清朝官服為什麼是紅色褲子

A. 清朝官員的官服顏色為什麼會有很多種

一品——紅珊瑚頂戴（純紅），九蟒五爪蟒袍，文官補服仙鶴，武官補服麒麟。准乘八人抬綠呢大轎。，，。

二品——紅起花珊瑚頂戴（雜紅），九蟒五爪蟒袍，文官補服錦雞。武官補服獅。准乘八人抬綠呢大轎。

三品——藍寶石及藍色明玻璃頂戴（亮藍），九蟒五爪蟒袍，文官補服孔雀。武官補服豹，准乘八人抬綠呢大轎。

四品——青金石及藍色涅玻璃頂戴（暗藍），八蟒五爪蟒袍，文官補服雪雀。武官補服虎，准乘四人抬藍呢轎。

五品——水晶及白色明玻璃頂戴（白），八蟒五爪蟒袍，文官補服白鷳。武官補服熊，准乘四人抬藍呢轎。

六品——硨磲及白色涅玻璃頂戴（白），八蟒五爪蟒袍，文官補服鷺鷥。武官補服彪，准乘四人抬藍呢轎。

七品——素金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官補服鸂鶒，武官補服犀牛。

八品——起花金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官補服練雀。武官補服犀牛

九品——鏤花金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官補服練雀。武官補服海馬

未入流——鏤花金頂戴（白），王蟒四爪蟒袍，黃鸝補服。

監察御史、按察使等監察、司法官員的頂戴、蟒袍均按正常品級，但補服的圖形卻一律綉獬豸，以示司法公正。
我國清代文武官員穿著補服，在服飾的前胸和後背正中均綴飾一塊綉有飛禽或走獸的絲篩，稱「補子」。它又因絲綉的技巧，染工的技法，成了藝術珍品。

飾以禽獸紋樣來區分官員等級的方法最早源於唐代女皇武則天時期。在此之前的官服多採用佩印綬制和色制，是以佩飾的數量和服裝的顏色等來區分等級。武則天把飾有動物紋樣的綉袍賜給文武官員，以此來作為品級官位的區別。這種創意一改朝服等級的形象，使人一看便知。

清早期，只有武官為補服制，而補子可隨意綴織於朝衣、短褂、皮褂、馬褂之上。到了順治九年後，對補服的製作有了改變，幾乎全盤承襲了明朝的定製，只有個別紋樣有所刪改。各級官員補服為石青色，款式也一致，為圓領、對襟、平袖過肘、身長過膝，區別僅在於補子形狀和紋樣的不同。

清代的補子直接襲於明朝，但也有所發展和變化，二者的主要區別，首先在於型制上。明代補子施於袍，清代補子用於褂。明服為團領衫，前胸補子是完整的一塊，清服是對襟褂，前胸的補子被一分為二。明代的補子既有單獨綴織到補服上的，也有事先直接織綉在補服上的，清代則為單獨織綉成後再縫綴到補褂上的。明代的補子大約40厘米見方，清代的補子稍小，約30厘米見方；再有就是明代的補子多以紅色等素色為底，金線綉花，清代的補子則是以青、黑、深紅等深色為底，五彩織綉，色彩艷麗。明代補子四周多為光邊，清代補子四周加工精細，多採用花邊，並具有裝飾效果。明代文官四品以下的補子，多綉有一對飛禽，清代的禽獸均綉單只。

明代的補子只飾於前胸後背，清代宗室的圓補有的不僅飾胸，還有的飾於兩肩之上。

綴綉在清代官服上的補子，是識別官員等級的一種標識。它只不過是綉工的復雜程度和顏色的差別。補子隨著官職而存在，且受到朝廷的限制，不能大量製作。因此有極高的工藝價值和歷史價值。如今，它已成了一種珍貴的文物藏品。

官員所綴綉的補子圖案各有不同，主要以文官採用飛禽飾樣，武官採用走獸圖案，用以顯示出武官的威武氣勢。而官員的元配夫人為朝廷命婦，亦可隨夫婿官階，可在正式的霞帔胸、背部分綴有補子。

補子分圓補和方補兩種。圓補用於貝子以上皇親者，上為五爪金龍紋，分別飾於左右肩上及前胸和後背。方補均用於文官和武將等官員。

文官綴綉的補子圖案分別為：一品為仙鶴，二品為錦雞，三品為孔雀，四品為雲雁，五品為白鷳，六口若懸河為鷺鷥，七品為（氵+雞）（氵+束+鳥），八品為鵪鶉，九品為練雀。

武官綴綉的補子圖案分別為：一品為麒麟，二品為綉獅，三品綉豹，四品綉虎，五品綉熊，六品綉彪，七品綉犀牛，八品與七品相同也是綉犀牛，九品綉海馬。

清代的補服制度嚴格，任何人不得逾越。年羹堯的兒子因穿了四團龍補服一項，在給年羹堯定罪時，就有這一項：「非其人，不得服其服，順禮也。」

當時，也有官員因自己的職位低，為了提高自己的地位，私自找綉工製作的。加工廠清廷三令五申禁止私自製作比自己官職高的補子，但為了利益仍有造假之事發生。製作這些補子的機構，是皇家專門織造綢錦緞的織造衙門。皇家織造衙門聚集了天下的能工巧匠，他們用各種綉絲彩料，運用和繼承精湛的織綉技術手法，織綉出了譽滿天下的傳統服飾。這些補子如今已成了珍貴的文物和藝術珍品了。

由東北關外的女真民族建立的清朝，是中國歷史上最後一個封建專制王朝。清朝的官服突出了滿族的民族特色，徹底改變了延續幾千年的漢族官服面貌。這些服式的滿族特色突出表現在冠帽、馬蹄袖、袍褂和長褲上。

清代官員的禮帽十分特殊，就是人們很熟悉的拖著羽毛長翎的圓頂大帽。它分為兩種：一種是從8月戴到來年2月，叫暖帽，另一種在3月至8月戴 ，叫作涼帽。暖帽為圓形，中間圓頂，周邊有一道寬折檐，用黑色的呢料、絨布或綢緞製成。帽檐是貂皮、海龍皮、狐皮等名貴皮料做成。帽子頂上綴有紅色的帽緯，中央裝著頂珠。頂珠用寶石、珊瑚、金、銀等製作，是區分官品高下的重要標志。涼帽是一個圓錐體的笠帽，用玉草或藤絲、竹絲編成。外面罩上羅紗，綴有紅色帽幃，加有頂珠。皇帝的帽子最為華貴，有3層帽頂，上面嵌有金龍。冠頂用金絲嵌制，上鑲4條金龍，每條龍都口銜寶珠，冠頂中央嵌1顆大珍珠，周圍也嵌有珍珠寶石。 馬蹄袖，本名"箭袖"，是武士射箭時擋在手部的防護衣物。外形酷似一隻馬蹄。它裝在清人常穿的開衩箭衣袖口上，平時可以翻起，行禮時放下來蓋住手。它是清人特別看重的滿族民族服飾。

滿族袍褂是最主要的禮服，它與漢族袍服明顯不同，上身緊窄貼身，袖子較細瘦，下身的前後左右開衩，這也是有等級限制的。皇室袍子開四衩，官員百姓的袍褂只許在前後開兩衩。袍子均為圓領，右衽。皇帝的禮服袍子用明黃色，綉有龍紋。官員和命婦們穿綉有蟒紋的袍子。

在袍服外面加穿外褂，是滿族服裝的一大特徵。外褂比袍子短，一般是對襟、圓領、袖子較寬松，袖口平齊。馬褂是一種非常短小的外褂，長不及腰，袖子不過肘部。對襟馬褂也經常被當作宮中禮服穿用。黃色的馬褂最為尊貴。與馬褂相近的還有馬甲，這也是由騎射生活決定的衣服式樣。馬甲沒有袖子，主要貼穿，用以保暖，後來逐漸成了外衣。
清朝官服前標志——九品文武官

B. 誰能告訴我清朝官服的褲子為什麼是紅的（要詳細，大賞）

滿族中：①象徵祭壇犧牲。在薩滿教野神祭中，薩滿要表演野豬等猛獸神只撲食的情景，是時，載立(侍神人)要拋甩薩滿神帽的紅色帽襯，逗引野神附體的薩滿，薩滿要將飛落下來的紅帽襯用口叼掉。紅帽襯象徵鮮肉，因為紅色是鮮肉的本色。祭禮中的祭天儀中要立神竿，神竿頂端要用活牲鮮血塗抹，以供祀天神，鮮血的本色也是紅色。在滿族恰喀拉人(東海女真的一支)的海神傳說中：安楚國(金國)使者征索東珠，欺壓恰喀拉人，莫合長官(相當於鄉長)哄騙使者，讓他們穿上了紅袍，讓他們在錫霍特山被老虎吃掉。恰喀拉人的正義之舉得到海神奶奶的庇佑，終於戰勝了強暴，過上了太平日子。往昔，山林中的獵人忌穿紅色服裝。②象徵暮年。在滿族民俗意識中紅色為老年色、衰落色，故亦視為凶色。往昔，滿族老人死亡，用紅布做幡，四條「腿」用黑色。年青人夭亡，其幡不用紅色。③象徵激情和興奮。薩滿的七星褂以紅色為底，上綉白色(後也有用黃色)的日、月、星辰圖案。紅色就寓含著薩滿——這位神的使者，人的代表，祭祀跳神時激奮的情緒。④象徵炎熱和激怒。八旗軍有紅色旌旗，寓含著高昂的鬥志。⑤象徵喜慶。因近世受漢族影響，婚禮中新娘也有著紅裝，披紅紗(綢)的。

C. 清朝的時候，官服怎麼有紫色，還有紅色的

清代官服主要品種為長袍馬褂。官帽與前朝截然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。
翎稱花翎，高級的翎上有「眼」（羽毛上的圓斑），並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。
皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。

D. 關於清朝官服的顏色款式的問題

清代官員的禮帽十分特殊，就是人們很熟悉的拖著羽毛長翎的圓頂大帽。它分為兩種：一種是從8月戴到來年2月，叫暖帽，另一種在3月至8月戴 ，叫作涼帽。暖帽為圓形，中間圓頂，周邊有一道寬折檐，用黑色的呢料、絨布或綢緞製成。帽檐是貂皮、海龍皮、狐皮等名貴皮料做成。帽子頂上綴有紅色的帽緯，中央裝著頂珠。頂珠用寶石、珊瑚、金、銀等製作，是區分官品高下的重要標志。涼帽是一個圓錐體的笠帽，用玉草或藤絲、竹絲編成。外面罩上羅紗，綴有紅色帽幃，加有頂珠。皇帝的帽子最為華貴，有3層帽頂，上面嵌有金龍。冠頂用金絲嵌制，上鑲4條金龍，每條龍都口銜寶珠，冠頂中央嵌1顆大珍珠，周圍也嵌有珍珠寶石。 馬蹄袖，本名"箭袖"，是武士射箭時擋在手部的防護衣物。外形酷似一隻馬蹄。它裝在清人常穿的開衩箭衣袖口上，平時可以翻起，行禮時放下來蓋住手。它是清人特別看重的滿族民族服飾。
滿族袍褂是最主要的禮服，它與漢族袍服明顯不同，上身緊窄貼身，袖子較細瘦，下身的前後左右開衩，這也是有等級限制的。皇室袍子開四衩，官員百姓的袍褂只許在前後開兩衩。袍子均為圓領，右衽。皇帝的禮服袍子用明黃色，綉有龍紋。官員和命婦們穿綉有蟒紋的袍子。
在袍服外面加穿外褂，是滿族服裝的一大特徵。外褂比袍子短，一般是對襟、圓領、袖子較寬松，袖口平齊。馬褂是一種非常短小的外褂，長不及腰，袖子不過肘部。對襟馬褂也經常被當作宮中禮服穿用。黃色的馬褂最為尊貴。與馬褂相近的還有馬甲，這也是由騎射生活決定的衣服式樣。馬甲沒有袖子，主要貼穿，用以保暖，後來逐漸成了外衣。
清代官服以頂戴花翎顯示其不同的身份和地位。官服中的禮冠名目繁多，有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等。男子的服飾以長袍馬褂最為流行。婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾並存。滿族婦女以長袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始，滿漢各有仿效，至後期，滿族效仿漢族的風氣頗盛，甚至史書有「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」之記載。而漢族仿效滿族服飾的風氣，也於此時在達官貴婦中流行。婦女服飾的樣式及品種至清代也愈來愈多樣，如背心、一裹圓、裙子、大衣、雲肩、圍巾、手籠、抹胸、腰帶、眼鏡……，層出不窮。

清代的官服

一品——紅珊瑚頂戴（純紅），九蟒五爪蟒袍，文官補服仙鶴，武官補服麒麟。准乘八人抬綠呢大轎。，，。

二品——紅起花珊瑚頂戴（雜紅），九蟒五爪蟒袍，文官補服錦雞。武官補服獅。准乘八人抬綠呢大轎。

三品——藍寶石及藍色明玻璃頂戴（亮藍），九蟒五爪蟒袍，文官補服孔雀。武官補服豹，准乘八人抬綠呢大轎。

四品——青金石及藍色涅玻璃頂戴（暗藍），八蟒五爪蟒袍，文官補服雪雀。武官補服虎，准乘四人抬藍呢轎。

五品——水晶及白色明玻璃頂戴（白），八蟒五爪蟒袍，文官補服白鷳。武官補服熊，准乘四人抬藍呢轎。

六品——硨磲及白色涅玻璃頂戴（白），八蟒五爪蟒袍，文官補服鷺鷥。武官補服彪，准乘四人抬藍呢轎。

七品——素金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官補服鸂鶒，武官補服犀牛。

八品——起花金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官補服練雀。武官補服犀牛

九品——鏤花金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官補服練雀。武官補服海馬

未入流——鏤花金頂戴（白），王蟒四爪蟒袍，黃鸝補服。

監察御史、按察使等監察、司法官員的頂戴、蟒袍均按正常品級，但補服的圖形卻一律綉獬豸，以示司法公正。

請參考圖片:
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E. 為什麼清朝朝服不同顏色

皇帝的朝服顏色以黃色為主。冬朝服祭祀、圈丘、祈谷用藍色，朝日用紅色，夏朝服常雩（求雨），祭祀時用藍色，夕月時用月白色，即淺色藍。

清代官服主要品種為長袍馬褂。官帽與前朝截然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」（羽毛上的圓斑），並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡綉染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。

F. 清朝有紅色官服么

清朝沒有紅色的官服。

清代官服制度：

1、清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補服、蟒袍等。

2、品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補服的紋飾。

清朝有紅色頂戴：

1、一品官員的紅寶石頂戴是亮紅色。

2、二品官員紅起花珊瑚頂戴是雜紅色。

(6)清朝官服為什麼是紅色褲子擴展閱讀：

建立大清

努爾哈赤死後，第八子皇太極繼位，繼續對明朝展開攻勢，並聯合蒙古各部，勢力不斷擴大。

對內，皇太極停築城，禁擾民，各耕其田，釋放庄丁為民。

大大緩和了國內的階級矛盾和民族矛盾。對外，皇太極看準了林丹汗是他統一漠南蒙古的主要障礙，因此，一方面努力爭取科爾沁等部貝勒與金聯合，對付林丹汗的襲掠，分化瓦解林丹汗屬下人員，另一方面積極准備大舉進攻。

皇太極又興兵攻朝鮮。1627年正月初八日，他委派阿敏、岳托、濟爾哈朗等六位貝勒，統兵三萬進攻朝鮮。金兵進展迅速，連下城池，勢如破竹，不到半個月，就佔領了大半個朝鮮，入據舊都平壤，迫使朝鮮國王李倧簽訂了城下之盟。

1635年，皇太極廢除舊有族名「諸申」（女真），定族名為「滿洲」。1636年，降服漠南蒙古。同年皇太極稱帝且改國號「金」為「大清」，正式建立清朝，改年號為崇德，尊汗為「寬溫仁聖皇帝」。1637年，朝鮮正式臣服清朝。

1640年，松錦之戰爆發。1642年，洪承疇在松山被俘，祖大壽在錦州投降。松錦之戰標志著明朝在遼東防禦體系的完全崩潰，在關外只剩下寧遠一座孤城。1643年，皇太極病死，福臨繼位，是為順治帝，由其叔多爾袞攝政。

G. 為什麼清朝官員衣服顏色不同

這是因為官員等級、文武職位以及特賜榮譽不同的原因。
清代官服主要品種為長袍馬褂。官帽與前朝截然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質料的「頂子」，帽後拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有「眼」（羽毛上的圓斑），並有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴。
皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡綉染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。
一品——紅珊瑚頂戴（純紅），九蟒五爪蟒袍，文官補服仙鶴，武官補服麒麟。准乘八人抬綠呢大轎。

二品——紅起花珊瑚頂戴（雜紅），九蟒五爪蟒袍，文官補服錦雞。武官補服獅。准乘八人抬綠呢大轎。
三品——藍寶石及藍色明玻璃頂戴（亮藍），九蟒五爪蟒袍，文官補服孔雀。武官補服豹，准乘八人抬綠呢大轎。
四品——青金石及藍色涅玻璃頂戴（暗藍），八蟒五爪蟒袍，文官補服雪雀。武官補服虎，准乘四人抬藍呢轎。
五品——水晶及白色明玻璃頂戴（白），八蟒五爪蟒袍，文官補服白鷳。武官補服熊，准乘四人抬藍呢轎。
六品——硨磲及白色涅玻璃頂戴（白），八蟒五爪蟒袍，文官補服鷺鷥。武官補服彪，准乘四人抬藍呢轎。
七品——素金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官補服鸂鶒，武官補服犀牛。
八品——起花金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官補服練雀。武官補服犀牛。
九品——鏤花金頂戴（白），五蟒四爪蟒袍，文官補服練雀。武官補服海馬未入流——鏤花金頂戴（白），王蟒四爪蟒袍，黃鸝補服。
（監察御史、按察使等監察、司法官員的頂戴、蟒袍均按正常品級，但補服的圖形卻一律綉獬豸，以示司法公正。）

H. 古代官員的官服為什麼要搭配紅色褲子

忠，表明對軍主的忠心，

I. 為什麼清朝大臣官服都是藍色，只有太監才有紅色的呢

根據專家分析，這可能是與五行相剋的說法有關。

自雍正的時候太監的品級提升，到慈禧的時候，宦官的品級達到了最頂峰，也就是像李蓮英那種二品大臣，外出辦事都是頭戴紅帽子，還可穿黃色的上衣。而品級越低則衣服顏色越暗淡，上面的圖案也就從鶴，鳳凰到孔雀之類的，最低等級的只能是純色的布衣，要知道龍這個圖案只能是皇帝專屬的，天之驕子。言而總之，清朝時期並沒有嚴格的去規定官員和太監的衣服區別，只不過大臣們都穿藍色的官府上朝，顯得更加正式庄嚴。

J. 古代官服為什麼都是紅色褲子

官服不僅僅只是緋色（紅色）的

官服分顏色從唐朝開始：三品以上紫袍，佩金魚袋；五品以上緋袍，佩銀魚袋；六品以下綠袍，無魚袋。官吏有職務高而品級低的，仍按照原品服色。如任宰相而不到三品的，其官銜中必帶「賜紫金魚袋」的字樣；州的長官刺吏，亦不拘品級，都穿排袍。這種服色制度，到清代才完全廢除，只在帽頂及補服上分別品級。清代官服原則上都是藍色，只在慶典時可用絳色；外褂在平時都是紅青色，素服時：改用黑色。

隋統一全國，一方面推行漢族已經形成的的服飾制度，另一方面也難以擺脫北族服飾形制的影響。隋煬帝制定了隋代官服制度，帝王將相各服其服。下令不準百姓服黃色衣裳，從此黃色也了皇帝專用的服色。唐代衣冠服飾承上啟下，博採眾長，是中國古代服飾發展史上的重要時期。由於當時絲織業的發達，審美觀念的獨特，所以當時官服質地款式更加講究，襆頭形制富於變化，品色衣形成制度，胡服頗為流行，女服色彩艷麗。五代十國享祚日淺，服飾大體沿用唐代制度，但在首服上也略作變化。

宋代崇尚文治，冠服制度漸趨繁縟，也曾經多次修改。但與唐代相比，款式缺乏創新，色調趨於單一，有向質朴、潔凈、自然方向傾斜的趨勢。男子上身以圓領長袍為主，以季節不同而服涼衫、紫衫、毛衫、葛衫、鶴氅等。宋代婦女的日常服飾，大多上身穿襖、襦、衫、背子、半臂，下身束裙子、褲。其面料為羅、紗、錦、縷、毅、絹。尤其是裙子頗具風格，其質地多見羅紗，顏色中以石榴花的紅色最注目。褶襇裙也是當時裙子中有特點的一種，有六幅、八幅、十二幅不等，貴族婦女著裙的褶襇更多。南宋時期，「服飾亂常」，也尚北服。

元代是蒙古族入關統治中原的時代。其服飾既襲漢制，如皇帝及高官的服飾仿照先秦時代的古制而成；又推行其本族制度，如一般百姓服飾則仍是披發椎髻，夏戴笠，冬服帽。元朝初建，也曾令在京士庶須剃發為蒙古族裝束。蒙古族的衣冠，以頭戴帽笠為主，男子多戴耳環。然至元大德年間以後。蒙、漢間的士人之服也就各認其便了。

朱元璋推翻元朝，建立大明帝國後，先是禁胡服，繼而又以明太祖的名義下詔：衣冠悉如唐代形制。明朝的皇帝冠服、文武百官服飾、內臣服飾，有祭服、朝服、公服、常服等名目，其樣制、等級、穿著禮儀真可謂繁縟。一般男子服飾，以袍衫為主，形制多樣，儒生文士則以襕衫、直裰為常衣。婦女服飾主要有袍衫、襖、霞披、褙子、比甲、裙子等。

清代官服以頂戴花翎顯示其不同的身份和地位。官服中的禮冠名目繁多，有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等。男子的服飾以長袍馬褂最為流行。婦女服飾在清代可謂滿、漢服飾並存。滿族婦女以長袍為主，漢族婦女則仍以上衣下裙為時尚。清代中期始，滿漢各有仿效，至後期，滿族效仿漢族的風氣頗盛，甚至史書有「大半旗裝改漢裝，宮袍截作短衣裳」之記載。
參考資料：http://www.cmfu.com/readmaterial.asp?id=89