」 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，「修形塑身」與「寄寓精神」的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。 該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。 漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說：「雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。」所謂「窮褲」，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。 也有人說和服是「吳服」的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人「衣」的基本特點。「日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。」

④ 古代女子怎麼穿文胸

秦朝：

秦滅六國實現真正意義上的大統一，為中國版圖奠定最早雛形，短暫的穩定結束後，漢滅秦而起，社會逐步趨向穩定發展，經濟文化開始轉型，對穿衣方面也有所進步，此時的內衣多採用平織絹工藝，衣上面綉有多種精美圖案，但大多圖案多以愛情故事為主題。

可見當時古人對內衣的追求已經開始多元化和風格化，多採用後系的方法，背部坦露無後片，從而更多展現美感，此時的內衣分為抱腹與心衣兩種，二者還可以相互變換穿法，一舉兩得。

隋朝：

富有的大隋因統治階級的荒淫腐敗被唐所滅，從此唐朝成為了歷史上最興盛的時期之一，實現了萬國來朝的盛世，移居在海外的國人也自此被做唐人，唐時國家開始快速發展，經濟文化科學技術等方面呈現多元化局面。

尤其是在文化方面發展最為突出，涌現出大量傳世的文化作品，朝廷重視海外使節前來學習交流，融會貫通各國先進技術，百姓思想開放，特別是在穿衣方面，喜歡身著半露胸裙裝，兩肩、上胸、後背都坦露，為了配合這種穿衣風格，內衣也發生變化。

出現無帶內衣，稱為「訶子」 ，穿時還需在胸下扎兩根帶子，讓上身部分達到更堅挺的效果。

宋代：

到了宋代，經濟雖說強悍，但朝廷不注重軍事和國防，至於外患入侵，宋人穿衣就結合外族特點，發明出束胸內衣且十分流行，面料從羅、紗、錦、綾、絹等多種材質，穿上這種內衣整個胸腹都被掩蓋 因此束胸又被稱為「抹肚」。

元代：

元朝時期女子內衣的變化不大，只是給內衣取了個很特別的名字「合歡襟」，其穿著特點是從後向前系束，穿著內衣時從後到前在胸前用一排扣子系合，或用繩帶等系束前有溝後有背，穿著起來十分性感，元代國家雖說不如唐朝強大，從內衣角度上看，開放程度不次唐朝。

清朝：

清朝流行的女性內衣，現在可能也有人穿著，穿著是一種傳統的美感，當時的內衣一般做成菱形，上設計有帶字，穿時套在脖子上，腰部另有兩根系子綁在背部，下面呈倒三角形態，以蓋過肚臍遮住小腹為標准，被稱作 「肚兜」，顏色多以喜慶的紅色為主，上面還綉有精美的圖案，穿著起來十分迷人性感。

現代：

近代女性內衣發展成了小馬甲樣子，類似現在的運動款內衣，多以棉、絲為主要面料製成，多以對襟閉合方式，襟上縫有扣子數粒，穿著時也可以達到收腰裹胸的目的，可見從古至今，收緊贅肉，成為女性追求美感的相似的手法。

(4)古代胸部裙子穿法擴展閱讀：

肚兜典故：

漢代

漢劉熙《釋名.釋衣服》曰：抱腹，上下有帶，抱裹其腹，上無襠者也。徐珂《清稗類鈔》服飾類曰：肚兜，夏紗冬縐，貯以麝屑，緣以錦縑。清曹庭棟《養生隨筆》卷一載：腹為五臟之總，故腹本喜暖，老人下元虛弱，更宜加意暖之。

辦兜肚，將蘄艾捶軟鋪勻，蒙以絲綿，細針密行，勿令散亂成塊，夜卧必需，居常亦不可輕脫。又有以薑桂及麝諸葯裝主，可治腹作冷痛。

明代

明代之後，婦女已 普遍有使用肚兜的習慣，當時叫「兜子」，俗稱抹胸。是用交料兩塊，斜裁，上尖下平而成。清代的抹胸有兩種款式，一種是短小貼身的，縛於胸腹之間，俗稱「抹胸肚」。另一種是束於腰腹之間的，稱為「肚兜」。

《清稗類鈔》記載：「抹胸，胸間小衣也，一名抹腹，又名抹肚；以方尺之布為之，緊束前胸，以防風寒內侵者，俗稱兜肚。男女皆有之」。

清代

清代內衣稱「肚兜」，一般做成菱形。上有帶，穿時套在頸間，腰部另有兩條帶子束在背後，下面呈倒三角形，遮過肚臍，達到小腹。材質以棉、絲綢居多。系束用的帶子並不局限於繩，富貴之家多用金鏈，中等之家多用銀鏈、銅鏈，小家碧玉則用紅色絲絹。

「肚兜」上有各類精美的刺綉。紅色為「肚兜」常見的顏色。由此可見兜肚到了清朝，不光是防風侵體，更兼有葯療及香囊的功用了。

《紅樓夢》第三十六回寫寶釵來至寶玉房中，看見襲人在做針線，原來是白綾紅里的兜肚，上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣，紅蓮綠葉，五色鴛鴦。

⑤ 古代女子穿的裙子就是用帶子系住的系在腰上或胸前掉不了嗎他們的裙子是如何穿的最好是有圖解！謝謝！

唐代以前的內衣肩部都綴有帶子，到了唐代，出現了一種無帶的內衣，稱為「訶子」。這也是其外衣的形制特點所決定的：唐代的女子喜穿「半露胸式裙裝」，她們將裙子高束在胸際然後在胸下部系一闊帶，兩肩。上胸及後背袒露，外披透明羅紗，內衣若隱若現，因而內衣面料考究，色彩繽紛，與今天所倡異的「內衣外穿」頗為相似。為配合這樣的穿著習慣，內衣需為無帶的。「訶子」常用的面料為：「織成」，挺括略有彈性，手感厚實。穿時在胸下扎束兩根帶子即可，「織成」保證「訶子」胸上部分達到挺立的效果。

⑥ 古代女人用什麼來裹胸部

就是裹胸布或肚兜吧

古時內衣稱中衣，中國內衣的歷史源遠流長，最早的史料見於漢朝。其中女性內衣在不同的時期又稱為抱腹、心衣、兩襠、抹胸、肚兜等，唐代女性 "慣束羅裙半露胸"的普遍裝束在歷史上只不過短短一瞬，從古到今，內衣都一直蘊藏著女性的隱密，是絕對不為外人所知的。古書中提及內衣外露的女子不是歡場女子，就是如同梁山孫二娘一般，古人對內衣的心態是隱諱的。古代內衣小知識褻衣 主腰 抹胸 肚兜女子貼身穿的上衣，即肚兜中的上兜，因不能輕易示人的服用性質而得名。明清時期婦女的貼身之衣，"主"是指系扣的意思，通常為宮女所穿的款式，強調刺綉裝飾。是一種 "腰間小衣"，是"肚兜"的前身，始於南北朝，是唐宋時期內衣的稱謂，結構上以緊束前胸為特徵，以防風寒，用於約束和固定胸部。也稱兜肚，以正方或菱形衣片為常見，有素色與刺綉之分，左右兩角裝有繩帶，系於後背，還有有袋無袋之分。中國古代內衣不像歷代外衣具備嚴謹的典章服制，某種程度上，可以說外衣是政治，而內衣則是情感。中國古代內衣都是情和藝的完美結合，它是女性私密空間中的悄悄話語。每個古代女子縫制自己的內衣時，都將萬千情愫傾注於上：求子綉石榴、求財綉牡丹，避邪綉猛獸、思念心上人就綉花草......在外衣上根本不敢體現的人生理想及個人慾念，但在內衣上可以充分描繪展現。正如《雲縷心衣---中國古代內衣文化》（上海古籍出版社出版）一書所展示的：中國古代內衣文化的多元性、時段性較之其他服飾更自由、更智慧，亦更富於濃情。隋唐時期，依賴內衣來展示"乘間歡合"及充當驚艷式宮女的外在符號，已開始承載"......閨門失禮之事不以之異"的性開放思潮，憑借內衣的形制、色制來袒露身體，更顯唐代內衣服飾文化的開放氣度及人文精神中驚彩絕艷的異光；宋代後期的"理學"制約，並沒有使內衣文化暗淡失色，而是以"窄、瘦、長、奇"別具中原特色，為日後的"肚兜"文化奠定了根基；明朝內衣文化中"非綉衣大紅不服"、"非大紅裹衣不華"的"主腰"式內衣，更體現當時社會風尚中"導奢導淫" 的生活消費理念，成為對禁慾主義反叛的強有力符號；清末民國，更是華夏內衣一派艷陽天的繁紛時期，不論是主動還是被動，情願還是不情願，既有對傳統內衣的繼承，又有對西方內衣文化的接納，"修形塑身"與"寄寓精神"的肚兜藝術提升了華夏內衣的全新內容，結構上的科學化、圖騰上的裝飾理想化、工藝上的精巧化，材質上的多樣化，使肚兜藝術與社會、身體、人生價值交映生輝。該書將自春秋以來的中國古代內衣歷史文化及設計藝術鋪陳得流光溢彩，彰顯出完全不同於中國古代外衣嚴謹服制的一種浪漫隱秘圖像。漢代以前，女人下體無衣，到了漢朝才穿上開襠褲。《漢書·上官皇後傳》說："雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。"所謂"窮褲"，便是開襠褲。穿開襠褲的目的是方便大小便，然則不穿內褲，也順理成章。如此情形，至少延續到了唐朝，日本人以唐裝製成和服，似乎女子著和服也不穿內褲。也有人說和服是"吳服"的改造，來源江南八百童男女。女人不穿內褲，保留了古代中國人"衣"的基本特點。"日本人唯一的發明，就是男人的那塊兜襠布，至今還留在相撲力士碩大無比的臀縫里。"

⑦ 古代女子怎樣顯胸形

對不起，中國古代不以胸大為美！而且按當時儒家的說法，女子顯露胸形是淫穢的象徵，要被社會譴責的。那個時代，丈夫可以因為妻子顯露胸形而休妻。因此中國古代婦女有束胸的習慣，就是用布纏裹胸部，穿上外衣後讓人看不出來任何特徵。你看到的唐朝的壁畫有婦女顯露胸形的，基本是表現少數民族的婦女。唐朝皇室就有少數民族血統，甚至皇帝曾經改姓少數民族的姓。

⑧ 求告知漢服齊胸襦裙的正確穿法，為什麼我穿了老是往下掉

漢服齊胸襦裙的正確穿法：

1、兩片式齊胸襦裙，首先把上襦系帶，穿上裙子，先將後片裙子圍著後背繞到胸前；

(8)古代胸部裙子穿法擴展閱讀

齊胸襦裙是對隋唐五代時期特有的一種女子襦裙裝的稱呼。齊胸襦裙是漢民族傳統服飾的的一種，漢晉以來裙子的裙腰束於腰上，而隋唐五代時期裙子的裙腰束得更高，很多都在胸上，一些服裝史上多稱之為高腰襦裙，根據現在人們對它的考證，一般改稱之為齊胸襦裙。

在古代，一般女子的襦裙裝裙子束的都不是很高，而南北朝到隋唐五代時期出現的一種裙腰束的非常高的襦裙，一些服裝史上多稱之為高腰襦裙，根據現在人們對它的考證，一般改稱之為齊胸襦裙。

齊胸襦裙一般分為兩種，一種是對襟齊胸襦裙，一種是交領齊胸襦裙，一般來說對襟齊胸襦裙的使用范圍更加廣一點。齊胸襦裙在唐朝仕女中非常盛行，現在保留的不少古畫、出土文物都有它的蹤跡

⑨ 古代齊胸襦裙是怎麼穿的，難道古人也要勒緊嗎

相信大家都在電視劇或者小說裡面看到過古代的齊胸襦裙，相對來說還是比較好看的，但是對於在唐朝的時候，那自然就有一定的開放性，因為這種裙子把雪白的胸部和乳溝暴露在外面，這在現代社會來看也是非常的不雅觀，這足以看出來，唐朝的時候確實是有一定的開放性。

當然，在古代穿齊胸襦裙的時候，肯定是不用勒緊的，因為相對來說，在古代穿齊胸襦裙的人本身就有一定的階級區分，能夠穿這種衣服的一些達官貴人的子女，而他們穿這些衣服本身就是需要把自己的胸部和乳溝露出來的，所以肯定是不能夠勒緊的，勒得太緊的話，那樣子不僅會影響美感，而且對於自己的胸部來說，也會產生一種束縛和擠壓的感覺，自然就會讓人穿著很不舒服。

⑩ 古代女子的上身都會穿什麼，下身是怎麼搭配的

在我國古代，所要遵守的規矩非常多。尤其是男女之間，自古就有授受不親的說法，稍有不慎，就有可能觸碰禮法。對於女性們來說，貞潔是她們一生之中最為重要的一件事情，所謂“餓死事小，失節事大”，古代女子對於自身清白看得相當重要。除此之外，古代女性的社會地位比較低下，為了能夠保證自己的貞操，證明自身是個“高潔”婦女，在穿衣方面，都有極其重要的講究。

1935年，美國芝加哥賣出了第一條內褲，至此之後，這種新型的遮羞方式火遍全世界，一直傳到中國。如今的內褲種類，真的是眼花繚亂，男子有平角、三角之分，女子可選擇的款式有純棉、蕾絲、鏤空等等。除此之外，新時代的思想觀念發生了很大變化，女子不會因為裸露個胳膊就會被認為“不守婦道”。相反，大多數女性開始展現自己的身體之美，裸露大腿、穿個抹胸上街的少女們也是越來越多，其實這也是時代的進步。