古裝從肩到腰的皮帶叫什麼

① 古時腰帶叫什麼

古時腰帶叫「鞶革」「大帶」。

中國早期的服裝多不用紐扣，只在衣襟處縫上幾根小帶，用以系結,這種小帶的名稱叫「衿」。《為了不使衣服散開，人們又在腰部繫上一根大帶，這種大帶就叫腰帶，它與今天人們所用來系束褲裙的帶子名稱雖同，但作用並不一樣。

古代腰帶名目繁多，形制也十分復雜。但總的來看，可分成兩類，一類以皮革為之，古稱「鞶革」，或稱「鞶帶」。一類以絲帛製成，古稱「大帶」，或稱「絲絛」。也有將這兩種腰帶統稱為大帶的。在秦漢以前，革帶主要用於男子，婦女一般多系絲帶。

《說文·革部》：「男子帶鞶，婦人帶絲。」說的就是這個意思。不過，男子除了用皮帶外，也可系扎各種絲帶。如《詩經·曹風·鳲鳩》：「淑人君子，其帶伊絲。」鄭玄注雲：「其帶伊絲，謂大帶也。大帶用素絲，有雜色飾焉。」

(1)古裝從肩到腰的皮帶叫什麼擴展閱讀

關於腰帶的系束部位，古時也有明確規定。如《禮記·深衣》記：「帶，下毋厭髀，上毋厭脅，當無骨者。」孔穎達注釋說：「當無骨者，帶若當骨則緩急難中，故當無骨之處。此深衣帶於朝祭服之帶也。朝祭之帶，則近上」。

故《玉藻》雲：「三分帶下，紳居二焉。是自帶以下四尺五寸也。」可見腰帶的系束部位，完全是根據各種服裝的不同形制而決定的。我們從戰國以至西漢時期的俑像上可以看出,凡穿繞襟深衣的婦女，腰帶多系在衣襟的尖端，以防衣服散開。這種衣帶的高度,就是視衣襟的高度而定的。

革帶的系法與此不同，在革帶頂端的交接之處，一般都綴有一個固定的裝置，用時只要相搭即可，不必像絲帶那樣互相系結。綴在帶首的固定裝置，大體上也有兩種形制，一種作成鉤狀，稱為「鉤」,也稱「帶鉤」；另一種作成環狀，稱「鐍」，或稱「帶鐍」。

② 古人腰帶叫什麼

古人腰帶叫大帶，又稱為紳。

古代的士大夫階層，在深衣外面要束一條大帶，叫紳，所以稱士紳或者紳士、搢紳。祭服、朝服有革帶、大帶之分。大帶加於革帶之上，用絲線織成，系於腰間，下垂部分謂紳。天子、諸侯大帶四邊都加以緣飾。天子素帶朱裹，諸侯不用朱裹。其稱多見於先秦典籍。

古代貴族禮服用帶有革帶、大帶之分。革帶以系佩韍，大帶加於革帶之上，用素或練製成。傳世文物有定陵出土的大帶、綬各7件。

(2)古裝從肩到腰的皮帶叫什麼擴展閱讀：

近代出土的商代石刻坐像中作上衣下裳，腰間束以大帶，前系蔽膝。

孔子談服飾論古今，不只說說而己，而是篤誠相待，身體力行的。他對於服飾充滿了內在的謙恭與敬畏。有一次他病了，國君來探視，他便馬上頭朝東，在身上加蓋朝服和大帶，連那束在腰間的大帶也要拖帶著，絲毫不能馬虎，絲毫不曾忘記。

大帶是朝服的組成部分。朝服包括：梁冠、赤羅衣、青領緣白紗中單、青緣赤羅裳、赤羅蔽膝、赤白二色絹大帶、革帶、佩綬、白襪黑履。深衣亦腰系大帶，以作權衡。

③ 漢服腰上的吊墜叫什麼

漢服是很多女生非常喜歡的一款服裝。
它作為中國的一種傳統服飾，在歷經時間的洗禮之後，不但沒有變的黯然失色，反而開始大放光彩，成為了很多人心中最為喜愛的一種古代服飾。
每次到了夏季，總會有很多人迫不及待的穿上自己最心愛的服飾，走在街頭，長袖飄飄，一展自己的風采。

打開網路APP，查看更多高清圖片
但是大家也不要忘記這些配飾，好的配飾和漢服相得益彰哦。
宮廷風耳環
耳環也是不可或缺的。
很多人才穿漢服方面，顯得氣質不足，就是因為沒有選擇好一款適合的耳環。
好的耳環可以更加的增添你身上的古典風格。
不合適的耳環，則會有一種讓你出戲的感覺，讓本來古樸、典雅的造型，一下子毀掉許多。

在穿漢服的時候，選擇稍微帶一些裝飾的，或者稍長一些的耳墜可能會更加映襯整個人的氣質！
比如這款宮廷風耳環，漢服專搭耳環，辨識度高，古風代入感強，猶如一幅行走的山水畫。
三、宮絛
宮絛算是漢服當中，比較專業的一個名詞了。
很多沒有接觸過漢服的人，或者是剛開始接觸漢服的人，可能對這個東西，還不是很熟悉。
其實它和我們現在所使用的腰帶的作用是一樣的，主要就是兩頭帶有流蘇吊墜的編織布條。
作為古代服飾的一種標志物，它可以將衣服寬松的腰部束起來，讓整體看起來更加干練整潔。

宮絛顏色的選擇也是有學問的，這個如果展開講的話，也是一門很有內容的學問。
不過如果你想讓造型風格更加和諧的話，可以選擇同色系搭配方法，那就是淺色衣服搭配淺色宮絛，深色衣服搭配深色宮絛或者撞色宮絛。
團扇
團扇可以說是古裝當中，出鏡頻率最高的東西了。
團扇微微一搖，立刻就可以襯托出主人公的不急不躁。
因此在很多謀士類型的女性、男性當中，都會搭配一個扇子。

對於穿漢服的女性來說，就不得不提到團扇，團扇指的是圓形的扇子，並且扇柄處帶有流蘇吊墜，因此，整個扇子看起來古香古色，精緻又大氣。
團扇的最大的一個優點就是可以搭配所有類型的漢服，十分百搭，並且可以突出整個人的溫潤感和古韻感。
其實，團扇的選擇，還是十分方便的。
從配色方面來看，如果大家選擇類似於青色的漢服，這個時候為了讓穿搭看上去更統一，更具有古典美，應該選擇青色的團扇，也就是扇面上的圖案為青色

④ 古代女子系在腰間的帶子叫什麼

古代女子系在腰間的帶子叫「衿」。

一般有絲絛製成，是絲編的帶子或繩子。通常搭配道袍、圍裙等衣物。屯堡人至今頭系「絲頭腰帶」，後吊長長絲絛，在袖口、衣襟處鑲嵌美麗的花邊。

(4)古裝從肩到腰的皮帶叫什麼擴展閱讀

古代為了不使衣服散開，人們又在腰部繫上一根大帶，這種大帶就叫腰帶，它與今天人們所用來系束褲裙的帶子名稱雖同，但作用並不一樣。

由於腰帶具有這種特殊的作用，所以古人對它十分重視，不論穿著官服、便服，腰間都要束上一帶。天長日久，腰帶便成了服裝中必不可少的一種飾物，尤其在禮見時，更是缺它不可。

古代腰帶名目繁多，形制也十分復雜。但總的來看，可分成兩類，一類以皮革為之，古稱「鞶革」，或稱「鞶帶」。一類以絲帛製成，古稱「大帶」，或稱「絲絛」。

⑤ 求解古裝女子衣服腰間系著的叫什麼

這是「絲絛」

絲絛 sī tāo

絲編的帶子

唐 賀知章 《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。」

《紅樓夢》第一○九回：「﹝ 妙玉 ﹞身上穿一件月白素綢襖兒，外罩一件水田青緞鑲邊長背心，拴著秋香色的絲絛，腰下系一條淡墨畫的白綾裙。」

⑥ 古代人管背在肩上的袋子叫什麼

古代人管背在肩上的袋子叫褡褳。

褡褳是一種中間開口而兩端裝東西的口袋，大的可以搭在肩上，小的可以掛在腰帶上。古代行路人搭在肩上或掛在腰間中間開口，兩邊縫合的包袱。

褡褳是昔日我國民間長期使用的一種布口袋，通常用很結實的家機布製成，長方形，中間開口。裡面放著紙、筆、墨盒、信封信箋、印章印泥、地契文書、證件帳簿……等等，都是處理文牘的用具。過去的商人或帳房先生外出時，總是將它搭在肩上，空出兩手行動方便。

(6)古裝從肩到腰的皮帶叫什麼擴展閱讀：

古代其他行裝：

1、篋笥

拼音：qiè sì

釋義：藏物的竹器（多指箱和籠），在古代主要是用於收藏文書或衣物。

2、箱籠

意思：竹編的盛衣器具

古代人背在身後的帶個棚的箱子一般書生上京趕考，用與放置書籍和筆墨紙硯等物品；或者郎中上山采葯會用到背簍的。

⑦ 禮儀身上戴的從肩膀到腰上斜掛的帶子叫什麼呀~

綬帶。

綬帶用於連掛勛章、獎章和略表的帶子。通常以絲綢製作，有規定的顏色和花紋。世界上很多國家的勛章和獎章皆配有綬帶。

一般情況下，如果是男士佩綬帶，掛在左肩上，右邊放低，下方用別針或者大頭針紮好。一般情況下，女士佩綬帶，掛在右肩上，左邊放低，下方也用別針或者大頭針紮好。綬帶的佩戴，一般在國際上主要是掛在右肩上，左邊放低，國際慣例是以右邊為尊的，上面的字都是比較簡練的。

(7)古裝從肩到腰的皮帶叫什麼擴展閱讀：

起源

前蘇聯規定其勛章和獎章配有綬帶，在向機關、團體、部隊授勛時，將綬帶系在他們的旗桿上，個人可佩裹有相應綴帶的略章，以代替勛章和獎章。美軍規定，在參加慶典時可在穿常服和禮服的情況下佩帶綬帶。

各軍種綬帶的顏色都有明確的規定，如陸軍規定各兵種和專業兵綬帶的顏色是：鮮紅色----炮兵、工兵，黃色----裝甲兵、騎兵，桔色----通信兵，鈷藍色----化學兵，深藍色----航空兵，步兵藍----步兵，綠色----憲兵、專業參謀，深綠色----特種部隊，磚紅色----運輸兵，等等。

⑧ 古代人腰間纏繞的布條叫什麼

用來束腰的帶子，褲帶。若是皮革的，俗語也稱皮帶。中國早期的服裝多不用紐扣，只在衣襟處縫上幾根小帶，用以系結，這種小帶的名稱叫「衿」。腰帶是指脊椎動物的後肢與脊柱連接的骨骼，人的腰帶骨包括坐骨，恥骨，髂骨組成。
作用
中國早期的服裝多不用紐扣，只在衣襟處縫上幾根小帶，用以系結,這種小帶的名稱叫「衿」。《說文·系部》：「衿，衣系也。」段玉裁註：「聯合衣襟之帶也。今人用銅鈕,非古也。」說的就是這種情況。為了不使衣服散開，人們又在腰部繫上一根大帶，這種大帶就叫腰帶，它與今天人們所用來系束褲裙的帶子名稱雖同，但作用並不一樣。 由於腰帶具有這種特殊的作用，所以古人對它十分重視，不論穿著官服、便服，腰間都要束上一帶。天長日久，腰帶便成了服裝中必不可少的一種飾物，尤其在禮見時，更是缺它不可。《南史·劉琎傳》：「（琎）方軌正直，……兄瓛夜隔壁呼？琎不答，方下床著衣立，然後應。瓛怪其久，琎曰：「向束帶未竟，其立操如此。」連兄弟之間夜裡見面說幾句話，都必須整衣束帶，否則就覺得有失禮貌。古人對禮節的重視，由此可見一斑。君臣之間更是如此。據歐陽修《歸田錄》記載，宋太宗夜召陶谷。谷至，見帝而立，卻不肯進去。太宗立即意識到這是因為自己沒有束帶的緣故，於是令左右取來袍帶，匆匆束之。陶谷見皇帝束上了腰帶，這才進去。在當時看來，皇帝召見侍臣而不束腰帶，同樣是失禮的行為，所以不能與他行君臣之禮。
樣式
古代腰帶名目繁多，形制也十分復雜。但總的來看，可分成兩類，一類以皮革為之，古稱「鞶革」，或稱「鞶帶」。一類以絲帛製成，古稱「大帶」，或稱「絲絛」。也有將這兩種 腰帶
腰帶統稱為大帶的。在秦漢以前，革帶主要用於男子，婦女一般多系絲帶。《說文·革部》：「男子帶鞶，婦人帶絲。」說的就是這個意思。不過，男子除了用皮帶外，也可系扎各種絲帶。如《詩經·曹風·鳲鳩》：「淑人君子，其帶伊絲。」鄭玄注雲：「其帶伊絲，謂大帶也。大帶用素絲，有雜色飾焉。」 據先秦文獻記載，當時的絲帶形制比較復雜，顏色、裝飾各不相同，上自天子，下至士庶，等級差別十分顯著。如《禮記·玉藻》所記：「大夫素帶，辟垂；士練帶，率下辟；居士錦帶；弟子縞帶。」又：「大夫大帶四寸。……天子素帶，朱里，終辟。」鄭玄註：「大夫以上以素，皆廣四寸；士以練，廣二寸。」甚至對帶子系結後下垂部分的長短尺寸，都有嚴格的制度：「紳長制，士三尺，有司二尺有五寸。」
男子樣式
所謂「紳」，就是指帶子末端的下垂部分。《論語˙衛靈公》記：「子張書諸紳。」宋邢昺註：「以帶束腰，垂其餘以為飾，謂之紳。」因為紳是帶子末端的下垂部分，所以可提起來記事。當然，這是應急的做法。在一般情況下，官吏記事，是用一種手版，名「笏」，不用時就將它插在腰間，後來乾脆就把垂紳插笏的仕宦稱之為搢紳。搢就是插的意思。《晉書·輿服志》：「其有事則搢之於腰帶，所謂搢紳之士者，搢笏而垂紳帶也。」說的就是這種情況。以後還引申出鄉紳、紳士等名詞,專指那些具有一定身份和地位的人士，意思說他們具備了搢紳的資格。
女子樣式
至於婦女，雖然用不著搢笏，但腰帶系結以後，也有一部分垂下，這種下垂部分的名稱，在叫法上與男帶有些不同。明楊慎《丹鉛續錄》記：「古者婦人長帶，結者名曰綢繆。垂者名曰 腰帶
襳縭。結而可解曰紐；結而不可解曰締。」什麼叫「可解」，什麼叫「不可解」呢？用今天的話來解釋，分別指活結和死結。凡是打成環狀的活結，古時稱「紐」，而扣緊的死結則稱為「締」。《說文·系部》：「締，結可解也。」又「紐,系也。一曰結而可解。」說的正是這個意思。