『壹』 人到中年滿臉皺紋怎麼辦有點錢
自然衰老出現的症狀，我們沒辦法逆轉，但是可以延緩速。好的心態，適當的運動，適合的護膚品都可以讓我們更年輕一點。
隨著年齡的增長 ，很多人面部就會產生皺紋，臉部皺紋最常見的便是眼角的魚尾紋、嘴邊紋等。而注意保養呵護面部的人，即使過了四十歲，皮膚依然光滑如新。給肌膚充足的水分，很多情況下造成皺紋的主要原因是皮膚乾燥，而且要時常對皮膚進行清潔，尤其是上妝的女性，更是需要保證毛孔不堵塞，可延緩皮膚的衰老。另外，要注意防曬。太陽的紫外線對肌膚的傷害相信每個朋友都知道。所以防曬工作一定要做好，在炎炎夏日，除了塗上防曬霜後再出門以外，還要帶上遮陽傘，穿上輕薄透氣的防曬服。特別是年經稍大些的朋友，肌膚已經沒有年輕時的修復力好，曬傷就容易形成皺紋而且較難恢復，所以更要注意防曬。
『貳』 如何從一個人的衣著看出他的職業
服裝是「自我」的延伸 日本關西某大學的外籍講師，曾因要求班上的女學生不可穿牛仔褲來上課而引起爭論。當然女學生都非常激烈地反對。這幾年來，也許是因為服裝業重視個性表現的設計觀念，已經深植於一般人的腦中，因此服裝的樣式真是千變萬化。 以前，穿衣服的原則是：「配合個人社會地位或工作性質」，社會地位較高的人通常穿較貴的衣服，至於某些職業則有其特別的制服。例如以前的工人是穿夾克，而顏色及花樣也按照年齡而有所不同。年輕人的衣著多半明亮、華麗，年紀大的人則穿暗色系、樸素的衣服。因此，服裝可說是代表一個人在社會上的地位及從事的職業。同時，我們也可從衣著的顏色與式樣看出一個人的內在情形。 但是近幾年來，情況已經有所改變了。現在的人，很少會以社會地位及職業為穿衣時主要考量的依據。例如，我認識一位出版公司的總編輯，總是穿著華麗的夾克。不認識他的人，可能會誤認為他是影視公司的董事長。因此，現在想從一個人的服裝判斷他的職業，已經是不可能了。 這種情形證明：現代人穿衣服的心理，是不願讓別人從衣服上看出自己的職業及經濟能力，而希望在穿著方面盡可能地發揮自己的個性；但是反過來說，現在要從一個人的穿著上看出他的內在可比以前容易多了。A）日常的觀察和認證
要嘗試抓住一切機會在日常的生活中去觀察，但觀察什麼呢？
在這里記得有看到過一位朋友寫過以下幾點需要觀察的方向，我私下覺得是可取的。
1）手，這個和許多看相的也要先看手一樣，手上的一些細節能表示此人的可能職業和背景。柯南道爾也同樣指出過幾點：指甲，大拇指與食指之間的繭子。指甲的話，通常說就是指甲的長度，指甲縫中的殘留物質。比如說在指甲里發現有白色粉末，如果再配合上衣著或者其他特徵，就可以大膽的假設此人從事教育工作，白色粉末是殘留的粉筆灰，當然一般來說，老式學校的教育工作者在褲角衣袖上也會殘留一定的白色粉末。又比如指甲，比如說昨天我去澳大利亞移民局續簽，就借機會仔細的觀察了那個簽證官，我注意到他右手和左手大部分手指都留有指甲，惟獨右手中指和左手食指的指甲挺干凈的，這個就可以判斷說此人有咬指甲的習慣，但在澳大利亞來說，有咬指甲習慣的人通常情況下都是做接待工作的，而且他們的接待工作一般勞動強度很密集。
2）長相，比如說臉，腰，臀，腳。康熙時候的「海霹靂」施琅曾經在訓練海軍的時候提出過這樣的觀點「北人擅馬，因此屁股大；而我們南人擅水，所以有什麼特點呢？腳掌大，腳掌大了在甲板上才站的穩，不會暈。」
3）穿著，比如柯南道爾提過的「衣袖、靴子和褲子的膝蓋部分，以及襯衣袖口」也就是這個道理。通常可以從這個的干凈或者臟的程度、皺褶情況來判斷此人可能的職業。在這里，我們可以把柯南道爾說的『靴子』衍生為鞋子。一樣道理。
4）言談舉止，也就是有個人的說話方式和氣質，這點是內在的，不是說改就能改了的。比如說在〈血色〉中說的具有的軍人氣質這樣的話，但具體什麼叫作軍人氣質，這東西倒真是只可意會，不可言傳的了。：）
當然，光是觀察還是不夠的，如果有條件可以用照相機或者其他方式進行跟蹤記錄（不被發現，並有條件的情況下），並最好能加以證實對方的身份。
B）平時的積累。要能做好判斷一個人職業的這一工作，最關鍵的不單是觀察，還有記憶和整理。將所看的，所聽的，所學的知識整理成一條線索加以記憶，這個是必不可少的。
A和B無所謂前後關系，而是在日常生活中，不斷積累，不斷前後反復交替的一個過程關系。
希望大家都能夠象柯南道爾說的那樣，通過對自己敏銳的洞察力，准確的判斷力的培養，從一滴水上推測出大西洋的存在，而從生活中的一個小環節，推出整個生活鏈條的情況。
以下說的都是一些職業可能帶有的特徵，主要是包括習慣穿著（也就是專門換了穿著去參加一些特殊活動的除外），習慣動作，身體特徵。在這里表情神態什麼比較虛幻的，就先基本不考慮了：）另外這里說的都是普遍現象，不排除特殊情況
舊式學校的教師（除體育老師外）：指甲縫殘留白色粉末，衣袖，褲腿褶皺中也帶有白色粉末。很有大的可能人比較羅嗦。
廚師：臉部皮膚差，體型略胖，用力手腕一般比較有力，用力手的手臂手背可能有細小燙痕，頭發可能會有油煙味。
接待員（國內的情況不清楚，比較復雜，在國外一些比較繁忙的地段，主要是政府部門又或者旅遊行業的對外接待員）：有咬指甲的習慣，臀部相對寬大些。
舊式的火車司機：右腳鞋底的磨損會相對比左腳多的多，而且臉部皮膚不佳。
出粗車司機：長年的計程車司機，一般都有不同程度的胃和脊椎方面的病症。
貨運車司機：脊椎方面的病症比較突出，臀部相對寬大，體形也根據地方的不同會有不同程度的肥胖，臉部皮膚不好，手上拇指食指內側有老繭。
外科醫生，食指上部內側有一條斜向印痕，有一說法是經常用外科縫合線的原因。
木匠：吸煙時，有長時間把煙叼在嘴巴上的習慣，因此一般來說，煙蒂殘留的很短而且充滿唾液。
泥水匠：吸煙時，有長時間把煙叼在嘴巴上的習慣，因此一般來說，煙蒂殘留的很短而且充滿唾液。
經常用筆的文職：食指和中指關節有突起
軍人通常來說吃飯快，走路快，性格內向的多，不善言談，具有順從傾向。
握手時，感覺對方手指特別纖長有力，那麼說明他可能有相當藝術才能，比如寫得一手好字或繪畫、彈鋼琴等。
游泳運動員，似乎不論男女，肩膀都特別寬，上身基本成倒三角；而同樣是運動員，打澳式橄欖球的人肩膀就沒有那麼寬，身材比較勻稱；踢足球的腿部肌肉特別發達；體操運動員基本上個子都不是很高；打乒乓球的運動員有些駝背……
如果是搞樂器的，手指粗些的演奏彈撥類樂器，比如古箏，箜篌，豎琴等，因為有些曲子演奏起來需要一定的力度。手指修長，跨度大（尤其是拇指跟食指）的演奏鍵盤樂器，有些曲子要同時摁跨八度的鍵。至於演奏弦樂器的人，比如二胡，大中小提琴，左手食指，中指跟無名指的指腹會有繭，在琴弦上磨出來的；特別說下拉小提琴的，據說拉小提琴的人的職業病是頭向左邊偏，因為要夾住琴身，不過這點我也不是很確定，道聽途說的 。
『叄』 關於服飾的問題
一部人類服飾演化史，從某種意義上說，也是一部感性化了的人類文化發展史。
服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質文明的結晶，又具精神文明的含意。人類社會經過蒙昧、野蠻到文明時代，緩緩地行進了幾十萬年。我們的祖先在與猿猴相揖別以後，披著獸皮與樹葉，在風雨中徘徊了難以計數的歲月，終於艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，創造出一個物質文明。然而，追求美是人的天性，衣冠於人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態、宗教觀念，都沉澱於服飾之中，構築成了服飾文化的精神文明內涵。
原始社會服飾(公元前21世紀之前)
戰國時人撰寫的《呂氏春秋》、《世本》及稍晚的《淮南子》提到，黃帝、胡曹或伯余創造了衣裳。從出土文物方面考察，服飾演化史的源頭，可上溯到原始社會舊石器時代晚期。在北京周口店山頂洞人(距今1.9萬年左右)遺址中，發現有1枚骨針和141件鑽孔的石、骨、貝、牙裝飾品。證實當時已能利用獸皮一類自然材料縫制簡單的衣服。中華服飾文化史由此發端。
商周服飾(約公元前16世紀～前771年)
商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由於紡織技術的進展，絲麻織物已佔重要地位。商代人已能精細織造極薄的綢子，衣料用色厚重。
西周時，等級制度逐步確立，周王朝設「司服」、「內司服」官職，掌管王室服飾。根據文獻記載和出土文物分析，中國冠服制度，初步建立於夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰國之交被納入禮治。
從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服裝的基本形制。
春秋戰國服飾(公元前770～前221)
春秋戰國時期織綉工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細，品種名目日見繁多。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。
春秋戰國時期的衣著，上層人物的寬博、下層社會的窄小，已成為趨勢。
深衣有將身體深藏之意，是士大夫階層居家的便服，又是庶人百姓的禮服，男女通用，可能形成於春秋戰國之交。深衣剪綵獨特，衣與衫相連在一起，製作時上下分裁，中間有縫相連接，用途最為廣泛，隆重程度僅次於朝祭之服。
公元前307年趙武靈王頒胡服令，推行「胡服騎射」。胡服指當時「胡人」的服飾，與中原地區寬衣博帶的服裝有較大差異，特徵是衣長齊膝，腰束郭洛帶，用帶鉤，穿靴，便於騎射活動。
秦漢服飾(公元前221～公元220)
這一時期的衣料較春秋戰國時期豐富，深衣也得到了新的發展。
西漢建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119)，張騫[qiān]奉命兩次出使西域，開辟了中國與西方各國的陸路通道，成千上萬匹絲綢源源外運，歷魏晉隋唐，迄未中斷，史稱「絲綢之路」。於是，中華服飾文化傳往世界。
秦代服制與戰國時無大差別，保持中國服飾深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅;外衣裡面都有中衣及內衣，其領袖緣一並顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持「褒衣大裙」風格。秦代服制，服色尚黑。
漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20餘種。服飾上的等級差別已十分明顯。主要表現在:冠服在因襲舊制的基礎上，發展成為區分等級的基本標識;佩綬制度確立為區分官階的標識。
公元前202年，劉邦戰勝項羽，建立漢朝，定都長安，
漢初統治者汲取秦亡的教訓，對農民採取輕徭薄賦的休養生息政策。一般制度多無太大改變，冠服制度，也大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規定。
漢初，由於統治者採取了休養生息政策，經濟得到恢復發展，出現了「文景之治」這樣的太平盛世。農業和手工業得到了長足提高。當時民間手工業最普遍的就是紡織業。這一時期絲綢錦綉產量極多。漢代的紡織工藝也達到很高的水平。
漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕〔直身的單衣〕、襦〔短衣〕、裙。漢代因為織綉工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐〔粗布做的短衣〕。漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是「留仙裙」。
〔相傳漢朝趙飛燕被立為皇後以後，十分喜愛穿裙子。有一次，她穿了條雲英紫裙，與漢成帝游太液池。鼓樂聲中，飛燕翩翩起舞，裙裾飄飄。恰在這時大風突起，她像輕盈的燕子似的被風吹了起來。成帝忙命侍從將她拉住，沒想到驚慌之中卻拽住了裙子。皇後得救了，而裙子上卻被弄出了不少褶皺。可是說來也怪，起了皺的裙子卻比先前沒有褶皺的更好看了。從此，宮女們競相效仿，這便是當時的「留仙裙」。〕
漢代創造的前所未有的物質財富，使漢代人對人類生產能力持有樂觀信心。在《中國美學思想史》中作者說到「漢人繼承了道家美學的基本思想，又舍棄了它的消極出世思想，吸取了儒家某些合理觀點，注意了自然規律與人的目的的統一性，堅信廣大的外部世界存在著無限豐富多樣的美，人們應當積極地去發現、佔有，享受這種美。」
魏晉南北朝服飾(220～589)
魏晉和南北朝時期，等級服飾有所變革，民族服飾大為交融。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，「以紫緋〔大紅〕綠三色為九品之別」。這一制度此後歷代相沿雜而用之，直到元明。
南北朝時，北方少數民族入主中原，人民錯居雜處，政治、經濟、文化風習相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發展。北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著「上儉下豐」。
東晉末至齊、梁間，衣著為襦裙套裝，原始於漢代，晉代時具有了上衣短小、下裙寬大的特色。少數民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。
鮮卑族北魏朝於太和十八年(494)遷都洛陽後，魏孝文帝推行華化政策，改拓跋姓氏，率「群臣皆服漢魏衣冠」。原來鮮卑族穿著夾領小袖衣服，這次改革舊俗，史稱「孝文改制」，使秦漢以來冠服舊製得以賡續，推動了中華服飾文化的發展。
魏晉南北朝時期的服飾，大體上仍承襲秦漢舊制。南北朝各少數民族初建政權時，仍然按照本族的習俗穿著，後受到漢族文化的影響，也開始穿著漢族的服飾。
中原人民的服飾，特別是便服、常服，在原有的基礎上吸收不少北方民族的服飾特點，衣服的形式適體。六朝的服飾，男子穿袍衫而低敞衣襟，女子則穿褂襦，雜裾雙裙，甚是美觀。這個時期的服飾，可以參鑒《洛神賦》、《列女傳》等圖卷。
北朝的服飾，以合身的褲褶裝、短袍衫，各式的靴子為特點，服裝窄短，裙腰略微高提。婦女的服裝多以簪花、珠翠及各種花冠為點綴，進而導致宋代的鳳冠定製。
魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當時時髦的服裝。緊身、圓領、開叉就是胡服的特點。
隋唐服飾（581～907）
隋唐時期，中國由分裂而統一，由戰亂而穩定，經濟文化繁榮，服飾的發展無論衣料還是衣式，都呈現出一派空前燦爛的景象。
隋唐時期最時興的女子衣著是襦裙，襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，並以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。隋唐女子好打扮。從宮廷傳開的「半臂」，有對襟、套頭、翻領或無領式樣，袖長齊肘，身長及腰，以小帶子當胸結住。因領口寬大，穿時袒露上胸。半臂歷久不衰，後來男子也有穿著的。當時還流行長巾子，系用銀花或金銀粉繪花的薄紗羅製作，一端固定在半臂的胸帶上，再披搭肩上，旋繞於手臂間，名曰披帛。
女裝男性化是唐代社會開放的表現之一，婦女穿著男裝是當時一種時尚。唐人善於融合西北少數民族和天竺、波斯等外來文化，唐貞觀至開元年間十分流行胡服新裝。
宋遼夏金元服飾（947～1368）
宋代基本保留了漢民族服飾的風格，遼、西夏、金及元代的服飾則分別具有契丹、黨項、女真及蒙古民族的特點。各民族服飾再度交流與融合。
宋代服飾大致有官服、便服、遺老服等三式。宋代官服面料以羅為主，政府因五代舊制，每年要贈送親貴大臣錦緞袍料，分七等不同花色。官服服色沿襲唐制，三品以上服紫，五品以上服朱，七品以上服綠，九品以上服青。官服服式大致近於晚唐的大袖長袍，但首服(冠帽等)已是平翅烏紗帽〔烏紗帽的翅是平直的〕，名直腳襆頭，君臣通服，成為定製。宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復中國的風格。
宋朝時侯的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領或圓領的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當時退休的官員、士大夫多穿一種叫做「直裰」〔ō，古代士子、官紳穿的長袍便服，也指僧道穿的大領長袍〕的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做「東坡巾」。
宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現在的背心，褙子的領口和前襟，都綉上漂亮的花邊。宋代建朝初期，衣冠服飾均沿襲晚唐的服飾制度。新制頒發後，才逐漸將其服飾分為祭服、朝服、公服（宋人又稱為常服）、時服（按季節頒賜文武朝臣的服飾）、戎服以及喪服。宋代婦女的穿著與漢代婦女相似，都是瘦長、窄袖、交領，下穿各式的長裙，顏色淡雅；通常在衣服的外邊再穿長袖對襟褙子，褙子的領口及前襟繪綉花邊，時稱「領抹」。宋代的服飾主要的特點是清新、朴實、自然、雅緻。
宋代婦女以裙裝穿著為主，但也有長褲。其褲子的形式特別，除了貼身長褲外，還外加多層套褲。宋代婦女有纏足的習俗，因此裙長多不及地，以便露足。
遼、西夏、金分別為中國古代契丹、黨項、女真民族建立的政權，其服飾反映了在與漢民族進行長期文化交流中，各自發揚民族傳統的發展軌跡。黨項族婦女多著翻領胡服，領間刺綉精美。契丹、女真族一般穿窄袖圓領齊膝外衣，足下著長統靴，宜於馬上作戰射獵;婦女穿窄袖交領袍衫，長齊足背，都是左衽〔從左向右扣〕，正與漢人相反，所習慣穿用的釣墩傳到內地曾廣為流行。遼金政權考慮到與漢族雜處共存的現實，都曾設「南官」制度，以漢族治境內漢人，對漢族官員採用唐宋官服舊制。契丹、女真男服因便於行動，也為漢人採用。
元代衣服與周代近似，衣袖較緊、窄，下裳較短，衣長至膝下，造型像百褶裙。比肩」、「比甲」也是常服。「比肩」是一種有里有面的較馬褂稍長的皮衣,元代蒙人稱之為「襻子答忽」。「比甲」則是便於騎射的衣裳,無領無袖,前短後長,以襻相連的便服。
蒙族入關以後,除保留本民族的服制以外,也採用漢、唐、金、宋的宮廷服飾,如天子的通天冠和絳紗袍,百官戴梁冠、青羅衣加蔽膝是朝服和冕服等形制,漢族的公服也為通用服式。
明清服飾（1368～1911）
明代以漢族傳統服裝為主體，清代則以滿族服裝為大流。而兩代上下層社會的服飾均有明顯等級。上層社會的官服是權力的象徵，歷來受到統治階級的重視。自唐宋以降，龍袍和黃色就為王室所專用。百官公服自南北朝以來紫色為貴。
明朝因皇帝姓朱，遂以朱為正色，又因《論語》有「惡紫之奪朱也」，紫色自官服中廢除不用。最有特色的是用「補子」表示品級。補子是一塊約40～50厘米見方的綢料，織綉上不同紋樣，再縫綴到官服上，胸背各一。文官的補子用鳥，武官用走獸，各分九等。平常穿的圓領袍衫則憑衣服長短和袖子大小區分身份，長大者為尊。明代女性習慣在裙子外罩一件背子衫或是雲肩。鳳冠霞帔是明代婦女的禮服，是後妃在參加祭祀等重大典禮時使用的服飾。整個冠上綴著龍鳳，搭配霞帔一起穿著。明代較多使用的紐扣,主要用在禮服上,常服很少使用,明末時才有所普及。民間用紐扣是受八旗兵的甲衣影響,同時也受到國外商品輸入的影響,因此逐漸在衣服的領邊和襟邊普遍使用。
明代普通百姓的服裝或長、或短、或衫、或裙，基本上承襲了舊傳統，且品種十分豐富。服飾用色方面，平民妻女只能衣紫、綠、桃紅等色，以免與官服正色相混;勞動大眾只許用褐色。清王朝時，以暴力手段推行剃發易服，按滿族習俗統一男子服飾。順治九年（1652），欽定《服色肩輿條例》頒行，從此廢除了濃厚漢民族色彩的冠冕衣裳。明代男子一律蓄發挽髻，著寬松衣，穿長統襪、淺面鞋;清時則剃發留辮，辮垂腦後，穿瘦削的馬蹄袖箭衣、緊襪、深統靴。但官民服飾依律涇渭分明。
清代官服主要品種為長袍馬褂。馬褂為加於袍的外褂，因起源於騎馬短衣而得名，特點是前後開衩、當胸釘石青補子一方(親王、郡王用圓補)。補子的鳥獸紋樣和等級順序與明朝大同小異。皇帝有時還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木製成，構成清代官服的又一特點。絲紡綉染及各種手工專業的進步，為清代服飾品種的豐富創造了條件。清代女裝，漢、滿族發展情況不一。漢族婦女在康熙、雍正時期還保留明代款式，時興小袖衣和長裙;乾隆以後，衣服漸肥漸短，袖口日寬，再加雲肩，花樣翻新無可底止;到晚清時都市婦女已去裙著褲，衣上鑲花邊、滾牙子，一衣之貴大都花在這上面。
參考資料：天漢民族文化網
『肆』 如何從一個人的衣著看出他的職業
看不出的!
有些普通的文員捨得花4個月工資買一件衣服.
有些大老闆穿一件普通的運動衫.(重要場合才穿西裝)
要是只看打扮看身份就太膚淺了!
衣著打扮雖然看不出一個人身份,但能看出那個人對生活的態度!